منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الملاحم و الفتن > الملاحم و الفتن

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-03-2019, 12:40 AM
elzohery elzohery غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2013
الدولة: مصر الحبيبة
المشاركات: 240
معدل تقييم المستوى: 7
elzohery is on a distinguished road
افتراضي متي نخزن الطعام لمدة عام وهل اقترب ذلك

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
متي نبدأ بتخزين الطعام لمدة عام هل اقترب الامر لتلك الدرجة

__________________
--------------------------------
صل علي حبيبك النبي محمد
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-03-2019, 12:48 AM
نوادر العلم نوادر العلم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
المشاركات: 152
معدل تقييم المستوى: 5
نوادر العلم is on a distinguished road
افتراضي رد: متي نخزن الطعام لمدة عام وهل اقترب ذلك

عن خالد بن معدان قال (إذا رأيتم عمودا من نار في شهر رمضان من قبل المشرق فأعدوا من الطعام ماستطعتم فإنها سنة جوع)
وأحاديث أخرى تحدثت عن خلاف ومعمعة تكون بعد رمضان ، ولعله اقتتال أبناء الملوك عند موت خليفة ، وموته والله أعلم يكون في رمضان أو بعده مباشرة ، وقد يكون هذا الخليفة هو الملك سلمان والله تعالى أعلم

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-03-2019, 01:00 AM
عبدالحميد الثاني عبدالحميد الثاني غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 410
معدل تقييم المستوى: 9
عبدالحميد الثاني is on a distinguished road
افتراضي رد: متي نخزن الطعام لمدة عام وهل اقترب ذلك

هذا الحديث بداية سنده أحمد بن رشدين وهو متهم بالوضع.
فديننا وكتاب ربنا يعلمنا أن طريق النجاة من عذاب الله هو التقوى.
(وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ )
بينما هذا الحديث الموضوع يجعل النجاة لإصحاب الادخار والغنى.
في عالمنا الإسلامي ملايين من المسلمين ينامون جوعى ولا يملكون قوت يومهم، ووفقا لهذا الحديث الموضوع فإن مصيرهولاء الهلاك حين يحين عذاب الله، بينما المترفين من أصحاب الإدخار والكروش، يبشرهم هذا الحديث الموضوع بالنجاة.
هذا ليس من ديننا بشيء بل هذا شيء يشبه صكوك الغفران التي باعتها الكنيسة لأغنياء النصارى.
نحن مأمورون بترقب عذاب الله ((فارتقب إنهم مرتقبون))، لكن ليس بإدخار الطعام، بل كما قال ربي ((وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ )).

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09-03-2019, 02:18 AM
كريم الهاشمي كريم الهاشمي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2013
المشاركات: 342
معدل تقييم المستوى: 7
كريم الهاشمي will become famous soon enough
افتراضي رد: متي نخزن الطعام لمدة عام وهل اقترب ذلك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك فرق بين الإدخار وبين الإحتكار. فالإدخار يتم في فترة الرخاء ولا يتضرر منه الآخرين بل عند الحاجة يستفيدون منه على شكل هدايا وصدقات على الفقراء والمساكين. أما الإحتكار فيكون في زمن غلاء الأسعار ويسبب المحتكر ضررا بالغا لعامة الناس لأن السلعة المحتكرة سيرتفع سعرها أضعافا مضاعفة

فالإدخار سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الأنبياء وبالإدخار يجد الناس ما يأكلونه ولو لنصف بطونهم..

فقد ورد في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدخر لأهله قوت سنة

وجاء في القرآن الكريم في قصة يوسف حينما فسر لهم رؤيا الملك وأوصاهم بأن يدخروا في السبع سنوات السمان ما يساعدهم على السبع سنوات العجاف



سبحان الله الحمد لله لا إله إلا الله الله أكبر

__________________
لا إله إلا الله
اللهم أحفظني وأهل بيتي
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 09-03-2019, 02:35 AM
خالد علي خالد علي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2017
المشاركات: 1,285
معدل تقييم المستوى: 4
خالد علي will become famous soon enough
افتراضي رد: متي نخزن الطعام لمدة عام وهل اقترب ذلك

أخي عبدالحميد
في صحيح البخاري كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدّخر لأهله قوت سنة ولا ينافي هذا التوكل على الله بل هو من الأخذ بالأسباب والنفس إذا أوتيت رزقها اطمئنت حتى تتفرغ للعبادة كما قال أحد أهل العلم
على كل حال الحديث الذي ذُكر كما تفضلت فيه أحمد بن رشدين وهو متهم بالوضع لكن في آثار أخرى ودلائل المرحلة القادمة كلها تشير إلى شدة وفقر وجوع يصيب الناس كالحديث الصحيح الذي ذكر الفتنة التي فيها القاعد خير من القائم والنائم خير من القاعد والأمر فيها باللحاق بالإبل والغنم ومن كانت له أرض وهذا دليل على أن اللحاق بهم ينجي من الجوع ليقتات منهم الناس ومن استطاع فليدخر ويأخذ بالأسباب ومن لم يستطع فالله تكفل برزقه ورزقكم في السماء وما توعدون

اقتباس:
عن عبادة بن الصامت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إذا رأيتم عمودا أحمر قبل المشرق في رمضان ، فادخروا طعام سنتكم ، فإنها سنة جوع "

وله شواهد منها ما أخرجه نعيم بن حماد في كتاب الفتن من حديث خالد بن معدان إذا رأيتم عموداً من نار من قبل المشرق في شهر رمضان في السماء فاتخذوا من الطعام ما استطعتم فإنها سنة جوع،
وعن كثير بن مرة إني لأنتظر ليلة الحدثان في رمضان منذ سبعين سنة
قال عبد الرحمن بن جرير
هي علامة تكون في السماء يكون اختلاف بين الناس فإن أدركتها فأكثر من الطعام ما استطعت
وعن عبد الوهاب بن نحت بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
في رمضان آية في السماء كعمود ساطع وفي شوال البلاء وفي القعدة الفناء
وعن أبي هريرة مرفوعاً
تكون آية في شهر رمضان
ومن حديث خالد بن معدان
أنه سيبدو عمود من نار يطلع من قبل المشرق في شهر رمضان يراه أهل الأرض كلهم فمن أدرك ذلك فليعد لأهله طعام سنة
وعن كثير بن مرة
آية الحدثان في رمضان علامة في السماء بعدها اختلاف الناس فإن أدركتها فأكثر من الطعام ما استطعت
قال أبو جعفر
ولا يكون ذلك إلا بعد انكساف الشمس والقمر وفي ذلك العام يغار على الحاج‏.‏
فيض القدير شرح الجامع الصغير - الإمام عبد الرؤوف المناوي
أخبرنا عبد الكريم وابن قاذويه، قالا حدثنا عبد الله إملاء، قال حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد الجمال، قال حدثنا إسماعيل بن عبد الله،
قال حدثنا عبد الله بن صالح، قال حدثني معاوية ابن صالح عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة أنه قال الحدث، قال ابن قاذويه
آية الحدث في رمضان نار تكون في السماء شبيهاً بأعناق النجب أو كأعمدة الحديد فإذا رأيتها فأعد لأهلك طعام السنة ,
قال وربما قال آية الحدث عمود نار يطلع من السماء.
ابن الشجري في الامالي الشجرية
كتاب 'الفتن' الحافظ أبو عبد الله- نعيم بن حماد شيخ الإمام البخاري وأستاذه والذي توفي في عام 229 هجرية
ومن حديث خالد بن معدان
انه ستبدوا آية عمود من نار يطلع من قبل المشرق يراه أهل الأرض كلهم فمن أدرك ذلك فليعد لأهله طعام سنة
اخرجه نعيم بن حماد - اسناده ضعيف

" أخبرنا ابن قاذويه، قال حدثنا عبد الله، قال حدثنا عبد الله بن عبد السلام، قال حدثنا بحر بن نصر، قال حدثنا بشر بن بكر،
قال حدثتني أم معبد عن أخيها خالد بن معدان، قال
إذا رأيتم عموداً من قبل المشرق في السماء في رمضان فأعدوا طعام سنتكم فإنها تكون سنة جوع
ابن الشجري في الامالي الشجرية

ومن مصدر آخر
" أخبرنا ابن قاذويه، قال حدثنا عبد الله، قال حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن شبيب، قال حدثنا إبراهيم بن سعيد،
قال حدثنا روح بن عبد الجليل، قال حدثنا نصر بن علي، قال:
أول الآية حمرة تكون في السماء.
ابن الشجري في الامالي الشجرية

عن ابن قاذويه وحده قراءة عليه، قال حدثنا عبد الله، قال حدثنا محمد بن العباس بن أيوب، قال حدثنا محمد بن عمرو بن حبان،
قال حدثنا بقية، قال حدثنا يحيى بن سعيد عن خالد بن مسعدان عن كثير بن مرة، قال:
آية الحدث في رمضان، فإذا رأيتها فأعد لأهلك طعام سنة، وهو عمود من نار يطلع من قبل المشرق.

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 09-03-2019, 12:54 PM
النجم الهاوي النجم الهاوي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 1,618
معدل تقييم المستوى: 14
النجم الهاوي will become famous soon enough
افتراضي رد: متي نخزن الطعام لمدة عام وهل اقترب ذلك

اخى قرات قبل قليل بحث يقول عيسى نبى الله حينزل فى المساء يوم العاشر من سبتمبر 2019 .يعنى اذا ادركنا نبى الله عيسى نساله ان ينزل الله مائدة من السماء تكون لنا بديلا لتخزين الطعام انشاء الله

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 09-04-2019, 01:48 AM
elzohery elzohery غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2013
الدولة: مصر الحبيبة
المشاركات: 240
معدل تقييم المستوى: 7
elzohery is on a distinguished road
افتراضي رد: متي نخزن الطعام لمدة عام وهل اقترب ذلك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجم الهاوي مشاهدة المشاركة
اخى قرات قبل قليل بحث يقول عيسى نبى الله حينزل فى المساء يوم العاشر من سبتمبر 2019 .يعنى اذا ادركنا نبى الله عيسى نساله ان ينزل الله مائدة من السماء تكون لنا بديلا لتخزين الطعام انشاء الله
سيدي الفاضل لن تنتهي العلامات الصغري بعد

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 09-03-2019, 01:01 PM
النجم الهاوي النجم الهاوي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 1,618
معدل تقييم المستوى: 14
النجم الهاوي will become famous soon enough
افتراضي رد: متي نخزن الطعام لمدة عام وهل اقترب ذلك

انا حاسس ان المجال المغنطيسى للنجم ذو الذنب بدا يؤثر على دماغى نسال الله السلامة

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 09-04-2019, 01:49 AM
elzohery elzohery غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2013
الدولة: مصر الحبيبة
المشاركات: 240
معدل تقييم المستوى: 7
elzohery is on a distinguished road
افتراضي رد: متي نخزن الطعام لمدة عام وهل اقترب ذلك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجم الهاوي مشاهدة المشاركة
انا حاسس ان المجال المغنطيسى للنجم ذو الذنب بدا يؤثر على دماغى نسال الله السلامة
سخرية ام شئ اخر 🙄🙄

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 09-04-2019, 01:31 AM
عبدالحميد الثاني عبدالحميد الثاني غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 410
معدل تقييم المستوى: 9
عبدالحميد الثاني is on a distinguished road
افتراضي رد: متي نخزن الطعام لمدة عام وهل اقترب ذلك

أخي الفاضل خالد علي، الحديث عمود النار مكذوب وموضوع ولا شواهد له. الحذر الحذر من هذه النقولات لإنك وبكل حسن نية ولا تقصد تعين الوضاعين على حديث رسول الله.
إقرأ رد اخانا الفاضل اشراط الساعة حول هذه الشواهد الكاذبة التي أوردتها في إقتباسك.

http://alfetn.com/vb3/showpost.php?p=542780&postcount=12


أما ذكرته وذكره الأخ كريم الهاشمي حول إدخار رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث البخاري، فهذا إدخار كما تفضلتم لإجل ضمان من يعول. أي أن هذا باب الحرص لإداء حق من رعايته واجبة على المسلم، وكفى بالمرء إثما أن يضيع من يعول ، لكن لا يوجد دليل أن يدخر المرء خوفا من عذاب الله، بل على العكس آيات كثيرة في القرآن تدعوا للتقوى وطاعته لتفادي العذاب، لا لإدخار كسبيل النجاة من عذاب الله.
وبالنسبة لإدخار نبي الله يوسف (عليه وعلى نبينا صلوات ربي وسلامه) استند على العلم اليقيني (لإنه نبي) بأن الجوع والقحط قادم، أما نحن فلم يثبت لدينا أي شيء عن عذاب الجوع إلا حديث حول ما يسبق ظهور الدجال. وحتى هذا الحديث فذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن التسبيح والتهليل هو الذي يكون طعام المؤمنين فينجون من الهلاك، وليس ما يدخروه مسبقا.

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 09-04-2019, 02:08 AM
كريم الهاشمي كريم الهاشمي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2013
المشاركات: 342
معدل تقييم المستوى: 7
كريم الهاشمي will become famous soon enough
افتراضي رد: متي نخزن الطعام لمدة عام وهل اقترب ذلك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد الثاني مشاهدة المشاركة
لا لإدخار كسبيل النجاة من عذاب الله.
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
إذا لم يحاول المسلم النجاة من عذاب الله فمم ينج؟

المسلمون يتعوذون بالله من سخطه وغضبه ويدعون الله النجاة من عذابه وعقابه

هل تذكر القصة التي كانت بين عمر بين الخطاب وأبي عبيدة بن الجراح عندما ظهر الطاعون في بلدة بالشام ولم يدخلها عمر؟ هل تذكر أن أبا عبيدة قال لعمر: أفرارا من قدر الله؟ فرد عمر فرارا من قدر الله إلى قدر الله

وكان قد ذكر لهم أحد الصحابة بأن النبي أوصاهم بأنه إذا ظهر الطاعون في بلدة فلا يخرجوا منها إن كانوا بها، ولا يدخلوها إن كانوا خارجها

ثم إن حديثي هنا عن مبدأ الإدخار في حد ذاته وأنه يجوز. وليس عن عمود نار

أرجو يا أخي أن تتوقف وتتفكر عندما يأتيك حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 09-04-2019, 02:24 AM
عبدالحميد الثاني عبدالحميد الثاني غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 410
معدل تقييم المستوى: 9
عبدالحميد الثاني is on a distinguished road
افتراضي رد: متي نخزن الطعام لمدة عام وهل اقترب ذلك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم الهاشمي مشاهدة المشاركة

أرجو يا أخي أن تتوقف وتتفكر عندما يأتيك حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أولا يا أخي هدئ من روعك فنحن نتحاور أخي الكريم ولا نتشاجر. ومن ثم إخبرني (لكن أرجوك بدون تشنج) عن أي حديث صحيح تقصد. إن كنت تقصد ما أوردته من صحيح البخاري فأنا لم أعارضك فيه إلا استنباطك من هذا الحديث أن سبيل النجاة من عذاب الله هو بإذخار الطعام. أخي الكريم عمر بن الخطاب (رضي الله عنه وأرضاه) عمل بأمر رسول الله في مبدأ الحجر الصحي ، أما من يقول ادخروا لإن عذاب الله قادم. فنقول له أين الدليل أن ما تأمرنا هو من دين الله، لكن إن قال لنا اتقوا الله واطيعوه لإن العذاب قادم، فسنقول له صدقت فمناط الدين كله قائم على تقوى الله وطاعته كي ننجو من عقابه؟

رد مع اقتباس
  #13  
قديم 09-04-2019, 02:43 AM
كريم الهاشمي كريم الهاشمي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2013
المشاركات: 342
معدل تقييم المستوى: 7
كريم الهاشمي will become famous soon enough
افتراضي رد: متي نخزن الطعام لمدة عام وهل اقترب ذلك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد الثاني مشاهدة المشاركة
أولا يا أخي هدئ من روعك فنحن نتحاور أخي الكريم ولا نتشاجر. ومن ثم إخبرني (لكن أرجوك بدون تشنج) عن أي حديث صحيح تقصد. إن كنت تقصد ما أوردته من صحيح البخاري فأنا لم أعارضك فيه إلا استنباطك من هذا الحديث أن سبيل النجاة من عذاب الله هو بإذخار الطعام.
الحمد لله أنا لا أتشنج بل أحدثك بقال الله وقال رسوله

ثانيا عليك يا أخي أن تتحرى الصدق في الكلام والنقل. فأنا لم أستنبط شيء كما تزعم، ودونك مشاركتي اقرأها مجددا وليقرأها الآخرين ويكونوا شهداء على ما فيها

أنا قلت حديثي هنا عن مبدأ الإدخار من حيث هو وليس عن عمود نار
هل قرأته كذلك أم لا؟

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 09-04-2019, 03:58 AM
عبدالحميد الثاني عبدالحميد الثاني غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 410
معدل تقييم المستوى: 9
عبدالحميد الثاني is on a distinguished road
افتراضي رد: متي نخزن الطعام لمدة عام وهل اقترب ذلك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم الهاشمي مشاهدة المشاركة
ثانيا عليك يا أخي أن تتحرى الصدق في الكلام والنقل. فأنا لم أستنبط شيء كما تزعم، ودونك مشاركتي اقرأها مجددا وليقرأها الآخرين ويكونوا شهداء على ما فيها
أنا قلت حديثي هنا عن مبدأ الإدخار من حيث هو وليس عن عمود نار
هل قرأته كذلك أم لا؟
آسف أسلوب المهاترات في الحوار لا أجيده، جربها مع غيري. ولن أرد عليك بعد الآن إن رددت علي.

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 09-04-2019, 07:39 AM
عطاء الرحمن عطاء الرحمن غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2016
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 358
معدل تقييم المستوى: 4
عطاء الرحمن is on a distinguished road
افتراضي رد: متي نخزن الطعام لمدة عام وهل اقترب ذلك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد الثاني مشاهدة المشاركة
أخي الفاضل خالد علي، الحديث عمود النار مكذوب وموضوع ولا شواهد له. الحذر الحذر من هذه النقولات لإنك وبكل حسن نية ولا تقصد تعين الوضاعين على حديث رسول الله.
إقرأ رد اخانا الفاضل اشراط الساعة حول هذه الشواهد الكاذبة التي أوردتها في إقتباسك.

http://alfetn.com/vb3/showpost.php?p=542780&postcount=12


أما ذكرته وذكره الأخ كريم الهاشمي حول إدخار رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث البخاري، فهذا إدخار كما تفضلتم لإجل ضمان من يعول. أي أن هذا باب الحرص لإداء حق من رعايته واجبة على المسلم، وكفى بالمرء إثما أن يضيع من يعول ، لكن لا يوجد دليل أن يدخر المرء خوفا من عذاب الله، بل على العكس آيات كثيرة في القرآن تدعوا للتقوى وطاعته لتفادي العذاب، لا لإدخار كسبيل النجاة من عذاب الله.
وبالنسبة لإدخار نبي الله يوسف (عليه وعلى نبينا صلوات ربي وسلامه) استند على العلم اليقيني (لإنه نبي) بأن الجوع والقحط قادم، أما نحن فلم يثبت لدينا أي شيء عن عذاب الجوع إلا حديث حول ما يسبق ظهور الدجال. وحتى هذا الحديث فذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن التسبيح والتهليل هو الذي يكون طعام المؤمنين فينجون من الهلاك، وليس ما يدخروه مسبقا.

أن ما تفضلت به يا أخي تفكرت به بعمق و أصابتني الحيرة كثيراً، و قد ورد عن النبي صلى الله عليه و سلم :

ما رواه أحمد ومسلم عن سعد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل ذات يوم من العالية، حتى إذا مر بمسجد بني معاوية، دخل فركع فيه ركعتين، وصلينا معه، ودعا ربه طويلا، ثم انصرف إلينا فقال صلى الله عليه وسلم: "سألت ربي ثلاثا، فأعطاني اثنتين، ومنعني واحدة، سألت ربي أن لا يهلك أمتي بالسنة أعطانيها، وسألته أن لا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها، وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها"

فالله أعطى رسوله الكريم كرامة له أن لا يهلك أمته بالسنين أي المجاعات الماحقة، وهو يؤكد أن الإدخار قد يكون لقلة بسبب سقوط قيمة العملة في بلد إسلامي و قد حدث ذلك ، فمن كان لديه مصدر مؤنة أو عقار أو دكان أو بضاعة مخزنه كمواد بناء أو ما شابه ذلك يستطيع الإستمرار دون أن بتأثر كثيراً، أما ما ورد عن مسألة تسبيح المؤمن و إستغفاره فقد يعالج حالة مؤقته يصاب بها الناس فينجي الله المؤمن مثل ما يكون من أمر الدجال و أمر الدخان -و أقصد ما يشبه ذلك- ثم تزول الشدة، و دائما الله أعلم...

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:50 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.