منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الملاحم و الفتن > النبوءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-27-2017, 01:00 PM
الساعد القوي الساعد القوي غير متصل
محب الغلابة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 7,761
معدل تقييم المستوى: 22
الساعد القوي will become famous soon enough
افتراضي همسة وتنويه

الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم
-
من انتبه بأنّ المهدي محمد ابن عبد الله ومعه عيسى ابن مريم سيقدّرون لصلاتهم تقديراً كباقي المسلمين .

__________________
اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 02-27-2017, 01:13 PM
عزي ايماني عزي ايماني غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 1,673
معدل تقييم المستوى: 12
عزي ايماني will become famous soon enough
افتراضي رد: همسة وتنويه

ممكن توضح اكثر لنفهم القصد

__________________

قال أحد السلف :
قديماً كان علماء الأمة يجتمعون على تكفير شخص واحد
الأن شاب واحد يكفر الأمة كلها !

قال الإمام العلامة إبن القيم رحمه الله :الإنكار على الملوك والولاة بالخروج عليهم، أساس كل شر وفتنة إلى آخر الدهر]إعلام الموقعين ٤_٣[
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 02-27-2017, 01:32 PM
الساعد القوي الساعد القوي غير متصل
محب الغلابة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 7,761
معدل تقييم المستوى: 22
الساعد القوي will become famous soon enough
افتراضي رد: همسة وتنويه

الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم
-
أتى هذا في حديث طويل روى به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم عن الدجال
-
سأقوم بإضافة لون مختلف للإشارة عمّا يخص هذا الموضوع
-
ذكر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الدَّجَّالَ ذاتَ غَداةٍ .
فخفض فيه ورفَع . حتى ظننَّاه في طائفةِ النخلِ .
فلما رُحْنا إليه عرف ذلك فينا .
فقال " ما شأنُكم ؟ "
قلنا : يا رسولَ اللهِ ! ذكرتَ الدجالَ غَداةً . فخفضتَ فيه ورفعتَ حتى ظنناه في طائفةِ النخلِ .
فقال غيرُ الدجالِ أخوفُني عليكم .
إن يخرج وأنا فيكم ، فأنا حَجيجُه دونَكم .
وإن يخرج ولستُ فيكم فامرؤ حجيجٌ نفسَه .
واللهُ خليفتي على كلِّ مسلمٍ .
إنه شابٌّ قَططٌ . عينُه طافئةٌ . كأني أشبِّهُه بعبدِالعُزَّى بنِ قَطَنٍ .
فمن أدركه منكم فليقرأْ عليه فواتحَ سورةِ الكهفِ .
إنه خارجٌ خَلةٌ بين الشامِ والعراقِ . فعاثَ يمينًا وعاث شمالًا . يا عبادَ الله ِ! فاثبُتوا
قلنا : يا رسولَ اللهِ ! وما لُبثُه في الأرضِ ؟
قال " أربعون يومًا . يومٌ كسنةٍ . ويومٌ كشهرٍ . ويومٌ كجمعةٍ . وسائرُ أيامِه كأيامِكم " قلنا :
يا رسولَ اللهِ ! فذلك اليومُ الذي كسنةٍ ، أتكفينا فيه صلاةُ يومٍ ؟
قال " لا . اقدُروا له قَدرَه


قلنا : يا رسولَ اللهِ ! وما إسراعُه في الأرضِ ؟ قال " كالغيثِ استدبرتْه الريحُ . فيأتي على القومِ فيدعوهم ، فيؤمنون به ويستجيبون له . فيأمر السماءَ فتمطر . والأرضُ فتنبتُ . فتروح عليهم سارحتُهم ، أطولُ ما كانت ذرًّا ، وأسبغُه ضروعًا ، وأمدُّه خواصرَ . ثم يأتي القومَ . فيدعوهم فيردُّون عليه قولَه . فينصرف عنهم . فيصبحون مَمْحَلين ليس بأيديهم شيءٌ من أموالِهم . ويمرُّ بالخَربةِ فيقول لها : أَخرِجي كنوزَك . فتتبعُه كنوزُها كيعاسيبِ النحلِ . ثم يدعو رجلًا مُمتلئًا شبابًا . فيضربه بالسيفِ فيقطعه جزلتَينِ رميةَ الغرضِ ثم يدعوه فيقبِلُ ويتهلَّلُ وجهُه . يضحك . فبينما هو كذلك إذ بعث اللهُ المسيحَ ابنَ مريمَ . فينزل عند المنارةِ البيضاءِ شَرقَي دمشقَ . بين مَهرودَتَينِ . واضعًا كفَّيه على أجنحةِ ملَكَينِ . إذا طأطأَ رأسَه قطر . وإذا رفعه تحدَّر منه جُمانٌ كاللؤلؤ . فلا يحلُّ لكافرٍ يجد ريح َنفسه إلا مات . ونفَسُه ينتهي حيث ينتهي طرفُه . فيطلبه حتى يدركَه ببابِ لُدَّ . فيقتله . ثم يأتي عيسى ابنَ مريمَ قومٌ قد عصمهم اللهُ منه . فيمسح عن وجوهِهم ويحدثُهم بدرجاتِهم في الجنةِ . فبينما هو كذلك إذ أوحى اللهُ إلى عيسى : إني قد أخرجتُ عبادًا لي ، لا يدَانِ لأحدٍ بقتالهم . فحرِّزْ عبادي إلى الطور . ويبعث اللهُ يأجوجَ ومأجوجَ . وهم من كلِّ حدَبٍ ينسِلونَ . فيمرُّ أوائلُهم على بحيرةِ طَبرِيَّةَ . فيشربون ما فيها . ويمرُّ آخرُهم فيقولون : لقد كان بهذه ، مرةً ، ماءً . ويحصر نبيُّ اللهِ عيسى وأصحابُه . حتى يكون رأسُ الثَّورِ لأحدِهم خيرًا من مائةِ دينارٍ لأحدِكم اليومَ . فيرغب نبيُّ اللهِ عيسى وأصحابُه . فيُرسِلُ اللهُ عليهم النَّغَفَ في رقابِهم . فيصبحون فرْسَى كموتِ نفسٍ واحدةٍ . ثم يهبط نبيُّ اللهِ عيسى وأصحابُه إلى الأرضِ . فلا يجِدون في الأرضِ موضعَ شبرٍ إلا ملأه زَهمُهم ونتْنُهم . فيرغب نبيُّ اللهِ عيسى وأصحابُه إلى اللهِ . فيرسل اللهُ طيرًا كأعناقِ البُختِ . فتحملُهم فتطرحهم حيث شاء اللهُ . ثم يرسل اللهُ مطرًا لا يَكِنُّ منه بيتُ مَدَرٍ ولا وَبَرٌ . فيغسل الأرضَ حتى يتركها كالزَّلفَةِ . ثم يقال للأرض : أَنبِتي ثمرَك ، ورُدِّي بركتَك . فيومئذٍ تأكل العصابةُ من الرُّمَّانةِ . ويستظِلُّون بقِحْفِها . ويبارك في الرَّسْلِ . حتى أنَّ اللقحةَ من الإبلِ لتكفي الفِئامَ من الناس . واللَّقحةُ من البقرِ لتكفي القبيلةَ من الناس . والّلقحةُ من الغنمِ لتكفي الفَخِذَ من الناس . فبينما هم كذلك إذ بعث اللهُ ريحًا طيِّبَةً . فتأخذُهم تحت آباطِهم . فتقبض رُوحَ كلِّ مؤمنٍ وكلِّ مسلمٍ . ويبقى شِرارُ الناسِ ، يتهارَجون فيها تهارُجَ الحُمُرِ ، فعليهم تقوم الساعةُ " . وفي رواية : وزاد بعد قوله " - لقد كان بهذه ، مرة ، ماءً - ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى جبلِ الخمرِ . وهو جبلُ بيتِ المَقدسِ . فيقولون : لقد قتَلْنا مَن في الأرضِ . هَلُمَّ فلنقتلْ مَن في السماءِ . فيرمون بنُشَّابِهم إلى السماءِ . فيردُّ اللهُ عليهم نُشَّابَهم مخضوبةً دمًا " . وفي روايةِ ابنِ حجرٍ " فإني قد أنزلت عبادًا لي ، لا يَدَيْ لأحدٍ بقتالِهم " .
الراوي : النواس بن سمعان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 02-27-2017, 02:04 PM
أبو مسلم أبو مسلم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2016
المشاركات: 88
معدل تقييم المستوى: 4
أبو مسلم is on a distinguished road
افتراضي رد: همسة وتنويه

ولكن نزول عيسى بن مريم سيكون في الايام الاخيره من فتره وجود الدجال والتي ستكون ايام فيها كايامنا بمعنى بنفس هيئة ايامنا

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 02-27-2017, 03:24 PM
الساعد القوي الساعد القوي غير متصل
محب الغلابة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 7,761
معدل تقييم المستوى: 22
الساعد القوي will become famous soon enough
افتراضي رد: همسة وتنويه

الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم
-
من قال لك هذا ياأخي ؟؟

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 02-27-2017, 03:36 PM
عزي ايماني عزي ايماني غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 1,673
معدل تقييم المستوى: 12
عزي ايماني will become famous soon enough
افتراضي رد: همسة وتنويه

اليوم كسنة وثاني كشهر وثالث كجمعة ثم تتناقص ايامه بنص الحديث اخرها كشررة

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 02-27-2017, 04:02 PM
الساعد القوي الساعد القوي غير متصل
محب الغلابة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 7,761
معدل تقييم المستوى: 22
الساعد القوي will become famous soon enough
افتراضي رد: همسة وتنويه

الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم
-
نعم ياأخي كما قلت ولكن أين من النص أيّ متن حديث قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنه ينزل ومن فوره يقتله
هناك نصاً واحداً فقط آتيك به في ذيل الردّ هذا ممكن بأن يعطي ذاك الإنطباع ولكن لننتبه فلانأخذ حديث بمتنه ونترك آخر
-
إقرئ هذا الحديث ياأخي وتمعن به يارعاك الله
-
والذي نفسي بيدِه ، ليُوشكنَّ أن ينزلَ فيكم ابنُ مريمَ حكمًا مقسطًا ، فيكسرُ الصليبَ ، ويقتلُ الخنزيرَ ، ويضعُ الجزيةَ ، ويفيضُ المالُ حتى لا يقبلَه أحدٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2222 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

-
كسر الصليب هو أنه يبلغ الناس بأنه لاإله إلا الله محمد رسول الله بأن الدين عند الله الإسلام وأنه ليس إله ولم يصلب ولم يقتل .
-
وقتل الخنزير هو إحلال ماحلله الله تعالى وتحريم ماحرّمه وهذا إصلاح لماأفسده الرومان واليهود ممن حاربوه
-
وأخذ الجزية هذا لمن يأبى الإسلام .
-
فمن جعلك وأيّ من الإخوة أن تعتقد بأنه سينزل في دمشق ومن فوره سيقتل الدجال فقد أوهمك والإخوة ممن حسبوا ذلك
كذلك ياأخي عندنا حديث آخر ناظر متنه
-
ينزل عيسى بن مريم فيقتل الخنزير ويمحو الصليب وتجمع له الصلاة ويعطي المال حتى لا يقبل ويضع الخراج وينزل الروحاء فيحج منها أو يعتمر أو يجمعهما قال وتلا أبو هريرة { وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا } فزعم حنظلة أن أبا هريرة قال يؤمن به قبل موته عيسى فلا أدري هذا كله حديث النبي صلى الله عليه وسلم أو شيء قاله أبو هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 15/27 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

-
لربما حسب الإخوة بأنه سيقتله من فوره لهذا المتن وهو جزء قصير من حديث طويل
-
فبينما هو كذلك إذ بعث اللهُ المسيحَ ابنَ مريمَ . فينزل عند المنارةِ البيضاءِ شَرقَي دمشقَ . بين مَهرودَتَينِ . واضعًا كفَّيه على أجنحةِ ملَكَينِ . إذا طأطأَ رأسَه قطر . وإذا رفعه تحدَّر منه جُمانٌ كاللؤلؤ . فلا يحلُّ لكافرٍ يجد ريح َنفسه إلا مات . ونفَسُه ينتهي حيث ينتهي طرفُه . فيطلبه حتى يدركَه ببابِ لُدَّ . فيقتله
-
من قرئ هذا الحديث يحسب هذا لكن قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا سيفعل عيسى ابن مريم حين ينزل عند المنارة البيضاء

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 02-27-2017, 06:33 PM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,090
معدل تقييم المستوى: 32
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: همسة وتنويه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم (الساعد القوي) بارك الله فيك

ماذا عن الحديث الذي استشهدت أنت به في موضوع آخر


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساعد القوي مشاهدة المشاركة
الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم
-
يخرجُ الدجالُ في خفْقَةٍ مِنَ الدينِ وإدْبَارٍ من العلمِ ولَهُ أربعونَ لَيْلَةً يَسيحُها في الأرضِ اليومُ منْها كالسنَةِ واليومُ منْهَا كالشَّهْرِ واليومُ منْهَا كالجمعَةِ ثم سائِرُ أيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ هذِهِ ولَهُ حِمَارٌ يركَبُهُ عُرْضُ ما بينَ أُذُنَيْهِ أربعونَ ذِرَاعًا فَيَقُولُ للناسِ أنا ربُّكُم وهو أَعْوَرُ وإنَّ ربَّكُمْ عزَّ وجلَّ ليس بأعْوَرَ مَكْتُوبٌ بينَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ مُهَجَّاةٌ يَقْرُؤُهُ كُلُّ مؤمِنٍ كاتِبٌ وغيرُ كاتِبٍ يردُ كلَّ ماءٍ ومَنْهَلٍ إلَّا المدينَةَ ومَكةَ حرمَهُمَا اللهُ عزَّ وجلَّ عليه وقامَتْ الملائِكَةُ بأبْوابِها مَعَهُ جِبَالٌ من خبزٍ والناسُ في جَهْدٍ إلَّا مَنِ اتَّبَعَهُ ومعَهُ نَهْرَانِ أَنَا أعلَمُ بِهِمَا مِنْهُ نَهْرٌ يقولُ الجنةُ ونهرٌ يقولُ النارُ فمن أُدْخِلَ الَّذِي يُسَمِّيهِ الجنَّةَ فهو النارُ ومن أُدْخِلَ الَّذِي يسميهِ النارَ فهو الجنةُ قال وتُبْعَثُ معه شياطينُ تُكَلِّمُ الناسَ ومعَهُ فتنةٌ عظيمةٌ يأمُرُ السماءَ فتمطِرْ فيما يَرَى الناسُ فيقولُ للناسِ أيُّها الناسُ هلْ يفعلُ مثلَ هذَا إلَّا الربُّ قال فيفِرُّ الناسُ إلى جبلِ الدخانِ في الشامِ فيُحَاصِرُهُمْ فيشتَدُّ حصارُهُم ويَجْهَدُهُمْ جَهْدًا شديدًا ثم ينزلُ عيسى عليه السلامُ فينادِي مِنَ السحرِ فيقولُ يا أيُّها الناسُ ما يَمْنَعُكُمْ أن تَخْرُجُوا إلى هَذَا الكذَّابِ الخبيثِ فيقولونَ هَذَا رجلٌ جِنِّيٌّ فينطلِقُونَ فإِذَا هم بِعِيسى عليه السلامُ فتقامُ الصلاةُ فيقالُ له تَقَدَّمْ يَا روحَ اللهِ فيقولُ لِيَتَقَدَّمْ إمامُكم فيُصَلِّي بِكُمْ فإِذَا صَلَّى صَلَاةَ الصبحِ خرجَ إليه قال فحينَ يَرَاهُ الكذَّابُ يَنْمَاثُ كَمَا يَنْمَاثُ الملْحُ في الماءِ فيمشي إليه فيقتُلُهُ حتى إِنَّ الشجرَ والحجرَ ينادي هذا يهوديٌّ فلا يَتْرُكُ مِمَّنْ كان يَتَّبِعُهُ أحدًا إلا قَتَلَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/346 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح‏‏
كيف يستقيم أن يحج المسيح ويوزع المال ويحارب نصرة لدين الله وهو لم يقتل الدجال بعد
أوليس يجب أن يموت الكذاب أولا

السلام عليك

__________________
إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ
الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 02-27-2017, 07:59 PM
najib najib غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 5,942
معدل تقييم المستوى: 17
najib has a spectacular aura aboutnajib has a spectacular aura about
افتراضي رد: همسة وتنويه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ربما خوارق الدجال و اخرى صاحبتها او استغل وجودها كظواهر فلكية لا سلطة له عليها ستنتهي بالمدينة حين يحاصرها فترتجف ثلاثا يخرج الله بها كل كافر و منافق ثم يخرج اليه مؤمن مجاهد قد وطن نفسه للموت فيهم بذبح فينجيه الله اذ يكسوه بالنحاس فلا يسلط بعدها على احد غيره و في هذا اشارة الى انتهاء فترة الخوارق و الظواهر الخارجة عن المألوف

ما يشد الانتباه و الله اعلم هو ذوبانه كما يذوب الملح و لو لم يدركه عيسى عليه السلام بضربة حربة لانذاب حتى يهلك !

.. فإذا جاءوا الشام خرج ، فبينما هم يعدون للقتال و يسوون الصفوف إذ أقيمت الصلاة فينزل عيسى بن مريم فأمهم ( أي قصدهم و توجه إليهم ) فإذا راّه عدو الله ذاب كما يذوب الملح فلو تركه لانذاب حتى هلك و لكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته رواه مسلم في كتاب ( الفتن و أشراط الساعه ).

الا يكون الدجال هو ابليس نفسه و ما خرجته متجليا في صفة بشر الا ذروة لفتنته؟

لقد طلب ابليس من الله عز وجل ان ينظره الى يوم البعث فرارا من الموت فانظره الى يوم الوقت المعلوم زيادة في بلاءه و شقاءه

الا يكون نتيجة هذا يخرج متجليا زيادة في فتنته للناس و هو الرجيم المطرود المحروم من رحمة الله و يكون هذا هو الوقت المعلوم ؟؟

__________________
قال أحمد بن يونس قلت لأبي بكر بن عياش ( توفي 193 هــ ) لي جار رافضي قد مرض .
قال : عده مثلما تعود اليهودي والنصراني , لاتنوي فيه الأجر
( سير أعلام النبلاء 8/504)
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 03-01-2017, 04:03 AM
محمد الدمشقي محمد الدمشقي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: دمشق قرب المنارة البيضاء
المشاركات: 1,431
معدل تقييم المستوى: 11
محمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the rough
افتراضي رد: همسة وتنويه

و الله أعلم أن عيسى عليه السلام ينزل مباشرة من السماء فيقتل الدجال قبل أن يدعو الناس

وانظر لحديث أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ينزل ابن مريم إماما عادلا، وحكما مقسطا، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويرجع السلم، ويتخذ السيوف مناجل، وتذهب حمة كل ذات حمة، وتنزل السماء رزقها، وتخرج الأرض بركتها، حتى يلعب الصبي بالثعبان، فلا يضره، ويراعي الغنم الذئب، فلا يضرها، ويراعي الأسد البقر، فلا يضرها " هذا حتما بعد الدجال لأن أيام الدجال أيام شح و نقص في الطعام و الزرع و الماشية

و الحديث رواه أحمد وقال ابن كثير [وإسناده جيد قوي صالح]

__________________
«منعت العراق درهمها وقفيزها، ومنعت الشأم مديها ودينارها، ومنعت مصر إردبها ودينارها، وعدتم من حيث بدأتم، وعدتم من حيث بدأتم، وعدتم من حيث بدأتم»
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 03-01-2017, 04:13 AM
محمد الدمشقي محمد الدمشقي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: دمشق قرب المنارة البيضاء
المشاركات: 1,431
معدل تقييم المستوى: 11
محمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the rough
افتراضي رد: همسة وتنويه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رند الناصري مشاهدة المشاركة

كيف يستقيم أن يحج المسيح ويوزع المال ويحارب نصرة لدين الله وهو لم يقتل الدجال بعد
أوليس يجب أن يموت الكذاب أولا

أحسنت و هذا هو معنى( لا إله إلا الله)
أولاً : لا إله : نفي كل معبود سوى الله ويحصل بقتل الدجال
ثانياً : إلا الله : إثبات العبودية لله وبيان الدين الحق ويحصل بالحكم المقسط العادل و كسر الصليب و قتل الخنزير و وضع الجزية

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 03-01-2017, 04:55 AM
الساعد القوي الساعد القوي غير متصل
محب الغلابة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 7,761
معدل تقييم المستوى: 22
الساعد القوي will become famous soon enough
افتراضي رد: همسة وتنويه

الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم
-
اقتباس:
كيف يستقيم أن يحج المسيح ويوزع المال ويحارب نصرة لدين الله وهو لم يقتل الدجال بعد
-
أين المتن الذي يقول تحديداً بأنه يحج قبل قتل الدجال أختنا الفاضلة رند فيبدوا بأنه فاتني ولم أنتبه له

رد مع اقتباس
  #13  
قديم 03-01-2017, 05:05 AM
الساعد القوي الساعد القوي غير متصل
محب الغلابة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 7,761
معدل تقييم المستوى: 22
الساعد القوي will become famous soon enough
افتراضي رد: همسة وتنويه

الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم
-
لاحظ ياأخي محمد نفس الحديث الذي استشهدت به بماذا بدئ
-
اقتباس:
فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير
-
وهذا تبيان منه للناس بأنه لاإله إلا الله محمد رسول الله وأن الدين عند الله الإسلام
-
ويحلل ماحلله الله تعالى للناس من طعام وشراب ويحرّم ماحرم
-
هذه حجة على اليهود والنصارى فالله لايعذب قوم أو تحق عليهم كلمة العذاب قبل إنذارهم
-
ومن جوهر الموضوع هو أنّه من أين يقول بعض الناس أو يعتقد بأنه من فور نزوله سيقتل الدجال
-
هو ينزل في دمشق عند المنارة البيضاء يكسر الصليب ويقتل الخنزير
-
وفي متن من الحديث ورد بأنه يأخذ الجزية .


رد مع اقتباس
  #14  
قديم 03-01-2017, 05:13 AM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,090
معدل تقييم المستوى: 32
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: همسة وتنويه

ذلك تفهمه من سياق الحديث أخي الكريم
الذي سأضعه على شكل خطوات متسلسلة
تعليقي بالأحمر


1- فيفِرُّ الناسُ إلى جبلِ الدخانِ في الشامِ فيُحَاصِرُهُمْ فيشتَدُّ حصارُهُم ويَجْهَدُهُمْ جَهْدًا شديدًا (هنا المؤمنون مع المهدي محاصرون في جبل الدخان ، وأظنهم جالسين بداخل كهف في ذلك الجبل ، لأن الدجال ممنوع من الدخول إلى الكهوف أما الجبال فلا تعصمه.. الدليل بحديث آخر "ليَفِرَّنَّ الناسُ من الدجال في الجبال" لاحظ قال (في) وليس (إلى) وهذا اجتهاد والله أعلم)

2- ثم ينزلُ عيسى عليه السلامُ فينادِي مِنَ السحرِ (وهذا يعني أنه ينزل ليلا... وهنا يأتي اجتهاد ثاني فالمؤمنون محاصرين في الجبل منذ فترة طويلة وهم جوعى بلا طعام فهل سينُزل الله مع عبده المسيح مائدة أخرى (تكون لنا عيدا لأولنا وآخرنا) وهذا اجتهاد والله أعلم)

4- فيقولُ يا أيُّها الناسُ ما يَمْنَعُكُمْ أن تَخْرُجُوا إلى هَذَا الكذَّابِ الخبيثِ فيقولونَ هَذَا رجلٌ جِنِّيٌّ (بعد انقضاء فترة السحر يوجههم إلى الغاية التي نزل من أجلها وهو قتل هذا الكذاب الخبيث فهذا أول فعل يصدر منه وهم لازالوا في مكانهم)

5- فينطلِقُونَ فإِذَا هم بِعِيسى عليه السلامُ فتقامُ الصلاةُ فيقالُ له تَقَدَّمْ يَا روحَ اللهِ فيقولُ لِيَتَقَدَّمْ إمامُكم فيُصَلِّي بِكُمْ فإِذَا صَلَّى صَلَاةَ الصبحِ خرجَ إليه قال فحينَ يَرَاهُ الكذَّابُ يَنْمَاثُ كَمَا يَنْمَاثُ الملْحُ في الماءِ فيمشي إليه فيقتُلُهُ حتى إِنَّ الشجرَ والحجرَ ينادي هذا يهوديٌّ فلا يَتْرُكُ مِمَّنْ كان يَتَّبِعُهُ أحدًا إلا قَتَلَهُ (بعد انقضاء صلاة الصبح يتوجه فورا لقتل الدجال)

وكبديهية ، فإن من يحج إلى مكة فلابد أن ينطلق بنية وسكينة لفعل هذه الشعيرة العظيمة
فكيف يحج والدجال يعيث بالأرض فسادا
من أين تأتي السكينة الذي يذهب بها إلى مكة وهناك مؤمنين محاصرين والمهدي معهم في جبل الدخان
والله أعلم إن كان المهدي برفقته بالحج أم لا والله أعلم

السلام عليك

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 03-01-2017, 06:02 AM
محمد الدمشقي محمد الدمشقي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: دمشق قرب المنارة البيضاء
المشاركات: 1,431
معدل تقييم المستوى: 11
محمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the rough
افتراضي رد: همسة وتنويه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساعد القوي مشاهدة المشاركة

وفي متن من الحديث ورد بأنه يأخذ الجزية .
لا يا أخي , بل يضع الجزية أي لا يقبل الجزية إما الإسلام أو القتل

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الأنبياء أخوة لعلات، دينهم واحد وأمهاتهم شتى، أولاهم بي عيسى ابن مريم، ليس بيني وبينه رسول، وإنه نازل فيكم فاعرفوه، رجل مربوع الخلق، إلى البياض والحمرة، يقتل الخنزير، ويكسر الصليب، ويضع الجزية، ولا يقبل غير الإسلام، وتكون الدعوة واحدة لله رب العالمين

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:52 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.