منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > المنتديات العامة > المنتدى العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #196  
قديم 09-28-2013, 10:13 AM
عبدُ الرحمن عبدُ الرحمن غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 1,295
معدل تقييم المستوى: 0
عبدُ الرحمن is on a distinguished road
افتراضي رد: المارقون

الاخ موحدون , قد يكونوا بالنسبة لك مجاهدين , لكن بالنسبة لغيرك بعضهم من المغرر به وبعضهم من المرتزقة . لكن اخبرني كيف عرفت انهم مجاهدون في الله , أذا كان ذلك لا يعرفه الا الله تعالى , لا يجوز شرعا ان يُطلق احد على احد صفة مجاهد في سبيل الله , هل تزكي على الله الانفس . هل تعلم الغيب , هل تقول على الله ما لا تعلم .

هذا زمن فتن , اتخذ سيفا من خشب , المضطجع فيها خير من القاعد والقاعد خير من القائم والقائم خير من الساعي والساعي خير من الراكب . هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم ولا قول من بعده . وصدقني لو اعتزل الناس الفتن , لألف الله بين قلوبهم وانتهى القتال في سوريا منذ فترة طويلة ولكنها حرب خداعة على لعاعة من الدنيا .

رد مع اقتباس
  #197  
قديم 09-28-2013, 10:25 AM
الموحدون الموحدون غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jun 2012
المشاركات: 722
معدل تقييم المستوى: 10
الموحدون has a spectacular aura aboutالموحدون has a spectacular aura aboutالموحدون has a spectacular aura about
افتراضي رد: المارقون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدُ الرحمن مشاهدة المشاركة
الاخ موحدون , قد يكونوا بالنسبة لك مجاهدين , لكن بالنسبة لغيرك بعضهم من المغرر به وبعضهم من المرتزقة . لكن اخبرني كيف عرفت انهم مجاهدون في الله , أذا كان ذلك لا يعرفه الا الله تعالى , لا يجوز شرعا ان يُطلق احد على احد صفة مجاهد في سبيل الله , هل تزكي على الله الانفس . هل تعلم الغيب , هل تقول على الله ما لا تعلم .

هذا زمن فتن , اتخذ سيفا من خشب , المضطجع فيها خير من القاعد والقاعد خير من القائم والقائم خير من الساعي والساعي خير من الراكب . هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم ولا قول من بعده . وصدقني لو اعتزل الناس الفتن , لألف الله بين قلوبهم وانتهى القتال في سوريا منذ فترة طويلة ولكنها حرب خداعة على لعاعة من الدنيا .
المنافقون يطلق عليهم مسلمين على الظاهر..ﻷنهم يظهرون ذلك
فكل من خرج في سبيل الله تعالى لقتال الكفار ورفع الظلم عن المسلمين وتحقيق العدل في ديار اﻹسلام فهو مجاهد.

لسنا مطالبين شرعا بالتقليب في الصدور ﻷننا لا نعلمه..ولكن علينا بالظاهر هذا اﻷمر اﻷول

اﻷمر الثاني ليس وقتنا وقت السيف من خشب...لانضحك على أنفسنا ويضحك علينا الشيطان...
الكفار يحتلون ديار المسلمين ويستنزفون خيراتهم ويسومونهم سوء العذاب... وحلفاء الكفار من المجوس محتلين كذلك ﻷجزاء كبيرة من ديار المسلمين كإيران والعراق وجزء من الشام ولبنان وجزء من اليمن...

هذا احتلال واضح وصريح
فلا تتلاعب بنا النفس والهوى وحب الدنيا على المراوغة...وقتنا وقت السيف والقتال في سبيل الله فهذه فلسطين محتلة واﻷندلس كذلك لم تتحرر بعد...

إن لم يكن هذا هو وقت السيف فمتى!!!!

وللعلم لو قعدت أو لم تقعد فلن يغير ذلك من واقع الحال شيئا ..فالكفار والمجوس يعملون ليل نهار للقضاء على المسلمين...يعني لو قعدت دخلو عليك في بيتك فمن الخير لك أن تسعى ﻹسقاطهم من بعيد عبر النفير للجهاد ودعم المجاهدين ..فالمجاهدين يقاتلون بالنيابة عن أمة مقدارها1500مليون مسلم على وجه اﻷرض.

علينا بالتنبه لمكائد الشيطان

رد مع اقتباس
  #198  
قديم 09-28-2013, 10:49 AM
أبـو محمد أبـو محمد غير متصل
مشــرف
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 2,709
معدل تقييم المستوى: 10
أبـو محمد has a spectacular aura aboutأبـو محمد has a spectacular aura aboutأبـو محمد has a spectacular aura about
افتراضي رد: المارقون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم عبدُ الرحمن، يمكن لنا أن نطلق لفظ المقاتل في سبيل الله على من لمسنا في ظاهره أنه يقاتل لإعلاء كلمة الله

وتدبر بارك الله فيك لما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل رياء ، ويقاتل شجاعة . ويقاتل حمية : أي ذلك في سبيل الله ؟ فقال : من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله

وهذه ما يلزمنا منها نحن هو الظاهر ولم نأمر بشق قلوب الناس لنعلم المسلم من المنافق (فحتى لما عجب الناس من قتال أحد المسلمين في المعركة لم ينههم النبي صلى الله عليه وسلم عن الثناء عليه والإعجاب ببلائه في المعركة ولكنه أخبرهم أنه في النار... الحديث - أي أعلمهم بغيب بعد أن أطلعه الله عليه، وهذا النوع من الإخبار ينقطع وينتهي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم)

كما يمكن لنا أن نطلق لفظ الشهيد بإذن الله على من كان يقاتل في سبيل الله وقتل.

فعند مسلم في الصحيح عن سليمان بن يسار قال:تفرق الناس عن أبي هريرة فقال له ناتل أهل الشام: أيها الشيخ حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم, قال:نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتى به فعرفه نعمه فعرفها, قال: فما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى استشهدت, قال: كذبت, ولكنك قاتلت لأن يقال جريء, فقد قيل, ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار, ورجل تعلم العلم, وعلمه, وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها, قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته, وقرأت فيك القرآن, قال: كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم, وقرأت القرآن ليقال هو قارئ, فقد قيل, ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار, ورجل وسع الله عليه, وأعطاه من أصناف المال كله فأتى به فعرفه نعمه فعرفها, قال: فما عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك, قال: كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه ثم ألقي في النار ).

وفي لفظ للحديث عند الترمذي (...ورجل قتل في سبيل الله...)

فمن ينفي هو الله عز وجل لأنه يعلم السرائر ولكن التسمية لم تُمنع قبل حكم الله

هذا والله أعلى وأعلم

رد مع اقتباس
  #199  
قديم 09-28-2013, 11:38 AM
AboAmeir AboAmeir غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2012
الدولة: مغترب\مهاجر فى بلاد الغرب البعيد
المشاركات: 183
معدل تقييم المستوى: 8
AboAmeir is on a distinguished road
افتراضي رد: المارقون

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
ولقرآن الكريم كلمات الله العليا ...
فالعمل بأحكام القرآن وما أوجبه هو من إعلاء كلمة الله ..

ليس من كل من حمل السلاح وقتل وفجّر كان مجاهداً في سبيل الله ...

ف-الجهاد في الإسلام له ضوابط وحدود وأصول ، وأول شخص من هذه الأُمة ستسعّر فيه نار جهنم
---‏>‏هو مجاهد قاتل‏ حتى قُتل‏<‏--
لكنه أخل بتلك الشروط والضوابط كما في صحيح مسلم في ذكر الثلاثة الأوائل الذين سيسحبون إلى النار على مناخرهم .

وسيّدنا أسامة بن زيد رضي الله عنه حين أخلّ بضابط من ضوابط الجهل متأوّلاً مجتهداً
فعاتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم عتاباً شديداً حتى قال أسامة
" تمنّيتُ أني لم أكن قد أسلمتُ قبل ذلك اليوم " .

--
إن المجاهد عليه أن يتعلم حدود الله وإن كان جاهلا عليه أن يستأنف ويرجع إلى التعلّم قبل أن يندفع بجهل فيما حرّم الله ...

كمثال "الظواهري‏"‏
نصح المسلمين في خطابه قائلا: "لابد لأعضاء الجماعات [الإسلامية] أن يحاسب قادتهم ولابد لهم أن يعملوا على تصحيح مسارهم
وهذا الكلام يتماشى مع السنة النبوية والأمر بالمعروف النهي عن المنكر.

فإذا سمعت قائد جماعة إسلامية ومجاهدا في سبيل الله يقول التالي:

"أجهزة الإعلام العربي والدولي لا ينشر إلا القليل عن عمليات المجاهدين الكثيرة والمتنوعة والمتعددة في أنحاء أفغانستان. وفي المقابل لو فك حزب الله أسيرا أو أطلق صاروخا تقام له المهرجانات وتفسح لها ساعات على القنوات
نحن أهل السنة والحديث لا نتنافس مع الرافضة من أجل الشهرة ولا نقارن أعمالنا بأعمالهم.

أول ما سمعت هذا الكلام سألت نفسي هذا السؤال وأظن أي مسلم يفقه في الدين يجب أن يسأل نفس السؤال: هل هذا القائد يجاهد في سبيل الله أو أنه يجاهد لأن ينشر جهاده من قبل أجهزة الإعلام العربي والدولي؟

يقول الحق تعالى:" قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا "

نحن لا نجاهد ولا نقوم بعمليات جهادية لتكون أخبار عملياتنا الجهادية في الصفحة الأولى في الجرائد العالمية والقنوات الفضائية.
المسلم يجاهد في سبيل الله وكفى بالله شهيدا. المجاهد الذي يجاهد من أجل الشهرة هذا ما يطلق عليه في الشريعة الإسلامية بالرياء.
وفي الرياء حديث نبوي عظيم
--
حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا ابن جريج حدثني يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار قال
تفرق الناس عن أبي هريرة فقال له نقاتل أهل الشام أيها الشيخ حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
"إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتى استشهدت قال
كذبت
ولكنك قاتلت لأن يقال جريء
فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار
ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها
قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال هو قارئ فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار
ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك
قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه ثم ألقي في النار" .

---
كما نعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو البشر الوحيد المعصوم من الخطأ
---..
لو قرأنا السيرة النبوية سوف نجد كثير من الصحابة قاموا بأخطاء تخالف الشريعة الإسلامية وتابوا
وأذكر على سبيل المثال أسامة بن زيد وغيره من الصحابة رضي الله عنهم جميعا.
¥
¥
فما بالكم نحن اليوم بعد أزيد من 1400 سنة من تاريخ الإسلام.

الله يأمرنا أن نبوء له بنعمته علينا ونبوء بذنوبنا وأن نستغفره ونتوب إليه.

(( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ))[الزمر:53].

وفي الحديث القدسي:
(يا عبادي إنكم تخطئون في الليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً فاستغفروني أغفر لكم ) صحيح مسلم [ 4674].

وكما قال عمر رضي الله
" حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ".

---
السؤال هل المجاهد الذي يجاهد من أجل أن يشتهر جهاده واسمه في المنتديات والإعلام الدولي والعربي هل هو حقا يجاهد في سبيل الله؟ أو من أجل الشهرة أو من أجل أن يقال عنه أنه رجل شجاع وشهم؟

أختم بهذا الدعاء من القرآن الكريم
((قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ )) صدق الله العظيم
---وشكرآ---

__________________
AboAmeir
رد مع اقتباس
  #200  
قديم 09-28-2013, 02:56 PM
حطّام حطّام غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
الدولة: بلاد الحرمين
المشاركات: 3,735
معدل تقييم المستوى: 14
حطّام is a jewel in the roughحطّام is a jewel in the roughحطّام is a jewel in the rough
افتراضي رد: المارقون

المارقون الذين تعنيهم يا أبو سفيان ستراهم قريبًا جدًا ينجدون أهل الخليج بما فيهم مكة وطيبة من التآمر الأمريكوإيراني، وإن كانت الدولة والجبهة ومن قبلهم القاعدة مارقون فما أحلى أن يموت المرء مارقًا!

اللهم أرنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه.

__________________
عاجل جدًا: استمع https://www.youtube.com/watch?v=TxGAW1GZFq4&feature=youtube_gdata_player
رد مع اقتباس
  #201  
قديم 09-28-2013, 03:39 PM
فؤاد الجزائري فؤاد الجزائري غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 214
معدل تقييم المستوى: 9
فؤاد الجزائري will become famous soon enough
افتراضي رد: المارقون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدُ الرحمن مشاهدة المشاركة
الاخ موحدون , قد يكونوا بالنسبة لك مجاهدين , لكن بالنسبة لغيرك بعضهم من المغرر به وبعضهم من المرتزقة . لكن اخبرني كيف عرفت انهم مجاهدون في الله , أذا كان ذلك لا يعرفه الا الله تعالى , لا يجوز شرعا ان يُطلق احد على احد صفة مجاهد في سبيل الله , هل تزكي على الله الانفس . هل تعلم الغيب , هل تقول على الله ما لا تعلم .

هل من قاتل في موقعة اليرموك مجاهدون ؟ هل من قاتل في موقعة القادسية مجاهدون ؟ هل من فتح القسطنطينية مجاهدون ؟ هل من فتح الأندلس مجاهدون ؟ ...
هل يجوز شرعا أن أقول : عبد الرحمن مسلم؟ لربما تظهر لا إلاه إلا الله و تبطن الكفر فأنا لا أعلم الغيب و لا أعلم ما في القلوب و لا يجوز لي أن قول على الله ما لا أعلم كما قررت.
عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من جهَّزَ غازياً في سبيل الله فقد غزا، ومن خلفَ غازيا في أهله بخير فقد غزا".
(أخرجه البخاري ومسلم)

رد مع اقتباس
  #202  
قديم 09-28-2013, 03:42 PM
حطّام حطّام غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
الدولة: بلاد الحرمين
المشاركات: 3,735
معدل تقييم المستوى: 14
حطّام is a jewel in the roughحطّام is a jewel in the roughحطّام is a jewel in the rough
افتراضي رد: المارقون

أخي فؤاد الجزائري إن منطق عبدُالرحمن عجيب، فلو استعملت معه نفس المنطق لقلت له وما يدريني بأنك حقاً عبدٌ للرحمن؟ لربما كنت تعبد غيره فأنا لا أعلم الغيب!

منطق خاطئ

رد مع اقتباس
  #203  
قديم 09-28-2013, 04:38 PM
حطّام حطّام غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
الدولة: بلاد الحرمين
المشاركات: 3,735
معدل تقييم المستوى: 14
حطّام is a jewel in the roughحطّام is a jewel in the roughحطّام is a jewel in the rough
افتراضي رد: المارقون

أطفال مدينة اعزاز بعد تحريرها من صحوات سوريا تهتف دولة الإسلام باقية !
https://www.youtube.com/watch?v=BcJ4...e_gdata_player

لقد جعل الله للدولة في قلوب الناس الذين عايشوها قبولاً وحبًا، فالحمد لله رب العالمين.

رد مع اقتباس
  #204  
قديم 09-28-2013, 04:48 PM
حطّام حطّام غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
الدولة: بلاد الحرمين
المشاركات: 3,735
معدل تقييم المستوى: 14
حطّام is a jewel in the roughحطّام is a jewel in the roughحطّام is a jewel in the rough
افتراضي رد: المارقون

هذا شيوعي عراقي منصف: يدافع عن الدولة الإسلامية في العراق والشام !!
https://www.youtube.com/watch?v=oZLy...e_gdata_player

والبعض ممن نحسبهم منا -مع الآسف- ينعتهم بالمارقون، ولكن نحن لا نعرف الناعت أكثر من معرفتنا بالمنعوت، فالمنعوتين بالمارقين تضحياتهم تتحدث عنهم، وجهادهم عنوانهم، وهم -بلا شك- أصدق من غيرهم، وأهدى إلى الحق من المنشغلين عن الجهاد بالكتابة في وصف المجاهدين بكل نقيصة...

رد مع اقتباس
  #205  
قديم 09-28-2013, 06:28 PM
ام فهد ام فهد غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 7,879
معدل تقييم المستوى: 20
ام فهد has a spectacular aura aboutام فهد has a spectacular aura aboutام فهد has a spectacular aura about
افتراضي رد: المارقون

اقتباس:
والبعض ممن نحسبهم منا -مع الآسف- ينعتهم بالمارقون، ولكن نحن لا نعرف الناعت أكثر من معرفتنا بالمنعوت، فالمنعوتين بالمارقين تضحياتهم تتحدث عنهم، وجهادهم عنوانهم، وهم -بلا شك- أصدق من غيرهم، وأهدى إلى الحق من المنشغلين عن الجهاد بالكتابة في وصف المجاهدين بكل نقيصة...

إذا رضي الإله فلا أبالي *** أقام الحي أم سخط الأمير !



__________________
اللهم إرزق ذريتي صحبة الأخيار وخصال الأطهار وتوكل الأطيار
اللهم وبلغني فيهم غاية أملي ومناي بحولك وقوتك
اللهم متعني ببرهم في حياتي وأسعدني بدعائهم بعد مماتي
اللهم إني إستودعك لاإله إلاالله فلقني إياها عند الموت.
رد مع اقتباس
  #206  
قديم 09-28-2013, 10:09 PM
سفير القرية سفير القرية غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 140
معدل تقييم المستوى: 7
سفير القرية is on a distinguished road
افتراضي رد: المارقون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AboAmeir مشاهدة المشاركة
"أجهزة الإعلام العربي والدولي لا ينشر إلا القليل عن عمليات المجاهدين الكثيرة والمتنوعة والمتعددة في أنحاء أفغانستان. وفي المقابل لو فك حزب الله أسيرا أو أطلق صاروخا تقام له المهرجانات وتفسح لها ساعات على القنوات
نحن أهل السنة والحديث لا نتنافس مع الرافضة من أجل الشهرة ولا نقارن أعمالنا بأعمالهم.

أول ما سمعت هذا الكلام سألت نفسي هذا السؤال وأظن أي مسلم يفقه في الدين يجب أن يسأل نفس السؤال: هل هذا القائد يجاهد في سبيل الله أو أنه يجاهد لأن ينشر جهاده من قبل أجهزة الإعلام العربي والدولي؟
النية محلها القلب ، وما أدراك أن الغرض من ظهور عملياتهم هو منافسة الرافضة أو الرياء ؟
أنا لا أعلم عن صحة هذا القول وإن كانَ صحيحاً فأعلم أن ما قاله ذلك القائد صحيحاً ، أتدري لماذا ؟
أرى أن ما طلبهُ يعتبر حقاً للأسباب التالية :

1 - ليعلم القاصي والداني أن المجاهدين يخثنون في العدو .
2 - ليعلم العالم بأسره أن فريضة الجهاد قائمة .
3 - لتحفيز القاعدين بالخروج واللحاق بهم .
4 - لتبصير الغافل وإعلامهم بأن المجاهدون متقدمون في إنتصارتهم ولا زالوا يحرزون النصر ، والواقع يشهد بذلك فكثير من دول العالم تكالبت عليهم خوفاً وطمعاً في إيقاف زحفهم وخاصة في الشام .
5 - لكسر شوكة المخذلين والمثبطين بأن كتائب الجهاد حقيقية وليست وهمية كما يزعم البعض .
6 - إرهاب العدو ، فظهور إنجازتهم على الإعلام تقذف الوهن في قلوب أعدائهم وتعلمهم بأن مهما ملكوا مِن سلاح وحليف فلن يزدادو قوة بل أنهم سينغلبون ، وهذا ما حدث للروس سابقاً وللغرب الصليبي حالياً وخاصة أمريكا فلقد أختنقت من إنتصارتهم .

وغيرها مِن الأسباب .
أرى ان مطالبهم تعتبر حق لا يُقبل المجادلة فيها .

رد مع اقتباس
  #207  
قديم 09-29-2013, 04:02 AM
عبدُ الرحمن عبدُ الرحمن غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 1,295
معدل تقييم المستوى: 0
عبدُ الرحمن is on a distinguished road
افتراضي رد: المارقون

اخواني الكرام : لا يجوز لأحد ان يصف احدا انه مجاهد في سبيل الله او في الله , فهذه لله تعالى هو يعرف من يُجاهد في سبيله ويحدده ولا يجوز تزكية الأنفس على الله , ولا يجوز ان نقول على الله ما لا نعلم . وجميع ما استشهد به الاخوة مردود عليهم .

1 - اجابة النبي صلى الله عليه وسلم لمن سأله من يقاتل في سبيل الله , فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا . لا تعني يجوز ان تقول : فلان يُقاتل لتكون كلمة الله هي العليا وانما لربما يُقاتل حمية , او رياءا , او سمعة , او ليُقال جريء وشهم او من اجل لعاعة من الدنيا , فهذه علمها عند الله تعالى .

2 - قول النبي صلى الله عليه وسلم : من جهَّزَ غازياً في سبيل الله فقد غزا، ومن خلفَ غازيا في أهله بخير فقد غزا .

وتعني ان من جهز ابتغاء مرضاة الله وفي سبيل الله غازيا يظنه على خير فقد غزا - وإن كان الذي جهزه منافقا في سره - , فله ان يظن ويحسب ويرجو فيه الخير ولكن لا يجزم كما نجزم نحن اليوم . والمصيبة اليوم , ان الغالبية يجزم في رجل او في ناس لم يرهم ولم يعرفهم ولم يخالطهم بأنهم كذا وكذا , كأنه ملقن , ويتعصب لهم بلا تبيان ولا تثبت , بل ويحرض الناس على إتباعهم , ونحن في زمن فتن وهرج وضلال ودعاة على ابواب جهنم , من اجابهم القوا به في النار .

اول من تُسعر بهم النار ثلاثة , واحد منهم قيل عنه جريء وقيل أستشهد وقيل يُقاتل في سبيل الله ومع هذا هو في النار , اما من زكاه على الله تعالى فشأنه الى الله تعالى إن شاء غفر وإن شاء عذب , وذلك بحسب نية التزكية والهدف منها ودرجة تبينها وضبطها بالحق , ومدى ضررها على الناس . أ ليس في وصول هذا الحديث الينا حكمة ما , ارادنا الله تعالى أن نعلمها. اولا تحذير هذه الاصناف الثلاثة المقاتلين والعلماء والمنفقين من الوقوع في الرياء والتسمع , وثانيا كي لا نُفتن بعالم ما او بمنفق ما او بمقاتل ما وانما الضابط هو الكتاب والسُنة حصرا , فمن خالف الكتاب والسنة وإن قال جميع الناس عنه انه عالم وانه مقاتل في سبيل الله فلا يجب ان يكون المؤمن إمّعة ان احسن الناسُ , احسن , وإن اساءوا , أساء.

سبحان الله تعالى ا لسنا كلنا نعلم ان شخصا قاتل مع النبي صلى الله عليه وسلم , تحت رايته , ويُعلن إسلامه , وكان جريئا مقداما في المعركة , حتى قُتل بسبب جراحه من تلك المعركة , قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم هو في النار . ما هي حكمة الله تعالى من وصول ذلك الخبر الينا بعد أكثر من 1400 سنة . أ لسنا في زمن السنوات الخداعات , أ ليس الإعلام والأقمار الصناعية بأيدي وإشراف فسقة , ا ليس الانترنيت كشبكة رئيسة بأيدي فسقة , اذن يجب علينا التَبيّن دوما , ومطابقة ما يصلنا منهما مع الواقع وفقه الواقع , وإلا كان احدنا اعورا يرى الأحداث بعين واحدة .

اخواني الكرام ان ظننتم في رجل او رجال خيرا فنقول نحسبهم على خير , ونرجو لهم الخير , فإن رايتموهم وخالطموهم في سفر او في جوار ( سكن او عمل او مسجد او دراسة او مشفى ) او في تجارة شراكة بينكما وكانوا على خير , او سمعتم منهم قولا طيبا ورأيتم عملا صالحا وارتيادهم للمساجد , فنقول : ما نعلم منه الا خيرا , او نعلم منهم إسلاما , نعلم منهم صدقا , نعلم منهم امانة , نعلم منهم إيمانا ونشهد , اي نشهد على هذا العلم , ولا نزكي على الله احد , والله حسيبهم . هكذا كانت الجماعة , هكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه رضوان الله عليهم اجمعين .

هذا والله أعلم . تدبروا يا اولي الألباب , في زمن تذهب فيه عقول الرجال , ويحتار الفطن اللبيب من شدة دهيماء الفتن , فيصدق الكاذب ويُكذب الصادق .

رد مع اقتباس
  #208  
قديم 09-29-2013, 08:32 AM
حطّام حطّام غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
الدولة: بلاد الحرمين
المشاركات: 3,735
معدل تقييم المستوى: 14
حطّام is a jewel in the roughحطّام is a jewel in the roughحطّام is a jewel in the rough
افتراضي رد: المارقون

يسمى مجاهدًا لأن الذي يظهر لنا جهاده العدو وقتاله، والنيات لا يعلمها غير الله، ولكن المجموعة كاملة نحسبهم يقاتلون لإعلاء كلمة الله ودفع الظلم عن المسلمين ودفع البغاة عن الديار، ومن خرج لهذا الأمر فهو في سبيل الله، لكن قد يوجد فرد بينهم له غاية يخفيها غير الله، ولكن هذا حكمه لا ينسحب على المجموعة، أما الغازي فهو الذي يغزو العدو في عقر دارهم، أي جهاد الطلب، وفي قاموس المعاني يخبرنا بأن معنى غازي هو:

"غازي :
اسم علم مذكر عربي ،
معناه : المجاهد في سبيل الله ، السائر إلى قتال العدو . والغزو في الأصل : الإغارة والهجوم"

رد مع اقتباس
  #209  
قديم 09-29-2013, 09:15 AM
أبـو محمد أبـو محمد غير متصل
مشــرف
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 2,709
معدل تقييم المستوى: 10
أبـو محمد has a spectacular aura aboutأبـو محمد has a spectacular aura aboutأبـو محمد has a spectacular aura about
افتراضي رد: المارقون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عند البخاري من حديث أبي هريرة قال : سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول : ( مَثلُ المُجاهِدِ في سَبيلِ اللَّهِ، واللَّهُ أعلَمُ بمن يُجاهدُ في سَبيلِهِ، كمثَلِ الصائمِ القائِمِ، وتَوَكَّلَ اللَّهُ للمُجاهدِ في سَبيلِهِ بأنْ يَتَوَفَّاهُ: أنْ يُدخِلَهُ الجَنةَ، أو يَرْجِعَهُ سالِمًا مع أجْرٍ أو غَنيمَةٍ )

وإن كان الله هو الذي يعلم حقيقة من المجاهد من المنافق (وقد تقدم بيان ذلك) فإن ذلك لم يمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم من أن يصف الغازي في سبيل الله (المقاتل في سبيل الله) مجاهدا، بل وتكفل الله إما أن يُدخله الجنة أو يرجعه سالما، أي يرجع الذي سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم مجاهدا يرجعه سالما.

ودائما عند البخاري من حديث أبي سعيد الخدري قال : قيلَ يا رسولَ اللهِ، أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( مُؤمِنٌ يُجاهِدُ في سَبيلِ اللَّهِ بنفسِهِ ومالِهِ) . قالوا : ثم مَنْ ؟ قال : ( مُؤمِنٌ في شِعْبٍ مِنَ الشِّعابِ، يَتَّقي اللَّهَ، ويَدَعُ الناسَ مِن شَرِّهِ )

وهنا أيضا يقول عن أفضل الناس مؤمن يجاهد في سبيل الله (ولم يقل جاهد لنتأولها أنها عند لقاء الله عز وجل)، فصيغة الفعل توحي بالإستمرار وهذا يسميه رسول الله صلى الله عليه وسلم مجاهدا

وعند البخاري من حديث أبي هريرة قال : جاء الفقراءُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا : ذهب أهلُ الدُّثورِ منَ الأموالِ بالدرجاتِ العُلا والنعيمِ المقيمِ : يُصلّون كما نُصلّي، ويصومونَ كما نصومُ، ولهم فضلٌ من أموالٍ يحجُّونَ بها ويعتمِرونَ، ويُجاهدونَ ويتصدَّقونَ . قال : ألا أُحدِّثُكمْ بأمرٍ إن أخذتُمْ بهِ، أدركْتُم مَن سبقَكمْ، ولمْ يدرككُمْ أحدٌ بعدَكُم، وكنتُمْ خيرَ مَنْ أنتمْ بينَ ظهرانَيهِ، إلا مَن عملَ مثلَهُ ؟ تُسبِّحونَ وتحمدونَ وتكبِرونَ، خلفَ كلِّ صلاةٍ، ثلاثًا وثلاثينَ . فاختلفْنا بيننا، فقال بعضُنا : نسبحُ ثلاثًا وثلاثينَ، ونحمدُ ثلاثًا وثلاثينَ، ونكبِّرُ أربعًا وثلاثينَ، فرجعْتُ إليهِ، فقال : تقولُ سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، واللهُ أكبرُ، حتى يكون منهنَّ كلُّهنَّ ثلاثًا وثلاثينَ

فها هم المؤمنون يطلقون على طائفة منهم أنهم يعتمرون (ولا يجزمون بأن عمرتهم مقبولة) ويجاهدون (ولا يستثنون، أي لا يقولون أن جهادهم مقبول) ويتصدقون (ولا يقولون بتقبل صدقتهم) للدلالة على الفعل ويجيزهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في قولهم فلم يعتب عليهم ويجيبهم... الحديث

طبعا كما أشار الإخوة أن للجهاد ضوابطه وأحكامه وهذا مما لا يخفى على أمير جهاد إلا ناسيا أو متؤولا أو مخطئا والله أعلى وأعلم

اللهم وفقنا لخير القول والعمل

رد مع اقتباس
  #210  
قديم 09-29-2013, 09:27 AM
AboAmeir AboAmeir غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2012
الدولة: مغترب\مهاجر فى بلاد الغرب البعيد
المشاركات: 183
معدل تقييم المستوى: 8
AboAmeir is on a distinguished road
Thumbs up رد: المارقون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفير القرية مشاهدة المشاركة


النية محلها القلب ، وما أدراك أن الغرض من ظهور عملياتهم هو منافسة الرافضة أو الرياء ؟
أنا لا أعلم عن صحة هذا القول وإن كانَ صحيحاً فأعلم أن ما قاله ذلك القائد صحيحاً ، أتدري لماذا ؟
أرى أن ما طلبهُ يعتبر حقاً للأسباب التالية :

1 - ليعلم القاصي والداني أن المجاهدين يخثنون في العدو .
2 - ليعلم العالم بأسره أن فريضة الجهاد قائمة .
3 - لتحفيز القاعدين بالخروج واللحاق بهم .
4 - لتبصير الغافل وإعلامهم بأن المجاهدون متقدمون في إنتصارتهم ولا زالوا يحرزون النصر ، والواقع يشهد بذلك فكثير من دول العالم تكالبت عليهم خوفاً وطمعاً في إيقاف زحفهم وخاصة في الشام .
5 - لكسر شوكة المخذلين والمثبطين بأن كتائب الجهاد حقيقية وليست وهمية كما يزعم البعض .
6 - إرهاب العدو ، فظهور إنجازتهم على الإعلام تقذف الوهن في قلوب أعدائهم وتعلمهم بأن مهما ملكوا مِن سلاح وحليف فلن يزدادو قوة بل أنهم سينغلبون ، وهذا ما حدث للروس سابقاً وللغرب الصليبي حالياً وخاصة أمريكا فلقد أختنقت من إنتصارتهم .

وغيرها مِن الأسباب .
أرى ان مطالبهم تعتبر حق لا يُقبل المجادلة فيها .
السلام عليكم
اخي في الله سفير القريه
اشكر لك ردك القيم هذا
جعله الله في ميزان حسناتك

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:16 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.