منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الملاحم و الفتن > النبوءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-27-2010, 03:40 PM
جعبة الأسهم جعبة الأسهم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 18,032
معدل تقييم المستوى: 33
جعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really nice
افتراضي (فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين).. علامة محيرة !

بسم الله الرحمن الرحيم


قال تعالى : (فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين) الآيات



من الأمور المتعارف عليها عند الباحثين ان بعض علامات الساعة الكبرى خصوصاً مرتبط ببعضها الآخر فلا ينزل عيسى عليه السلام حتى يخرج الدجال ن ولا ياجوج مأجوج حتى يقتل عيسى ابن مريم الدجال ، وهناك من العلامات ما لم يحدد له ترابط معين في علامات الساعة الكبرى ومنها شروق الشمس من مغربها والدابة والدخان والخسوفات الثلاث، رغم أن هناك أقوال بأن شروق الشمس من مغربها تكون ختام للعلامات الكبرى ، ولكن هذه الأقوال تخالف الأحدايث التي تخبرنا أن شروق الشمس من مغربها هو أول العلامات ظهوراً ولم يخالف هذا الحديث دليل آخر حتى الآن ...

ليست المشكلة في هذا الأمر (شروق الشمس من مغربها) حيث لا مانع من مناقشته في هذا الموضوع ليكتمل تصور المسألة ، ولمن يناقشنا أمر شروقها من الغرب بالمنطق فيمكننا أن نحاججه بأن زمن الدجال يكون اليوم كسنة وبالامكان ان شروق الشمس من مغربها هو السبب في ذلك حيث تتوقف قبل أن شروقها من الغرب ، ولكن هناك أحاديث (لم أقف على صحتها) تشير إلى أن شروقها من الغرب لن يأخذ وقتاً طويلاً لأن الليلة تطول لمرتين او ثلاث ويلحظ ذلك المتنفلون، وهذا قد يؤيد أن شروقها من الغرب يكون متأخراً عن بقية العلامات ، ونتوقف في ذلك ولا نجزم لأن الحديث يقول أنها اول العلامات ظهوراً... وفي هذه المشكلة سنضل مختلفين بالدليل وبالمنطق أيضاً إلى أن يفصل الله بيننا بالحق سبحانه ..

ولكن برأيي أن المشكلة الأهم التي نحن بصددها هي آية (الدخان) حيث أن الآيات والأدلة لم تحدد وقتا لها ، وكذلك السرد الذي جاء بأحداث العلامات الكبرى مثل عيسى والدجال لم تتطرق إلى الدخان خصوصاًفي تسلسلها...

فما هو سر آية الدخان في تسلسل الأحداث ؟! هل يساعدنا المنطق في تحديد تسلسها بعيداً عن الدليل الشرعي ؟!!

سأضع لكم عدة تساؤلات في هذا الشأن ، لعلها تضعنا على أول الخيوط التي تقودنا لسلسلة من الأحداث الكبرى ستتابع مثل الخرز:

* لماذا خبأ الرسول صلى الله عليه وسلم للدجال كلمة (الدخان) خصوصاً ؟!!!

* جاء في الآية ذكر (السماء) في قوله (..يوم تأتي السماء بدخان..) فهل للسماء والتغيرات الكونية علاقة في ظهور هذه العلامة ؟!!!

* هل لها علاقة وطيدة بالدجال ، حيث أن ابن صياد الدجال والذي ارجح أن شيطان يعرف الدجال متلبس به .. قد عرف ما الخبيئة التي أظمرها له الرسول فقال (الدخ ....!!!!!!!!!!!!!!!!!


في اننتظار ما تأتي به أفكاركم في هذا الشأن ، وكما اتفقنا سابقاً لا نعتمد الرأي دون وجود دليل او إشارة من دليل ......

والسؤال:

كيف نربط بين علامات الساعة الكبرى ؟ وما موقع آية "الدخان" منها ؟!!!!


والسلام عليكم ورحمة الله ،،،

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03-27-2010, 05:09 PM
الطبق الطائر الطبق الطائر غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2005
المشاركات: 1,013
معدل تقييم المستوى: 16
الطبق الطائر is on a distinguished road
افتراضي رد: (فارقب يوم تأتي السماء بدخان مبين).. علامة محيرة !

ورد في حديث أبي سريحة حذيفة ابن أسيد الغفاري - رضي الله عنه - قال:أشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة ونحن نتذاكر الساعة , فقال صلى الله عليه وسلم :
" لا تقوم الساعة حتى تروا عشر آيات "
طلوع الشمس من مغربها
والدخان
والدابة
وخروج يأجوج ومأجوج
وخروج عيسى ابن مريم
والدجال
وثلاثة خسوف خسف بالمشرق
وخسف بالمغرب
وخسف بجزيرة العرب
ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس - أو تحشر - الناس - تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا" . . [ تفرد بإخراجه مسلم في صحيحه ] .

__________________
يقول ابن الجوزي رحمه الله (( اعطوا الله ما يحب , يعطيكم ما تحبون , إستجيبوا لله إذا دعاكم يستجيب لكم إذا دعوتموه ))
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 03-27-2010, 08:04 PM
أبو ماريا أبو ماريا غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 150
معدل تقييم المستوى: 14
أبو ماريا is on a distinguished road
افتراضي رد: (فارقب يوم تأتي السماء بدخان مبين).. علامة محيرة !

هناك علاقة بين ظهور الكوكب ذو الذنب وبالتالي الدخان والدجال يوضحها الحديث التالي :

غدوت على ابن عباس رضى الله عنهما ذات يوم فقال ما نمت الليلة حتى أصبحت قلت لم ؟ قال قالوا طلع الكوكب ذو الذنب فخشيت أن يكون الدخان قد طرق فما نمت حتى أصبحت .

وفي رواية أخرى : أن يكون الدجال قد طرق .

__________________
يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللّهُ مَا يَشَاء
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 03-27-2010, 09:55 PM
ابن القمر ابن القمر غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 175
معدل تقييم المستوى: 0
ابن القمر is on a distinguished road
افتراضي رد: (فارقب يوم تأتي السماء بدخان مبين).. علامة محيرة !

اخي الحبيب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صحح الاية
{فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ }الدخان10

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 03-27-2010, 10:10 PM
جعبة الأسهم جعبة الأسهم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 18,032
معدل تقييم المستوى: 33
جعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really nice
افتراضي رد: (فارقب يوم تأتي السماء بدخان مبين).. علامة محيرة !

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطبق الطائر مشاهدة المشاركة
ورد في حديث أبي سريحة حذيفة ابن أسيد الغفاري - رضي الله عنه - قال:أشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة ونحن نتذاكر الساعة , فقال صلى الله عليه وسلم :
" لا تقوم الساعة حتى تروا عشر آيات "
طلوع الشمس من مغربها
والدخان
والدابة
وخروج يأجوج ومأجوج
وخروج عيسى ابن مريم
والدجال
وثلاثة خسوف خسف بالمشرق
وخسف بالمغرب
وخسف بجزيرة العرب
ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس - أو تحشر - الناس - تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا" . . [ تفرد بإخراجه مسلم في صحيحه ] .
أخي/ الطبق الطائر

ما فهمته من ردك بهذا الحديث ، هو أنها على الترتيب المذكور ..

بمعنى ان (آية الدخان) ستكون بعد شروق الشمس من مغربها ، ولكن لا تنسى ان هناك حديث يذكر بأن الدابة تتبع شروق الشمس من مغربها أو حتى قد تسبقها .. وبالنسبة للحديث الذي ذكرته (جزاك الله خيراً على المشاركة) ولكنك لم توضح مقصدك منها .. وللعلم هناك أحاديث ثابته تذكر هذه العلامات بترتيب مختلف ..والله أعلى وأعلم

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 03-27-2010, 10:17 PM
جعبة الأسهم جعبة الأسهم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 18,032
معدل تقييم المستوى: 33
جعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really nice
افتراضي رد: (فارقب يوم تأتي السماء بدخان مبين).. علامة محيرة !

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ماريا مشاهدة المشاركة
هناك علاقة بين ظهور الكوكب ذو الذنب وبالتالي الدخان والدجال يوضحها الحديث التالي :

غدوت على ابن عباس رضى الله عنهما ذات يوم فقال ما نمت الليلة حتى أصبحت قلت لم ؟ قال قالوا طلع الكوكب ذو الذنب فخشيت أن يكون الدخان قد طرق فما نمت حتى أصبحت .

وفي رواية أخرى : أن يكون الدجال قد طرق .
اخي/ أبو ماريا

بارك الله فيك .. وجزاك الله خيراً

إشارة جيدة .. بل إنها صريحة بأن الدخان آية تتبع تغيرات كونية معينة !

ويكفي أنها موافقة للآية (فارتقب يوم تأتي السماء..) الآية
ولكن نحتاج منك معرفة مصدر هذه الرواية ومدى صحتها .. لنستطيع الاعتماد عليها في موضوعنا

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 03-27-2010, 10:28 PM
جعبة الأسهم جعبة الأسهم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 18,032
معدل تقييم المستوى: 33
جعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really nice
افتراضي رد: (فارقب يوم تأتي السماء بدخان مبين).. علامة محيرة !

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن القمر مشاهدة المشاركة
اخي الحبيب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صحح الاية
{فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ }الدخان10
بارك الله فيك ..

انتهت فترة التعديل .. وأرجو من المشرفين تعديل الآية !

كان الخطأ من سرعة الكتابة فقط ... ونسأل الله الرحمة والغفران

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 03-28-2010, 11:53 AM
جعبة الأسهم جعبة الأسهم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 18,032
معدل تقييم المستوى: 33
جعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really nice
افتراضي رد: (فارقب يوم تأتي السماء بدخان مبين).. علامة محيرة !

آية الدخان ... لم تأتي الحيرة بخصوصها إلا لأن الرسول عليه الصلاة والسلام جعلها خبيئة لابن صياد (اليهودي الدجال)... الذي رجح ابن حجر أن الشيطان متلبس به ..

لا يزال البحث عن علاقة في ذلك جارياً .. وفي انتظار ما تضيفون لنا من معلومات قيمة !

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 03-29-2010, 06:58 AM
أبو ماريا أبو ماريا غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 150
معدل تقييم المستوى: 14
أبو ماريا is on a distinguished road
افتراضي رد: (فارقب يوم تأتي السماء بدخان مبين).. علامة محيرة !

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جعبة الأسهم مشاهدة المشاركة
اخي/ أبو ماريا

بارك الله فيك .. وجزاك الله خيراً

إشارة جيدة .. بل إنها صريحة بأن الدخان آية تتبع تغيرات كونية معينة !

ويكفي أنها موافقة للآية (فارتقب يوم تأتي السماء..) الآية
ولكن نحتاج منك معرفة مصدر هذه الرواية ومدى صحتها .. لنستطيع الاعتماد عليها في موضوعنا
المصادر :

1 - عن عبد الله بن أبي مليكة قال : غدوت على ابن عباس رضي الله عنهما ذات يوم فقال : ما نمت الليلة حتى أصبحت ، قلت : لم ؟ قال : قالوا : طلع الكوكب ذو الذنب فخشيت أن يكون الدخان قد طرق فما نمت حتى أصبحت
الراوي: ابن جريج عبدالملك بن عبدالعزيز المحدث: ابن كثير - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 7/235
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%...D8%B1%D9%82/+p


حديث رقم: 8419
مستدرك الحاكم > كتاب الفتن و الملاحم > كتاب الفتن و الملاحم
أخبرنا حمزة بن العباس العقبي ، ثنا العباس بن محمد الدوري ، ثنا عثمان بن عمرو ، أنبأ ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة قال : : ( غدوت على ابن عباس رضي الله عنهما ذات يوم فقال : ما نمت البارحة حتى أصبحت . قلت : لم ؟ قال : قالوا : طلع الكوكب ذو الذنب فخشيت أن يكون الدجال قد طرق .).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه غير أنه على خلاف عبد الله بن مسعود و أن آية الدجال قد مضى .
http://islamweb.net/ver2/archive/had...%D1%DE&BkNo=13

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 03-29-2010, 07:36 AM
زياد القنه زياد القنه غير متصل
شاعر المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 2,547
معدل تقييم المستوى: 15
زياد القنه will become famous soon enoughزياد القنه will become famous soon enough
افتراضي رد: (فارقب يوم تأتي السماء بدخان مبين).. علامة محيرة !

تأتي قبل الريح وهي آخر علامة يراها المؤمن لاتضرهم شيئا وإنما هي إنذار للكافرين ببدء حلول العذاب حيث تمر كالزكمة على المؤمن وتنفخ الكافر نفخا. ويمكث الدخان أربعين يوما.

حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل( ..............أنذركم ثلاثا الدخان يأخذ المؤمن منه كالزكمة ويأخذ الكافر فينتفح ويخرج من كل مسمع منه.......) الحديث

قال تعالى في سورة الدخان {يَوْمَ تَأْتِي السّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ يَغْشَى النّاسَ هَذَا عَذَابٌ ألِيمٌ}

حصل خلاف في آية الدخان, منهم من قال أنها حدثت ومنهم من قال أنها لم تحدث. وفي صحيح مسلم أنهى هذه النقطة كالتالي:

39 - (2901) حدثنا أبو خيثمة، زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر المكي - واللفظ لزهير - (قال إسحاق: أخبرنا. وقال الآخران: حدثنا) سفيان بن عيينة عن فرات القزاز، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال:

اطلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر. فقال "ما تذاكرون؟" قالوا: نذكر الساعة. قال "إنها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات". فذكر الدخان، والدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ونزول عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم، ويأجوج ومأجوج. وثلاثة خسوف: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب. وآخر ذلك نار تخرج من اليمن، تطرد الناس إلى محشرهم ".

[ش (عن فرات القزاز عن أبي الطفيل) هذا الإسناد مما استدركه الدارقطني. وقال: ولم يرفعه غير فرات عن أبي الطفيل من وجه صحيح. قال: ورواه عبدالعزيز بن رفيع وعبدالملك بن ميسرة موقوفا. هذا كلام الدارقطني. وقد ذكر مسلم رواية ابن رفيع موقوفة كما قال. ولا يقدح هذا في الحديث. فإن عبدالعزيز بن رفيع ثقة حافظ متفق على توثيقه. فزيادته مقبولة. (فذكر الدخان) هذا الحديث يؤيد قول من قال:

إن الدخان دخان يأخذ بأنفاس الكفار ويأخذ المؤمن منه كهيئة الزكام. وأنه لم يأت بعد. وإنما يكون قريبا من قيام الساعة. وقد سبق في 50/ 39، 40، 41 قول من قال هذا وإنكار ابن مسعود عليه. وإنه قال: إنما هو عبارة عما نال قريش من القحط حتى كانوا يرون بينهم وبين السماء كهيئة الدخان. وقد وافق ابن مسعود جماعة. وقال بالقول الآخر حذيفة وابن عمر والحسن. ورواه حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأنه يمكث في الأرض أربعين يوما. ويحتمل أنهما دخانان، للجمع بين هذه الآثار.

وبناءا على ماورد في صحيح مسلم فإنها لم تحدث بعد وأنها ستكون آخر الزمان قبل الريح.


قال تعالى في سورة الدخان {يَوْمَ تَأْتِي السّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ يَغْشَى النّاسَ هَذَا عَذَابٌ ألِيمٌ}


في مجمل ايات القرأن نجد ان الله جل في علاه نادرا ما ينسب الفعل او ردة الفعل لسبب او لمسبب الا انه سبحانه وتعالى في هذه الايه ينسب الفعل للسماء
يوم تأتي السماء بدخان مبين هنا نتسأل لم لم يقول الله يوم نأت بدخان مبين
اعتقد ومن وجهة نظري ان الخطاب ورد بهذه الصوره لاسباب
اولا ان الدخان سيكون مبعثه من السماء متجها الى الارض وليس كما اعتقد البعض انه قد يكون نتيجة ثوران بركان وما الدخان الا جزء من بخار الحمم المنصهر
ثم القول ان منشاء الدخان هو الشماء على العموم دلالة على ان اية الدخات هي اية عامه سيراها كل من على وجه البسيطه لان مركزها هو السماء التي هي مكشوفه لكل من يعيش على يطح كوكبنا وهذا هو السبب الذي ايبعها بكلمة مبين بمعنى ان الكل سيرى الدخان بشكل واضح جلي
ثم انه سيكون هذا الامر مبني على حدث قد يكون معروف مسبقا وله تسمية على الارض فمثلا قد يكون بسبب العاصفه الشمسيه التي حذر منها العلماء او بسبب الاحتباس الحراري او بسبب النجم الذي حذر منه العلماء
ايا كان السبب فأنه سيخرج على انه نتيجه لامر معلوم من هنا قال الله ان السماء هي التي ستأتي بالخان دلاله على ما تقدم من معرفة ان تأثير الاحتباس او العاصفه او النجم الطارق هو سبب هذا الخان ومن هنا تكون المعجزه في خلق الشمس وفي ذكر النجم ساطعة اكثر من سطوع الدخان بحذ ذاته
هذا هو رأي شخصي ان اصبت فيه فمن الله وأن أخطئت فمن نفسي الامارة بالسوء

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 03-29-2010, 09:42 AM
ابن القيم ابن القيم غير متصل
حامل الراية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 707
معدل تقييم المستوى: 11
ابن القيم will become famous soon enough
افتراضي رد: (فارقب يوم تأتي السماء بدخان مبين).. علامة محيرة !

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بارك الله فيك أخي جعبة الأسهم أحببت أن أضيف حديث لعله يفيد بما أشرت إليه وهي أنها قد تسبق الدجال
روى مسلم في صحيحه قال حدثنا أبو خيثمة ، زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر المكي ــ واللفظ لزهير ــ ( قال إسحاق : أخبرنا . وقال الآخران : حدثنا ) سفيان بن عيينة ، عن فرات القزاز ، عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال : اطَلع النبي صلى الله علية وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال : ( ما تذاكرون ؟ ) قالوا : نذكر الساعة .قال : ( إنها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات ) . فذكر الدخان ، والدجال ، والدابة ، وطلوع الشمس من مغربها ) الحديث

وله حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري . حدثنا أبي . حدثنا شعبة ، عن فرات القزاز ، عن أبي الطفيل ، عن أبي سريحة ، حذيفة بن أسيد . قال : كان النبي صلى الله علية وسلم في غرفة ونحن أسفل منه . فاطلع إلينا فقال : ( ما تذكرون ؟ ) قلنا : الساعة . قال : ( إن الساعة لا تكون حتى تكون عشر آيات : خسف بالمشرق ، وخسف بالمغرب ن وخسف في جزيرة العرب ، والدخان ، والدجال ، ودابة الأرض ، ) الحديث
لاحظ الأحاديث جاء الدخان قبل الدجال
وقال الشوكاني وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم و الحاكم عن ابن أبي مليكة قال : دخلت على ابن عباس فقال : لم أنم هذه الليلة ، فقلت : لم ؟ قال : طلع الكوكب فخشيت أن يطرق الدخان . قال ابن كثير : وهذا إسناد صحيح . وكذا صححه السيوطي
ولكن ليس فيه أنه سبب نزول الآية . وقد عرَفناك أنه لا منافاة بين كون هذه الآية نازلة في الدخان الذي كان يتراءى لقريش من الجوع ، وبين كون الدخان من آيات الساعة وعلامتها واشراطها . أهـ

وجاء في كتاب الفتن لنعيم بن حماد عن كعب قال: (يطلع نجم من المشرق قبل خروج المهدي له ذناب).
فهل له علاقة النجم بالدخان إذا جمعنها كالآتي النجم + الدخان + الدجال
وقد ذهب ابن مسعود رضي الله عنه في تفسير هذه الآية بأنه الجهد و الجوع الذي أصاب قريش عندما دعا عليهم الرسول صلى الله علية وسلم ويرى ابن مسعود بأنها وقعت آية الدخان
ولكن ما يفيدنا في كلام ابن مسعود بأنه الجهد و الجوع و معلوم بأن قبل خروج الدجال يصاب الناس بالجوع والقحط فهل يمكن الجمع بما أسلفت آنفا ويكون أسبابه الدخان

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 03-29-2010, 10:16 AM
جعبة الأسهم جعبة الأسهم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 18,032
معدل تقييم المستوى: 33
جعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really nice
افتراضي رد: (فارقب يوم تأتي السماء بدخان مبين).. علامة محيرة !

أرجو من المشرفين ،، محاولة تغيير العنوان من (فارقب..) إلى (فارتقب..)

وأشكر الأخوين زياد وابن القيم على الاضافات القيمة ،، ولي عودة للتعليق إن شاء الله تعالى ،،،

رد مع اقتباس
  #13  
قديم 03-30-2010, 10:15 AM
جعبة الأسهم جعبة الأسهم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 18,032
معدل تقييم المستوى: 33
جعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really nice
افتراضي رد: (فارقب يوم تأتي السماء بدخان مبين).. علامة محيرة !

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ماريا مشاهدة المشاركة
المصادر :

1 - عن عبد الله بن أبي مليكة قال : غدوت على ابن عباس رضي الله عنهما ذات يوم فقال : ما نمت الليلة حتى أصبحت ، قلت : لم ؟ قال : قالوا : طلع الكوكب ذو الذنب فخشيت أن يكون الدخان قد طرق فما نمت حتى أصبحت
الراوي: ابن جريج عبدالملك بن عبدالعزيز المحدث: ابن كثير - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 7/235
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%...D8%B1%D9%82/+p


حديث رقم: 8419
مستدرك الحاكم > كتاب الفتن و الملاحم > كتاب الفتن و الملاحم
أخبرنا حمزة بن العباس العقبي ، ثنا العباس بن محمد الدوري ، ثنا عثمان بن عمرو ، أنبأ ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة قال : : ( غدوت على ابن عباس رضي الله عنهما ذات يوم فقال : ما نمت البارحة حتى أصبحت . قلت : لم ؟ قال : قالوا : طلع الكوكب ذو الذنب فخشيت أن يكون الدجال قد طرق .).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه غير أنه على خلاف عبد الله بن مسعود و أن آية الدجال قد مضى .
http://islamweb.net/ver2/archive/had...%D1%DE&BkNo=13
أخي/ أبو ماريا

وافر الشكر لك ، وجزاك الله خيراً

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 03-30-2010, 11:01 AM
rr_444 rr_444 غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 421
معدل تقييم المستوى: 0
rr_444 is on a distinguished road
افتراضي رد: (فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين).. علامة محيرة !

الموضوع يختلف جدا عما يظنه الكثيرون من الأمة الأمية

ولقد سبق النبي الصالح ( محمد صلى الله عليه وسلم ) عصره

وسبق عقول البشرية المتقدمة

وعقول الأميين ( أمته )

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 03-31-2010, 11:23 AM
جعبة الأسهم جعبة الأسهم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 18,032
معدل تقييم المستوى: 33
جعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really nice
افتراضي رد: (فارقب يوم تأتي السماء بدخان مبين).. علامة محيرة !

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد القنه مشاهدة المشاركة
تأتي قبل الريح وهي آخر علامة يراها المؤمن لاتضرهم شيئا وإنما هي إنذار للكافرين ببدء حلول العذاب حيث تمر كالزكمة على المؤمن وتنفخ الكافر نفخا. ويمكث الدخان أربعين يوما.
استنتاجات قوية تحتاج إلى دليل خصوصاً قولك بأن آية الدخان قبل الريح الطيبة التي تقبض أرواح المؤمنين ، وكذلك تأثيرها ومدة بقائها بين الناس .... كلها أمور تحتاج إلى استدلال منك لنقبل بها بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد القنه مشاهدة المشاركة

قال تعالى في سورة الدخان {يَوْمَ تَأْتِي السّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ يَغْشَى النّاسَ هَذَا عَذَابٌ ألِيمٌ}


في مجمل ايات القرأن نجد ان الله جل في علاه نادرا ما ينسب الفعل او ردة الفعل لسبب او لمسبب الا انه سبحانه وتعالى في هذه الايه ينسب الفعل للسماء
اعتقد أن العكس هو الصحيح ، حيث لم يرد فعل أو ردة فعل إلا ولها سبب أو مسبب مثل العصيان يكون سبب للعذاب وغيره كثير...والله أعلى وأعلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد القنه مشاهدة المشاركة
يوم تأتي السماء بدخان مبين هنا نتسأل لم لم يقول الله يوم نأت بدخان مبين
اعتقد ومن وجهة نظري ان الخطاب ورد بهذه الصوره لاسباب
اولا ان الدخان سيكون مبعثه من السماء متجها الى الارض وليس كما اعتقد البعض انه قد يكون نتيجة ثوران بركان وما الدخان الا جزء من بخار الحمم المنصهر
ثم القول ان منشاء الدخان هو الشماء على العموم دلالة على ان اية الدخات هي اية عامه سيراها كل من على وجه البسيطه لان مركزها هو السماء التي هي مكشوفه لكل من يعيش على يطح كوكبنا وهذا هو السبب الذي ايبعها بكلمة مبين بمعنى ان الكل سيرى الدخان بشكل واضح جلي
ثم انه سيكون هذا الامر مبني على حدث قد يكون معروف مسبقا وله تسمية على الارض فمثلا قد يكون بسبب العاصفه الشمسيه التي حذر منها العلماء او بسبب الاحتباس الحراري او بسبب النجم الذي حذر منه العلماء
ايا كان السبب فأنه سيخرج على انه نتيجه لامر معلوم من هنا قال الله ان السماء هي التي ستأتي بالخان دلاله على ما تقدم من معرفة ان تأثير الاحتباس او العاصفه او النجم الطارق هو سبب هذا الخان ومن هنا تكون المعجزه في خلق الشمس وفي ذكر النجم ساطعة اكثر من سطوع الدخان بحذ ذاته
هذا هو رأي شخصي ان اصبت فيه فمن الله وأن أخطئت فمن نفسي الامارة بالسوء
كلام جميل وتحليل أجمل وليس عليه غبار، سوى قولك بالنجم الطارق المحدد باللون الاحمر ، حيث أن المعني بالأمر هو الكوكب ذو الذنب وليس النجم الطارق...والله أعلى وأعلم

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:35 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.