إنه رجلٌ من الجن

[الساعد القوي]

الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم
-
اليوم وغدا وإلى ماشاء الله لن يقال عن رجل ركب طائرة بأنه جنيّ
حتى ولو ذهبت الحضارة التي نحن بها وبقي ناس
فمن بقي سمع أو يعرف الطائرة
-
ماذا يعني هذا لكم ولماذا أتيتكم به ؟؟
-
الجواب هو الإسقاط الخاطئ الذي جيئ به عن أنّ حمار الدجّال هو طائرة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قال به بالرمز لأن أصحابه لن يفهموا مامعنى طائرة فقال لهم حمارٌ مابين أذنيه أربعون ذراعاً
ولَهُ حِمَارٌ يركَبُهُ عُرْضُ ما بينَ أُذُنَيْهِ أربعونَ ذِرَاعًا
-
هذا إسقاط خطأ ومقولة ليس فيها الصواب
-
أمر واحد ألاوهو مقولة من يخاطبهم عيسى ابن مريم بالجواب حين سألهم
-
يا أيُّها الناسُ ما يَمْنَعُكُمْ أن تَخْرُجُوا إلى هَذَا الكذَّابِ الخبيثِ فيقولونَ هَذَا رجلٌ جِنِّيٌّ
-
وبرواية ثانية يسألهم لماذا لم يقتلوه
-
إنه رجلُ من الجنّ ...هذا رجلٌ جنيّ
-
وهذا الجواب بيومنا هذا مستقبلي لم يحدث بعد
هل إنتبهتم

[أبو مسلم]

لم اقف على حديث به هذه الجملة من قبل
هل تتفضل بذكر الحديث كاملا اخى الفاضل

[الساعد القوي]

الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم
-
هاك الحديث ياأخي
-
يخرجُ الدجالُ في خفْقَةٍ مِنَ الدينِ وإدْبَارٍ من العلمِ ولَهُ أربعونَ لَيْلَةً يَسيحُها في الأرضِ اليومُ منْها كالسنَةِ واليومُ منْهَا كالشَّهْرِ واليومُ منْهَا كالجمعَةِ ثم سائِرُ أيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ هذِهِ ولَهُ حِمَارٌ يركَبُهُ عُرْضُ ما بينَ أُذُنَيْهِ أربعونَ ذِرَاعًا فَيَقُولُ للناسِ أنا ربُّكُم وهو أَعْوَرُ وإنَّ ربَّكُمْ عزَّ وجلَّ ليس بأعْوَرَ مَكْتُوبٌ بينَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ مُهَجَّاةٌ يَقْرُؤُهُ كُلُّ مؤمِنٍ كاتِبٌ وغيرُ كاتِبٍ يردُ كلَّ ماءٍ ومَنْهَلٍ إلَّا المدينَةَ ومَكةَ حرمَهُمَا اللهُ عزَّ وجلَّ عليه وقامَتْ الملائِكَةُ بأبْوابِها مَعَهُ جِبَالٌ من خبزٍ والناسُ في جَهْدٍ إلَّا مَنِ اتَّبَعَهُ ومعَهُ نَهْرَانِ أَنَا أعلَمُ بِهِمَا مِنْهُ نَهْرٌ يقولُ الجنةُ ونهرٌ يقولُ النارُ فمن أُدْخِلَ الَّذِي يُسَمِّيهِ الجنَّةَ فهو النارُ ومن أُدْخِلَ الَّذِي يسميهِ النارَ فهو الجنةُ قال وتُبْعَثُ معه شياطينُ تُكَلِّمُ الناسَ ومعَهُ فتنةٌ عظيمةٌ يأمُرُ السماءَ فتمطِرْ فيما يَرَى الناسُ فيقولُ للناسِ أيُّها الناسُ هلْ يفعلُ مثلَ هذَا إلَّا الربُّ قال فيفِرُّ الناسُ إلى جبلِ الدخانِ في الشامِ فيُحَاصِرُهُمْ فيشتَدُّ حصارُهُم ويَجْهَدُهُمْ جَهْدًا شديدًا ثم ينزلُ عيسى عليه السلامُ فينادِي مِنَ السحرِ فيقولُ يا أيُّها الناسُ ما يَمْنَعُكُمْ أن تَخْرُجُوا إلى هَذَا الكذَّابِ الخبيثِ فيقولونَ هَذَا رجلٌ جِنِّيٌّ فينطلِقُونَ فإِذَا هم بِعِيسى عليه السلامُ فتقامُ الصلاةُ فيقالُ له تَقَدَّمْ يَا روحَ اللهِ فيقولُ لِيَتَقَدَّمْ إمامُكم فيُصَلِّي بِكُمْ فإِذَا صَلَّى صَلَاةَ الصبحِ خرجَ إليه قال فحينَ يَرَاهُ الكذَّابُ يَنْمَاثُ كَمَا يَنْمَاثُ الملْحُ في الماءِ فيمشي إليه فيقتُلُهُ حتى إِنَّ الشجرَ والحجرَ ينادي هذا يهوديٌّ فلا يَتْرُكُ مِمَّنْ كان يَتَّبِعُهُ أحدًا إلا قَتَلَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/346 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح‏‏

[الراعي]

السلام عليكم
الدجال والله اعلم انسي شرير اختار طريق الضلال ومعه الكثير من الشياطين يخيلون للناس لاغوائهم وحرفهم عن عبادة الله الواحد الاحد. قرأت في هذا المنتدى او ربما غيره عن ساحرة كانت تطير من شباك الغرفة التي تحاصر فيها. اذا كان الامر كذلك فكيف بالدجال ومعه ابليس في معركة حياة او موت! لا شك ان غالبية المسلمين سيشكون انه جني وهم معذورون في ذلك. انه الابتلاء والتمحيص.

[كلنا جنود88]

اغلب أحاديث النبى صلى الله عليه وسلم عن أخر الزمان واغلب كلام النبى عن الدجال كانت عبارة عن رؤى منامية وتفسير الرؤى ليس كالتفسير الحرفى والمعنى اللغوى المباشر لذا فالرمزية الدينية مهمة جدا فى فهم موضوع الدجال وعلم اخر الزمان وبدونها لن نصل الى فهم الوقع وقرائته ولا فهم مقصد النبى صلى الله عليه وسلم بهذا العلم الواسع والهام علم اخر الزمان...

[عزي ايماني]

كلنا جنود مادليلك اخي علي انها كانت رؤى منامية

[جعبة الأسهم]

أخي/ الساعد القوي

قد يكون المعنى الأقرب أنه يتخفى بكثرة .. وكلمة جني إذا قيلت لغير الجني فهي تدل على الخفاء أو كثرة الخدع .. والله المستعان

[محمد الدمشقي]

السلام عليكم ,
-الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده و هو صحيح الاسناد
- الذي فهمته من قولهم (هذا رجل جني) أي : هذا صوت رجل جني يقصدون صوت عيسى عليه السلام وذلك لما يلي :
أولاً سياق الحديث :" ...ثم ينزل عيسى ابن مريم فينادي من السحر، فيقول: يا أيها الناس، ما يمنعكم أن تخرجوا إلى الكذاب الخبيث؟ فيقولون: هذا رجل جني، فينطلقون فإذا هم بعيسى ابن مريم... " الفاء استأنافية أي أنهم لما انطلقوا وجدو مصدر الصوت عيسى عليه السلام وليس جني.

ثانياً رواية عثمان ابن أبي العاص : : وهي في مسند أحمد أيضا :
(...وتصيبهم مجاعة شديدة، وجهد شديد، حتى إن أحدهم ليحرق وتر قوسه فيأكله، فبينما هم كذلك إذ نادى مناد من السحر: يا أيها الناس أتاكم الغوث، ثلاثا، فيقول بعضهم لبعض: إن هذا لصوت رجل شبعان، وينزل عيسى ابن مريم عند صلاة الفجر، فيقول له)

ثالثا حديث كعب الأحبار : رواه نعيم في الفتن موقوفا على كعب قال: " يحاصر الدجال المؤمنين ببيت المقدس، فيصيبهم جوع شديد، حتى يأكلوا أوتار قسيهم من الجوع، فبينا هم على ذلك إذ سمعوا صوتا في الغلس، فيقولون: إن هذا لصوت رجل شبعان، قال: فينظرون فإذا بعيسى ابن مريم...)
-

و تفسير ما سبق _و الله علم_ :
أن صوت عيسى عليه السلام_ أو صوت الملَك_ يكون عندها قويا مدويا يسمعه الناس جميعا يبعد أن يكون صوت بشر فتظنه الناس صوت جني
وكذلك ما أصاب المسلمين من جهد شديد و جوع شديد يبعد أن يكون هذا الصوت القوي صوت رجل جائع فيقولون إن هذا لصوت رجل شبعان

[رجل منكم]

نعم اتفق مع الاخ محمد الدمشقي ان المقصود هم يتحدثون عن عيسى بن مريم اذ انهم في حال ضعف شديد و الصوت صوت رجل شبعان يحض على الحق

هذا ما فهمته من النص

و بالنسبة لنقطة حمار الدجال اظن انه حمار بالفعل

فموع اليهود الذي يترقب خروج الدجال يضع صورتة الرمزية راكب حمار

و النبوؤات في كتب اليهود عن المسيح انه ياتي راكب على ايتان و لابد ان ينتحل الصفات المنسوبة لكتب اهل الكتاب عن المسيح فيركب الايتان ( الحمار ) و الله اعلم

[سيما جود]

قول الرسول صل الله عليه وسلم بأنه حمار يدل على انه حمار بالفعل
لو اراد الرسول ان يشبه بشي لفعل لصحابته واطلق لفظ غير الحمار
مثل ماشبه رجال اخر الزمان انهم يركبون سروج وليست بسروج يقصد السياره

[سين]

السلام عليكم.
الاخ الكريم، بارك الله فيك، ليس هناك اي اشكال ان كان حمار الدجال اعاذنا الله و اياكم من شر فتنته، هو حمار على حقيقته، و قد حذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم منه اعاذنا الله و اياكم من شر فتنته، و قد قال فيه انه اعظم فتنة مند خلق ادم عليه السلام، و ما المانع ان كان الدجال اعاذنا الله و اياكم من شر فتنته، استعمل ما عنده من فتنة و صنع جسد حمار كما يحب بأودنان طويلتان او حتى برأسان ، ما المانع؟
و قد ثبت في النص القراني، انه السامري اخرج لبني اسرائيل عجل له خوار .
قال الله تعالى : فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلا جَسَدًا لَهُ خُوَار، اما ما جاء في الحديث، القول انه جني، فهذا، لا يعنى انه مخلوق من نار بل الراجح عند اخاك هو القول انه جني هي صفة لافعاله، و هناك امثلة كثيرة على اناس لهم خرقات من اولياء الله و كذالك من اولياء الشيطان لكن هذا لا يسقط عنهم ادميتهم.
هذا، و الله تعالى اعلم و الله المستعان.

[جويرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الدمشقي

[RIGHT]
- الذي فهمته من قولهم (هذا رجل جني) أي : هذا صوت رجل جني يقصدون صوت عيسى عليه السلام وذلك لما يلي :
أولاً سياق الحديث :" ...ثم ينزل عيسى ابن مريم فينادي من السحر، فيقول: يا أيها الناس، ما يمنعكم أن تخرجوا إلى الكذاب الخبيث؟ فيقولون: هذا رجل جني، فينطلقون فإذا هم بعيسى ابن مريم... " الفاء استأنافية أي أنهم لما انطلقوا وجدو مصدر الصوت عيسى عليه السلام وليس جني.

بارك الله فيك، فهمك مقنع وخاصة مجيء (إذا الفجائية ) بعد فيقولون .. فينطلقون ، تدعم هذه الفهم.

[كلنا جنود88]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزي ايماني

كلنا جنود مادليلك اخي علي انها كانت رؤى منامية

هاكم الدليل
http://alfetn.net/vb3/showpost.php?p...61&postcount=8

[جعبة الأسهم]

انظروا ولا تتسرعوا:

يا أيُّها الناسُ ما يَمْنَعُكُمْ أن تَخْرُجُوا إلى هَذَا الكذَّابِ الخبيثِ فيقولونَ هَذَا رجلٌ جِنِّيٌّ

هذا تقابل هذا .. بما يدل أنه رد مواكب للعبارة !

الكذاب تقابل رجل .. بما يدل أنها صفة ملازمة له !

الخبيث .. تقابل جني .. بما يدل أن التخفي اسلوب يعتمده !

ثم إن المتسائل :

يا أيُّها الناسُ ما يَمْنَعُكُمْ أن تَخْرُجُوا

هو عيسى ابن مريم عليه السلام .. والله من وراء القصد