1444 هـ

[pi96578867]

إذا كيف تفسر الحروف المقطعة.
ومن قال لك أنه لا يوجد نظام في القرآن الكلام بصفة عامة هو درجة من التنظيم والتنظيم العالي.
صحيح أن الذي إعتمدته أي الترتيب حسب الإحصائيات يمكن أن يعطي نتيجة إذ عرفنا كيف نستعمل هذا الترقيم.
شخصيا عندما أردت تطبيق قاعدتي الخاصة أول ما فعلته هو إستخراج الإحصائيات وإستعمالها ولكن بدون نتيجة.

[محمد علي رضوان]

القرآن كله نظامي وكله قواعد ثاتبة الهية لكن عقولنا والى الان لا تدرك حقيقتها كاملة

لك مثال .. ان الاية التي ذكر فيها الحديد وترتيبها يشير الى العدد الذري والى العدد الكتلي

واي معادلة هي 1 + 1 = 2 وفي مثالي السابق ما عرفنا المعطيات الا بمعرفة النتيجة .. والصح اننا نعرف النتيجة بالمعطيات

ومن قال اننا ممكن نحلل النتيجة ونطلع معطيات اقول له خاطئ فالاثنين ممكن تكون 1+1 وممكن تكون 2-0 وممكن تكون 1.5 + .5 ......الخ فالموضوع ليس له قاعدة



فاي قاعدة لدينا واي معطيات نبني عليها ؟؟؟

[خالدالحسيني]

السلام عليكم
اخي انا لم اقل ان القران لا يوجد به قواعد ونظام بل قلت لا يوجد به قاعده واحده تشمله كله اي مثلا ان تبني المعادلات على الرقم سبعه لوحده فمثلا سور الم مما فهمته من بحث المهندس الكحيل فانها =7 وايات السور مبنيه على ذلك وعندما وضعت الم على الحساب الذي استعمله كانت النتيجه =7 ايضا
او من الممكن ان تكون له قاعده اساسها الرقم واحد وهذا لا يمكن اثباته
ومن ثم يا اخي لماذا انتم تنظرون للطريقه لماذا لا تنظروا للنتيجه حيث ان النتائج التي خلصت اليها كانت نتيجه تربط بحقائق فمثلا ذلك الكتاب لا ريب فيه 114 على عدد سور القران
وكذلك البسمله والشهاده وغيرها فان ذلك لا يمكن ان ياتي صدفه
يعني مثلا ان يعطينا خاتم الرسل = 63 ونحن نعلم انه توفاه الله عليه الصلاة والسلام عن عمر يناهز 63
وجبريل 43 ورسول الله 43 و النبي الامي =33 و طه =33 ااتى هذا من فراغ وعيسى 33 ولانجيل 33 ومحمد 42 والفرقان 42 و الله لا اله الا هو 42 ومحمد قال الله فيه ورفعنا لك ذكرك وقال في التوراه او الانجيل النبي الذي اسمه(او دائما) مع اسم الله
لماذا لا تضعوا هذه النتائج بعين الاعتبار
لماذا تنظرون الى الشخص الذي يقول ولا تنظروا الى المقوله

[pi96578867]

أخي ما تفضلت بذكره من الأشياء الجيدة ولكنها لا تقنع خير المسلمين
حاول أن تقنع مسيحيا أن القرآن معجز بهذه الطريقة هل تراه سيقتنع؟
سأورد إن شاء الله موضوعا مستقلا عن الحروف المقطعة.

[النبراس]

السلام عليكم ورحمة الله
مادا تقصد بهدا النص اخي
ورسول الله 43 و النبي الامي =33 و طه =33 ااتى هذا من فراغ وعيسى 33 ولانجيل 33 ومحمد 42 والفرقان 42 و الله لا اله الا هو 42 ومحمد قال الله فيه ورفعنا لك ذكرك وقال في التوراه او الانجيل النبي الذي اسمه(او دائما) مع اسم الله
ما معنا رسول الله 43والنبي الامي 33وطه33ومحمد42والفرقان42؟
وجزاك الله خرا

[خالدالحسيني]

السلام عليكم
عليك قرائة البحث اخي النبراس


http://alfetn.com/vb3/showthread.php?t=26706


رسول الله =43 =جبريل الم يصفه الله برسول الله (يعني الى محمد عليه الصلاة والسلام) ولكني لم احفظ الايه اي مكان وجودها فمن يعلمها فل يذكرها جزاه الله خيرا
اما النبي الامي هو اسم للرسول عليه السلام في الانجيل وعيسى عليه السلام من امة محمد عليه الصلاة والسلام


الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

[bindia]

ان كان 1444 هو العام فسيتوافق ذلك مرور 100 عام بالضبط على سقوط الخلافة العثمانيه
قارنوا ذلك بقول النبي صلى الله عليه وسلم ((إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها))اوكما قال النبي صلى الله عليه وسلم
فمن كان اخر مجدد وذلك عند سقوط الدوله العثمانيه
ومتى بدات دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب
وكم الفرق بين دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ودعوة الشيخ محمد علي باشا
والسؤال الكبر من هو المجدد بعد 100 عام من دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب؟؟؟
اعتقد هو الشيخ محمد الياس اخر مجدد والله اعلم

[ابو محيي الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bindia

ان كان 1444 هو العام فسيتوافق ذلك مرور 100 عام بالضبط على سقوط الخلافة العثمانيه
قارنوا ذلك بقول النبي صلى الله عليه وسلم ((إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها))اوكما قال النبي صلى الله عليه وسلم
فمن كان اخر مجدد وذلك عند سقوط الدوله العثمانيه
ومتى بدات دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب
وكم الفرق بين دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ودعوة الشيخ محمد علي باشا
والسؤال الكبر من هو المجدد بعد 100 عام من دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب؟؟؟
اعتقد هو الشيخ محمد الياس اخر مجدد والله اعلم

سقوط الخلافة العثمانية؟ وهل كانت الدولة العثمانيه في اخر سنين لها رمز لخلافة اسلاميه
ثم من اشيخ محمد علي باشا؟
واخيرا من تقصد بالشيخ محمد ألياس؟ هل هو شيخ سيظهر بعد عشر سنين

[bindia]

الشيخ محمد الياس باقي 12 سنه تقريبا لكمال 100 سنه من عمر دعوته((اهل الدعوة والتبليغ))
محمد علي باشا كان قبل 100 سنه من دعوة محمد بن عبدالوهاب وذلك كان في مصر

[راعي العتمه]

الحمد لله تعالى وحده وصلى الله تعالى على من لا نبي بعده
في اعتقادي أن اهتمام الكثير منكم بالمهدي وبالخلافة وبالنصر إنما هو نابع من غيرتكم على الإسلام والمسلمين وتطلعكم لكشف الذل عن المسلمين
لذا
لا يمنع من ترقب الفجر وتحسسه
ولكن
هل نعمل من أجل كشف الغمة عن المسلمين ؟
وكيف نعمل وماهو العمل المنوط بكل منا لعزة الإسلام وأهله ؟
فخذوا مثالا لمسلم يهتم مثلكم بما تهتمون به ويتطلع لما تتطلعون من العزة والنصر
هذا المسلم كان معي في هذا المنتدى باسم المفسر ولم يكن قاعدا على الإنترنت يكتب ويحتسي الشاهي مثلي ومن هو على شاكلتي ولكنه كان والله شعله من الدعوة في المساجد وفي الأرياف يفقه الناس في دينهم ومع هذا يأكل من عمل يده
هذا الرجل أقسم كما ذكر أحد الإخوة في رده على الموضوع اقسم المفسر ( ابو عبد الرحمن ) أن عام 1440 هـ هو عام العزة وجمع المسلمين كعام 40 هـ
ومع قسمه مما وصله من رؤى تواترت لديه ومبشرات لم يقعد في بيته وينتظر ذلك التاريخ ولكن سارع إلى ساعات الجهاد مجاهدا ومعلما وداعيا إلى الله تعالى
اول الأمر ذهب للصومال وله هناك مدرسة الآن وقبل اشهر قليلة انتقل إلى اليمن بموقع حول عدن وهو نشيط جدا في الدعوة بين القرى اليمنية وبإذن ستسمعون مايسركم في قادم الأيام من خير وتأليف بين المؤمنين
ويوجد قريب له عمل معنا في المنتدى مفسرا ولكنه ليس صاحب دعوة ولا جهاد وباستمرار احاول اقنعه أن يعود معنا ولكنه رفض بشده وله شروط في تفسير الرؤى اهمها رؤية صاحب الرؤيا مقتديا بابن سيرين رحمه الله تعالى في ذلك
وقبل اسابيع قابلته مقابلة ( خطافيه ) وكنت حريص أن اسأله عن بعض الرؤى ولكن كان همه أكبر من ذلك ولم يكن لدي الوقت الكافي للمكوث معه في عدن كي أعرف ما أريد ولكن ركز على احداث ومخاض يبدأ هذه السنة بحيث عام 1433 يعرف الأحداث كل الناس
ويقول كل هذا في علم الله تعالى لا نعلم الغيب ولا يعلمه أحد من خلق الله تعالى ولكن بما نرى ويرى الصالحون من المبشرات التي وعدنا برؤيتها نبينا صلى الله عليه وسلم آخر الزمان
والله تعالى أعلم

[باحث عن نفسه]

عن ابي هريرة رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه و سلم قال :: << ان الله يبعث لهذه الامة على راس كل مائة سنة من يجدد لها دينها >> ..
أخرجه ابو داوود في كتاب الملاحم . باب ما يذكر في قرن المئة

نعلم ان القدس محتلة تقريبا منذ 93 سنة .. ؟؟؟

[القحطاني2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالدالحسيني

لا لا يوجد اثر محدد ولكن لي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا حسين بن علي عن حمزة الزيات عن أبي المختار الطائي عن ابن أخي الحارث الاعور عن الحارث عن علي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " كتاب الله فيه خبر ما قبلكم ونبأ ما بعدكم وحكم ما بينكم ، هو الفصل ليس بالهزل ، هو الذي لا تزيغ به الاهواء : ولا يشبع منه العلماء ، ولا يخلق عن كثرة رد ، ولا تنقضي عجائبه ، هو الذي من تركه من جبار قصمه الله ، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله ، هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم ، وهو الصراط المستقيم ، هو الذي من عمل به أجر ، ومن حكم به عدل ، ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم ، خذها إليك يا أعور ".

ولا يمكن ان يكون به شيئ صدفه هذا ما دفعني للبحث فكل حرف به باحكام وتفصيل ولم ياتي عبثا
اقرا البحث فضلا وتمعن

http://alfetn.com/vb3/showthread.php?t=27302
http://alfetn.com/vb3/showthread.php?t=26706

ما معنى خذها إليك يا أعور هل قصد الدجال؟

[خالدالحسيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القحطاني2

ما معنى خذها إليك يا أعور هل قصد الدجال؟

السلام عليكم
حدثنا حسين بن علي عن حمزة الزيات عن أبي المختار الطائي عن ابن أخي الحارث الاعور عن الحارث عن علي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " كتاب الله فيه خبر ما قبلكم ونبأ ما بعدكم وحكم ما بينكم ، هو الفصل ليس بالهزل ، هو الذي لا تزيغ به الاهواء : ولا يشبع منه العلماء ، ولا يخلق عن كثرة رد ، ولا تنقضي عجائبه ، هو الذي من تركه من جبار قصمه الله ، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله ، هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم ، وهو الصراط المستقيم ، هو الذي من عمل به أجر ، ومن حكم به عدل ، ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم ، خذها إليك يا أعور ".

[محمد علي رضوان]

جزاكم الله خيرا اخواني الافاضل