منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > الأقسام الشرعية > مذاهب و أديان

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 08-24-2010, 07:39 PM
بن الخطاب بن الخطاب غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 1,633
معدل تقييم المستوى: 11
بن الخطاب is on a distinguished road
افتراضي نصائح

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

رأيت في أحد مواضيع المنتدى كما رأى غيري دفاع أحد الأعضاء
عن الخبيث البوطي وذلك أظنه منه على حسن نية وجهل بحقيقة الرجل,
فإرتأيت متوكلا على الله عز وجل بعد طلب من أحد الأعضاء الكرام أن
أكتب موضوعا أجمع فيه
بعض ضلالات هذا الخبيث القبوري اللذي جعل لنفسه الحرب على المنهج السلفي
هدفا ومنهاجا ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة.


البوطي والاستغاثة بالاموات


السؤال

العقيدة >> الوهابية >> ظهور الحركة الوهابية
لقد رايت لسيادتكم فتوى تقول بان الحركة الوهابية ما هى الا مخطط بريطانى صهيونى، فهل هذا فقط ينطبق علي الجانب السياسي ام علي كل الجوانب؟ أيضا قرات لسيادتكم فتوى بخصوص الاحتفال بالمولد النبوي الشريف، وما طرحته حول موضوع تحريم الوهابية للاحتفال بالمولد النبوي الشريف، وفهم البعض ان سيادتكم من خلال هذه الفتوى تجيز الاحتفال بمولد محمد بن عبد الوهاب كمثل احتفالنا بموالد اولياء الله الصالحين واهل البيت الكرام الطاهرين، وعلى حسب علمى انه مؤسس الحركة الوهابية، وانه كان عميل للاستعمار الانجليزى فهل بعد ذلك يجوز لنا ان نحتفل به؟

هل في طلب المدد والبركة من اولياء الله الصالحين كسيدي عبد القادر الجيلانى والشاذلي والرفاعى وامثالهم شرك او كفر مع الاعتقاد الكامل والجازم بان الله تعالي هو المسبب وهو الضار والنافع وهؤلاء ماهم الا اسباب؟ هل ما فعلته الحركة الوهابية من هدم قبور اهل البيت والصحابة رضي الله عنهم اجمعين شيئا صحيحا وهل فعلا كان الشرك منتشرا في تلك الفترة كما يدعون ويبررون فعلتهم هذه؟ هل ايضا ما فعلته الحركة الوهابية من محو الاثار النبوية مثل مكان مولد خير خلق الله صلي الله عليه وسلم واله، وايضا هدمهم لبيت السيدة خديجة ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها شيء صحيح، كما أننى سمعت أنهم في طريقهم لمحو اثار نبوية جديدة فهل هذا يجوز ايضا وهل تبركنا بهذه الاماكن فيه شبهة شرك او شيء من هذا القبيل؟


الاجابة


أولاً: بريطانيا تستخدم أعمالها السياسية في بلادنا العربية لهدف ديني معروف هو القضاء على الإسلام.


ثانياً: محمد بن عبد الوهاب اجتهد فأخطأ في كثير من مبادئ العقيدة والسلوك، ولا يملك أحد أن يجزم بأنه كان عميلاً، ولا مانع من إحياء ذكرى ولادته أو وفاته.


ثالثاً: كن على يقين بأن لا نافع ولا ضار إلا الله، ثم توسل أو استغث بمن شئت من الصالحين، من أمثال من ذكرت أسماءهم.


البوطي وهو يستغيث بالرسول صلى الله عليه وسلم بالصوت الان وبالموسيقى :

http://www.4shared.com/get/ZZVT3bEC/...7EC22BF7.dc209

و سئل البوطي السؤال التالي : ( ماذا تعتبر
الاستغاثة بغير الله‏؟‏
وهل يفيد أن القصد من ذلك هو أن المستغاث به مجرد
سبب‏؟‏ فقد تصدر من عالم أو طالب علم علماً أن الاستغاثة غير التوسل‏،‏
كأن يقول في دعائه‏:‏ "يا رسول الله ارزقني".) .

فأجاب البوطي بقوله : ( صيغة التوسل أسلم وأبعد عن الإشكال من صيغة
الاستغاثة‏،‏ وصيغة التوسل يكون الخطاب فيها موجهاً لله‏،‏ مع التوسل بأحد
الأنبياء أو بالصالحين من عباده.
أما صيغة الاستغاثة فيكون الخطاب فيها موجهاً للشخص المستغاث به.. وعلى كل فإذا كانت عقيدة التوحيد يقظة كاملة في فكر المستغيث فلا إشكال .
إذ تكون استغاثته برسول الله كاستغاثة المريض بطبيبه إذ يقول له‏:‏ خلصني
من هذه الآلام التي برّحت بي‏،‏ مع يقينه الكامل بأن الطبيب لايملك أن
يفعل شيئاً إلا بأمر الله وحكمه. ) .

المصدر : موقع البوطي – قسم الفتاوى ، إبحث عن كلمة ( التوسل ) .

وهذه فتوى للبوطي كنت قد قرأتها سابقا لكنني الان لم أجدها في موقعه وليست هذه المرة الاولى التي يتم فيها اخفاء فتاوى شاذة للبوطي في موقعه !!!

البوطي و ثناؤه على الضال الصوفي أحمد البدوي


سئل البوطي السؤال التالي : ( كنت قد سألت المولى سبحانه أن يرزقني مرشداً ممن يعينني على طاعة الله وكذلك جماعة أقتدي بهم فرأيت فيما يري النائم أني أعطي العهد والبيعة للشيخ أحمد البدوي الذي لا أعرف عنه شيئاً‏،‏ فمن فضلكم هل الطريقة البدوية من الطرق الصوفية المنحرفة وكذلك شخصية أحمد البدوي‏،‏ أم من الطرق التي تقودك إلى معرفة الله‏؟‏ ) .

فأجاب البوطي بقوله : ( الشيخ أحمد البدوي ممن أجمع العلماء على أنه من كبار الأولياء ولكنه أمضى معظم حياته في حالة جذب.. كان رحمه الله من أصحاب الشهود الذين حجبهم شهود الله عن التعامل مع الناس. ) .

المصدر : موقع البوطي – قسم الفتاوى ، إبحث عن كلمة ( البدوي ) .

وهذه فتوى مصيرها كمصير كثير من الفتاوى الشاذة التي يقوم باخفائها !!
ولكن توجد فتوى اخرى عن خرافة قصة اليد بحثت عنها (الان) أنسخها لكم من موقع البوطي ولكن البوطي يبدو قد غير موقفه بسرعة !!!


البوطي و خرافة كرامة أحمد الرفاعي

عندما قبّل يد الرسول صلى الله عليه و سلم ، التي خرجت من القبر

سئل البوطي السؤال التالي : ( صادفت منذ فترة في كتابك مع الناس صفحة 203‏،‏ أنك لم تجد ما يؤيد كرامة السيد أحمد الرفاعي في تقبيل يد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم‏،‏ علماً أنه ثبت ذلك
في الكتب التالية‏:‏
تلاوة الجواهر الرفاعية للإمام أبو الهدى الصياد
‏-‏ ثانياً‏:‏ البرهان الؤيد
-‏ ثالثاً‏:‏ الشرف المحتم للإمام السيوطي
‏-‏ رابعاً‏:‏ كتاب التنوير للإمام أحمد السيوطي
‏-‏ خامساً‏:‏ قلائد الجواهر القادرية
‏-‏ سادساً‏:‏ كرامات الأولياء للشيخ يوسف النبهاني
‏-‏ ضوء الشمس للشيخ أبو الهدى الصياد
‏-‏ مناقب الصالحين للإمام الشعراني
‏-‏ النفحة المسكية للفاروثي
‏-‏ تنوير القلوب لمحمد أمين كردي. وغيرهم كثير
أرجو التوضيح. ) .

فأجاب البوطي بقوله : ( أنا ممن يصدق هذه المكرمة التي اختص الله بها السيد أحمد الرفاعي‏،‏ ولكني عندما سئلت عن مصدر نقل ذلك في عصره رحمه الله‏،‏ وممن كانوا حاضرين ذلك المشهد‏،‏ قلت لم أعثر على شيء من ذلك.

أما النقول المتأخرة بهذا الذي تلقيناه وسمعناه فكثيرة جداً. ولكنها من ناحية علم الاسناد تدخل في نوع المقطوع والمعضل. وأقول مؤكداً إنني شخصياً أوقن بهذا الخبر ومضمونه. ) .
المصدر : موقع البوطي – قسم الفتاوى ، إبحث عن كلمة (أحمد الرفاعي ) .


الفتوى الجديدة

الفرق بين الفتوى القديمة والجديدة انه في الاولى بغض النظر عن ثبوت القصة من عدمه فهو يؤمن بامكانية تلك الكرامة. أما في الفتوى الجديدة فقد تناول القصة من ناحية السند ولم يتبرأ من اعتقاده وهو المهم!!!



سئل البوطي السؤال التالي : ( ما الحكم في الخوارق الرِّفاعية؟)


فأجاب البوطي بقوله : ( أما الشيخ أحمد بن علي الرفاعي شيخ الطريقة الرِّفاعية، فقد أجمع المؤرِّخون والمترجمون لحياته أنه كان على جانب كبير من العلم والزهد والتقوى، وقد تبعه خلائق كثيرون وهداهم الله على يده، وربما كانت له كرامات وخوارق تدلُّ على قربه من الله عزّ وجلّ.


أما ما يتناقله الناس من أنه زار رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وامتدَّت يدّ من القبر وقبَّلها الشيخ أحمد الرفاعي، فلم أجد هذا الخبر في شيء من المصادر التي ترجمت لحياته رحمه الله تعالى. فالله أعلم بحقيقة الأمر.


وأمّا ما يصدر عن أتباعه اليوم من الْتِهام النيران وطعنهم أنفسهم بالسهام والسكاكين ونحو ذلك دون أن يصيبهم من ذلك أي أذى، فلم يكن ذلك أو شيء منه من شأن الشيخ رحمه الله تعالى.
ولا قيمة لشيء من هذه الخوارق إن صدرت من أشخاص فسَّاق أو منحرفين؛ فما أيسر أن تُسخَّر لهم الشياطين ومردة الجانّ، فتصدر منهم هذه الخوارق على سبيل الاستدراج، وفي المجتمعات الأخرى اليوم كثير من هؤلاء الناس.


أمّا إن صدرت من أناس عُرِفوا بالاستقامة والصلاح والتَّقوى، فهي من الكرامات التي قد يكرم الله بها كثيراً من عباده، بل لعلها تكون كرامة الشيخ أحمد الرفاعي، وقد قرَّر كثير من العلماء ذلك. والله أعلم.


العقيدة >> الرفاعية >> ما يروى عن الطرقة الرفاعية )

للمزيد عن شذوذ البوطي ينظر في هذا الرابط:
http://alrbanyon.yoo7.com/montada-f15/topic-t3900.htm

رقص الصوفية داخل مسجد السيد احمد البدوي بالمولد:

http://www.youtube.com/watch?v=Q8pzE...layer_embedded

البوطي يفر من المباهلة للمرة الثانية
مع فضيحة كبيرة من فضائحه

قال لي أحد الصوفية الاشعرية أن أهل السنة فروا من مناظرة البوطي !
فلما أتيته بفهرس كتاب الشيخ محمد عيد عباسي حفظه الله
لم يرد على دعواه وقال انه ليس صوفي بل اشعري ماتريدي محمدي سلفي !!! ودعاني الى مناظرة في الصفات !! يعني ظهر أنه كذاب اذ لم يستطع الدفاع عن دعواه

فرددت بهذا:
يا صوفي دعنا الان من مناظراتك فليست الصفات هي اعتراضك في الموضوع فلا تتهرب من دعواك !!!

لقد دخلت في الموضوع وادعيت هذا :
اقتباس:
اسأل شيوخك لماذا رفضوا مناظرة الدكتور البوطي " علامة الشام " حفظه الله
ادعاؤك أن أهل السنة هربوا من مناظرة الصوفي البوطي ولم أسمع قط أن البوطي القبوري (((-هو- الذي طلب))) المناظرة !
وحيث أنني لا استطيع أن أسأل شيوخي رحمهم الله وحفظ الاحياء منهم وحيث أنك صاحب الدعوى
فرد على ما جاء في كتاب بدعة التعصب المذهبي من فرار من المباهلة وأنت تعلم أن من يفر من المباهلة احد شخصين:
1- أنه جاهل بمذهبه فلم يعتقده أو لم يفهمه جيدا . يعني شاك في عقيدته بسبب جهله
2- يعلم أن عقيدته ليست عقيدة صحيحة . وهذا يعتبر جهل عناد باعتبار ومكابرة وضعف أيضا.

وفي كل الاحوال من السخف أن يطلب المناظرات من كان هذا حاله وهو يهرب مثل النعجة عند المباهلة !!!

لاحظ أن المباهلة خيار شرعي مطلوب عندما ينتهي كل من الطرفين المتناظرين من عرض حججهم ويصر كل منهما على التمسك بدعواه فلا يتبقى الا أن يفصل الله بينهما كما قال تعالى:

فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ [آل عمران : 61]
ولقد شهد التاريخ الاسلامي عدة مباهلات مشهورة

فهل افتضح كذبك وسقطت دعواك الان أن اهل السنة فروا أم أستغفلوك فأخفوا عنك الحقيقة وهي أن البوطي الخرافي هو الذي فررررررررررر !!!!!!!

مساكين !

انتهى


العقيدة >> الذكر >> ذكر الله تعالى بذكر لفظ الجلالة (الله
)
نص السؤال:
أنكر عليَّ أخي السلفي استغراقي في ذكر لفظ الجلالة (الله) لأن الصحابة لم يفعلوه حتى لو ورد في الآية وذكر اسم ربك وأنكر عليَّ هذا الذكر صديقي الصوفي لعدم أخذ الإذن في هذا الذكر فماذا أفعل؟

فتوى البوطي:
ليس في الأمر مشكلة، إن شئت أن تجنح إلى اجتهاد جمهور المسلمين في ذكر الله باسمه المفرد، لك ذلك، وإن شئت أن تجنح إلى الرأي الآخر لك ذلك. ابحث عن حل مشكلة أخطر من هذه في حياتك.


ما حكم ذكر الله بالاسم المفرد

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
الذكر بالاسم المفرد مظهرا أو مضمرا بدعة في الشرع وخطأ في القول واللغة، ولم يذكر ذلك أحد من السلف ولا شرعه رسول الله صلى عليه وسلم، ثم استدل رحمه الله بقول النبي صلى الله عليه وسلم: أفضل ما قلت أنا والنبيون قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
وبقوله صلى الله عليه وسلم: أفضل الذكر لا إله إلا الله، وأفضل الدعاء الحمد الله. اهـ. راجع الفتاوى الكبرى

بدعة الذكر المفرد تأتي ببدعة أخرى
حج الصوفية "يذكرون" فيه الله بالاسم المفرد

لا حظوا : لا تجد البدع الا عند الصوفية فالتصوف بدعة أصلا!!

http://www.youtube.com/watch?v=fEA7J...layer_embedded

يقول أحد الإخوة في الرد على من زكى الضال البوطي:

يكفيه ( شرفا )-يقصد البوطي- بكاؤه وحزنه الشديد عند الصلاة على الهالك حافظ أسد , وهذا الأخير قاتل ومجرم بحق أهل السنة في سوربا ولبنان وعداؤه للاسلام معروف .
أما قرب البوطي من المخابرات السورية و خلافه مع الاخوان , ومشاركته للشيعة في حسينية الست زينب وصمته عنا يصرح به الضال أحمد حسون العميل المخابراتي والمعين بمنصب مفتي لسوريا فلا غبار عليه .
يا جماعة لاعجب أن يقول ما قال في السلف .

مما قاله الشيخ العلامة حماد الانصاري (1418 ه) عن البوطي ، من كتاب "المجموع في ترجمة العلامة المحدث الشيخ حماد بن محمد الأنصاري (رحمه الله)" :

"إن البوطي أكبر عدو للسلف –
وقد اجتمعت به بدمشق– وقلت له أنت إلى الآن ما تبت؟، قال من أي شئ؟ قلت أنسيت ما كتبته في ذم السلف فقال: هؤلاء ليسوا سلفاً إنما هم خلف". (ج 2 ، ص 610)

"البوطي أعرفه التقيت به بدمشق، وهو أكبر خرافي اليوم". (ج 2 ، ص 626)


" وهذا النقل عن الشيخ عبدالقادر ذكره الشيخ رياض السعيد وهومن الملازمين للشيخ أثناء وجوده في الرياض حيث قال وهو يترجم للشيخ في صفحات : ( قال لي شيخنا عبد القادر الأرنؤوط منعت في سوريا من الخطابة وعقد الدروس وأوذيت كثيراً وكل هذا بسبب دعوتي لمنهج السلف الصالح وما ضر دعوتي إلى منهج السلف الصالح ولا حاربني وكتب إلى الحكومة السورية لصد وتشويه دعوتي إلا البوطي نعم جائني البلاء من غيره لكن كان أشدهم البوطي ) "

المصدر: مقالات حول البوطي وعقيدته


البوطي يزعم آفكاً أن الشيعة بمختلف فئاتهم مسلمون
و يثني على الرافضي الخبيث حسن نصر الله ( خميني العرب )

و يُشكك في الأدلة البينة من كتب الروافض الزنادقة على سبهم للصحابة
سئل البوطي السؤال التالي : ( ما رأيكم فى الشيعة وطوائفها وما يقال عنها‏؟‏
وهل القول بتكفيرهم جائز‏؟‏
وهل الكلام فى حقهم يجرى على كل الفرق منهم‏؟‏
وخاصة أن منهم عاميون لا يعلمون عن قول مشائخهم شيئاً‏؟‏
أنا أراهم إخواننا ومسلمين‏،‏ ومعجب كثيراً بإيمانهم وجهادهم‏،‏
وخاصة حسن نصر الله ومن معه‏،‏ ولكن هناك من يطعن فيهم‏،‏ ويقول أنهم كفار
وسمعت أنهم يسبون الصحابة‏،‏ وإن كان هذا الفعل صحيح‏،‏ فهل يعذروا بجهلهم‏؟‏. ) .

فأجاب البوطي بقوله : ( الشيعة بمختلف فئاتهم مسلمون‏،‏ ولا يجوز تكفيرهم‏،‏ وأنت محقّ في ارتياحك إليهم وإعجابك بكثير منهم‏،‏ كالشيخ حسن نصر الله.
أمّا ما يُروى عنهم من سبهم الصحابة‏،‏ فالأرجح أنها روايات كاذبة أو غير دقيقة‏،‏ ولكن
إن سمعت من يسب الصحابة‏،‏ فاعلم أنه فاسق سواء كان شيعياً أو سنياً‏،‏
مرتكب لجريمة شنيعة في حق رسول الله الذي قال‏:‏ الله‏،‏ الله في أصحابي) .
المصدر : موقع البوطي – قسم الفتاوى ، إبحث عن كلمة (حسن نصر الله ) .
البوطي و تجويزه الصلاة خلف الروافض الزنادقة
و رأيه في زيادة ( أشهد أنّ علياً ولي الله ) بالأذان


سئل البوطي السؤال التالي : ( أشعر بعدم
الارتياح في منزلي‏،‏ ولدت لعائلة شيعية وبدأت الالتزام منذ سنتين‏،‏
ولاحظت دوماً بأنه يوجد شيء غير صحيح في الطائفة التي ولدت فيها‏،‏ وأن
بعض الأشياء غريبة تماماً‏،‏
أتيت إلى دمشق وتعلمت المذهب الحنفي واستمريت
في اتباعه‏،‏ مشكلتي أنني أحياناً لا أعلم فيما إذا كنت أستطيع الصلاة مع
والدي الذي ما زال على مذهبه‏؟‏
عائلتي ليست متدينة ولكني إذا دعوت أبي إلى الصلاة فإنه سيصلي على المذهب
الشيعي‏،‏ ولا أعلم الأفضل‏:‏ هل أخبره بأن عليه الصلاة استناداً لأهل
السنة والجماعة وهذا ربما يولد فتنة أم أدعه على مذهبه‏؟‏
بعض الأشياء التي يفعلها الشيعة‏،‏ مثل‏:‏ جمع الظهر والعصر‏،‏ والمغرب
والعشاء دوماً‏،‏ يضيفون إلى الشهادة في الآذان ‏(‏أشهد أن علياً ولي
الله‏)‏
ولهم آراء خاطئة حول أبي بكر وعمر وعثمان وعائشة رضي الله عنهم.
أرجوك انصحني حول هذه الأشياء‏؟‏
وهل أستطيع الذهاب إلى مسجد الشيعة لتجنب الفتنة مع العائلة‏؟‏
يقولون أنهم يتبعون مذهب الإمام جعفر الصادق‏،‏ فهل يوجد شيء كهذا‏؟‏
هل يوجد مذهب جعفري وهل يجوز إتباعه‏؟‏
سأقدر نصحك غالياً يا إمام‏،‏ فأنا متلهف معرفة ماذا علي فعله وخاصة أنه
عليَّ يوماً ما الزواج ولا أريد الزواج من فتاة عقائدها تخرج عن حظيرة
الإسلام. ) .
فأجاب البوطي بقوله : ( أولاً‏:‏ الذين ينتمون إلى المذهب الشيعي مسلمون.
ثانياً‏:‏ بوسعك أن تصلي مع والدك الذي يصلي على المذهب الشيعي لأن الأركان والشرائط التي
لابدّ منها تشكل جامعاً مشتركاً بين الشيعة وأهل السنة والجماعة
.
ثالثاً‏:‏ بوسعك أن تناقش والدك في أي أمور
تريد معرفتها‏،‏ كما أن بوسعه أن يناقشك‏،‏ فالحوار هو المنهج الأمثل
لمعرفة الحق. ولكن عليك ألاَّ تتخلى عن الأدب معه في الحوار.
رابعاً‏:‏ زيادة ‏(‏‏(‏أشهد أن علياً ولي الله‏)‏‏)‏ لا يبطل الأذان ولا يفسده.
والخلاصة أن المسلمين بأمس الحاجة اليوم إلى أن يجتمعوا على المبادئ
الإسلامية التي هي أساس وحدتهم وتضامنهم‏،‏ وأن لا يتخاصموا من أجل
الاجتهادات الجزئية التي يختلفون عليها. ) .
المصدر : موقع البوطي – قسم الفتاوى ، إبحث عن كلمة (أشهد أن علياً ولي الله )
البوطي و موقفه من الروافض الزنادقة و ذبائحهم
سئل البوطي السؤال التالي : ( نعمل والحمد لله
وفقاً للمبادئ التي حددتها ‏(‏سلطة الحلال الوطنية في جنوب إفريقية‏)‏ ما
أمكن‏،‏ لكننا في بعض المحاولات نضطر إلى تعديل بعض المتطلبات تبعاً للوضع
في ملاوي‏،‏ ومنها أننا نراقب المنافذ التي تُزوّد باللحم والدجاج لأنها
تُدار من قبل غير المسلمين بسبب ندرة المسلمين الذين يعملون في هذا
المجال‏،‏ لكن الوضع يتحسن وبدأ المسلمون يدخلون هذا العمل.
وعليه يتوجب علينا تمييز الجزارين غير المسلمين من خلال مراقبين يعملون في
مثل هذه الأماكن‏،‏ وهذا يضعنا في مأزق فالشيعة ‏(‏الاثني عشرية‏)‏ والذين
لم نسمع بهم إلا حديثاً في ملاوي بدؤوا بالاستثمار في هذا المجال وفي مجال
الأطعمة وتقدموا بطلب لتمييز منتجاتهم على أنها حلال. درس العلماء في
ملاوي طلبهم بعمق وقرروا أن لايقبلوا طلبهم
فأجبناهم بأن طلبهم قيد النظر
لكن العامة يسألون عن موقفنا ‏(‏‏(‏مزدوج المعايير‏)‏‏)‏ حيث منح النصارى
الموافقة ولم يُعالج طلب الشيعة وكذلك علمنا أن الشيعة على دراية
بالأمر‏،‏ فهل لكم أن توجهوني ودائرة الحلال حول هذا الموضوع‏؟‏ أرجوا أن
تكون عملياً في هذا الموضوع أحس بالذنب بسبب ازدواجية المعايير هذه. ) .
فأجاب البوطي بقوله : ( أولاً‏:‏ الشيعة مسلمون وذبائحهم مقبولة.. ولاداعي للتحقيق في كيفية ذبحهم. ثانياً‏:‏ ذبائح أهل الكتاب من اليهود والنصارى مقبولة أيضاً إن كانوا كتابيين فعلاً‏،‏ أي إن لم يكون ملاحدة مثلاً.
ولاداعي للتحقيق في معرفة كيفية ذبحهم‏،‏ إلا إن تأكدتم بأنها تقتل خنقاً أو بطريقة غير شرعية. ) .
المصدر : موقع البوطي – قسم الفتاوى ، إبحث عن كلمة ( الشيعة ) .


البوطي و تجويزه لبدعة المولد النبوي

سئل البوطي السؤال التالي : ( نسمع من العلماء
عندنا بأن المولد النبوي بدعة‏،‏ وأنه لاتصح زيارة قبر الرسول صلى الله
عليه وسلم‏،‏ ولا يصح التوسل به‏،‏ وأن أبواه صلى الله عليه وسلم في
النار‏،‏ أرجو منك فضيلة الشيخ بيان القول الصحيح في هذه المسائل. ) .

فأجاب البوطي بقوله : ( البدعة ما أُقحم
في الدين ولم يكن منه... والاحتفال بذكرى مولد رسول الله نشاط اجتماعي
يبتغي منه خير دينيّ‏،‏
فهو كالمؤتمرات والندوات الدينية التي تعقد في هذا
العصر‏،‏ ولم تكن معروفة من قبل.. ومن ثم لاينطبق تعريف البدعة على
الاحتفال بالمولد‏،‏ كما لاينطبق على الندوات والمؤتمرات
الدينية. ولكن ينبغي أن تكون هذه الاحتفالات خالية من المنكرات‏،‏ ولم
يُؤثَر عن رسول الله ولا الصحابة ولا التابعين ومن بَعدهم قول بتحريم
التوسل برسول الله أو بغيره من الصالحين.. وأوّل من ابتدع القول بحرمته هو
ابن تيمية رحمه الله تعالى‏،‏ فهو محجوج بمخالفته في ذلك لعصر السلف
وأهله. ) .
المصدر : موقع البوطي – قسم الفتاوى ، إبحث عن كلمة ( المولد ) .

البوطي و ثناؤه على قصيدة ( البردة ) للبوصيري
و التي اشتملت على الشرك الأكبر و غيره


سئل البوطي السؤال التالي : ( ماذا نقول لمن
ينكرون مدح النبي صلى الله عليه وسلم‏؟‏ كمن ينكرون قراءة ما يعرف عندنا
في ليبيا بالبغدادي والبهلول وكذلك قصيدة البردة للإمام البوصيري والقصيدة
القبولة للشيخ صالح الجعفري وغيرها‏،‏ خصوصاً ونحن نقرؤها في هذه الأيام
أيام المولد النبوي الشريف‏؟‏ ) .

فأجاب البوطي بقوله : ( أما قصيدة البردة‏،‏ فلا حرج في قراءتها‏،‏ بل هي عمل مبرور‏،
وأما ما تسميه البغدادي والبهلول‏،‏ والقصائد الأخرى‏،‏ فلا أعرفها.
والاحتفال بمولد رسول الله عمل مبرور‏،‏ وقد كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يحتفل بيوم مولده بصومه‏،‏ ولما سئل عن ذلك‏،‏ قال‏:‏ ذلك يوم ولدت فيه. ) .
المصدر : موقع البوطي – قسم الفتاوى ، إبحث عن كلمة ( البردة )


فخبث وشطحات هذا الخبيث أكثر من أن أحصرها في هذا الموضوع,
نسأل الله عز وجل أن يكفينا شر هذا الضال وجماعته بما شاء
وأن يعز الإسلام كما أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ولمن أراد التوسع في معرفة هذا القبوري:
http://alrbanyon.yoo7.com/montada-f15/topic-t3900.htm

http://www.soufia-h.net/showthread.php?t=108

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=24127


والسلام عليكم ورحمة الله,ولا تنسونا من صالح دعائكم.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-24-2010, 09:04 PM
قلب مؤمنه قلب مؤمنه غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 5,030
معدل تقييم المستوى: 15
قلب مؤمنه will become famous soon enough
افتراضي رد: كشف الخبيث الصوفي القبوري الضال البوطي.

جزاك الله الخير كله جزاك الفردوس الاعلى ان شاء الله والله فعلا لقد لفت انتباهي موضوع هذا الرجل بارك الله فيك اخي فعلا لله جنود لا نعلمهم والله جعلك جندي في هذا المنتدى للدفاع عن التوحيد استمر اخي سدد الله خطاك ورميك

__________________
\
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08-24-2010, 10:36 PM
بن الخطاب بن الخطاب غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 1,633
معدل تقييم المستوى: 11
بن الخطاب is on a distinguished road
افتراضي رد: كشف الخبيث الصوفي القبوري الضال البوطي.

جزاك الله خيرا أختي الكريمة قلب مؤمنه ,وجعلني وإياك من جنوده.
الناس بفطرتهم يحبون من يقول لهم قال الله قال الرسول عليه الصلاة والسلام,
لذا يقع أحيانا أن يغترو بمثل هذا القبوري,لذا يجب علينا بما إستطعنا من
إمكانية أن ننبه الناس ليعرفو الغث من السمين.

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 08-25-2010, 12:17 AM
درة درة غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 1,702
معدل تقييم المستوى: 13
درة has a spectacular aura aboutدرة has a spectacular aura aboutدرة has a spectacular aura about
افتراضي رد: كشف الخبيث الصوفي القبوري الضال البوطي.

الحمد لله الذي أوضح لنا سبيل الهداية
والحمد على نعمة البصر والبصيره
سددالله خطاك نحو الخير أخي ابن الخطاب
وبارك فيك وجعلك من المخلصين المدافعين عن الحق

__________________
قال لقمان لابنه ( يا بني إذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر بحسن صمتك )
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 08-25-2010, 01:43 AM
بن الخطاب بن الخطاب غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 1,633
معدل تقييم المستوى: 11
بن الخطاب is on a distinguished road
افتراضي رد: كشف الخبيث الصوفي القبوري الضال البوطي.

آمين لنا ولكم أختي الكريمة درة.
وبارك الله فيكم.

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 08-25-2010, 12:34 PM
أم البنين 2 أم البنين 2 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 1,296
معدل تقييم المستوى: 11
أم البنين 2 will become famous soon enough
افتراضي رد: كشف الخبيث الصوفي القبوري الضال البوطي.

بارك الله فيك على هذا الجهد


لقد وضعت لي النقاط على الحروف

فجزاك الله خيرا

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 08-25-2010, 09:02 PM
بن الخطاب بن الخطاب غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 1,633
معدل تقييم المستوى: 11
بن الخطاب is on a distinguished road
افتراضي رد: كشف الخبيث الصوفي القبوري الضال البوطي.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم البنين مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك على هذا الجهد


لقد وضعت لي النقاط على الحروف

فجزاك الله خيرا
بارك الله فيك أختي الكريمة أم البنين ,

و الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 08-27-2010, 05:32 AM
aboumohammed aboumohammed غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 452
معدل تقييم المستوى: 0
aboumohammed is on a distinguished road
افتراضي رد: كشف الخبيث الصوفي القبوري الضال البوطي.

يا أخي الكريم هداك الله ودفاعا عنك ليس عن البوطي أشفق على نفسك

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 08-27-2010, 12:18 PM
الطارق الطارق غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 1,496
معدل تقييم المستوى: 13
الطارق is on a distinguished road
افتراضي رد: كشف الخبيث الصوفي القبوري الضال البوطي.

من ماذا يشفق على نفسه؟

أخي ابن الخطاب.. طالما أنك تنقل ما ثبت عن هذا الرجل من أقواله وفتاواه فواصل بارك الله فيك وفي جهودك حتى يعلم الخلق ممن يأخذون دينهم ولا يلبسه عليهم الجهلة والضلال وعلماء السلاطين..

__________________
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء, قيل يا رسول الله من الغرباء؟ قال الذين يصلحون إذا فسد الناس.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 08-27-2010, 03:46 PM
أبو جهاد أبو جهاد متصل الآن
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 3,202
معدل تقييم المستوى: 15
أبو جهاد will become famous soon enough
افتراضي رد: كشف الخبيث الصوفي القبوري الضال البوطي.

لا حول ولا قوة إلا بالله
بارك المولى فيك أخي ابن الخطاب

__________________
((كل نفس ذائقة الموت وانما توفون أجوركم يوم القيامة))
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 08-27-2010, 06:05 PM
بن الخطاب بن الخطاب غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 1,633
معدل تقييم المستوى: 11
بن الخطاب is on a distinguished road
افتراضي رد: كشف الخبيث الصوفي القبوري الضال البوطي.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumohammed مشاهدة المشاركة
يا أخي الكريم هداك الله ودفاعا عنك ليس عن البوطي أشفق على نفسك
الرجل من فمه ندينه,فهو داعية قبور وبدع.
فهلا قرأت كلامه قبل أن تدافع عنه؟
ألا ترى إلى أي طريق يقود الرجل أتباعه؟
إني أشفق على نفسي لمعاصيها و هذا اللذي أنقله عن الرجل
فهو من إشفاقي على نفسي أدب عن دين الله- ما أدخل فيه المبتدعة والقبوريون-لعل الله يغفر لي ويرضى عني.

فلم نفسك يا رجل ولا تلمني,لمها أنها سولت لك الدفاع عن من يدعو للشرك بالله.

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 08-27-2010, 06:13 PM
بن الخطاب بن الخطاب غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 1,633
معدل تقييم المستوى: 11
بن الخطاب is on a distinguished road
افتراضي رد: كشف الخبيث الصوفي القبوري الضال البوطي.

الإخوة الكرام الطارق و أبو جهاد بارك الله فيكما.
يريدون تكميم أفوهتنا عن الحق حتى يبقى الطريق أمام
القبوريين للنشر شركهم وبدعهم,يضنون أننا مثلهم تنطلي
علينا خزعبلات مشايخهم أو كما يقولون كن مع شيخك
كالجثة أمام الغسال أو لا تعترض فتنطرض قبحهم الله وقبح جهلهم.

رد مع اقتباس
  #13  
قديم 08-27-2010, 06:51 PM
aboumohammed aboumohammed غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 452
معدل تقييم المستوى: 0
aboumohammed is on a distinguished road
افتراضي رد: كشف الخبيث الصوفي القبوري الضال البوطي.

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم أنا لا أدافع عن البوطي وللأمانة لم أقرأ حتى موضوعك وإنما من عنوان موضوعك علمت أنك لست تنهى عن المنكر ولا أي شئ كما قلت وإنما في مجال سب وشتم في رمضان

اقرأ معي هذا

كشف الخبيث الصوفي القبوري الضال البوطي

أوتحسب محاربة الشرك بهذه الألفاظ هي من الدين في شئ

شئ آخر

ألم تسمع يرحمك الله أن عقيدة أهل السنة لا تكفر من كان من أهل القبلة وتلتمس التأويل حتى للخوارج

المهم أخي لا أريد مناقشتك في موضوعك ولكن ما دفعني للتعليق هو أسلوبك الذي أعتقد أنك تغالي قليلا في الحكم على الناس

لذلك قلت لك أشفق على نفسك

أي أن أسلوبك وتهجمك وشتمك الناس لايساعد على تبيان الحق بل قد تكون فتنة ليتمسك أهل الباطل بباطلهم

هدانا الله جميعا

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 08-27-2010, 08:57 PM
نور العلم نور العلم غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 339
معدل تقييم المستوى: 0
نور العلم is on a distinguished road
افتراضي رد: كشف الخبيث الصوفي القبوري الضال البوطي.

الحمد لله رب العالمين

لا يجوز سب المسلم حتى لو كان مطعوناً في إسلامه؛ لأنه ليس هناك فائدة من هذا الطعن بعد أن انتقل إلى حكم الله عز وجل، فالأولى ألا يجوز سب المسلمين الصالحين .

قال عليه الصلاة والسلام (لا تسبوا الأموات فقد أفضوا إلى ما قدموا)، أي: لا يجوز سب المسلم حتى لو كان مطعوناً في إسلامه؛ لأنه ليس هناك فائدة من هذا الطعن بعد أن انتقل إلى حكم الله عز وجل، فالأولى ألا يجوز سب المسلمين الصالحين، ثم أولى وأولى ألا يجوز سب الأئمة؛ لأنهم يجمعون إلى صلاحهم العلم وخدمة الدين، ونقل الأحاديث، والتوضيح، وتفصيل أحكام الشريعة، وغير ذلك مما هو معروف، وأحياناً يبين الإنسان خطأ العالم، لكن بعض العلماء قد يفهمونه سباً، وهذا ليس من السب في شيء.؛ لأن تخطئة الإنسان لآخر هذا أمر واجب في الإسلام، والتخطئة لا تعني نقداً ولا طعناً، فضلاً عن أن تعني شتماً وسباً، وإنما بيان الحق؛ ولذلك قال عليه السلام في الحديث الصحيح في صحيح البخاري : (إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران، وإن أخطأ فله أجر واحد)، من الذي يخطر في باله أن الرسول قد يقول عن قاضٍ أو حاكمٍ ما: أنه أخطأ أنه ينال منه ويسبه ويجعل له أجراً واحداً؟ كذلك في قصة رواها البخاري -أيضاً- في تأويل رؤيا فسرها أبو بكر بين يدي الرسول عليه السلام، فقال له عليه السلام: (أصبت بعضاً وأخطأت بعضاً) فهل يخطر في بال الإنسان أن يقول: بأن الرسول سب صاحبه في الغار أبا بكر الصديق، حينما قال له: أخطأت بعضاً؟ لكن هذا من تأخر المسلمين في ثقافتهم الإسلامية، وابتعادهم عن اللغة الشرعية، والحقيقة أن المتأخرين حتى من الفقهاء، أو لعل الأصح أن نقول: المتفقهين يتحاشون مثل هذه العبارة؛ لأنهم هم أنفسهم قد انقلبت عليهم هذه الحقيقة، فهم قد يتصورون والعامة تبعاً لهم في ذلك، أنه إذا قيل: أخطأ فلان، فهذا طعن ولمز في هذا المخطئ، والأمر -كما سمعتم- ليس كذلك، وهذا أمر لا يحتاج إلى كبير بيان هدانا الله جميعا الى الحق والنور المبين وغفر الله للمسلمين .

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 08-27-2010, 10:56 PM
بن الخطاب بن الخطاب غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 1,633
معدل تقييم المستوى: 11
بن الخطاب is on a distinguished road
افتراضي رد: كشف الخبيث الصوفي القبوري الضال البوطي.

قبحك الله ,كنت أنتظرك يا هذا,لمذا هربت من موضوع:أعوص الحقائق على العقل
لما ضبطتك تقول بعقيدة الحلول
وتقول على الله ما تقول?!!!


وهاك نسخة للتذكرة:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن الخطاب مشاهدة المشاركة

قبحك الله يا مفتري,أليس هذه عقيدة الحلول:يعني من كلامك
أن ربنا عز وجل إذا تجلى لولي بإسمه الله فحال إسم ذلك
الولي هوعين إسم الله!!! أي أن إسمه هو الله!!!قبحك الله يا خبيث.




يعني إذا تجلى الله عز وجل عليه بأنه عالم الغيب

والشهادة أصبح حال المتجلى عليه كذلك عالم الغيب والشهادة!!!
وإذا تجلى الله عز وجل عليه بإسمه الله يصبح إسم المتجلى عليه الله!!!

أقول قاتلك الله فهذه هي عقيدة الحلول والإتحاد.



مرة أخرى!!
لا تعليق!!!!!

تدعي وصلا برسول الله عليه الصلاة والسلام وتفعل هذا وتدافع عن كل داعية شرك سحار.


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور العلم مشاهدة المشاركة
الحمد لله رب العالمين

لا يجفالأولى ألا يجوز سب المسلمين الصالحين، ثم أولى وأولى ألا يجوز سب الأئمة؛ لأنهم يجمعون إلى صلاحهم العلم وخدمة الدين، ونقل الأحاديث، والتوضيح، وتفصيل أحكام الشريعة، وغير ذلك مما هو معروف،

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:26 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.