منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الملاحم و الفتن > النبوءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-11-2010, 04:56 AM
ALAAMRI ALAAMRI غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 924
معدل تقييم المستوى: 0
ALAAMRI is on a distinguished road
افتراضي ﴿ إنما أنت منذرٌ ولكل قومٍ هاد ﴾

قال تعالى

" وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ " (الرعد:7)

من يتفضل ويشرح لنا هذه الجزئيه { إنما أنت منذر ولكل قوم هاد } من الايه الكريمه

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 05-11-2010, 04:15 PM
البدون البدون غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
الدولة: بلاد الله الواسعة
المشاركات: 8,275
معدل تقييم المستوى: 20
البدون will become famous soon enough
افتراضي رد: ﴿ إنما أنت منذرٌ ولكل قومٍ هاد ﴾

الله اعلم

المنذر الرسول الصلى الله عليه وسلم

والهاد من كلمة المهدى

الامام المهدى علية السلام

والله ولى التوفيق

__________________
لا اله الا الله محمد رسول الله
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 05-11-2010, 08:01 PM
الثوري الثوري غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 5,601
معدل تقييم المستوى: 17
الثوري will become famous soon enough
افتراضي رد: ﴿ إنما أنت منذرٌ ولكل قومٍ هاد ﴾

السلام عليكم

اختلف علمائنا في المقصود بالاية الكريمة

منهم من قال انها تقصد النبي صلى الله عليه وسلم

ومنهم من قال ان المقصود الله سبحانه وتعالى


وعذرا من الاخ ناصر فلم يرد عند العلماء السنة والسنة السلفيه ان المقصود المهدي

ربما ورد عند الشيعة كما ورد عند فرق اخرى ان المقصود علي بن ابي طالب رضي الله عنه


والله اعلم

__________________
اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ
وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُون مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ
إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 05-11-2010, 08:12 PM
البدون البدون غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
الدولة: بلاد الله الواسعة
المشاركات: 8,275
معدل تقييم المستوى: 20
البدون will become famous soon enough
افتراضي رد: ﴿ إنما أنت منذرٌ ولكل قومٍ هاد ﴾

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثوري مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

اختلف علمائنا في المقصود بالاية الكريمة

منهم من قال انها تقصد النبي صلى الله عليه وسلم

ومنهم من قال ان المقصود الله سبحانه وتعالى


وعذرا من الاخ ناصر فلم يرد عند العلماء السنة والسنة السلفيه ان المقصود المهدي

ربما ورد عند الشيعة كما ورد عند فرق اخرى ان المقصود علي بن ابي طالب رضي الله عنه


والله اعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اخى الثورى

الاية السابقة لا يوجد فيها نص واضح وكل من فسرها جزاه الله خيرا

انما هومجتهد

وانا حاولت ان اجتهد وقلت اخر مشاركتى الله اعلم

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 05-11-2010, 09:24 PM
ALAAMRI ALAAMRI غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 924
معدل تقييم المستوى: 0
ALAAMRI is on a distinguished road
افتراضي رد: ﴿ إنما أنت منذرٌ ولكل قومٍ هاد ﴾

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البدون مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اخى الثورى

الاية السابقة لا يوجد فيها نص واضح وكل من فسرها جزاه الله خيرا

انما هومجتهد

وانا حاولت ان اجتهد وقلت اخر مشاركتى الله اعلم
بارك الله بك اخى البدون بارك الله بك اخى الثورى

انا معك اخى البدون ان المقصود بها المهدى والله اعلم

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 05-11-2010, 09:58 PM
abuleid abuleid غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 2,378
معدل تقييم المستوى: 13
abuleid is on a distinguished road
افتراضي رد: ﴿ إنما أنت منذرٌ ولكل قومٍ هاد ﴾

بيان تفسير الاية حتى يعرف معناها وبطلان تفسير الرافضي قال العوفي، عن ابن عباس في تفسيرهما: يقول الله تعالى: أنت يا محمد منذر، وأنا هادي كل قوم، وكذا قال مجاهد، وسعيد بن جبير، والضحاك .

عن مجاهد: { وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ } أي: نبي. كما قال: { وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلا خَلا فِيهَا نَذِيرٌ } [فاطر: 24] وبه قال قتادة، وعبد الرحمن بن زيد.
وقال أبو صالح، ويحيى بن رافع: { وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ } أي: قائد.
وقال أبو العالية: الهادي: القائد، والقائد: الإمام، والإمام: العمل.
وعن عِكْرِمة، وأبي الضحى: { وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ } قالا هو محمد [رسول الله] صلى الله عليه وسلم.
وقال مالك: { وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ } من يدعوهم إلى الله، عز وجل.


ولايخفى على أحد أن من أدوات الهادي الانذار وان الانذار وظيفة واحدة للهادي من عدة وظائف .
يقول تعالى

" بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ "


لأن الهادي يبشر وينذر ويعلم ويوجه ويشرح ويجاهد لنشر الهدي


فيكون معنى عبارة " وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ " لكل أمة رسول يرشدهم ويهديهم الى دين الله

وذلك يعني

انما أنت يامحمد مرشد لهؤلاء تهديهم الى الله كما أن لكل أمة من الأمم السابقة رسول يهديهم ويرشدهم وينذرهم

__________________
قال شيخ الإسلام : " أسرع الدعاء إجابة دعاء غائب لغائب ". [مجموع الفتاوى: 27/ 96].

لا تنسوني من صالح دعائكم ان ييسر الله أمري وييسر يرزقني زوجة صالحة و مالاً حلال ،،،
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 05-12-2010, 12:30 AM
الثوري الثوري غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 5,601
معدل تقييم المستوى: 17
الثوري will become famous soon enough
افتراضي رد: ﴿ إنما أنت منذرٌ ولكل قومٍ هاد ﴾

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البدون مشاهدة المشاركة
الله اعلم

المنذر الرسول الصلى الله عليه وسلم

والهاد من كلمة المهدى

الامام المهدى علية السلام

والله ولى التوفيق


حياك الله اخي البدون

حسنا يااخي هل لي ان اسألك في اجتهادك حتى اقتنع به تماما

اخي قلت

المنذر النبي صلى الله عليه وسلم

والمقصود بهاد هو المهدي


حسنا يااخي لكل قوم هاد

اذا كان هاد المقصود بها المهدي الذي الى الان لم يأتي زمانه

والمقصود بمنذر هو ابا القاسم صلى الله عليه وسلم


كم مضى من زمن من زمن المنذر صلى الله عليه وسلم الى اليوم فقط

من هجرته صلى الله عليه وسلم الى اليوم 1431 عام

كم من قوم اتوا وذهبوا واتى غيرهم اقوام واقوام

هل يعقل ان لكل قوم هاد والتي فسرتها بالمهدي عليه السلام ... ؟

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 05-12-2010, 01:54 AM
ALAAMRI ALAAMRI غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 924
معدل تقييم المستوى: 0
ALAAMRI is on a distinguished road
افتراضي رد: ﴿ إنما أنت منذرٌ ولكل قومٍ هاد ﴾

أخرج عبد الله بن أحمد بن حنبل في زوائد المسند ، وابن أبي حاتم ، والطبراني في الأوسط ، والحاكم وصححه ، وابن مردويه ، وابن عساكر ، عن علي بن أبي طالب في قول الله تعالى : ( إنما أنت منذر * ولكل قوم هاد ) أنه قال : ( رسول الله صلى الله عليه وسلم ، المنذر ، وأنا الهادي ) ، وفي لفظ : والهادي رجل من بني هاشم ،

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 05-12-2010, 02:03 AM
ALAAMRI ALAAMRI غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 924
معدل تقييم المستوى: 0
ALAAMRI is on a distinguished road
افتراضي رد: ﴿ إنما أنت منذرٌ ولكل قومٍ هاد ﴾

مسند أحمد ج1ص126ح1041 : " حدثنا عبد الله –ثقة حافظ- حدثني عثمان بن أبي شيبة –ثقة حافظ- ثنا مطلب بن زياد –صدوق- عن السدي –ثقة واحتج به مسلم- عن عبد خير –ثقة- عن علي في قوله ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ) قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم المنذر والهاد رجل من بنى هاشم ".

المعجم الأوسط ج2ص94ح1361 : " حدثنا أحمد محمد بن صدقة –ثقة حافظ- قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا مطلب بن زياد عن السدي عن عبد خيرعن علي بن أبي طالب في قوله ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ) قال رسول الله المنذر والهاد رجل من بني هاشم ".

الأحاديث المختارة ج: 2 ص: 286ح668 بسنده ( عبدالله بن أحمد حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ثنا مطلب بن زياد عن السدي عن عبد خير عن علي في قوله ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المنذر والهاد رجل من بني هاشم . ) وقال ( إسناده حسن ) .


http://www.fadak.org/montadayat/m6.htm

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 05-12-2010, 02:26 AM
الثوري الثوري غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 5,601
معدل تقييم المستوى: 17
الثوري will become famous soon enough
افتراضي رد: ﴿ إنما أنت منذرٌ ولكل قومٍ هاد ﴾

قال تعالى في نفس السورة

ومن يُضلل الله

فماله من هاد


قال تعالى في سورة الفرقان اية 30

وكفى بربك هاديا ونصيرا


سورة الزمر اية 22

الله انزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلودالذين يخشون ربهم

ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله

ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله

فماله من هاد

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 05-12-2010, 02:40 AM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,713
معدل تقييم المستوى: 0
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي رد: ﴿ إنما أنت منذرٌ ولكل قومٍ هاد ﴾

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ALAAMRI مشاهدة المشاركة
قال تعالى

" وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ " (الرعد:7)

من يتفضل ويشرح لنا هذه الجزئيه { إنما أنت منذر ولكل قوم هاد } من الايه الكريمه
أن الله تعالى قد جعل محمدا هاديا فقال:
{ وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم، صراط الله } [ الشورى : ]

ومعنى [ لتهدي ] أي :
لتدل وترشد إلى صراط مستقيم بأبلغ أنواع الدلالة ، وأبلغ أنواع الإرشاد ، المؤيدين بالمعجزات والبراهين الدالة على صدق ذلك الهادي ، وصدق ذلك المرشد .
فالهداية المنتفية - إذا - هي : هداية التوفيق ، وهذا يعني : أن النفع ، وطلب النفع في هذه المطالب المهمة يجب أن يكون من الله جل وعلا ، ومحمد - عليه الصلاة والسلام - مع عظم شأنه عند ربه ، وعظم مقامه عند ربه ، وأنه سيد ولد آدم ، وأفضل الخلق عليه الصلاة والسلام ، وأشرف الأنبياء والمرسلين : إلا أنه لا يملك من الأمر شيئا عليه الصلاة والسلام

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 05-12-2010, 03:28 AM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,713
معدل تقييم المستوى: 0
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي رد: ﴿ إنما أنت منذرٌ ولكل قومٍ هاد ﴾

وقول النبي صلى الله عليه و سلم : ]
من دل على خير فله مثل أجر فاعله
[ وقوله صلى الله عليه و سلم : ]
من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا
[ . وقول النبي صلى الله عليه و سلم لعلي رضي الله عنه لما بعثه إلى اليهود في خيبر : ]
ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لئن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم [ متفق على صحته

2391 - انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام و أخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجل واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم .
تخريج السيوطي
( حم ق ) عن سهل بن سعد .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 1511 في صحيح الجامع .
( سنن أبي داود )
5129حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود الأنصاري قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أبدع بي فاحملني قال لا أجد ما أحملك عليه ولكن ائت فلانا فلعله أن يحملك فأتاه فحمله فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من دل على خير فله مثل أجر فاعله .

تحقيق الألباني :
صحيح // صحيح الجامع ( 6239 ) ، المشكاة ( 209 ) //
158 - [ 19 ] ( صحيح )

وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
"
من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا " .
رواه مسلم

رد مع اقتباس
  #13  
قديم 05-12-2010, 03:32 AM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,713
معدل تقييم المستوى: 0
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي رد: ﴿ إنما أنت منذرٌ ولكل قومٍ هاد ﴾

2548 - ( صحيح )
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعمه
قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة قال لولا أن تعيرني بها قريش إنما يحمله عليه الجزع لأقررت بها عينك فأنزل الله عز و جل
إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء. ( صحيح : أخرجه مسلم 41 / 1 )

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 05-16-2010, 07:01 PM
خالدالحسيني خالدالحسيني غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 943
معدل تقييم المستوى: 0
خالدالحسيني is on a distinguished road
افتراضي رد: ﴿ إنما أنت منذرٌ ولكل قومٍ هاد ﴾

السلام عليكم ورحمة الله


المر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ (1) اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ (2) وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (3) وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (4) وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا أَئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلَاتُ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقَابِ (6) وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آَيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ (7)
من سياق الايات الهاد هو الله اي انك يا محمد منذر لهم والله يهدي من يشاء
انما انت منذر ولكل قوم هاد بالتنوين اي هاد واحد اي الله
وهناك الكثير من الايات التي تخبرنا نفس المعنى مثل لست عليهم بمسيطر
انظر السوره وكيف ان الله ساق الايات على اللوهيته سبحانه وتعالى وان ما انزل على سيدنا محمد هو الحق ولازالوا في تكذيب وشك مع كل هذه الايات لم يعتبروا فيخبر الله سبحانه وتعالى بانك يا محمد عليه الصلاة والسلام لست لمثل هائولاء الا منذر من العذاب الشديد وان هدايتهم بيد الله اكملوا السوره فتجدون الله جل وعلا يحدثنا عن هذا الصنف من الناس ومن يعاكسهم اي المؤمنين اي الترغيب والترهيب فهم ليس لهم هاد فان الله لم يهديهم بسيدنا محمد بل كان بالنسبة لهم منذر

أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ قُلْ سَمُّوهُمْ أَمْ تُنَبِّئُونَهُ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ أَمْ بِظَاهِرٍ مِنَ الْقَوْلِ بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ
فعلى كل حال الله هو الهادي ولكن يفضل من يشاء يعني الهدايه من الله فيدخل بذلك الانبياء وكل من دعى الا الله واجيب ومنهم المجددون على راس كل مئة عام بالنسبه لم هدوا بهم ولكن الهادي الحقيقي هو الله فمن لا يريد الله له ذلك لن يهتدي ولو اطبقت السماء على الارض وان اهتدوا بالانبياء يكون الله هداهم بانبيائه

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:27 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.