منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الملاحم و الفتن > الملاحم و الفتن

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 03-14-2014, 04:28 AM
عبدُ الرحمن عبدُ الرحمن غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 1,295
معدل تقييم المستوى: 0
عبدُ الرحمن is on a distinguished road
افتراضي رد: رؤية جديدة لمعنى الحديث (( يقتتل عند كنزكم...))

اخي الفاضل الحارث الهمام , آمين على دعائك ولك مثله وزيادة ,وبارك الله فيك , لكن اخي الفاضل كرما منك لا امرا عليك ارجو ان لا يكون الخطاب بصيغة الجمع , وانا لست الا طويلب علم .

1 - حول النقطة الاولى قلتُ اشارة , اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال (( إن الفتنة تجيء من هاهنا ، وأومأ بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان )) , وفي لفظ (( هاهنا أرض الفتن وأشار إلى المشرق يعني حيث يطلع قرن الشيطان )) .

انتبه الى كلمات الفتن والفتنة , والمشرق , وحيث يطلع قرنا ( قرن ) الشيطان . وقارن ذلك بما جاء في حديث ثوبان رضي الله عنه ثم تطلع الرايات السود من المشرق . اي ان الرايات السود تطلع من حيث يطلع قرنا الشيطان , من المشرق , من ارض الفتن , ها هنا الفتنة .

2 - راية النبي صلى الله عليه وسلم كما تفضلت اسمها العقاب وليس اسمها الرايات السود , وهي راية سوداء مربعة من نمرة , والنمرة المخطط بالابيض والاسود , وجميع الفاظ الاحاديث تشير ان رايته سوداء وليست راية السودة او راية سودة . كما ان لوائه ابيض اذا كان ضمن الجيش , وأسود اذا ناب عنه احد . وكذلك كانت تكون رايته بيضاء . لذا معنى الرايات السود لا علاقة له براية العقاب ولكن معناه هو كناية عن الظلام والظلمة والعمى , وارجو ان لا تفهم اني اسقطها على احد , انما اصف معنى كلمتي الرايات السود , هكذا بصيغة الجمع , مع ال الشمول والإستغراق والقصد والغاية , مع صفة سود وليس سوداء او سوداوات .

3 - انا هنا أشرت الى حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه بسند حسن كما اخرجه ابن كثير وابو يعلى الموصلي واللفظ لإبن كثير : وهو (( تجيء رايات سود من قبل المشرق تخوض الخيل الدم إلى أن يُظهروا العدل , ويَطلبون العدل فلا يُعطَونه , فيظهرون , فيُطلب منهم العدل فلا يَعطُونه )) . وهنا غيره عند نعيم بن حماد وهو (( تجيء رايات سود من قبل المشرق وتخوض الخيل في الدماء إلى ثندوتها)) . اما ما ذكرته اخي الفاضل من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الذي فيه فتية من بني هاشم , وان الرايات السود تدفع الحكم الى المهدي , فقد ضعفه كل من حققه من علماء الحديث , بل ارجح انه موضوع , وهو مقلوب من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الذي بينته لك بلفظ ابن كثير .

4 - حديث الرايات السود اولها فتنة واوسطها هرج واخرها كفر وفي لفظ ضلالة ( بهذا اللفظ ) . اتهم المحققون فيه , راويه بوضعه ولكن اذهب انه صحيح لأن سبب الإتهام انما انهم ظنوا انه نقل هذا الحديث ونقل ما يُناقضه وهو (( يخرج من المشرق رايات سود لا يردها شيء حتى تنصب بإيليا )) حيث ظنوا ان هذا الحديث الاخير مدح وتزكية للرايات السود ولكن حقيقة هو ليس كذلك , بل هو تحذير منهم , وكلا الحديثين عن ابي هريرة رضي الله عنه , وبمخرج واحد والصحيح انهما حديث واحد , ولا تناقض فيهما , حيث ان غاية الرايات السود ليس بيت المقدس وانما إيليا , ويكون الحديث هكذا ( يخرج من المشرق رايات سود لا يردها شيء حتى تنصب بإيليا اولها فتنة واوسطها هرج واخرها ظلالة ( وفي لفظ كفر ) . ) . هذا ما اذهب اليه . ومعلوم ماذا يعني هذا , انهم دون ان يشعروا يمهدون للدجال . .

5 - كذلك لفظ رواية حديث ثوبان رضي الله عنه , حول ان المهدي يأتي مع الرايات السود لا يصح كذلك وفي سنده من هو شديد الضعف , ولفظه (( إذا أقبلت الرايات السود من قبل خراسان فأتوها ولو حبوا على الثلج فإن فيها خليفة الله المهدي )) فيتضح فيه ان مقلوب من حديث ثوبان رضي الله عنه الصحيح (( يقتتل عند كنزكم ثلاثة ، كلهم ابن خليفة ، ثم لا يصير إلى واحد منهم ، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق ، فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم - ثم ذكر شيئا لا أحفظه فقال - فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج ، فإنه خليفة الله المهدي )) .

هذا والله أعلم .

رد مع اقتباس
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:24 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.