منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الملاحم و الفتن > النبوءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-10-2013, 11:38 AM
الوائلي الوائلي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 489
معدل تقييم المستوى: 9
الوائلي is on a distinguished road
افتراضي ..( أبن صائد )........ (.. فدخل المدينة لم ير بعد حتى الساعة.. )

ورد في " تاريخ أصبهان " لأبي نعيم ( 1 / 43 / فصل فتح أصبهان ) هذا الخبر:


حدثنا علي بن محمود بن علي ثنا محمد بن جعفر بن أحمد الطهراني ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن شبيل بن عزرة قال حدثني حسان بن عبد الرحمن عن أبيه قال : لما افتتحنا أصبهان كان بين عسكرنا وبين اليهودية فرسخ فكنا نأتيها فنمتار منها فأتيتها يوماً فإذا اليهود يزفنون ويضربون فأتيت صديقاً لي منهم فقلت ما شأنكم تريدون أن تنزعوا يدا من طاعة فقال لا ولكن ملكنا الذي نستفتح به على العرب يدخل المدينة غدا فقلت الذي تستفتحون به على العرب قال نعم قلت فإني أبيت عندك الليلة وخشيت أن أقطع دون العسكر قال فبت فوق سطح له حتى أصبحت قال فصليت الغداة مكاني فلما طلعت الشمس إذا الرهج من نحو عسكرنا يدنو حتى دنا فنظرت فإذا رجل في جيش عليه قبة من ريحان وإذا اليهود يزفنون ويضربون فنظرت فإذا هو ابن صائد ! فدخل المدينة لم ير بعد حتى الساعة .

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-10-2013, 12:21 PM
أشراط الساعة أشراط الساعة غير متصل
حارس الحدود
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 10,985
معدل تقييم المستوى: 21
أشراط الساعة is a jewel in the roughأشراط الساعة is a jewel in the roughأشراط الساعة is a jewel in the rough
افتراضي رد: ..( أبن صائد )........ (.. فدخل المدينة لم ير بعد حتى الساعة.

السلام عليكم

هذا الخبر يرويه أبو نُعيم الأصبهاني في تاريخ أصبهان، وذكره ابن سعد في الطبقات، وأشار الحافظ في الفتح إلى ضعفه لجهالة في إسناده.
http://alfetn.com/vb3/showpost.php?p...7&postcount=85
http://alfetn.com/vb3/showpost.php?p...0&postcount=22

،،

http://alfetn.com/vb3/showpost.php?p...9&postcount=76
http://alfetn.com/vb3/showpost.php?p...6&postcount=77
http://alfetn.com/vb3/showpost.php?p...3&postcount=78

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-11-2013, 03:53 AM
عبدُ الرحمن عبدُ الرحمن غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 1,296
معدل تقييم المستوى: 0
عبدُ الرحمن is on a distinguished road
افتراضي رد: ..( أبن صائد )........ (.. فدخل المدينة لم ير بعد حتى الساعة.

روى البخاري حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: حدثني سالم بن عبد الله بن عمر وأبو بكر بن أبي حثمة، أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء في آخر حياته، فلما سلَّم قام النبي صلى الله عليه سلم فقال: (أرأيتكم ليلتكم هذه فإن رأس مائة لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض أحد) ورواه مسلم في صحيحه كذلك .

وروى مسلم ايضا في صحيحه : حدثنا ابن نمير، حدثنا أبو خالد، عن داود (واللفظ له)) /ح/ وحدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة، حدثنا سليمان بن حيان، عن داود، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد رضي الله عنه ، قال: لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك. سألوه عن الساعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم) .


وكما هو معلوم ابن صياد حي يرزق على الارض يوم قال النبي صلى الله عليه وسلم ما قال في الحديثين اعلاه . لذا إبن صياد مات . ورواية ما جرى في اصفهان لإبن صياد رواية لا تصح . والله اعلم .

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09-11-2013, 07:15 AM
سيما جود سيما جود غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 1,286
معدل تقييم المستوى: 9
سيما جود will become famous soon enoughسيما جود will become famous soon enough
افتراضي رد: ..( أبن صائد )........ (.. فدخل المدينة لم ير بعد حتى الساعة.

اعتقد ان ابن صياد لغز
ربما حتى الرسول صل الله عليه وسلم
لم يعرف حقيقته
فالله اعلم بمن هو وماذا كان
هذا والله اعلم

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 09-11-2013, 11:25 AM
أشراط الساعة أشراط الساعة غير متصل
حارس الحدود
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 10,985
معدل تقييم المستوى: 21
أشراط الساعة is a jewel in the roughأشراط الساعة is a jewel in the roughأشراط الساعة is a jewel in the rough
افتراضي رد: ..( أبن صائد )........ (.. فدخل المدينة لم ير بعد حتى الساعة.

السلام عليكم

بخصوص حديث: (ما من نفس منفوسة..)

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 09-12-2013, 02:26 AM
عبدُ الرحمن عبدُ الرحمن غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 1,296
معدل تقييم المستوى: 0
عبدُ الرحمن is on a distinguished road
افتراضي رد: ..( أبن صائد )........ (.. فدخل المدينة لم ير بعد حتى الساعة.

اخواني الكرام , وجهة نظري هي التالي:

اخواني الكرام ما هي الحكمة من هذين الحديثين
1 - قام النبي صلى الله عليه سلم فقال: (أرأيتكم ليلتكم هذه فإن رأس مائة لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض أحد).
2 - سألوه عن الساعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم ).

من غير المعقول ان النبي محمد صلى الله عليه وسلم يُخبر بهذين الحديثين هكذا عبثا , ويحفظهما الله تعالى لنا جيلا بعد جيل الا لغاية , وهي سد الباب على كل من يزعم ان الدجال هو قابيل مثلا او السامري او ابن صياد , او على ان الخضر ما زال حيا او النبي يحيى عليه السلام او إيليا كما لدى اهل الكتاب . اما الدجال في الجزيرة في حديث الجساسة فهو لا لرغبة ولا لرهبة , اي انه كان آية حصرية من الله لتميم ومن معه , مكنهم الله تعالى ان يروا الدجال في بُعد اخر , وهذا لم يمنع الصحابة رضوان الله عليهم من الشك بإبن صياد حتى بعد قصة الجساسة لأنهم ادركوا ان ما رآه تميم ليس الا الدجال في بعد اخر , وابن صياد كان مؤهلا ان يكون الدجال الا انه اُحجم وكُبت . ومات . وفي حياته اسلم وقد انجب اولاد ودخل مكة والمدينة . وقصة رؤيته في المشرق في اصفهان لا تصح ابدا . والله اعلم .

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 09-12-2013, 02:43 AM
محمد الدمشقي محمد الدمشقي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: دمشق قرب المنارة البيضاء
المشاركات: 1,431
معدل تقييم المستوى: 11
محمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the rough
افتراضي رد: ..( أبن صائد )........ (.. فدخل المدينة لم ير بعد حتى الساعة.

اقسم بالله العظيم ان ابن صياد هو الدجال

__________________
«منعت العراق درهمها وقفيزها، ومنعت الشأم مديها ودينارها، ومنعت مصر إردبها ودينارها، وعدتم من حيث بدأتم، وعدتم من حيث بدأتم، وعدتم من حيث بدأتم»
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 09-12-2013, 02:55 AM
طارق الليل طارق الليل غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 53
معدل تقييم المستوى: 0
طارق الليل has a little shameless behaviour in the past
افتراضي رد: ..( أبن صائد )........ (.. فدخل المدينة لم ير بعد حتى الساعة.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدُ الرحمن مشاهدة المشاركة
اخواني الكرام , وجهة نظري هي لتالي:

اخواني الكرام ما هي الحكمة من هذين الحديثين
1 - قام النبي صلى الله عليه سلم فقال: (أرأيتكم ليلتكم هذه فإن رأس مائة لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض أحد).
2 - سألوه عن الساعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم ).

من غير المعقول ان النبي محمد صلى الله عليه وسلم يُخبر بهذين الحديثين هكذا عبثا , ويحفظهما الله تعالى لنا جيلا بعد جيل الا لغاية , وهي سد الباب على كل من يزعم ان الدجال هو قابيل مثلا او السامري او ابن صياد , او على ان الخضر ما زال حيا او النبي يحيى عليه السلام او إيليا كما لدى اهل الكتاب . اما الدجال في الجزيرة في حديث الجساسة فهو لا لرغبة ولا لرهبة , اي انه كان آية حصرية من الله لتميم ومن معه , مكنهم الله تعالى ان يروا الدجال في بُعد اخر , وهذا لم يمنع الصحابة رضوان الله عليهم من الشك بإبن صياد حتى بعد قصة الجساسة لأنهم ادركوا ان ما رآه تميم ليس الا الدجال في بعد اخر , وابن صياد كان مؤهلا ان يكون الدجال الا انه اُحجم وكُبت . ومات . وفي حياته اسلم وقد انجب اولاد ودخل مكة والمدينة . وقصة رؤيته في المشرق في اصفهان لا تصح ابدا . والله اعلم .
هذا نموذج للأحاديث المزورة فمنها الكثير إلا ما رحم
ربى وللأسف علماء الجهل فى عصرنا هذا يتغنون
بها ويظحكون بها على عقولنا وطبعا يصدقهم
الجاهل وينسبونها بكل وقاحة للرسول لا والأدهى
والأمر يأتى طلابهم الجهلة فى المنتديات ليرددو
جهلهم علينا مثل الببغاء ينطق بما لا يعلم فصدق
الذى قال ستأتي على الناس سنون خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق, يؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين .ينطق فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة يا رسول الله قال السفيه يتكلم في أمر العامة

__________________
[CENTER][COLOR=Magenta][B][FONT=Times New Roman][SIZE=4]اللهم إني أسألك إيماناً دائما، وأسألك قلباً خاشعاً، وأسألك علماً نافعاً، وأسألك يقيناً صادقاً، وأسألك دينا قيما، وأسألك العافية من كل بلية، وأسألك تمام العافية، وأسألك دوام العافية، وأسألك الشكر على العافية وأسألك الغنى عن الناس[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 09-12-2013, 03:09 AM
المذحجي76 المذحجي76 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: من الارض التي لم يصلها الدجال وستفتح منها الأمصار
المشاركات: 1,277
معدل تقييم المستوى: 10
المذحجي76 will become famous soon enough
افتراضي رد: ..( أبن صائد )........ (.. فدخل المدينة لم ير بعد حتى الساعة.

بارك الله فيك اخي الوائلي
والله كان هذا ما يجول في خاطري عن ابن صياد
قرأت الكثير عنه وعن محادثته لابن مسعود و اختفائه فجأة
و ما هاذا الموضوع الا حلقة ضائعة كنت ابحث عنها

و الله أني أخشى ان يكون السامري و الدجال في جزيرة الجساسة و ابن صياد و ابن سبأ مثير الفتنة و محمد بن الحسن العسكري
هو نفسه المسيخ الدجال و ان صدق ظني فاعوذ بالله من فتنة المسيخ الدجال ستكون مصيبة على الامة اللهم استر

__________________
___________________
لا اله الا الله
\ الله/
\ رسول/
______ /محمد \_______
لكنني اسأل الرحمن مغفرةً & او ضربت ذات فرغ تقذف الزبد
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 09-12-2013, 04:32 AM
عبدُ الرحمن عبدُ الرحمن غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 1,296
معدل تقييم المستوى: 0
عبدُ الرحمن is on a distinguished road
افتراضي رد: ..( أبن صائد )........ (.. فدخل المدينة لم ير بعد حتى الساعة.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الليل مشاهدة المشاركة
[]هذا نموذج للأحاديث المزورة فمنها الكثير إلا ما رحم
ربى وللأسف علماء الجهل فى عصرنا هذا يتغنون
بها ويظحكون بها على عقولنا وطبعا يصدقهم
الجاهل وينسبونها بكل وقاحة للرسول لا والأدهى
والأمر يأتى طلابهم الجهلة فى المنتديات ليرددو
جهلهم علينا مثل الببغاء ينطق بما لا يعلم فصدق
الذى قال ستأتي على الناس سنون خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق, يؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين .ينطق فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة يا رسول الله قال السفيه يتكلم في أمر العامة
[/FONT]
طارق الليل هذان حديثان احدهما في الصحيحين (البخاري ومسلم ) والاخر في صحيح مسلم وغيرها من كتب السُنة . كيف تقول انها احاديث مزورة . وانها نُسبت بكل وقاحة الى النبي صلى الله عليه وسلم من قبل علماء جهلة . يظحكون تُكتب يضحكون .

ارجو من الإدارة التصرف اتجاه من يطعن هكذا بلا علم بصحيحي البخاري ومسلم اهم مصادر السُنة , ويصف احاديثهما بفبركة علماء جهلة يرددها طلاب جهلة . وهو لا يحسن الإملاء حتى. مصيبة كبيرة ان يُترك في المنتدى ويُمنع من الكتابة ويُحظر من ينبه الناس منه
.

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 09-12-2013, 04:38 AM
عبدُ الرحمن عبدُ الرحمن غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 1,296
معدل تقييم المستوى: 0
عبدُ الرحمن is on a distinguished road
افتراضي رد: ..( أبن صائد )........ (.. فدخل المدينة لم ير بعد حتى الساعة.

اخي محمد الدمشقي , كيف تحلف وتقسم ان ابن صياد هو الدجال , إن تقتفي بذلك ما فعل جابر رضي الله عنه فأنت مُخطأ لأن جابر رضي الله عنه , حين حلف كان ابن صياد حي وما زال يُتوقع منه ان يخرج كدجال , ولربما حينما حلف كان ما زال متصلا بالشياطين وبعدها تركوه , كما رجح ابن حجر العسقلاني . ولكن بعد انخرام قرن من الزمان ومجيء رأس المائة سنة , انتفى الامر . لذا لا سلف لك في هذا الحلف , وليس هذا ما عليه السلف وما صح لجابر رضي الله عنه , لا يصح لك . والله اعلم .

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 09-12-2013, 05:11 AM
أشراط الساعة أشراط الساعة غير متصل
حارس الحدود
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 10,985
معدل تقييم المستوى: 21
أشراط الساعة is a jewel in the roughأشراط الساعة is a jewel in the roughأشراط الساعة is a jewel in the rough
افتراضي رد: ..( أبن صائد )........ (.. فدخل المدينة لم ير بعد حتى الساعة.

السلام عليكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدُ الرحمن مشاهدة المشاركة

اخواني الكرام ما هي الحكمة من هذين الحديثين
http://alfetn.com/vb3/showpost.php?p...&postcount=106

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الدمشقي مشاهدة المشاركة
اقسم بالله العظيم ان ابن صياد هو الدجال


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدُ الرحمن مشاهدة المشاركة
اخي محمد الدمشقي , كيف تحلف وتقسم ان ابن صياد هو الدجال ,
رُبما هذا ما غلب على ظنه، والحلف على الظن الغالب جائز.

هذا، والله أعلم.

رد مع اقتباس
  #13  
قديم 09-12-2013, 07:36 AM
عبدُ الرحمن عبدُ الرحمن غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 1,296
معدل تقييم المستوى: 0
عبدُ الرحمن is on a distinguished road
افتراضي رد: ..( أبن صائد )........ (.. فدخل المدينة لم ير بعد حتى الساعة.

اخي اشراط الساعة , حلفه هذا يعني انه لا يعترف بحديثي النبي صلى الله عليه سلم او يستثني ابن صياد منه بلا دليل . اما حلف عمر وحلف جابر رضي الله عنهما من بعده , فهو يدل ان في وقتها كان ابن صياد في الحالة الدجالية , وفي وقتها كان ابن صياد حي يرزق حيث كان يزعم انه رسول الله وفي وقتها لم يكن فترة المائة سنة قد مرت . اما ان يأتينا بدليل انه مُستثنى من حديث المائة سنة واما إن حلفه لا يصح واما انه يرد حديث صحيح بلا بينة .

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 09-12-2013, 07:55 AM
أشراط الساعة أشراط الساعة غير متصل
حارس الحدود
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 10,985
معدل تقييم المستوى: 21
أشراط الساعة is a jewel in the roughأشراط الساعة is a jewel in the roughأشراط الساعة is a jewel in the rough
افتراضي رد: ..( أبن صائد )........ (.. فدخل المدينة لم ير بعد حتى الساعة.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدُ الرحمن مشاهدة المشاركة
اما ان يأتينا بدليل انه مُستثنى من حديث المائة سنة واما إن حلفه لا يصح واما انه يرد حديث صحيح بلا بينة .
أخي/ عبدُ الرحمن

بارك الله فيك.. استدلالك بحديث: (ما من نفس منفوسة) في غير محلّه.
الجمع بين حديث الجساسة وحديث : (أرأيتكم ليلتكم هذه ...) - الإسلام سؤال وجواب (في بيان كون الدجال مُستثنى من هذا الحديث)
رد الشيخ مصطفى العدوي في كتابه الصحيح المُسند على هذه الإشكاليّة (في بيان أن الحديث في أصله خاص وليس بعام)
ولا تنسى أن جابر بن عبدالله رضي الله عنه نفسه قد أقسم على ذلك "بعد روايته حديث تميم عن الجساسة"! ..

والذي أقصده أن غاية المسألة محض ترجيح، فالذي يترجّح عندي أن ابن صياد ليس الدجال، والقول بأن ابن صياد هو الدجال قول "مُعتبر" لكنه مرجوح -عندي-، فالمسألة غايتها الترجيح لأنها اجتهاديّة تحتمل وليست محسومة.

هذا، والله أعلم.

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 09-12-2013, 11:25 AM
جعبة الأسهم جعبة الأسهم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 17,831
معدل تقييم المستوى: 31
جعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really nice
افتراضي رد: ..( أبن صائد )........ (.. فدخل المدينة لم ير بعد حتى الساعة.

الدجال هو ابن صياد وابن صياد هو الدجال !

ابن صياد ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا يخرج إلا بعد أن يفك قيد الدجال من الجزيرة !

هل تشابكت الامور لديكم بعد هذه المعلومات ؟!!!

__________________
(توقيع خاص بالاعتزال والدعوة إليه فقط)
http://alfetn.net/vb3/showthread.php?t=94961
أخبار وأحاديث الفتن - ويكيميديا:es
رؤى الفتنظل القمر:.es/
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:39 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.