منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الملاحم و الفتن > النبوءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-28-2017, 05:02 PM
الساعد القوي الساعد القوي غير متصل
محب الغلابة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 7,761
معدل تقييم المستوى: 22
الساعد القوي will become famous soon enough
افتراضي أعظم فتنة

الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم
-
لماذا هي أعظم فتنة
-
لماذا خاف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخوف ماخافه علينا هو فتنة الدجال
-
لم تكن فتنةٌ في الأرضِ منذ ذرأَ اللهُ ذُرِّيَّةَ آدمَ عليه السلامُ أعظمَ من فتنةِ الدَّجَّالِ وإنَّ اللهَ لم يَبعثْ نبيًّا إلا حذَّر أُمَّتَه الدَّجَّالَ وأنا آخرُ الأنبياءِ وأنتم آخرُ الأُممِ وهو خارجٌ فيكم لا محالةَ فإن يخرج وأنا بين ظهرَانَيْكم فأنا حجيجٌ لكلِّ مسلمٍ وإن يخرُجْ من بعدي فكلٌّ حجيجٌ نفسَه واللهُ خليفتي على كلِّ مسلمٍ
-
لماذا ؟؟
من يومنا هذا أيّ لانشطح لنقول من خمسين سنة خلت ...من يومنا هذا حتى أن يشاء الله إن خرج رجل كفرعون وقال أنا ربكم الأعلى ماذا سيقول المسلمين حتى غير الملتزمين ماذا سيقولون ؟؟
سيقولون له كذاب
إن خرج رجل يدعي الألوهية سيقول له الناس من بعد مايسخرون منه ويستهزأون أرنا كيف أنك إله
وهذا الدجال سيريهم وهم جياع ...لنتذكر حينها يكون أهل الأرض كلهم جياع
-
إنَّ بينَ يديهِ ثلاثَ سنينَ سنةٌ تمسِكُ السَّماءُ ثلثَ مَطرِها والأرضُ ثلثَ نباتِها والثَّانيةُ تمسِكُ السَّماءُ ثلثي مطرِها والأرضُ ثلثي نباتِها والثَّالثةُ تمسِكُ السَّماءُ مطرِها كلَّهُ والأرضُ نباتَها كلَّهُ ولا تبقى ذاتُ ضرسٍ ولا ذاتُ خُفٍّ مِنَ البهائمِ إلَّا هلكت
-
مَعَهُ جِبَالٌ من خبزٍ والناسُ في جَهْدٍ
-
حين يصل عيسى ابن مريم لبيت المقدس (غربي الشام) تكون الناس في جهدٍ وجوع

فيشتدُّ ذلِكَ عليهم وتصيبُهُم مجاعةٌ شديدةٌ وجَهْدٌ شديدٌ
حتَّى إنَّ أحدَهُم ليحرقُ وترَ قوسه فيأكلُهُ
فبينما هم كذلِكَ إذ نادى مُنادٍ منَ السَّحَرِ :
يا أيُّها النَّاسُ
أتاكمُ الغَوثُ ثلاثًا فيقولُ بعضُهُم لبعضٍ :
إنَّ هذا لصَوتُ رجلٍ شبعانَ

-
مما مع الدجال هو الطعام
معه جبلُ خبزٍ ونهرُ ماءٍ
لكن لماذا هي أعظم فتنة
كيف وقد سأل الله سليمان ملكاً لاينبغي من بعده
الجواب هو لأن فتنته هي آيات الأنبياء
-
ممكن بعض الناس يحسبون بأن الدجال رجلٌ قبيح المنظر مقرف مقيت كالغول يشبه العجوز الشمطاء الساحرة تهرب الناس منه . لكن لا.... إنه جميل من الحديث
بل عينه فيها شعاع كالكوكب الدريّ وهو أقمر ضخم ستحبه النساء كما أحبت النساء يوسف عليه السلام
-
ورأى الدجالَ في صورتِهِ رؤيا عينٍ ليس رؤيا منامٍ وعيسى وموسى وإبراهيمَ صلواتُ اللهِ عليهم فسُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الدجالِ فقال : أَقْمَرَ هِجَانًا قال حسنٌ قال : رأيتُهُ فَيْلَمَانِيًّا أَقْمَرَ هِجَانًا إحدى عينيهِ قائمةٌ كأنَّها كوكبٌ دُرِّيٌّ وكأنَّ شعرَ رأسِهِ أغصانُ شجرةٍ
-
أقمر :شديد البياض فيه كدرة
فيلم : ضخم الجثة
-
فتنته نوح ويوسف وموسى والخضر وسليمان وداود ومحمد وعيسى ابن مريم وإبراهيم عليهم صلوات الله وسلامه أجمعين
أيضاً يحسب الناس ومن فور نزول عيسى ابن مريم بأنه سيقتله وأقول لا
-
من الناس لم يتريّث ليناظر بما أمِرَ عيسى ابن مريم أن يفعل من قبل أن يقتله حين يكون الدجال بين الناس يدعوهم ويفتنهم
-
عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام سيكون صاحب دعوة وتبيان يظهر نفسه بأنه عبد الله ورسوله وماهو بإله
مامعنى هذا ؟؟
معناه بأنه وخلال تبيان عيسى ابن مريم للنصارى واليهود حكم الله كما جاء بشريعة الأنبياء كلهم بالتوراة والإنجيل بأنه لاإله إلاالله ولاشيئ مثله سبحانه وتعالى سيحلل الحلال ويحرم الحرام لما قرأنا بالحديث ..... فـ بخلال هذا التبيان وبنفس الوقت يكون الدجال يدعوا الناس لأن يؤمنوا به كإلاه ويُظهِر لهم مايُظهِر ممّا أذن الله له به أن يُظهِر.
-
فبينما هو كذلك إذ بعث اللهُ المسيحَ ابنَ مريمَ . فينزل عند المنارةِ البيضاءِ شَرقَي دمشقَ . بين مَهرودَتَينِ . واضعًا كفَّيه على أجنحةِ ملَكَينِ . إذا طأطأَ رأسَه قطر . وإذا رفعه تحدَّر منه جُمانٌ كاللؤلؤ . فلا يحلُّ لكافرٍ يجد ريح َنفسه إلا مات . ونفَسُه ينتهي حيث ينتهي طرفُه
-
لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى ينزلَ فيكم ابنُ مريمَ حَكمًا مُقسطًا فيَكسرَ الصَّليبَ ويقتلَ الخنزيرَ ويضعَ الجزيةَ ويفيضَ المالُ حتَّى لا يقبلَهُ أحدٌ
-
هل معنى هذا بأنه ليس المهدي فقط بل حتى عيسى ابن مريم سيقدّر لصلاته ؟؟
-
تخيلوا الموقف
رجلٌ تحسبه الناس بأنه إله يقول للناس ويعلن بأنه بشر وليس بإله
-
ورجل بشر يدعي بأنه إله يأتي بآيات للناس
-
سأل أحدهم عن حمار الدجال ؟؟
-
أقول ألم تقرأوا عن البُراق وجناحيه وقت الإسراء والمعراج طار برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيت المقدس .
-
فمن قال بالتأويل والإسقاط على أنّ حمار الدجال طائرة أخطأ ولم يصب الصواب رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقل بها بالرمز لأصحابه لأنهم لن يفهموا كما أسقطوا بفهم الحديث بل هو حمار يطير كما طار البراق .
-
وأُتيتُ بدابَّةٍ أبيضَ دون البغلِ وفوقَ الحمارِ: البُراقُ، فانطلقتُ مع جبريلَ حتى أتينا السماءَ الدنيا
-
وفي حديث آخر
-
والله ما زال البراق حتى فتحت لهما أبواب السماء فرأيا الجنة والنار ووعد الآخرة أجمع ثم عادا عودهما على بدئهما ، قال : ثم ضحك حتى رأيت نواجذه ، قال ويحدثون أنه لربطه ليفر منه وإنما سخره له عالم الغيب والشهادة ، قال : قلت : أبا عبد الله أي دابة البراق ؟ قال دابة أبيض طويل هكذا خطوة مد البصر .
-
لكن هذا له حمار وجناحيه أذنيه يطير كما طار البراق وهذه فتنة للناس وكأنه يقلد رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
قولوا لي ماذا بقي للمسلمين من بعد ماأراهم هذا الدجال
ماذا بقي لهم بأن يروا حتى يصدقوه ويؤمنوا به ؟؟
-
رأوا كل آيات الأنبياء حتى آية الخضر رأوها
-
إنما سمي الخضِرَ أنه جلس على فروةٍ بيضاءَ ، فإذا هي تهتزُ من خلفِه خضراء
بيضاء:ميّتة
-
رأوها كلها إلا واحدة
إقرأوا هذه الآية من سورة البقرة
من بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
-
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ .
-
وحين يفعل الدجال بأنه أحيا وأمات ولحقته النساء وكان معه الشياطين تتمثل للناس والريح وأنبت الأرض لتعود خضراء وجاء بجبل ماء وجبل من خبز وأخرج كنوز الأرض ودابة وخرجت الشمس من مغربها يقتله عيسى ابن مريم .
للنتبه لأمر هنا
حتى الدابة حين تَكْلِمُ الناس بمؤمن وكافر معناه من كَلَمَتهُ مؤمن فهو كافر ومن كَلَمَتهُ كافر فهو مؤمن ذلك بأننا عرفنا بأن جنته نار وناره جنة .
قرائتين من القرآن تَكْلِمُهُمْ وقرائة تُكَلِّمُهُمْ
-
تَخْرُجُ الدَّابَّةُ ، فَتَسِمُ الناسَ على خَرَاطِيمِهِمْ ، ثُمَّ يَغْمُرُونَ فيكُمْ حتى يَشْتَرِيَ الرجلُ البَعِيرَ ، فيقولُ مِمَّنْ اشْتَرَيْتَهُ ؟ فيقولُ : اشْتَرَيْتُهُ من أَحَدِ المُخَطَّمِينَ
-
عباد الله
إنّ الله سبحانه وتعالى ليس بحاجة لدابة تتحدث ((كما زعموا)) حتى تؤمن به الناس تقول لهم آمنوا بالله آمنوا بالله فهو الغني الحميد الظاهر القائم على عباده فالدنيا كلها بما فيها والسموات والأرض لاتساوي عنده جناح بعوضة
-
تأملوا وناظروا وتمعنوا يارعاكم الله
تأملوا بآيات الأنبياء وقارنوها بما سيأتي به الدجال
-
من بعدها تأملوا أكثر
سترون بأنه ومن بعد طلوع الشمس من مغربها وقتل الدجال ماذا سيحدث ؟؟
يخرج يأجوج ومأجوج فيقتلهم الله
وهذا الإستقراء الآن لمن كان ينظر بترتيب الآيات
ومنه يكون الترتيب بالآيات هو :
الدخان..المهدي..الدجال (و) عيسى ابن مريم (و) الدابة (و)طلوع الشمس من مغربها ثم يأجوج ومأجوج ومن بعدها تكون الأرض في سلام كما قرأنا
-
ثم يقال للأرض : أَنبِتي ثمرَك ، ورُدِّي بركتَك . فيومئذٍ تأكل العصابةُ من الرُّمَّانةِ . ويستظِلُّون بقِحْفِها . ويبارك في الرَّسْلِ . حتى أنَّ اللقحةَ من الإبلِ لتكفي الفِئامَ من الناس . واللَّقحةُ من البقرِ لتكفي القبيلةَ من الناس . والّلقحةُ من الغنمِ لتكفي الفَخِذَ من الناس .
حتى يقبض الله المؤمنين
-
فبينما هم كذلك إذ بعث اللهُ ريحًا طيِّبَةً . فتأخذُهم تحت آباطِهم . فتقبض رُوحَ كلِّ مؤمنٍ وكلِّ مسلمٍ
ويبقى شرار الناس من الروم والعرب يمكثون إلى ماشاء الله وعليهم تقوم الساعة .
حين تطلع الشمس من مغربها يكون عيسى ابن مريم بيّن للناس وأظهر الحق فمن آمن آمن ومن أبى أخذ منه الجزية .
مامعنى هذا ؟؟
معنى هذا بأنه ومن طلوع الشمس من مغربها لن تعود كما كانت عليه لتشرق من الشرق وستبقى تشرق من المغرب حتى يشاء الله ذلك بأنه لايوجد نص ثابت يقول عن رجعتها
-
قد يسأل السائل وماذا عن باقي دول العالم ؟؟
أي دول ؟؟
هل بقي شيئ منهم !!!!
وهذا له علاقة بآية الدخان وهذا موضوع آخر آتيكم به بإذن الله
والسلام عليكم

__________________
اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 02-28-2017, 06:58 PM
أبو ذر الشمالي أبو ذر الشمالي غير متصل
مشرف
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 18,580
معدل تقييم المستوى: 38
أبو ذر الشمالي is a splendid one to beholdأبو ذر الشمالي is a splendid one to beholdأبو ذر الشمالي is a splendid one to beholdأبو ذر الشمالي is a splendid one to beholdأبو ذر الشمالي is a splendid one to beholdأبو ذر الشمالي is a splendid one to behold
افتراضي رد: أعظم فتنة

بارك الله بك أخي أبو حمزة ، موضوعك هذا ربما هو عدة مواضيع مجتمعة وكل جانب منها يحتاج إلى تمحيص ودراسة كبيرة ، ولي بعض المداخلات التي تتعلق بالدجال ، قد تستغرب بداية لو أخبرتك أني عندي شبه قناعة أن الدجال منذ الأزل لم يكن بمعزل عن العالم سواء نفسيا أو جسديا ، فقد ظهر بشخصيات مختلفة عبر الزمن وكان من أبرز ما ظهر به هو السامري وابن صياد بل أني اشك حتى بدافنشي أن يكون هو الدجال وقد تستغرب من ذلك ، نعم قد يكون مر عليه فترة قبع فيها في الجزيرة مسجونا كما أخبر تميم الداري رضي الله عنه في حديث الجساسة ولكن هذا لا يعني أنه بقي مسجونا للأبد
هناك جملة وردت في موضوعك استوقفتني :

اقتباس:
حين تطلع الشمس من مغربها يكون عيسى ابن مريم بيّن للناس فمن آمن آمن ومن أبى أخذ منه الجزية .
معلوم أن عيسى عليه الصلاة والسلام سيضع الجزية ، بمعنى لن يقبل بها فإما الإسلام أو السيف
وهناك أيضا جملة أخرى استوقفتني وهو :

اقتباس:
-
قد يسأل السائل وماذا عن باقي دول العالم ؟؟
أي دول ؟؟
هل بقي شيئ منهم !!!!
نعم هناك دول أخرى مثل الصين والهند والدول الأفريقية ودول أمريكا اللاتينية والدول الأسيوية ، ترى ما سيكون مصيرها؟
السلام عليكم

__________________
اللهم إني استودعتك المسلمين والمسلمات وأنت خير الحافظين
لا إله إلا الله العظيم الحليم
لا إله إلا الله رب العرش العظيم
لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض ورب العرش الكريم

http://shemalyat.blogspot.com/
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 02-28-2017, 07:43 PM
mohmed84 mohmed84 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2015
المشاركات: 373
معدل تقييم المستوى: 5
mohmed84 is on a distinguished road
افتراضي رد: أعظم فتنة

حسب فهمي لاحداث النهاية٠ اظن انه قبل الدجال ستقوم حروب جد طاحنة بين الشرق و الغرب و اسلحة الدمار الشامل ستكون سيدة الميدان٠ سيتدمر الغرب و الشرق و سيصيب البلاء المسلمين - اشد بكثير مما هم فيه الان- و سيقاتل المسلمون بعضهم بعضا و هذا رحمة من الله بنا لاننا لو نتواجه مع الشرق او الغرب كما نحن اليوم فلا مجال للنصر الا بمعجزة الاهية -والان نحن لسنا اهلا لها-٠

بعد اكتمال دمار الشرق و الغرب و تناطح المسلمين بينهم و فناه التنكولوجيا -الكهرباء- و استنفاذ معظم الذخيرة ستفتح جزيرة العرب -اظن ذلك نتيجة احتلال ايراني- و ستفتح القسطنطينية -نتيجة احتلال روسي- ستجمع الروم بقاياها لتشن هجومها الاخير على الاسلام و سنلتقيم باذن الله في سوريا٠ و يقطع دابر الكفر عندها بخرج الدجال ليلتقيه المسلون في القدس٠

معظم الدول خاصة دول جنوب شرق اسيا اظن انها ستتدمر باسلحة الدمار الشامل -لانه حسب العقيدة النووية - اذا لا تستطيع وقف العدو بالسلحة التقليدية فاسخدم اسلحة اخرى٠ مثلا الرد الامريكي الوحيد الفعال ضد قوات الدبابات الروسية الجرارة +30000 دبابة هو النووي٠ فاوروبا لا تستطيع وقف الدبابات الروسية لهذا قام الناتو و امريكا بتطوير القنابل B61-12 بتكلفة مهولة و نشرها في اوروبا مع القاذفات البعيدة المدى٠ في حالة الصين و نظرا للاعداد الكبيرة الحل الوحيد ضدهم هو اسلحة الدمار الشامل٠ و كل فعل له رد فعل فروسيا و الصين ليستا بهذا الضعف و ستقومان بالرد و تدمران الغرب٠

اضن ان الدجال عند خروجه لن يجد الملايير من البش بل اقل من ذلك محصورين في مناطق معوفة هروبا من مخلفات الحرب٠

كل ما ذكرته مجرد راي شخصي

اهوال عظيمة و لكن النصر للمسلمين٠

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 02-28-2017, 11:57 PM
كلنا جنود88 كلنا جنود88 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2017
المشاركات: 9
معدل تقييم المستوى: 0
كلنا جنود88 is on a distinguished road
افتراضي رد: أعظم فتنة

بسم الله الرحمن الرحيم
نعم ان الدجال أعظم فتنة منذ خلق الله ادم والى أن تقوم الساعة
وهناك نقطة هامة جدا جدا فى فهم موضوع الدجال وهو الزمزية الدينية فى كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فى أحاديث الدجال فقط بل عن اغلب أحاديث أخر الزمان واغلب كلام النبى عن الدجال كانت عبارة عن رؤى منامية وتفسير الرؤى ليس كالتفسير الحرفى والمعنى اللغوى المباشر ..

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 03-01-2017, 01:18 AM
AMMAR AMMAR غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2016
المشاركات: 228
معدل تقييم المستوى: 4
AMMAR will become famous soon enough
افتراضي رد: أعظم فتنة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلنا جنود88 مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
اغلب كلام النبى عن الدجال كانت عبارة عن رؤى منامية وتفسير الرؤى ليس كالتفسير الحرفى والمعنى اللغوى المباشر ..
منين جبتها هذى
هللديك دليل على هذا
الرسولصلى الله عليه وسلم كان يرى المستقبل عيانا امامه وهذا مذكورفى الكثير من الاحاديث

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 03-01-2017, 03:44 AM
محمد الدمشقي محمد الدمشقي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: دمشق قرب المنارة البيضاء
المشاركات: 1,431
معدل تقييم المستوى: 11
محمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the rough
افتراضي رد: أعظم فتنة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساعد القوي مشاهدة المشاركة

لماذا هي أعظم فتنة
السلام عليكم : لأنها تجمع كل الفتن
- سورة الكهف العاصمة من الدجال فيها بيان أم الفتن :

1- فتنة الدين (الشرك و الكفر) : {وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا} , {وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا @ هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا @ وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف } ,{ واذكر ربك}, {واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا }

و الحل و المخرج هو : الهروب و الاعتزال , ذكر الله , الصبر مع الجماعة المؤمنة (الصلاة) الانقطاع عن عبّاد الدنيا

2- فتنة المال و الولد : وضمنها فتنة النساء لأنها مقدمة فتنة الولد { أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا} , {ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله} , {والباقيات الصالحات}

و الحل و المخرج هو : الرضا بـ (ما شاء الله) و الاقرار بـ (لاقوة إلا بالله) و بالباقيات الصالحات : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

3- فتنة ولاية الظالمين و الاستعانة بالمضلين
:{وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا} { وما كنت متخذ المضلين عضدا }
{ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل} , {ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل} {جاءهم الهدى }
و الحل و المخرج هو : التمسك بكلام الله المتين لأن فيه الهدى

4- فتنة العلم : {قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا} { إنك لن تستطيع معي صبرا}

و الحل و المخرج هو : الصبر فلا يستطيع تحصيل العلم إلا من صبر عليه , خصوصا العلم اللدني الذي سيكون أظهر من علم الشريعة (الحقيقة) آخر الزمان لحاجة الناس إليه و سورة الكهف هي أس العلم اللدني.

5- فتنة السلطة و الجاه
: {إنا مكنا له في الأرض وآتيناه من كل شيء سببا } {أما من ظلم فسوف نعذبه} {إن يأجوج ومأجوج مفسدون} {هذا رحمة من ربي}

و الحل و المخرج هو : العدل و الحكم بالشريعة و ردع المفسدين بالأرض و النع الناس وقضاء حاجاتهم و الرحمة بهم

فالدجال سيخرج
1- ليفتن الناس عن دينهم بادعاءة الألوهية بما معه من الخوارق و النجاة بالهروب منه { إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا إذا أبدا}
2- وسيفتنهم بالنساء فهم أكثر من يتبعه , و المال و الطعام لنقصه وشحه في زمانه و يجزي المؤمنين يومئذ من الطعام ما يجزي الملائكة التسبيح والتحميد والتهليل {الباقيات الصالحات}
3- و سيفتنهم بولايتهم للظالمين الذي آمنو به : فمن آمن ابنه و أبوه و أمه و زوجه بالدجال سيفتن بهم و النجاة { ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون}
4- وسيفتنهم بالعلم ويدعو العلماء لمناظرته ( إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات أو لما يبعث به من الشهوات) , (قال أبو سعيد الخدري: حتى كدت أن أعذره _يعني أصدقه يقصد ابن صياد الدجال_، ثم قال_ابن صياد : أما، والله إني لأعرفه وأعرف مولده وأين هو الآن) و الحل الصبر على عدم مناظرته لقوة فتنته ولأن من يناظره بحاجة لعلم لدني (كالرجل الذي يقطعه نصفين) و كعيسى عليه السلام
5- وسيفتن الناس بقوته وسلطانه وكثرة أتباعه من الجن و الإنس حتى إن مسالحه _جنوده_ سيدعون الناس في الطرقات إلى الإيمان به و وسيتمثل الجن بالأموات ليؤمن الناس أن الدجال قد أحياهم و النجاة {وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف }

__________________
«منعت العراق درهمها وقفيزها، ومنعت الشأم مديها ودينارها، ومنعت مصر إردبها ودينارها، وعدتم من حيث بدأتم، وعدتم من حيث بدأتم، وعدتم من حيث بدأتم»
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 03-01-2017, 05:08 AM
الساعد القوي الساعد القوي غير متصل
محب الغلابة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 7,761
معدل تقييم المستوى: 22
الساعد القوي will become famous soon enough
افتراضي رد: أعظم فتنة

الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم
-
بارك الله بك ياأخي الفاضل وأحسنت بإذن الله وهذه هي فتن نعيشها وأكثر مما ذكرت حتى

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 03-03-2017, 01:35 PM
كلنا جنود88 كلنا جنود88 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2017
المشاركات: 9
معدل تقييم المستوى: 0
كلنا جنود88 is on a distinguished road
افتراضي رد: أعظم فتنة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMMAR مشاهدة المشاركة
منين جبتها هذى
هللديك دليل على هذا
الرسولصلى الله عليه وسلم كان يرى المستقبل عيانا امامه وهذا مذكورفى الكثير من الاحاديث
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتيت بما جئت به من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
تفضل أخى الدليل


من اغرب ما قرأته عن المسيح الدجال ! :
اغلب الاحاديث التي وردت في الدجال وردت عن طريق الرؤيا فهي لأتوخذ على ظاهرها
فلابد من تاويل وتفسير لها لان رؤيا الانبياء حق وهي جزء من الوحي نص رؤيا الرسول صلى الله عليه وسلم في الدجال :
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
( أراني الليلة عند الكعبة فرأيت رجلا آدم كأحسن ما أنت راء من أدم الرجال
له لمة كأحسن ما أنت راء من اللمم قد رجلها تقطر ماء متكئا على رجلين أو على عواتق رجلين
يطوف بالبيت فسألت من هذا فقيل المسيح ابن مريم
ثم إذا أنا برجل جعد قطط أعور العين اليمنى كأنها عنبة طافية فسألت من هذا فقيل المسيح الدجال )
رواه البخاري . كتاب التعبير والرؤيا . باب رؤيا الليل
وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي أَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ سَبْطُ الشَّعَرِ بَيْنَ رَجُلَيْنِ يَنْطُفُ رَأْسُهُ مَاءً فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا ابْنُ مَرْيَمَ .
فَذَهَبْتُ أَلْتَفِتُ فَإِذَا رَجُلٌ أَحْمَرُ جَسِيمٌ جَعْدُ الرَّأْسِ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ
قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا الدَّجَّالُ ، أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا ابْنُ قَطَنٍ )
وَابْنُ قَطَنٍ رَجُلٌ مِنْ بَنِى الْمُصْطَلِقِ مِنْ خُزَاعَةَ رواه البخاري . كتاب التعبير والرؤيا , باب الطواف بالكعبة في المنام
الأحاديث التي جاءت في ذم عمرو بن لحي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
رأيت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف أبو خزاعة أبا بني كعب هؤلاء . يجر قصبه في النار. أخرجه البخاري ومسلم
وفي البخاري عن عروة أن عائشة رضي الله عنه ها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا ورأيت عمرا يجر قصبه وهو أول من سيب السوائب )
وقال(إن أول من سيب السوائب و عبد الأصنام أبو خزاعة عمرو بن عامر و إني رأيته يجر أمعاءه في النار.)صححه الألباني
قال ابن كثير :عمرو هذا هو ابن لحي بن قَمَعَة، أحد رؤساء خزاعة، الذين ولَوا البيت بعد جَرْهم.
وكان أول من غير دين إبراهيم الخليل، فأدخل الأصنام إلى الحجاز،
ودعا الرعاع من الناس إلى عبادتها والتقرب بها، وشرع لهم هذه الشرائع الجاهلية في الأنعام وغيرها،
. ويروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " أول من سيب السائبة، وبحر البحيرة، وحمى الحامي،
عمرو بن لحى بن قمعة أبو بني كعب هؤلاء؛ رأيته في النار يجر قصبه؛
وأشبه ولده به أكثم بن أبي الجون. " فقال أكثم: " أيضرني ذلك يا رسول الله؟ " قال: " أنت مؤمن، وهو كافر! "
هذا الاحديث في صحيح البخاري هي عبارة عن رؤيا منامية : فنحن أمام أمرين لاثالث لهما ؟
أما ان ناخذ هذه الاحديث على ظاهرها ودون تاؤيل او نؤلها ونفسرها بموجب قواعد علم الرؤيا
تفسير هذا الحديث بمايلي :
( 1 ) هذا الحديث رؤيا منامية والدليل ( بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي ) ووضع البخاري له في كتاب التعبير باب الرؤيا
( 2 ) الكعبة قبلة المسلمين ترمز إلى دين الاسلام وتمثل اهله وهيمنته على الارض واسختلافها
( 3 )الرجل الذي هوبن مريم هو دين النصرانية الذي مثله عيسى عليه السلام والماء سرالحياة ويرمزلحياته
وابن مريم رمز للدين النصراني الذي قضاء على الخلافة الاسلامية بمايعرف بالحروب الصليبية
وانفراد بريطانيا النصرانية بالحكم حيث كانت الشمس لاتغيب عن مستعمراتها بعد القضاء على نفوذ المسلمين
( 4 ) والدجال رمز لأمة اليهود (اسرائيل)ودينها اليهودي وهيمنتها هي وامريكا على العالم بعد تحجيم بريطانيا
( 5 ) ( الالتفات في الرؤيا التخوف ) لان الرسول صلى الله عليه وسلم تخوف على أمته
( 6 ) طواف الكعبة : من المستحيل ان يطوف الدجال بالكعبة لانه كافر اصبحت الرموز واضحة الان :
( الكعبة ) : وكانت ترمز لدور الخلافة حتى سقوطها عام 1258م ( ابن مريم ) يرمز لعلو النصرانية
مع بداية الحروب الصليبية تقريباً عام 900م واستمرت حتى عام 1918م عندما دخل اللورد (اللنبي) القدس، وأعلن: (الآن انتهت الحروب الصليبية)
و استمرت النصرانية في اوج قوتها لألف سنة 900 +1000 = 1900 م وهذا سر ظهور الدجال في العالم منذ ظهور السلطة البريطانية أم الدجال في الشرق
عام 1611م وهذا التاريخ يقارب الالف سنة بعد بدء النبي صلى الله عليه وسلم بالدعوة إلى الاسلام عام 611م ( 611+ 1000= 1611 )
وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه ذكر ( ان الدجال يخرج من قبل المشرق ) مسند احمد
ثم دخلت امريكا ابو الدجال كطرف قوي في الحرب العالمية الأولى في 1917م
جاء في حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه في ذكر الدجال : أن الصحابة قالوا : " يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الأَرْضِ ؟
قَالَ : أَرْبَعُونَ يَوْمًا ؛ يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ ... ) رواه مسلم برقم 5228 .
فالسنة الإلهية = 1000 سنة من سنوات البشر 360 يوم فيوم الدجال الذي كسنة = 1000 سنة
فإذا كان اليوم الذي كسنة = 1000 سنة قد انتهى ومضى من عام 900م إلى عام1900م
فنقوم بقسمة 1000على 12شهر= 83 سنة(فهذاهواليوم كشهر) نفس مدة حكم بني أمية لتفرد امريكا به
إذن 1917+ 83 = 2000 م وهناقدمضى وانتهى اليوم الذي كشهرمن 1917م إلى 2000م يوم امريكا
ولم يتبقى غير اليوم الذي كجمعة ( اسبوع ) وهو الذي نعيشه الان من 2000م إلى 2022م
( الدجال ) يرمز لأمة اليهود بني سرائيل بيومهم الذي كأسبوع الذي تنتقل القوة المطلقة لإسرائيل فيه
و من هناك يحكم الدجال(اسرائيل)العالم بقسمة 83 على 4 = 21 سنة تقريبا 2000 + 21 = 2021م
فاليوم الذي كأسبوع بدأ من عام 2000م وينتهي في عام 2021م او 2022م
فبداء الاسلام ثم النصرانية ثم اليهود ( وهم اصحاب الديانات الثلاثة ) بالترتيب ( الكعبة = الاسلام ) ( ابن مريم = النصارى ) ( الدجال = اليهود )
قال تعالى:{وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ
وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي القُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ طُغْيَانًا كَبِيرًا} الإسراء:آية 60
وتقدير الآية وما جعلنا الرؤيا التي أريناك والشجرة الملعونة إلا فتنة للناس
نلاحظ وجود كلمة ( ملعونة ) أتت وصفاً لكلمة ( الشجرة ) ومن المعلوم أن دلالة كلمة (اللعن ) هي الطرد والغضب والنبذ للشيء .
وهذه الدلالة لا تستخدم لغير العاقل الحر , فلا يصح لغة ولا واقعاً طرد أو الغضب على الحجر أو الخشب أو الحديد .. !
لأنها كائنات لا يصدر سلوك منها يدعو إلى تعلق الطرد أو الغضب بها ,
مما يدل ضرورة على أن دلالة كلمة ( الشجرة ) في النص المذكور يقصد بها تداخل وتشابك العلاقات والمصالح بين الناس .
إن العلاقات والمصالح بين الناس هي أفعال للناس ( المجتمع ) وبالتالي فاللعن موجه إلى الفاعل وليس إلى الفعل.
فمن هو المجتمع الفاعل صاحب الأفعال التي ترتب على ممارستها لعنه والغضب عليه ؟ !
انه المجتمع اليهودي بني اسرائيل الدجال الذي يحتل فلسطين الان
لانانجد جواب ذلك في سياق النص ذاته [ والشجرة الملعونة في القرآن ]
إذاً المجتمع الملعون مذكور في القرآن , فينبغي البحث عنه في داخل النصوص القرآنية !!.
وعند البحث عن المجتمع الملعون في نجد أنه المجتمع اليهودي صاحب الأفعال القبيحة والفاسدة التي ترتب عليها لعنه والغضب عليه .
وهو نفسه الفتنة وهو نفسه المسيح الدجال الذي اراد قتل عيسى وهو نفسه الناس
قال تعالى: [ لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ] المائدة 78
[وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ] المائدة 64
[قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله مَن لعنه الله وغضبَ عليه
وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت أولئك شر مكاناً وأضل عن سواء السبيل ]المائدة60
عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
( مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ فِتْنَةٌ أَكْبَرُ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ ).مسندأحمد
لم أرى في حياتي عاقل يقول ان الرؤيا توخذ على ظاهرها ولا تفسر ( تأول ) ؟؟؟
هذه رؤيا اللنبي يوسف عليه سلا م هل ناخذها على ظاهرها أو نأولها ( نفسرها )
قال الله تعالى على لسان يوسف عليه السلام
( إذ قال يوسف لأبيه يا آبت إني راْيت أحد عشر كوكباً والشمس والقمر رْيتهم لي ساجدين ) سورة يوسف
ان اخذنا رؤيا يوسف على ظاهرها ولم نؤلها ونفسرها فقد خالفنا كتاب الله
لان الاحد عشر كوكب:رمز لأخوة يوسف وعددهم 11 والشمس:رمز لوالده يعقوب عليهما السلام والقمر:رمز لأم يوسف
والدليل قوله تعالى في نفس السورة :
( وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا ) سورة يوسف
فأن اخذنا بكلام الجهلة خالفنا كتاب الله وعلم تاويل الاحاديث ( الرؤى )
وقلنا ان الذي سجد ليوسف هم انفسهم الشمس والقمر و11 كوكب أما انهم تقزمو او تعملق يوسف حتى يسجدون له
( وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات
يا أيها الملأ أفتوني في رؤياي إن كنتم للرؤيا تعبرون ( 43 ) يوسف.
أن الملك الأكبر الريان بن الوليد رأى في نومه كأنما خرج من نهر يابس سبع بقرات سمان، في أثرهن سبع عجاف - أي مهازيل
وقد أقبلت العجاف على السمان فأخذن بآذانهن فأكلنهن، إلا القرنين،
ورأى سبع سنبلات خضر قد أقبل عليهن سبع يابسات فأكلنهن حتى أتين عليهن فلم يبق منهم شيء وهن يابسات،
وكذلك البقر كن عجافاً فلم يزد فيهن شيء من أكلهن السمان، فهالته الرؤيا،
فأرسل إلى الناس وأهل العلم منهم والبصر بالكهانة والنجامة والعرافة والسحر،
وأشراف قومه، فقال: " يا أيها الملأ أفتوني في رؤياي " فقص عليهم، فقال القوم: " أضغاث أحلام
فماذا قال له يوسف عليه السلام : يقول الله تعالى:
(يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِيقُ أَفْتِنَا فِى سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ
لَّعَلِّي أَرْجِعُ إلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ * قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِى سُنْبُلِهِ إلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تَأْكُلُونَ
ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تُحْصِنُونَ *
ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ) (يوسف 45-49)
هل فسر يوسف عليه السلام سبع البقرات أنهن بقرات أو فسرهن بالسنين والاعوام ؟؟؟
وهكذا نتأكد من أن القرآن يعلمنا أن إحدى طرق الوحي للأنبياء هي الرؤيا الصادقة التي لابد من التصديق بها.
ولكن السؤال الهام والهام جداً هنا هو هل يلزم من التعليم القرآني بالأخذ بحرفية هذه الرؤى
أم أنه لابد من التأويل الصحيح لها إذا كانت حرفيتها تتناقض مع الأسس العقلية والعلمية للمنطق البشري السليم :
فحين نقراْتفسير رؤيا يوسف نجد أنه وبكل بساطة ووضوح يرفض الأخذ بالحرفية رفضاً باتاً
ويؤيد منطق التأويل الصحيح الذي يبينه العالمون بتأويل الرؤى الصادقة التي أطلق عليها القرآن الكريم مصطلح(تاْويل الاحاديث)
وبذلك يكون القرآن ذاته هو المؤسس العظيم لعلم تاْويل الرؤى بأعتبارها مصدراً من مصادر الوحي للأنبيا
والتي لابد أن تفهم على ضوء الأساس القرآني في تأويل الرؤى فيستطيع الناس عندئذ أن يهتدوا بهدياتها الحقة
التي لاخرافة فيها ولامنافاة للعقل والمنطق السليم فيها
والأن قد برهنا لكم من خلال تعليم القرآن أنه لابد من تأويل رؤى الانبياء المتعلقة بالمستقبل كما علمنا من سورة يوسف:
وهكذا نستطيع أن نبحث في علم التأويل لنفهم رؤى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المتعلقة بخروج المسيح الدجال :
ورد في الأحاديث أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأى الدجال في رؤياه شاباً قططاً (جعد الشعر) أعور العين اليمنى
فماذا يعني ذلك في علم التعبير : جاء في كتاب تاْويل الرؤى الشهير ( تعطير الانام )ان الشاب في المنام عدو الرجل :
والشاب مكر وخديعة أو عدو مكروه وأما عن شعر الراس فقد جاء : شعر الراس هو في المنام مال وطول عمر
وأن راْى أن شعره جعد فإنه يشرف من الشرف ويعز وينال سيادة وعزاً
( عين الدجال العوراء ) وأما عن عمى العين اليمنى : فأن الجانب الأيمن من علم التأويل يرمز إلى الدين قال تعالى
( إلا أصحاب اليمين في جنات يتساءلون ) المدثر40 _41 وقال ( فسلام لك من أصحاب اليمين ) الواقعة 92
وأما عن عمى العين اليسرى : فأن الجانب الأيسر من علم التأويل يرمز إلى الدنيا (( أصحاب الشمال ))
قال تعالى ( وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال في سموم وحميم ) الواقعة 42
ويقول تعالى ( فأم من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حساباً يسيراً ) الانشقاق
ويقول تعالى ( وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول ياليتني لم أوت كتابيه ) الحاقة 26
وهكذا فإن لليمين والشمال دلالتين قرآنيتين واضحتين تساعدنا في فهم معنى أن عين الدجال اليمنى عوراْ أو أنه أعمى العين
وأما عن عين الأنسان فقد جاء في علم التعبير مايلي :
عين الانسان في المنام دين الرجل وبصيرته التي يبصر بها الهدى والضلال وجاء أيضاً عين الآدمي دينه
ومن راْى أنه يداوي عينه فإنه يصلح دينه( وأما عن العور فقد جاء مايلي)من رأى في المنام أنه أعور العين أصاب إثماً كبيراً عظيماً
( وجاء في العمى مايلي ) ( عمى ) هو في المنام ضلال في الدين والعمى ايضاً غنى فمن راْى أنه أعى أستغنى ( كتاب تعطير الأنام )
وهكذا فإن أوصاف الدجال في الاحاديث الشريفة تشير إلى عدو ذي ثراْ كبير وعز دنيوي
وعينه اليسرى التي ترمز إلى الدنيا قوية وكبيرة كأنها كوكب دري وهذا يشير إلى تقدمه المادي الهائل
في حين أنه أعمى من الناحية الروحية الدينية إذ أن عينه اليمنى عوراء طافئة كما جاء في الاحاديث
وأما الحديث الذي يذكر أن عينه اليسرى أيضاً عوراء فهذا يشير أيضاً إلى أن وسائل كسبه الدنيوية أيضاً تكون حراماً ومخالفة للدين
وهكذا فبدلاً من أن ينشاْ تناقض بسبب الحرفية فإن التاْويل يضيف إلى معرفتنا معارف يقينية أوسع
فالدجال إذن عدو وهو أمة دجالة ضالة كثيرة العدد تزعم دجلاً أن الله قد أتخذ ولداً
وهي أمة ثرية كثيرةالمال ذات تقدم مادي دنيوي هائل تفتن به الناس في حين أنهاعمياء من الناحية الدينية الروحية وعلى ضلال مبين
تحياتي للجمبع وانتظرو عجلة الزمن وحديث رؤيا تميم الداري حول الدجال
نص رؤيا تميم الداري رضي الله عنه في الدجال: عن عامر بن شراحيل الشعبي شعب همدان
أنه سأل فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس وكانت من المهاجرات الأول
فقال حدثيني حديثا سمعتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسنديه إلى أحد غيره
فقالت لئن شئت لأفعلن فقال لها أجل حدثيني فقالت نكحت ابن المغيرة
وهو من خيار شباب قريش يومئذ فأصيب في أول الجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلما تأيمت خطبني عبد الرحمن بن عوف في نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
وخطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم على مولاه أسامة بن زيد
وكنت قد حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أحبني فليحب أسامة
فلما كلمني رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أمري بيدك فأنكحني من شئت
فقال انتقلي إلى أم شريك وأم شريك امرأة غنية من الأنصار عظيمة النفقة في سبيل الله
ينزل عليها الضيفان فقلت سأفعل فقال لا تفعلي إن أم شريك امرأة كثيرة الضيفان
فإني أكره أن يسقط عنك خمارك أو ينكشف الثوب عن ساقيك فيرى القوم منك بعض ما تكرهين
ولكن انتقلي إلى ابن عمك عبد الله بن عمرو ابن أم مكتوم وهو رجل من بني فهر
فهر قريش وهو من البطن الذي هي منه فانتقلت إليه فلما انقضت عدتي سمعت نداء المنادي
منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة فخرجت إلى المسجد
فصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم
فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته جلس على المنبر وهو يضحك
فقال ليلزم كل إنسان مصلاه ثم قال أتدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله أعلم
قال إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لأن تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع وأسلم
وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجال حدثني أنه ركب في سفينة
بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر
ثم أرفئوا إلى جزيرة في البحر حتى مغرب الشمس فجلسوا في أقرب السفينة
فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر
فقالوا ويلك ما أنت فقالت أنا الجساسة قالوا وما الجساسة
قالت أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق
قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير
فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا وأشده وثاقا مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد
قلنا ويلك ما أنت قال قد قدرتم على خبري فأخبروني ما أنتم
قالوا نحن أناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم
فلعب بنا الموج شهرا ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه فجلسنا في أقربها
فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر لا يدرى ما قبله من دبره من كثرة الشعر
فقلنا ويلك ما أنت فقالت أنا الجساسة قلنا وما الجساسة
قالت اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق
فأقبلنا إليك سراعا وفزعنا منها ولم نأمن أن تكون شيطانة
فقال أخبروني عن نخل بيسان قلنا عن أي شأنها تستخبر قال أسألكم عن نخلها هل يثمر
قلنا له نعم قال أما إنه يوشك أن لا تثمر
قال أخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن أي شأنها تستخبر
قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال أما إن ماءها يوشك أن يذهب
قال أخبروني عن عين زغر قالوا عن أي شأنها تستخبر
قال هل في العين ماء وهل يزرع أهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء وأهلها يزرعون من مائها
قال أخبروني عن نبي الأميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب
قال أقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه
قال لهم قد كان ذلك قلنا نعم قال أما إن ذاك خير لهم أن يطيعوه وإني مخبركم عني إني أنا المسيح
وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج فأخرج فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلةغير مكة وطيبة
فهما محرمتان علي كلتاهما كلما أردت أن أدخل واحدة أو واحدا منهما
استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها
قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة
ألا هل كنت حدثتكم ذلك فقال الناس نعم فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة
ألا إنه في بحر الشأم أو بحر اليمن لا بل من قبل المشرق
ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو وأومأ بيده إلى المشرق
قالت فحفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم )) صحيح مسلم
فهذا الحديث الصحيح الذي في صحيح مسلم هو رؤيا منامية ومن يقول غير ذلك فعليه الدليل
نجد ان الدجال في هذا الحديث ينافس الانبياء ويخبر تميم الداري ورفاقه بعلوم المستقبل ؟؟؟
بل ينافس في هذا الحديث حتى الله ويعلم الغيب الذي لايعلمه الرسل والملائكة إلا بوحي من الله
لانه اخبر ان نخل بيسان لن يثمر وان بحيرة طبرية سيذهب ماءها وهذا ماحصل الان
وقد حدد خارطة دولته أسرائيل في هذا الحديث حيث انه خلال المقابلة مع تميم الداري سأله الدجال عن ثلاثة أماكن هي
( 1 ) نخل بيسان وعن ثمره هل يثمر فرد الدجال بقوله يوشك إن لا يثمر
( 2 ) بحيرة طبرية وعن كثرة ماءها فرد الدجال بقوله يوشك إن يذهب ماءها
( 3 ) عين زغر ولم يتطرق الدجال إلى ذهاب ماء هذه العين لانها الان هي الوحيدة التي يشرب منها اهل المنطقة
وهذه ألاماكن مثلثة الأضلاع المذكورة بالحديث هي عبارة عن خارطة إسرائيل الحالية
لأنها تحتلها ألان ويقيم اليهود عليها دولتهم المزعومة ( إسرائيل ) من النيل إلى الفرات دولتك يا إسرائيل
والدجال في الحديث يدعوا العرب لطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم وهو كذاب
بل الادهى والامر ان جساسته ( بريطانيا ) تتكلم في الحديث وهي دابة وهذا مخالف لسنن الله
وتميم ورفاقه لم يخافو من هذه الدابة بل تتحدث معاهم وتدلهم على رئيسها الدجال
وهذا الحديث قد انكرة الشيخ / محمد بن صالح العثيمين وسلفه الشيخ / محمد رشيد رضاء رحمهم الله
ذكر الشيخ ابن عثيمين في فتاويه المجلد الثاني من 9 - 380هل الدجال موجود الآن؟ ( 147) وسئل فضيلته: هل الدجال موجود الآن؟
فأجاب بقوله: الدجال غير موجود لأن الرسول ، صلى الله عليه وسلم خطب الناس في آخر حياته
وقال إنه على رأس مائة سنة لا يبقى على وجه الأرض ممن هو عليها اليوم أحد) .
وهذا خبر ، وخبر النبي صلى الله عليه وسلم ، لا يدخله الكذب
وهو متلقى من الوحي لأن النبي ، صلى الله عليه وسلم لا يعلم مثل هذا الغيب
فهو غير موجود ولكن الله يبعثه متى شاء.( معارضة حديث تميم الداري للرأي القائل بعدم وجود الدجال الآن )
( 148) سئل فضيلة الشيخ: ذكرتم في الفتوى السابقة رقم "147" أن الدجال غير موجود الآن
وهذا الكلام ظاهره يتعارض مع حديث فاطمة بنت قيس في الصحيح عن قصة تميم الداري فنرجو من فضيلتكم التكرم بتوضيح ذلك؟
فأجاب بقوله:ذكرناهذا مستدلين بماثبت في الصحيحين عن النبي، صلى الله عليه وسلم
قال : (إنه على رأس مائة سنة لا يبقى على وجه الأرض ممن هو عليها اليوم أحد) .
فإذا طبقنا هذا الحديث على حديث تميم الداري صار معارضاً له ،
لأن ظاهر حديث تميم الداري أن هذا الدجال يبقى حتى يخرج فيكون معارضاً لهذا الحديث الثابت في الصحيحين ،
وأيضاً فإن سياق حديث تميم الداري في ذكر الجساسة في نفسي منه شيء
هل هو من تعبير الرسول ، صلى الله عليه وسلم ، أو لا . ) انتهى كلام ابن عثيمين
فحديث تميم الداري في صحيح مسلم قد انكره الشيخ محمد بن صالح العثيمين وقبله الشيخ محمد رشيد رضاء
وهم من كبار علماء السنة وهذا الانكار لهذا الحديث الصحيح يحسب لهم وليس ضدهم وهو ذكا منهم وليس جهل
لانه لايمكن ان يقبله عاقل بصيغته الحالية لتعارضه مع غيره من الاحاديث الصحيحة ولمعارضته للعقل بصيغته الحالية
ونحن نقبله ولانرده ولاننكره لانه رؤيا منامية رأها تميم عن الدجال وقصها على الرسول صلى الله عليه وسلم
و الرؤيا لاتوخذ على ظاهرها وإنما تاؤل وتفسر على غير ظاهرها
يعني لو رأيت الشمس والقمر في المنام فلن يكونا هما الشمس والقمر
ونعذر مشائخنا الكرام رحمة الله عليهم لعدم وصول بعض الحقائق لديهم
فليس الفقيه كالمحدث والعكس وليس صاحب الاختصاص كغيره
ولهذا اهل السنة ينتظرون الدجال منذ 1430 عام وهو عدو الله وهذا جهل ؟؟؟
فكيف نلوم الشيعة الذين ينتظرون مهدي السرداب من 1175 عام
والفارق بين انتظار اهل السنة والشيعة هو255 عام لصالح الشيعة
فلايمكن أن يؤخذ هذا الحديث بحرفيته لانه رؤيا منامية لاشتماله على كلمتين كلمة (( حديث )) وكلمة (( وافق ))
وهما كلمتان تستخدمان في اللغة العربية للتعبير عن الرؤيا والتي أطلق عليها القرآن الكريم مصطلح (( تاْويل الاحاديث ))
لقوله تعالى : { وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ .... }يوسف6فبموجب القرآن ان المقصود بالرؤيا هي الاحاديث
لهذا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قصة الدجال مايلي :
( أتدرون لم جمعتكم . لان تميماً الداري . حدثني حديثاً وافق الذي كنت أحدثكم عن المسيح الدجال ) صحيح مسلم
والرسول صلى الله عليه وسلم لغته لغة القرآن لايحيد عنها لابكلمة ولا بحرف لان القرآن نزل بلغته اللغة العربية ؟؟؟
فتبين لنا من خلال رؤيا رسولنا صلى الله عليه وسلم ورؤيا الصحابي الجليل تميم ان الدجال أمة اليهود( اسرائيل)
تحياتي للجميع وانتظرو عجلة الزمن وذكر الدجال ( اسرائيل ) بالقرآن الكريم...


البحث منقول

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:24 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.