منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الملاحم و الفتن > النبوءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #16  
قديم 03-01-2017, 06:06 AM
الساعد القوي الساعد القوي غير متصل
محب الغلابة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 7,761
معدل تقييم المستوى: 22
الساعد القوي will become famous soon enough
افتراضي رد: همسة وتنويه

الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم
-
بارك الله بكِ أختنا الفاضلة فأنت أتيت بمتن ولكن فيه إجتهاد أي مقولة رأي
-
أنا لاآتي بالظن والتخمين ولكن بالإستقراء وهو سرد وترتيب أمور بمتن حديث من لسان العرب مابه غموض بل ببعض الأحيان فيه رموز وسأعطيك مثالاً للإستقراء وماهو بإجتهاد وماهو بظن ولاتخمين
-
أقول
ينفع المؤمنين إيمانهم ويقبل الله تعالى حجهم وعبادتهم من بعد طلوع الشمس من مغربها
-
لاحظي ياأختي قلت المؤمنين وقلت قبل
-
العبادات لم ترفع عن المؤمنين المسلمين فهم لازالوا بالأرض ونعم هناك صلاة وصيام وزكاة وحج
-
وكما يعلم الجميع ياأختاه ومن متن الحديث ينزل عيسى ابن مريم بدمشق عند المنارة البيضاء
-
الصلاة تقام في بيت المقدس .
-
يعتقد البعض بأنه من فوره سيقتل الدجال ولكن هذا فيه تعطيل لما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديث لما سيفعله عيسى ابن مريم من كسر للصليب وقتل للخنزير .
-
كيفية الإنتقال من دمشق لاأقول بها ولاأجتهد فهذه ليست معلومة لديّ .
-
الموضوع ياأختاه الذي وضعته بين أيديكم هنا في هذا القسم وأخاه المعنون بـ الفتنة العظمى هو إستقراء بالتحليل للحدث وترتيبه .
-
أقوم وأقول بأنني أخطأت بالإستقراء هذه ليست مشكلة عندي فأنا كما أنشر بالعلن أعود عن مقولتي بالعلن
-
وعندي سؤال حتى أتبين أمري
-
كيف تقولين بأن الدجال لايدخل الكهوف ؟؟
-
كيف تقولين بأن عيسى ابن مريم ينزل بليل ؟؟
-
تسائلت عن مائدة طعام ؟؟ أقول لاأعلم عنها
-
من القائل بأن عيسى ابن مريم سيحج البيت الحرام بمكة قبل قتله للدجال .؟؟
من أين استقرأت بأن هذا ليكون أيّ كيف استنتجت هذا
قلت :
اقتباس:
كيف يستقيم أن يحج المسيح ويوزع المال ويحارب نصرة لدين الله وهو لم يقتل الدجال بعد
هذا أصلاً ياأختاه لاعلاقة له بما جئت به بأم الموضوع فالتنويه والهمسة بأذن القارئ هو التقدير بالصلاة
-
التنويه بأم الموضوع هنا هو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لصحابته حين سألوه عن الصلاة حين يخرج الدجال .
-
أود من القارئ بأن يتأمل بأن الله سبحانه وتعالى أذن للدجال بأن يكون له آيات وهي معلومة لنا من متن الحديث بما قرأناه
-
الدجال لن يقتل إلا أن يكون كما قرأنا عما يأتي به من كذى وكذى وهذا هو الفارق الزمني مابين خروجه وبين موته
-
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوقت .
-
قل قدّروا للصلاة ولم يخص صلاة الفجر بل للصلاة عموماً
-
شكراً لك ياأختاه لإثراء الموضوع وقد يكون تغير طبعي من دون أن أعلنه بين إخوني هنا
-
أنا لاآخذ بالإجتهاد
-
التخمين والظن أقل مرتبة من الإستقراء
-
أميل للإستقراء إن كان ماعندي من آيات وأحاديث يدعم بعضها البعض بظاهر مفهومها الذي يفهمه العامي والعالم سواء
-
أبتعد عن تأويل القرآن وعن الجدال به أو الإجتهاد فيه .
-
لاأحب للناس بأن يحسبوا بأنهم إن قرأوا موضوع أو مقولة بأن يصمتوا ولايقولوا ((لاأقبلها))
-
أحبذ وأحب للجميع بأن يقوموا ويسألوا كما تفعل أختنا الفاضلة ومعها الإخوة ولكن نبقى بجوهر الموضوع
ومقولتك أقبلها بأنه لن يكون حج نعم لاأعارضها وأقبلها ولكن من قال أصلاً بأن عيسى ابن مريم سيفعل
الموضوع هنا هو تقدير الصلاة والتنويه عن أن هذا سيكون في المهدي وعيسى ابن مريم
لماذا ؟؟
لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للمسلمين قدروا للصلاة
التنويه والهمسة التي همست بها بأذنكم هي إستقراء مما بين أيدينا
أحسن الله إليكم أجمعين نحن هنا في هذا المجلس نأتي بالنبوءة من الحديث نفندها ونناقشها
والسلام عليكم

__________________
اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 03-01-2017, 11:44 AM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,091
معدل تقييم المستوى: 32
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: همسة وتنويه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الدمشقي مشاهدة المشاركة
لا يا أخي , بل يضع الجزية أي لا يقبل الجزية إما الإسلام أو القتل
أتفق معك أخي الكريم (محمد)

السلام عليك

__________________
إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ
الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 03-01-2017, 12:29 PM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,091
معدل تقييم المستوى: 32
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: همسة وتنويه

أخي الكريم (الساعد القوي)

اقتباس:
أنا لاآتي بالظن والتخمين ولكن بالإستقراء
ليس بظن وتخمين لكن أنت تعلم أني أتبع قانون السنن ومن ذلك الباب أتحدث

اقتباس:
العبادات لم ترفع عن المؤمنين المسلمين فهم لازالوا بالأرض ونعم هناك صلاة وصيام وزكاة وحج
لم ينفي أحد ذلك ونحن متفقون في تلك الجزئية
بل أنه قد تكون فريضة الحج هذه هي الوحيدة لسيدنا عيسى فلعله رُفع قبل تأديتها والله أعلم
لكن سأطرح عليك بعض الأسئلة وأرجو أن يتسع لها صدرك

1- لو أخذنا بفرضيتك... فالصلاة كما نعلم تقام في بيت المقدس وسيدنا عيسى معهم.. والدجال ممنوع من دخول المساجد الأربعة فكيف سيذهب المسيح عليه السلام إلى الحج... ماهي وسيلته... هل هي مشيا على الأقدام.. وهل يتعارض ذلك مع حديث فرار الناس من الدجال إلى الجبال؟

2- إذا ذهب سيدنا عيسى إلى الحج فهل سيأخذ معه المؤمنين المحاصرين في بيت المقدس.. وإذا كان جوابك نعم فكيف يجازف بحياتهم وهو يأخذهم بمساحة مكشوفة للدجال بين بيت المقدس والمسجد الحرام... وإذا تعرض لهم الدجال في تلك المنطقة فهل ستكون الملحمة هناك أم أنها في بيت المقدس حصرا؟

3- في حال إنه لم يصطحبهم معه وذهب لقضاء فريضة الحج وحده... فهل يستقيم أن يذهب المسيح ليحج والمؤمنين محاصرين في بيت المقدس.. هذا فعل لايفعله رجل عادي صالح محب للمؤمنين (حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) فكيف بنبي.. سيدنا عثمان أيام صلح الحديبية رفض الطواف بالبيت ورسول الله والمؤمنين محاصرين في الحديبية فكيف يفعلها المسيح؟

اقتباس:
كيف تقولين بأن الدجال لايدخل الكهوف ؟؟

أخذتها من قوله (صلى الله عليه وسلم) "ليَفِرَّنَّ الناسُ من الدجال في الجبال" فلو قال (إلى الجبال) لكان يكفي المؤمن أن يصل إلى حدود الجبال في سفحه فيُعصم من فتنة الدجال... لكن الحديث قال "في الجبل" فهل هذه تعني في داخل الجبل .. هل له علاقة بالكهوف.. ما هو الشيء داخل الجبل إلا الكهف.. والعجيب أن الكهف موجود في سورة تعادي الدجال.. والأعجب أن يختبأ (صلى الله عليه وسلم) في غار ثور ضد مشركي قريش وكفارهم.. وهذا اجتهاد والله أعلم بالحق


اقتباس:
كيف تقولين بأن عيسى ابن مريم ينزل بليل ؟؟
هم يسمعون صوته في فترة السحر .. هل سينزل في الثلث الأخير من الليل
هل هي ما قبل الفجر .. حقيقة لا علم لدي


اقتباس:
تسائلت عن مائدة طعام ؟؟ أقول لاأعلم عنها
طرحتُ قضيتها لأنك تتكلم عن تلك الفترة فتسائلت هل المائدة التي نزلت على أصحاب عيسى في فترة نزوله الأول ستنزل مرة أخرى لأنه قال (عيدا لأولنا وآخرنا) فهل المهدي وأصحابه مشمولين بهذا اللفظ خاصة أن القوم في جوع وجهد شديد والماء قليل فهي السنن من شعاب أبي طالب... وطالما أنت تستقرأ تلك الفترة أفلا يكون هناك احتمال أن تكون قضية المائدة هي فاصلة بين نزول المسيح وقتل الدجال؟

هناك حديث آخر "ثم يأتي عيسى ابن مريم قوم قد عصمهم الله منه . فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة . فبينما هو كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى : إني قد أخرجت عبادا لي ، لا يدان لأحد بقتالهم . فحرز عبادي إلى الطور . ويبعث الله يأجوج ومأجوج . وهم من كل حدب ينسلون" لماذا يمسح عن وجوههم .. ولماذا (عن) وليس (على)؟ علما أن (عن) تفصل بين شيئين لقوله (ويعف عن كثير) فهو سبحانه يعفو الذنوب حتى لم يعد لها أثر

اقتباس:
من القائل بأن عيسى ابن مريم سيحج البيت الحرام بمكة قبل قتله للدجال .؟؟ من أين استقرأت بأن هذا ليكون أيّ كيف استنتجت هذا

من كلامك أخي بالمشاركات السابقة ألم تقل (لربما حسب الإخوة بأنه سيقتله من فوره) ولذلك شاركت مستفهمة كيف سيحج والدجال لا زال على قيد الحياة

الحج باق والإيمان باق لحين مجيء الريح الطيبة وهذا لاخلاف عليه وعلى هذا تدور المشاركات فلربما أسأنا فهمك

أما التقدير وقضية أقدروا اليوم قدره فأنا أظن أن الأرض التي سيلبث فيها الدجال هي إشارة إلى النساء والله أعلم

وإلى الله يُرجع العلم وبه نستعين

السلام عليك

رد مع اقتباس
  #19  
قديم 03-01-2017, 04:28 PM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,091
معدل تقييم المستوى: 32
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: همسة وتنويه

اقتباس:
ومقولتك أقبلها بأنه لن يكون حج نعم لاأعارضها وأقبلها
لم أقل ليس هناك حج أخي
لكن أكدت أن مثل هذه الشعيرة المقدسة لابد وأن وتكون بعد مقتل الدجال
راجع كلامي من بدايات المشاركات


اقتباس:
ولكن من قال أصلاً بأن عيسى ابن مريم سيفعل
روى مسلم (1252) عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَيُهِلَّنَّ ابْنُ مَرْيَمَ بِفَجِّ الرَّوْحَاءِ ، حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا، أَوْ لَيَثْنِيَنَّهُمَا)
ورواه ابن حبان (6820) وبوب له : " ذكر الإخبار بأن عيسى بن مَرْيَمَ يَحُجُّ الْبَيْتَ الْعَتِيقَ بَعْدَ قَتْلِهِ الدَّجَّالَ "
ومعنى ( ليهلن ) : أي : ليلبين بالحج أو بالعمرة أو بهما معا ، و( فج الروحاء ) : مكان بين مكة والمدينة


https://islamqa.info/ar/200581

السلام عليك

رد مع اقتباس
  #20  
قديم 03-01-2017, 07:42 PM
جويرية جويرية غير متصل
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 11,791
معدل تقييم المستوى: 25
جويرية is a glorious beacon of lightجويرية is a glorious beacon of lightجويرية is a glorious beacon of lightجويرية is a glorious beacon of lightجويرية is a glorious beacon of light
افتراضي رد: همسة وتنويه

السلام عليكم
أختي رند الذي فهمته ان الأخ الساعد القوي يبحث عن ما يدل على ان عيسى عليه السلام سيقتل الدجل حالا عند نزوله
فذكرتِ أنتِ جزئية حج عيسى عليه السلام

اقتباس:
وكبديهية ، فإن من يحج إلى مكة فلابد أن ينطلق بنية وسكينة لفعل هذه الشعيرة العظيمة
فكيف يحج والدجال يعيث بالأرض فسادا
و هذه الجزئية لا ترد على تساؤل الأخ فأداء النبي عيسى عليه السلام للحج ربما من الطبيعي ان يكون بعد قتله للدجال لكن السؤال متى يقتله هل فور نزوله ام يسبق قتله للدجال الأمور الأخرى التي سيقوم بها.

لكن مشاركتك رقم #14 التي هي سياق الحديث فيها تبيين انه سيقتله فور نزوله والله أعلم.

__________________
💦 ربنا آتنا في الدنيا حسنة
وفي الآخرة حسنة
وقنا عذاب النار
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 03-01-2017, 08:00 PM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,091
معدل تقييم المستوى: 32
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: همسة وتنويه

جزاك الله خيرا أختي الكريمة (جويرية) على التوضيح

في الحقيقة ولا أخفيك فحتى لو لم نجد نصا واضحا
فإن العقل عندي لايستطيع تقبل فكرة أن هناك مؤمنين يمكن ان يهنؤوا بالعيش وعدو الله يعيث في الأرض فسادا
لابد لرأس الأفعى من أن يُقتل أولا ثم يتفرغ الناس للعبادة

الأمر الثاني
سيدنا عيسى (عليه السلام) ينزل في دمشق بعد سمع الناس لصوت في السحر
والمهدي والمؤمنين سيرونه في صلاة الصبح في بيت المقدس
وهذا جزء من الحديث

.....فينادِي مِنَ السحرِ فيقولُ يا أيُّها الناسُ ما يَمْنَعُكُمْ أن تَخْرُجُوا إلى هَذَا الكذَّابِ الخبيثِ فيقولونَ هَذَا رجلٌ جِنِّيٌّ فينطلِقُونَ فإِذَا هم بِعِيسى عليه السلامُ فتقامُ الصلاةُ فيقالُ له تَقَدَّمْ يَا روحَ اللهِ فيقولُ لِيَتَقَدَّمْ إمامُكم فيُصَلِّي بِكُمْ فإِذَا صَلَّى صَلَاةَ الصبحِ.....

نفهم من الحديث
أن هناك مؤمنين في دمشق سوف يرون المسيح ينزل
ثم ينطلقون
ثم يصلي بهم في بيت المقدس

السؤال المطروح هو:

هل سماع الصوت في وقت السحر كان علامة لمؤمني دمشق (والمهدي معهم) على أنه بقيت ساعات لنزول المسيح
وعليكم التوجه لبيت المقدس حيث ستلتقون به في الصلاة
أم هناك مجموعتين .. واحدة في دمشق والأخرى في بيت المقدس ؟


السلام عليك

رد مع اقتباس
  #22  
قديم 03-01-2017, 08:27 PM
سين سين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 1,573
معدل تقييم المستوى: 0
سين can only hope to improve
افتراضي رد: همسة وتنويه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رند الناصري مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم (الساعد القوي) بارك الله فيك

ماذا عن الحديث الذي استشهدت أنت به في موضوع آخر




كيف يستقيم أن يحج المسيح ويوزع المال ويحارب نصرة لدين الله وهو لم يقتل الدجال بعد
أوليس يجب أن يموت الكذاب أولا

السلام عليك
السلام عليكم.

الاخت رند بارك الله فيك.

ليس هناك اي مانع أن يحج المسيح ويوزع المال ويحارب نصرة لدين الله وهو لم يقتل الدجال.

ان الراجح عند اخاك، بل الثابت عند اخاك هو داك الحاصل حتى، ليس قبل قتل الدجال اعاذنا الله و اياكم من شر فتنته، بل قبل ضهوره إعاذنا الله و اياكم من شر فتنته.

هذا، و الله تعالى اعلم و الله المستعان.

__________________
اللهم انت ربي لااله الاانت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك و وعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي لك فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت.
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 03-01-2017, 08:45 PM
جويرية جويرية غير متصل
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 11,791
معدل تقييم المستوى: 25
جويرية is a glorious beacon of lightجويرية is a glorious beacon of lightجويرية is a glorious beacon of lightجويرية is a glorious beacon of lightجويرية is a glorious beacon of light
افتراضي رد: همسة وتنويه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رند الناصري مشاهدة المشاركة
السؤال المطروح هو:

هل سماع الصوت في وقت السحر كان علامة لمؤمني دمشق (والمهدي معهم) على أنه بقيت ساعات لنزول المسيح
وعليكم التوجه لبيت المقدس حيث ستلتقون به في الصلاة
أم هناك مجموعتين .. واحدة في دمشق والأخرى في بيت المقدس ؟


السلام عليك

وجدت هذا قد يفيد..

اقتباس:
وحاصل وجه الجمع بين الروايات أن سيدنا عيسى عليه السلام ينزل أولا بدمشق الشام على المنارة البيضاء لست ساعات من النهار ثم يأتي إلى بيت المقدس غوثا للمسلمين ويلحقهم في صلاة الصبح وقد أحرم المهدي والناس كلهم أو بعضهم لم يحرم بعد فيخرج إليه من لم يحرم بالصلاة فيأتي والمهدي في الصلاة فيقهقر ويقال لعيسى تقدم أي يقول له ذلك من لم يحرم من المسلمين لما رأى المهدي تقهقر فيضع عيسى يده على كتف المهدي أن تقدم ويقول للقائل إمامكم فيجيب المهدي بالفعل ، والقائل بالقول ليكون جواب كل على طبق قوله ثم إذا أصبحوا شرد أصحاب الدجال فتضيق عليهم الأرض فيدركهم بباب لد فيصادف ذلك صلاة الظهر فيتحيل الدجال إلى الخلاص من سيدنا عيسى بالصلاة فلما عرف عدم التخلص ذاب خوفا منه كما يذوب الملح بالماء فأدركه فقتله ، أو أن الدجال ينشئ صلاة [ ص: 103 ] في غير وقتها وهو أدل على ضلاله وجهالته بالله كما في الإشاعة .
والموضوع كاملا على هذا الرابط
http://library.islamweb.net/NEWLIBRA...107&startno=51

رد مع اقتباس
  #24  
قديم 03-01-2017, 09:33 PM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,091
معدل تقييم المستوى: 32
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: همسة وتنويه

أخي الكريم تسعة
بعض الأمور ليس لها مانع شرعي لكن لها مانع إيماني
كما في تصرف سيدنا عثمان (رضي الله عنه) في مكة وقت الحديبية
فإيمانه وحبه للمصطفى (صلى الله عليه وسلم) منعاه من أداء العمرة

أختي الكريمة جويرية
جزاك الله خيرا على الرابط
وجدتُ فيه الآتي

سيدنا عيسى عليه السلام يصلي بالمسلمين صلاة العصر بمسجد دمشق ثم يخرج بمن معه من أهلها في طلب الدجال ويمشي وعليه السكينة والأرض تقبض له وما أدرك نفسه من كافر إلا وقتله ويدرك حيث ما أدرك بصره حتى يدرك بصره حصونهم وقرياتهم إلى أن يأتي بيت المقدس فيجده مغلقا قد حصره الدجال فيصادف ذلك صلاة الصبح

وفي رواية عند الإمام أحمد من حديث جابر مرفوعا : فيفر المسلمون - يعني من الدجال - إلى جبل الدخان بالشام فيأتيهم فيشتد حصارهم ويجهدهم جهدا شديدا . ثم إن الناس يشكون في أمر الدجال حين لم يقدر على قتل ذلك الرجل ثانيا كما تقدم ويبادر إلى بيت المقدس فإذا صعد عقبة فيق رفع ظلة على المسلمين فيوترون قسيهم لقتاله فأقواهم من برك حتى إذا طال الحصار قال رجل : إلى متى هذا الحصار ؟ اخرجوا إلى هذا العدو حتى يحكم الله بيننا إما بالشهادة وإما الفتح فهل أنتم إلا بين إحدى الحسنيين؟ فيتبايعون على القتال بيعة يعلم الله أنها الصدق عن أنفسهم وذلك بعد ثلاث سنين شداد يصيب الناس فيها الجوع الشديد وإن قوت المؤمن التهليل والتسبيح والتحميد ثم تأخذهم ظلمة لا يبصر أحدهم كفه فينزل ابن مريم عليه السلام فيحسر عن أبصارهم وبين أظهرهم رجل عليه لأمة فيقولون من أنت ؟ فيقول أنا عبد الله وكلمته عيسى اختاروا إحدى ثلاث : أن يبعث الله على الدجال وجنوده عذابا جسيما أو يخسف بهم الأرض أو يرسل عليه سلاحكم ويكف سلاحهم . فيقولون : هذا يا رسول الله أشفى لصدورنا فيومئذ ترى اليهودي العظيم الطويل الأكول الشروب لا تقل يده سيفه من الرعب فينزلون إليهم فيسلطون عليهم

هل الظلمة أعلاه هي الدخان
وهل لنزول سيدنا عيسى نورا يخرق به تلك الظلمات فيعرفونه

هكذا في هذه الرواية وفي رواية أخرى : فبينما أمامهم - أي المهدي - قد تقدم يصلي بهم الصبح إذ نزل عليهم نبي الله ابن مريم عليه السلام للصبح فيرجع المهدي قهقرى ليتقدم عيسى عليه السلام ليصلي بالناس ويقال له يا روح الله تقدم - أي يقول ذلك من لم يحرم بالصلاة إذن فيقول عليه السلام ليتقدم إمامكم فيصلي لكم ، فيضع عيسى عليه السلام يده بين كتفي المهدي فيقول له تقدم فإنها لك أقيمت ، فيصلي بهم إمامهم فإذا انصرف قال عيسى افتح فيفتح ووراءه أي وراء الباب الدجال معه سبعون ألف يهودي كلهم ذو سيف محلى وساج فإذا نظر إليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وانطلق هاربا فيقول عليه السلام إن لي فيك ضربة لن تسبقني بها فيدركه عند باب لد .

وفي رواية ثم ينزل عيسى عليه السلام فينادي ( مناد ) من السحر فيقول يا أيها الناس ما يمنعكم أن تخرجوا إلى الكذاب الخبيث ، ويسمعون النداء : جاءكم الغوث . فيقولون هذا كلام رجل شبعان ، وتشرق الأرض بنور ربها وينزل عيسى ابن مريم فيقول يا معشر المسلمين احمدوا ربكم وسبحوه - أي فإن التحميد والتسبيح قوتهم كما مر - فيفعلون ويريد أصحاب الدجال الفرار فيضيق الله عليهم الأرض فإذا أتوا باب لد في نصف ساعة يوافقون عيسى فإذا نظر الدجال عيسى يقول أقيموا الصلاة خوفا منه - أي من عيسى ويقول يا نبي الله قد أقيمت الصلاة ، فيقول عيسى يا عدو الله زعمت أنك رب العالمين فلمن تصلي ؟ فيضربه بمقرعته ، وفي رواية بحربته التي نزل بها من السماء ، وفي رواية يذبحه بالسكين . ولا منافاة في ذلك إذ كل ذلك سلاح لسيدنا عيسى عليه السلام - فيقتله .

وحاصل وجه الجمع بين الروايات أن سيدنا عيسى عليه السلام ينزل أولا بدمشق الشام على المنارة البيضاء لست ساعات من النهار ثم يأتي إلى بيت المقدس غوثا للمسلمين ويلحقهم في صلاة الصبح وقد أحرم المهدي والناس كلهم أو بعضهم لم يحرم بعد فيخرج إليه من لم يحرم بالصلاة فيأتي والمهدي في الصلاة فيقهقر ويقال لعيسى تقدم أي يقول له ذلك من لم يحرم من المسلمين لما رأى المهدي تقهقر فيضع عيسى يده على كتف المهدي أن تقدم ويقول للقائل إمامكم فيجيب المهدي بالفعل ، والقائل بالقول ليكون جواب كل على طبق قوله ثم إذا أصبحوا شرد أصحاب الدجال فتضيق عليهم الأرض فيدركهم بباب لد فيصادف ذلك صلاة الظهر فيتحيل الدجال إلى الخلاص من سيدنا عيسى بالصلاة فلما عرف عدم التخلص ذاب خوفا منه كما يذوب الملح بالماء فأدركه فقتله ، أو أن الدجال ينشئ صلاة في غير وقتها وهو أدل على ضلاله وجهالته بالله كما في الإشاعة

ثم قال وهنا وجه آخر وهو أقرب إلى التحقيق وهو أن الصلاة في الأيام القصار التي هي آخر أيام الدجال تقدر فيحتمل أن يصادف التقدير ذلك الوقت وعلى هذا فلا إشكال بين كونه ينزل بدمشق لست ساعات مضين من النهار وبين كونه يصلي بالناس صلاة العصر

ولي على هذا الجمع استشكال ذكرته في البحور الزاخرة وحاصله أن الروايات ثابتة أن نزول عيسى عليه السلام مع الفجر على منارة دمشق الشرقية ويكون المهدي قد جمع الناس لقتال الدجال فتعمهم ضبابة من غمام ثم تنكشف عنهم مع الصبح فيرون عيسى عليه السلام قد نزل ويكون نزوله على المنارة البيضاء والناس يريدون صلاة الصبح ثم بعد الصلاة يتبعون الدجال وقد فر ، فهذا كالصريح أن عيسى ينزل على منارة دمشق الصبح فكيف يقال لست ساعات مضت من النهار ؟ .

وفيه أيضا أن الناس لم يكونوا أحرموا بالفجر بعد ، بل يريدون ذلك . وأيضا المعروف عند أهل العلم أن عيسى عليه السلام إنما يصلي وراء المهدي صلاة الصبح لا العصر فأول صلاة عيسى بالناس الظهر .

وربما يجاب عن هذا بأن يكون قد جمع بين صلاتي الظهر والعصر تأخيرا لاشتغاله في طلب الدجال فالأولى التسليم لما ورد على ما ورد والإذعان للأخبار الثابتة فلا تقابل بالمعارضة والرد ولهذا قال ( ( خل ) ) أي اترك وتنح وتفرغ ( ( عن جدال ) ) في ذلك فإنه أمر سمعي أخبر به المعصوم والعقل لا يحيله فوجب اعتقاده والتسليم والانقياد والإذعان لما أخبر به خير العباد ورسول رب العالمين صلى الله عليه وسلم .

السلام عليكم

رد مع اقتباس
  #25  
قديم 03-02-2017, 01:07 AM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,713
معدل تقييم المستوى: 0
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي رد: همسة وتنويه

وإمامهم رجل صالح فبينما إمامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح إذ نزل عليهم عيسى ابن مريم الصبح فرجع ذلك الإمام ينكص يمشي القهقرى ليتقدم عيسى يصلي بالناس فيضع عيسى يده بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصل
فإنها لك أقيمت فيصلي بهم إمامهم
فإذا انصرف قال عيسى عليه السلام افتحوا الباب فيفتح ووراءه الدجال
معه سبعون ألف يهودي كلهم ذو سيف محلى وساج فإذا نظر إليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وينطلق هاربا ويقول عيسى عليه السلام إن لي فيك ضربة لن تسبقني بها
فيدركه عند باب اللد الشرقي فيقتله
فيهزم الله اليهود

واضح في ذلك الجزء من الحديث
ان المعركة تبدء بعد صلاة الصبح
ويقتل الدجال في تلك المعركة

هل كان هذا اول لقاء بين الرجل الصالح وسيدنا عيسي صلي الله علية وسلم
هل هذا الرجل الصالح هو المهدي ام قائد من قواد جيش المهدي .
الله اعلم

رد مع اقتباس
  #26  
قديم 03-02-2017, 01:31 AM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,713
معدل تقييم المستوى: 0
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي رد: همسة وتنويه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساعد القوي مشاهدة المشاركة

وأخذ الجزية هذا لمن يأبى الإسلام .

---------------
اليهود لن يقبل منهم جزية
الاسلام او القتل
---------

6080 - [ 3 ] ( متفق عليه )
وعن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر : " لأعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله " . فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجو أن يعطاها فقال : " أين علي بن أبي طالب ؟ " فقالوا : هو يا رسول الله يشتكي عينيه . قال : " فأرسلوا إليه " . فأتي به فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية فقال علي : يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا ؟ فقال : " انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم " .
متفق عليه
------------
في زمن سيدنا عيسي سيهلك الله المللل كلها فلا يبقي الا الاسلام
9520 - ليس بيني و بين عيسى نبي و إنه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه رجل مربوع إلى الحمرة و البياض ينزل بين ممصرتين كأن رأسه يقطر و إن لم يصبه بلل فيقاتل الناس على الإسلام فيدق الصليب و يقتل الخنزير و يضع الجزية
و يهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام و يهلك المسيح الدجال فيمكث في الأرض أربعين سنة ثم يتوفى فيصلي عليه المسلمون
( د ) عن أبي هريرة .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 5389 في صحيح الجامع
-----------------
اما عن مواقيت الصلاة في تلك الايام
اذا كنا خلف الرجل الصالح نسئل الله ان نكون من جندة
يمكن مناقشة الامر معة وفي النهاية نسمع ونطيع له
واذا نزل سيدنا عيسي
فلا مناقشة بل سمعا وطاعة
-----------

رد مع اقتباس
  #27  
قديم 03-02-2017, 03:56 AM
الساعد القوي الساعد القوي غير متصل
محب الغلابة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 7,761
معدل تقييم المستوى: 22
الساعد القوي will become famous soon enough
افتراضي رد: همسة وتنويه

الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم
-
أحسن الله إليكم أجمعين
-
إخواني وأخواتي الأفاضل
-
أريد منكم بأن تبيّنوا لي أين ....أين ....
أين قلت لكم بكتابتي بأنّ عيسى ابن مريم سيحج بيت الله الحرام قبل أن يقتل الدجال ؟؟
-
أول ماأوتي بالمقولات من الردود هو جملة كيف يستقيم
-
هذه الجملة أتت بها أختنا الفاضلة رند فقد حسبت بأنني قلتها بشكل مباشر أو غير مباشر
-
إنتبهوا للرد رقم 8 منها فهي وضعت حديث بارك الله بها ولكن قالت
-
أنا لم أقل بمثل هذا
-
ألم تقرأوا أم الموضوع ؟؟
-
الذي كتبته بينكم هو جملة واحدة فقط أريد منكم بأن تنتبهوا لها ولهذا همست بها وشاركتكم
------------
أنا ياإخواني لاأضرب متن الحديث ولن أضرب حديث بحديث لأقبل هذا وأرفض ذاك فلاتأتوا لتقولوا لن يفعل ولن يفعل
-
عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم سينزل ليكسر الصليب وهذا له معنى
-
ويقتل الخنزير وهذا له معنى
-
ويضع الجزية وهذا نعرفه متى يكون والحديث صحيح بكتب المسلمين ويبدئ بقسم
والذي نفسي بيدِه ، ليُوشكنَّ أن ينزلَ فيكم ابنُ مريمَ حكمًا مقسطًا ، فيكسرُ الصليبَ ، ويقتلُ الخنزيرَ ، ويضعُ الجزيةَ ، ويفيضُ المالُ حتى لا يقبلَه أحدٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2222 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

-
فإن قلتم لا
-
فأنتم لم تقبلوا بالحديث الذي فيه ذكر الجزية
أنتم أحرار لاأملك من أمركم شيئاً ومالي عليكم إلا البلاغ والنصيحة بما علمناه جميعنا
أي أذكركم فقط
-
مرة ثانية لننتبه ..قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذكر أيام الدجال سأله الصحابة عن الصلاة قال قدّروا لها
-
بطيبة خاطر مني ومنكم
أعيدوا القرائة وأنا لاأحاججكم ولاأجدال

رد مع اقتباس
  #28  
قديم 03-02-2017, 04:16 AM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,091
معدل تقييم المستوى: 32
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: همسة وتنويه

أخي الفاضل
الموضوع ليس جدالا
جملتك هذه هي التي جعلتني أظن خلاف ماتريد

اقتباس:
فمن جعلك وأيّ من الإخوة أن تعتقد بأنه سينزل في دمشق ومن فوره سيقتل الدجال فقد أوهمك والإخوة ممن حسبوا ذلك
وبعدها مباشرة اتيتٓ بحديث الحج فاشكل علي

كما اني لم اسمع ابدا أن المسيح سيقتل الدجال في دمشق
وكيف ذلك وهو لم يشهد صلاة الصبح في بيت المقدس بعد

لكن مشاركتك الاولى في الموضوع يحتاج لها وقفة
لانك اشترطت ان يكون هذا اسمه
فماذا لو كان عبد الله بن محمد
او محمد بن احمد
او احمد بن عبد الله
فهل نصدقه ام ننتظر غيره ماذا تقترح علينا

السلام عليك

رد مع اقتباس
  #29  
قديم 03-02-2017, 04:30 AM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,091
معدل تقييم المستوى: 32
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: همسة وتنويه

أنت قلت

اقتباس:
وأخذ الجزية هذا لمن يأبى الإسلام
فهمت من كلامك أنه سيأخذ الجزية من اهل الكتاب
واذا كان مافهمته صحيحا فهذا الكلام ينقضه اية قرانية على لسان المسيح
يقول عيسى (وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا)

لاحظ انه ينفي عن نفسه صفة الجبروت والشقاوة (عصيان الله)
مع أنك لو قلبت الانجيل من الغلاف للغلاف فلن تجد فيه هذه الصفة للمسيح
بل زعموا انه قال من ضربك على خدك الايمن فادر له خدك الايسر

وحين يقول عيسى اني لست بجبار ولا عاصي لله
فهذا يعني ان هناك من سيتهمه بذلك
وطالما لم يقل احد ذلك في نزوله الاول
اذن ستقال هذه التهمة في نزوله الثاني
وسيترحم اهل الكتاب على ايام محمد (صلى الله عليه وسلم)

يا أخي بنزول عيسى بن مريم ( وانه لعلم للساعة)
لن يكون هناك فرصة الا تكون مسلما
لقد انتهت الاعذار وخرجت الشمس من مغربها

السلام عليك

رد مع اقتباس
  #30  
قديم 03-02-2017, 04:49 AM
الساعد القوي الساعد القوي غير متصل
محب الغلابة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 7,761
معدل تقييم المستوى: 22
الساعد القوي will become famous soon enough
افتراضي رد: همسة وتنويه

الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم
-
إنتظري ياأختاه أستحلفك بالله
-
تريثي لأن ماقلتيه عظيم ذلك بأننا نتحدث عن الجزية في الإسلام
-
نعم مافهمتيه صحيح فأنا ذكرت من الحديث بأنه سيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية نعم هذا هو المتن
-
اقتباس:
فهمت من كلامك أنه سيأخذ الجزية من اهل الكتاب
واذا كان مافهمته صحيحا فهذا الكلام ينقضه اية قرانية على لسان المسيح
يقول عيسى (وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا)

لاحظ انه ينفي عن نفسه صفة الجبروت والشقاوة (عصيان الله)
مع أنك لو قلبت الانجيل من الغلاف للغلاف فلن تجد فيه هذه الصفة للمسيح
بل زعموا انه قال من ضربك على خدك الايمن فادر له خدك الايسر

وحين يقول عيسى اني لست بجبار ولا عاصي لله
فهذا يعني ان هناك من سيتهمه بذلك
وطالما لم يقل احد ذلك في نزوله الاول
اذن ستقال هذه التهمة في نزوله الثاني
وسيترحم اهل الكتاب على ايام محمد (صلى الله عليه وسلم)

يا أخي بنزول عيسى بن مريم ( وانه لعلم للساعة)
لن يكون هناك فرصة الا تكون مسلما
لقد انتهت الاعذار وخرجت الشمس من مغربها
-
ستقرئ الناس ليقولوا بمقولتك مالاتحبيه
-
استهدي بالله ياأختي الفاضلة وناظري مقولتك عسى أن ترجعي عنها
-
أقول الحمد لله لأنك قلت ليس جدال فلقد خفت في نفسي بأن تحسبيه أو يحسبه الإخوة ممن يقرئ
-
هناك أمراً يبدوا بأنه لم يتضح بعد
والسلام عليكم


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:22 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.