منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الملاحم و الفتن > النبوءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #16  
قديم 02-02-2013, 03:15 AM
جميل بثينة جميل بثينة غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 727
معدل تقييم المستوى: 0
جميل بثينة is on a distinguished road
افتراضي رد: إيمان أهل الكتاب بعيسى (عليه السلام) في آخر الزمان

اخي الكريم يوسف عمر

حقيقة انا اخذت معنى وقع القول عليهم سماعيا من الشيخ المغامسي ولابد ان هذا هو قول بعض المفسرين على الاقل
وترجح عند الشيخ حفظه الله

وقول عبد الله بن مسعود أن ذلك يكون (بموت العلماء وذهاب العلم ورفع القرآن) بعيد بالمرة ولايصح
لانها في المرة الثانية يوم قيامة البعث والنشور قطعا ولاحظ انه يقع القول بعد اثبات البينة والحجة عليهم
فيكون القول هنا هو العذاب ( بدخول النار )

ااما وقع القول عليهم الاولى فهو سابق للدابة وانا مع القول الذي يقول انه العذاب
لان معظم ايات الساعة المقصود منها العذاب وهذا تصرح به ايات القران التي تتحدث عن زلزلة الساعة وانها شئ عظيم
وانها عذاب الله الشديد ولذلك اعتبرالكسوفات الثلاثة ونار اليمن داخلة في العذاب وكذلك اية الدخان تصرح انه العذاب
وتسلط يأجوج وماجوج والدجال

رد مع اقتباس
  #17  
قديم 02-02-2013, 04:27 AM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,091
معدل تقييم المستوى: 32
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: إيمان أهل الكتاب بعيسى (عليه السلام) في آخر الزمان

السلام عليكم

طيب أخي جميل .. نحن عندنا المقياس هو الريح الطيبة وهي ثابتة بنهاية حكم عيسى عليه السلام وكما أشرنا من قبل أن عيسى (عليه السلام) لابد وأن يتوفى قبل الريح الطيبة كي يدفنه المسلمون ..

وإذا خرج المهدي وبقي فسطاط النفاق كما هو .. وظهر الدجال وأتبعه من أتبعه .. ثم نزل المسيح ورفضه من رفضه .. فلم تبق هناك علامة أخرى للفرقان بين أهل الحق وأهل الباطل .. وأظن (وهذا اجتهاد) أنه هنا (في فترة وجود عيسى) ستخرج الشمس من المغرب في فجر يوم من الأيام ثم تخرج الدابة في ضحى ذلك اليوم .. لأن المسلمين حين ينزلون من الجبل ليأكلوا مما انبتت لهم الأرض ستأتي الريح الطيبة وتغافلهم وتقبض أرواحهم ..

إذن هناك مساحة زمنية قليلة لأهل الكتاب في الإيمان بعيسى عليه السلام وهي قبل طلوع الشمس من مغربها في عهده...فشروق الشمس من المغرب سيكون مقيدا بشرط (لم يك ينفعها إيمانها إن لم تكن آمنت من قبل) وهذا دليل على وجود زمرة من الصالحين لم يموتوا بعد سيشاهدون تلك الآية ...

هذا والله أعلم

__________________
إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ
الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 02-02-2013, 04:31 AM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,091
معدل تقييم المستوى: 32
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: إيمان أهل الكتاب بعيسى (عليه السلام) في آخر الزمان

السلام عليكم

وقال المباركفوري في شرح الترمذي: اعلم أن الروايات قد اختلفت في ترتيب الآيات العشر ولذا اختلف أهل العلم في ترتيبها فقد قيل إن أول الآيات الدخان ثم خروج الدجال ثم نزول عيسى عليه السلام ثم خروج يأجوج ومأجوج ثم خروج الدابة ثم طلوع الشمس من مغربها فإن الكفار يسلمون في زمن عيسى عليه السلام حتى تكون الدعوة واحدة ولو كانت الشمس طلعت من مغربها قبل خروج الدجال ونزوله لم يكن الإيمان مقبولاً من الكفار فالواو لمطلق الجمع فلا يرد أن نزوله قبل طلوعها ولا ما ورد أن طلوع الشمس أول الآيات... انتهى.

http://www.islamweb.net/fatwa/index....waId&Id=130062

رد مع اقتباس
  #19  
قديم 02-02-2013, 03:14 PM
جميل بثينة جميل بثينة غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 727
معدل تقييم المستوى: 0
جميل بثينة is on a distinguished road
افتراضي رد: إيمان أهل الكتاب بعيسى (عليه السلام) في آخر الزمان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف عمر مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

.. وأظن (وهذا اجتهاد) أنه هنا (في فترة وجود عيسى) ستخرج الشمس من المغرب في فجر يوم من الأيام ثم تخرج الدابة في ضحى ذلك اليوم .. لأن المسلمين حين ينزلون من الجبل ليأكلوا مما انبتت لهم الأرض ستأتي الريح الطيبة وتغافلهم وتقبض أرواحهم ..هذا والله أعلم
اخي الكريم يوسف عمر

هذه الفترة ليست قصيرة وهي فترة الخلافة على منهاج النبوة والتي تنتهي بالريح الباردة
وهي نفسها فترة رخاء الامة ويدوم ذلك الرخاء 100 عام كما في الحديث
ورغد العيش يبدأ تقريبا من موت يأجوج ومأجوج

رد مع اقتباس
  #20  
قديم 01-24-2017, 09:14 PM
Ahmed abdulaziz Ahmed abdulaziz غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2017
الدولة: Cairo
المشاركات: 6
معدل تقييم المستوى: 0
Ahmed abdulaziz is on a distinguished road
افتراضي رد: إيمان أهل الكتاب بعيسى (عليه السلام) في آخر الزمان

اخي يوسف .. انا من المعجبين جدا في طرح المواضيع و اشد اعجاب برؤيتك لبعض الامور
الا اني …اذا اذنت لي ان الفت نظرك الى نقطه ليس تعديلا عليك اخي و انما فتح طريق لك للبحث
ربما تكون غائبة عنك وهي
{159} وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا
في قوله تعالي قَبْلَ مَوْتِهِ يبدو ان اهل الكتاب طوال فترة تواجد عيسى بن مريم عليه السلام لن يؤمنوا به الا قبل ان يموت ويبدوا من الايه الكريمة ان ايمانهم به لن يكون خالص لوجة الله تعالي كموحدين بالله و مؤمنين بمحمد صل الله عليه وسلم
ونحن المسلمين عندنا يقين بان عيسى بن مريم عليه السلام قبل رفعه امرهم بعبادة الله الواحد الاحد وبعد نزوله عليه السلام سوف يامرهم نفس الامر بعبادة الرحمن ويبدو انهم لن يؤمنوا به (لاسباب ليس مجالها الان) عكس ما تشتهي انفسهم
ولو وضعنا الاية الكريمة من سورة النساء مع الايه الكريمة من سورة المائدة سوف توضح الصورة كامله
{116} وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ
{117} مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
فشهادة عيسى حصرا على اهل الكتاب هى مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ
فشهادة عيسى عليه السلام ليست لهم و انما عليهم وهى منتهى العدل من الرحمن الذي تجتمع عنده الخصوم
فاهل الكتاب المرسل اليهم و عيسى الرسول و الايمان بالله وحده هى الرسالة وهى ايضا شهادة عيسى اللسلام عليهم يوم القيامة باقرار من الله الشهيد على ذلك بعد رفع عيسى عليه السلام (علام الغيوب) ويبدو ان الايمان لن يقبل منهم حيث انهم امنوا بالله و هم مشركون
{48} إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا

رد مع اقتباس
  #21  
قديم 02-03-2017, 05:15 PM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,091
معدل تقييم المستوى: 32
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: إيمان أهل الكتاب بعيسى (عليه السلام) في آخر الزمان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم أحمد عبد العزيز

المعذرة لم أقرأ مشاركتك هذه إلا الآن

كلامك سليم لكن يعارضه شيء واحد

قول سيدنا عيسى عليه السلام "فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي"
ألا يذكرك بقوله تعالى "إني متوفيك ورافعك إلي" في نجاة عيسى من بني إسرائيل؟

ستقول نعم

طيب

أنت تعلم أن النوم هو حالة وفاة
والدليل قوله تعالى
(اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)


فإذا كان الله قد رفع عيسى بحالة (وفاة)
وإذا كان النوم هو حالة (وفاة)
وإذا كان سيدنا عيسى في سورة المائدة يقول (فلما توفيتني).. فكلامه هنا يقصد به ما كان عليه اليهود والنصارى من ساعة مولده المُعجز وحتى رفعه الأول.. وهي الشركيات والتهم التي أفتروا عليه بها وهو بريء منه (عليه الصلاة والسلام)..

الدليل الآخر هو قوله تعالى في سورة مريم (وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا)
فلم يقل (ويوم يتوفى)

وبالعودة إلى الآية التي يدور حولها النقاش ( وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا)
لاحظ لم يقل (قبل وفاته)

فكيف تحل هذه المعضلة
وهل نفهم أنه يشهد على بني إسرائيل بالجُرم من ساعة ولادته وحتى رفعه الأول
ثم يشهد للمؤمنين به من ساعة نزوله آخر الزمان وحتى موته

الله أعلم

السلام عليك

رد مع اقتباس
  #22  
قديم 02-05-2017, 07:52 PM
Ahmed abdulaziz Ahmed abdulaziz غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2017
الدولة: Cairo
المشاركات: 6
معدل تقييم المستوى: 0
Ahmed abdulaziz is on a distinguished road
افتراضي رد: إيمان أهل الكتاب بعيسى (عليه السلام) في آخر الزمان

و عليكم السلام اخى الكريم بارك الله فيك و زادك من فضله علم و تقوى
صدقت اخي التوفى حالة من النوم ولكنك اهملت معنى اخر للتوفى وهو الاستفاء (وفيت الدين) ولو نظرنا معا في لماذا قال سبحانه و تعالى إني متوفيك
اى قابظك الى كامل وان كانت قطرة دم وليس نائم وبذلك نفى فكرة قتله
وقوله تعالي ورافعك إلي
نفى بذلك فكرة الصلب اكد الاية الكريمة
{157} وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا
هناك لبس الايه الكريمة خاصة بيحى عليه السلام
{33} وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا
السلام المعرفة لخصوصية سلام عيسى عليه السلام وقوله اموت مستقيمة مع المعنى فلا يصح ان يقول يوم ولدت و يوم اتوفى و يوم ابعث حيا
والله اعلى واعلم

رد مع اقتباس
  #23  
قديم 02-05-2017, 08:26 PM
الراعي الراعي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 847
معدل تقييم المستوى: 15
الراعي is on a distinguished road
افتراضي رد: إيمان أهل الكتاب بعيسى (عليه السلام) في آخر الزمان

السلام عليكم
شهادة المسيح يوم القيامة تكون للمؤمنين بما جاء به قبل وفاته وقبل موته بعد عودته للارض فهو يشهد لمن آمن به خلال فترة مكوثه في الارض. والوفاة هي كوفاة اهل الكهف. والآية واضحة انه ستكون له عودة. فهي نزلت بعد رفعه اي وفاته وتنبئ بإيمان به بعد عودته وموته وسيشهد لهم يوم القيامة. والله اعلم.

رد مع اقتباس
  #24  
قديم 02-05-2017, 08:47 PM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,091
معدل تقييم المستوى: 32
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: إيمان أهل الكتاب بعيسى (عليه السلام) في آخر الزمان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ahmed abdulaziz مشاهدة المشاركة
و عليكم السلام اخى الكريم بارك الله فيك و زادك من فضله علم و تقوى
صدقت اخي التوفى حالة من النوم ولكنك اهملت معنى اخر للتوفى وهو الاستفاء (وفيت الدين) ولو نظرنا معا في لماذا قال سبحانه و تعالى إني متوفيك
اى قابظك الى كامل وان كانت قطرة دم وليس نائم وبذلك نفى فكرة قتله
وقوله تعالي ورافعك إلي
نفى بذلك فكرة الصلب اكد الاية الكريمة
{157} وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا
هناك لبس الايه الكريمة خاصة بيحى عليه السلام
{33} وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا
السلام المعرفة لخصوصية سلام عيسى عليه السلام وقوله اموت مستقيمة مع المعنى فلا يصح ان يقول يوم ولدت و يوم اتوفى و يوم ابعث حيا
والله اعلى واعلم
بارك الله في مرورك أخي الكريم

نعم .. فكل ميت هو متوفي .. وليس كل متوفي هو ميت

يقول الحق في كتابه (وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ )

والله أعلم

السلام عليك

رد مع اقتباس
  #25  
قديم 02-05-2017, 08:52 PM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,091
معدل تقييم المستوى: 32
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: إيمان أهل الكتاب بعيسى (عليه السلام) في آخر الزمان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراعي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
شهادة المسيح يوم القيامة تكون للمؤمنين بما جاء به قبل وفاته وقبل موته بعد عودته للارض فهو يشهد لمن آمن به خلال فترة مكوثه في الارض. والوفاة هي كوفاة اهل الكهف. والآية واضحة انه ستكون له عودة. فهي نزلت بعد رفعه اي وفاته وتنبئ بإيمان به بعد عودته وموته وسيشهد لهم يوم القيامة. والله اعلم.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا .. هناك أحاديث يجب التدبر فيها

((ليس بيني وبينه نبي( يعني: عيسى)، وإنه نازل، فإذا رأيتموه فاعرفوه: رجل مربوع إلى الحمرة والبياض بين ممصرتين، كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل، فيقاتل الناس على الإسلام، فيدق الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام، ويهلك [الله في زمانه] المسيح [الكذاب] الدجال، [وتقع الأمنة على الأرض؛ حتى ترتع الأسود مع الإبل، والنمار مع البقر، والذئاب الغنم، ويلعب الصبيان بالحيات لا تضرهم]، فيمكث في الأرض أربعين سنة، ثم يتوفى، فيصلي عليه المسلمون [ويدفنونه])).
أخرجه أبو داود (2/214)، والسياق له، وابن حبان (1902و1903)، وأحمد (2/406و437)، وابن جرير في ((التفسير)) (رقم 7145)، والآجري (ص380)، وعبد الرزاق (20845) وزاد: ((وتكون الدعوة واحدة لرب العالمين)).
وإسناده صحيح

وفي الحديث: ((يوشك عيسى ابن مريم أن ينزل حكماً قسطاً، وإماماً عدلاً، فيقتل الخنزير، ويكسر الصليب، وتكون الدعوة واحدة)).
أخرجه أحمد (2/394). وإسناده حسن.

السلام عليك

رد مع اقتباس
  #26  
قديم 02-05-2017, 09:39 PM
الراعي الراعي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 847
معدل تقييم المستوى: 15
الراعي is on a distinguished road
افتراضي رد: إيمان أهل الكتاب بعيسى (عليه السلام) في آخر الزمان

السلام عليكم

لا شك ان الحكمة من عودته هي لتفنيد القول بالوهيته. فالعالم النصراني اليوم هو الخصم الاكبر الذي يتحدى الدين الحق. وعودته فيها رحمة كبيرة للنصارى ممن اختلط عليهم الامر. وبعد اقامة الحجة عليهم يسلم معظمهم ويسقط الدين النصراني الذي جاء به بولس بوحي من ابليس لحرف دعوة عيسى عليه السلام من عبادة الله الى عبادة العبد. وحاول فعل نفس الشئ في الاسلام ولكنه فشل. نستثني بعض نجاحه الصغير في خلق بعض الطوائف التي تؤله بعض الشخصيات كالنصيريين والدروز والبهائيين. ولكنه نجح في ادخال عقيدة الغلو في طوائف الشيعة والصوفية.

رد مع اقتباس
  #27  
قديم 02-05-2017, 10:16 PM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,091
معدل تقييم المستوى: 32
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: إيمان أهل الكتاب بعيسى (عليه السلام) في آخر الزمان

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم (الراعي)
هناك أمر أود الإشارة إليه قبل الرد

نحن نعلم أن المهدي سيكون ظهوره قبل عيسى (عليه السلام) ، والمهدي مؤيد بأمور كثيرة
منها (وليس أولها) هو الخسف بالجيش القادم لقتله وقتل العلماء السبعة
ومنها سقوط حائط القسطنطينية بالتهليل والتكبير

ومنها أن الجن المسلم سيكون تحت امره (اجتهاد ورؤى صالحة)
http://www.alfetn.com/vb3/showthread.php?t=88128

ومنها (علم المهدي) الذي سيستطيع الانتصار به على الدجال (اجتهاد)
http://alfetn.net/vb3/showthread.php?t=84376

وحيث أن المهدي (يملك) سبع سنين ، فلك أن تتخيل ما سيحدث في هذه السنوات السبع ، ابتداءا من الأمور التي ستحدث في مكة (وقت البيعة) من عدم التعرض له بسوء (وهذا نصر) فالرجل محفوظ .. إلى جيشٍ خسف الله به الأرض حمابة لعبده (وهذا نصر)... إلى تغزون جزيرة العرب ثم يفتحها الله (وهذا نصر).. إلى تغزون فارس أي العراق وإيران (وهذا نصر) .. إلى تغزون الدجال فيفتحها الله (وهذا نصر).. إلى تغزون القسطنطينية فيفتحها الله (وهذا نصر) .. وكل هذه الأخبار تتناقلها وسائل الأعلام فيعلم أرباب الشأن أنه لمن الغباء محاربة هذا الرجل فيدين له البعض بالولاء خوفا وقد تكون هناك مفاوضات وتنازلات (كما في السنن).. وإذا كان هذا حال أصحاب القرار فكيف بعوام الناس...

نأتي على النصارى كونهم المقصودين بمحور النقاش .. من يرى هؤلاء اليوم (وخاصة أني أعيش بينهم) فالكثير منهم قد تخلى عن زيارة الكنيسة يوم الأحد والسبب أن الدين الوضعي الذي يتبعونه لم يعد يسد حاجة الروح وكيف يسد الفطرة ومبدأه وثني... والكثير منهم بدأ يشكك في أصل هذا الدين والبعض يعتبره شيء من التراث والآخرين أتجهوا للإلحاد خاصة وأن التكنولوجيا بدأت تعطيهم كل شيء .. فلم يعد هناك أمر يسمى (المستحيل) ولم تعد هناك (بنظرهم) حاجة إلى الإله الذي يصنع المعجزات.. فمن أصيب بالعقم فهناك أطفال الأنابيب ثم وصلت الحالة إلى إمكانية التحكم بجنس الجنين من قبل طبيب الإخصاب.. والأعمى بدأ يبصر بواسطة عمليات الليزر والمشلول صنعوا له جهازا يساعده على الحركة وغيرها كثير...

وإذا كان هذا حالهم اليوم فكيف حين يظهر المهدي... يا ترى هل ستبقى هناك نصرانية وهناك رجل مسلم يؤيده الله بأمور كانوا يتصورون أن التكنولوجيا ستقضي عليها جميعا... لذلك يقول الحديث النبوي (ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام).. فلربما يكون المقصود زوال سلطان الكنائس كالفاتيكان مثلا وغيرها من الملل ولن يبقى إلا أفرادا يؤمنون بنزول المسيح لكنهم مشتتين في الأرض وبدون رابط ولا مرجعية...

وأظن والله أعلم أن لفظ (يُسقط الجزية ويكسر الصليب ويقتل الخنزير) هو إشارة لأمور علينا التدبر بها .. فقتل الخنزير هل هو قتل الحيوان لأن الخنزير كان محرما في زمن النبي (صلى الله عليه وسلم) ويستطيع سيدنا عيسى بكل بساطة ان يكتفي بقوله (قد حرمتُ هذا الحيوان كما حرمه محمد) وسيطيعه كل من آمن به.. أم هو سيدعو إلى قتل الحيوان أينما وجد.. وقس على هذا الباقي والله اعلم

السلام عليك

رد مع اقتباس
  #28  
قديم 02-06-2017, 01:15 AM
الراعي الراعي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 847
معدل تقييم المستوى: 15
الراعي is on a distinguished road
افتراضي رد: إيمان أهل الكتاب بعيسى (عليه السلام) في آخر الزمان

اختي الفاضلة

المهدي سيحكم والله اعلم سبعة عشر سنة حتى سن الشيخوخة وهو رقم سورة الاسراء منها سبع او تسع سنين ستستتب له الامور فيها وقبلها ستكون حروب كثيرة ونزاعات. فهو سيبدأ من الصفر تقريبا في مكة والتمكين في الارض سيأخذ وقتا طويلا وليس مدة قصيرة كما يظن البعض.

انا مثلك اعرف ضعف ارتباطهم بالعقيدة النصرانية ولكن في نفس الوقت لا يزالون يحملون تلك العقيدة في قلوبهم. فإن كانوا لا يؤمنون بها ولا يطبقونها في انفسهم لكنهم يطبقونها في تعاملهم مع المسلمين. لقد اصبحت عداوتهم للمسلمين والروس والصينيين نوع من السلوك الناتج عن عرف تقليدي قد لا يجد الباحث سبب معتبر له. فهم من قتل اعدادا كبيرة جدا من المسلمين وعندما قتل منهم بضعة الاف كان ردهم قاسيا ويشبهون عادا الاولى في تصرفاتهم. هذا السلوك الاجرامي سينتهي بعد ظهور المهدي وعيسى. والسبب عقوبات من الله يتبعها هداية للكثيرين.

اما بالنسبة لكسر الصليب وقتل الخنزير فهو تعبير مجازي للدلالة على سقوط العقيدة النصرانية المحرفة وتربية الخنازير من اجل الاستهلاك.

رد مع اقتباس
  #29  
قديم 02-06-2017, 01:45 AM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,091
معدل تقييم المستوى: 32
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: إيمان أهل الكتاب بعيسى (عليه السلام) في آخر الزمان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراعي مشاهدة المشاركة
اختي الفاضلة

المهدي سيحكم والله اعلم سبعة عشر سنة حتى سن الشيخوخة وهو رقم سورة الاسراء منها سبع او تسع سنين
عن أبو سعيد الخدري قال رسول الله : "‏المهدي مني ‏‏أجلى‏ ‏الجبهة‏ ‏أقنى‏ ‏الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يملك سبع سنين" سنن أبي داود وقال عنه الألباني حديث حسن.

والحافظ أبو الحسين محمد بن الحسين الآبري صاحب كتاب (مناقب الشافعي) (ت363هـ)، نقل عنه الإمام ابن القيم في (المنار المنيف [1/142])، والحافظ ابن حجر في (تهذيب التهذيب)، و(فتح الباري) قوله: "وقد تواترت الأخبار واستفاضت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذكر المهدي وأنه من أهل بيته، وأنه يملك سبع سنين، وأنه يملأ الأرض عدلاً، وأن عيسى عليه السلام يخرج فيساعده على قتل الدجال، وأنه يؤم هذه الأمة ويصلي عيسى خلفه".


وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي " . رواه الترمذي ( 2235 ) . قال الشيخ الألباني : حسن صحيح

السلام عليك

رد مع اقتباس
  #30  
قديم 02-06-2017, 02:15 AM
الراعي الراعي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 847
معدل تقييم المستوى: 15
الراعي is on a distinguished road
افتراضي رد: إيمان أهل الكتاب بعيسى (عليه السلام) في آخر الزمان

جاء في رواية عن نعيم ابن حماد انه سيملك اربعة عشر سنة ببيت المقدس وهناك روايات عشرين سنة وبعضها وصل لاربعين سنة. بعض العلماء فسر تضارب الروايات على ان السبع سنين هي الفترة التي يملك فيها الارض وليس من تاريخ بيعته. وهناك دلائل اخرى لا داعي لذكرها الآن.

السلام عليكم

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:48 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.