منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الملاحم و الفتن > النبوءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #31  
قديم 03-16-2012, 10:11 AM
ابواصيل ابواصيل غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 92
معدل تقييم المستوى: 11
ابواصيل is on a distinguished road
افتراضي رد: (!ن مثل عيسى عند الله كمثل ادم .. الايه ) فوائد ربما تكون جدي

اخى
جعبة الأسهم

الاية
قال الله تعالى {وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ }

وقوله تعالى
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا

فاستخدام كلمة رجال تفيد الاكتمال الجسدى والعقلى وليس كما تفضلت بأن المقصود من منها النوع او الجنس
فكلمة رجالاً تعنى الجنس + العمر


أم كلمة ذكر تعنى الجنس فقط دون التقيد بعمر فتشمل الطفل والكبير
والدليل قوله تعالى
قال تعالى : { يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين .. } فهنا تعنى الجنس بصرف النظر عن العمر

وقوله تعالى
(: فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ [آل عمران:36]
فهنا تفيد النوع او الجنس بصرف النظر عن العمر

وكذلك تأمل لو أن عيسى عليه السلام بعث وهوا طفل فى المهد كما تقول فهل ذلك سيكون داعم لنبوته أم يكون إنتقاصاً لنبوته
فحديثه وهوا فى المهد يعد اعجاز ولكن نبوته فى المهد لن تخدم القضيه بل على العكس لان بنى اسرائيل قوم مردو على الكفر وكذبو أنبياءً مكتملين عقلاً وعمراً وجسما فما بالنا بنبى طفل يأتيهم سيكون جوابهم بأننا لم نصدق الذين هم اكبر منك سناً
وكذلك تأمل
هل يعقل بأن يبعث اليهم من يحتاج الى رعاية امومه وهى بين (رضاعة +تنظيف وغسل+ حمل وتنقل اقصد بالحمل هوا نقله من مكان الى مكان فهوا لايستطيع التنقل بنفسه لانه فى اللفه او الكوفله لانه لازال فى المهد)
وتخيل معى بارك الله فيك لو جاع او جاء وقت الرضاعه ماذا عساها مريم عليها السلام ستقول لبنى اسرائيل هل ستقول ان نبيكم بحاجه الى الرضاعه
!!!!

أو جاء وقت الرضاعة
ًً
أم سوف ترضعه وهوا فى حضرتهم
؟؟
وكذلك لو احتاج ما يحتاج اليه الاطفال من تنظيف وغسل وغيار

----
فكما قلت لك بان كلامه فى طفولته كان من باب الاعجاز فقط مثله فى ذلك مثل الطفلين الذين تكلما فى المهد ومنهما صاحب جريج العابد
فتحدثهم فى المهد كان اعجاز من الله

وتأمل معى مسأله مهمه جدا واعتقد بانها ستكون اكثر اقناعاً وهى
متى أظمر بنو اسرائيل قتل عيسى وهمو بذلك
؟؟
الجواب كان ذلك قبيل رفعه الى السماء
ومتى كان ذلك
الجواب بعد أن اخبرهم بانه رسولاً اليهم من الله

فهل رفع الى السماء وهوا طفل ام رفع وهوا رجل بالغ وعاقل ومكتمل البنيه الجسديه
؟
طبعا رفع وهوا رجل

فهل يعقل بأن بنى اسرائيل يتركون عيسى 33 سنه نبياً بينهم ثم يقررو قتله بعد أن اصبح رجل
لايعقل ذلك
فلو كان نبياً منذو ولادته لقتلوه أو لهمو لقتله

قد يقول قائل الم يخبرهم بأنه سيكون نبياً
فالجواب هنا
هل جميع بنى اسرائيل اقتنعو او امنو بانه عيسى ابن مريم فقط وانه جاء من غير أب
طبعاً وقطعاً أن ليس جميعهم آمنا بذلك بل حضرو وسمعو مقالته ولم يصدقو جميع ما قاله فى المهد
ولكن بعد أن كبر وبلغ سن النبوه والبعثه أخبرهم مرة اخرى بانه ارسل اليهم وهنا جائة ردة الفعل والاقرار بقتله لانه اعلن نبوته
اتمنى الفكره وصلت
بارك الله فيك

رد مع اقتباس
  #32  
قديم 03-16-2012, 03:48 PM
جعبة الأسهم جعبة الأسهم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 17,831
معدل تقييم المستوى: 31
جعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really nice
افتراضي رد: (!ن مثل عيسى عند الله كمثل ادم .. الايه ) فوائد ربما تكون جدي

أخي/ ابواصيل

حتى لا يتشعب الحوار بالرد على كل جزئية فيتشتت القارئ الكريم .. أكتفي بالقول أن كلامك صحيح .. ومن حيث الادلة التي استشهدت بها وإن كانت صحيحة فهي قد لا ترد ما اختص الله به عيسى عليه السلام عن غيره من الناس وذلك لأن لكل قاعدة شواذ ولا تنسى بأن عيسى ابن مريم مختلف عن بقية البشر لأنه ليس له أب من الاصل ولذلك فهو حالة فريدة منذ ولادته عليه السلام .. هذا من ناحية أن ما تفضلت به لا يعني أنه يشمل عيسى عليه السلام فهو حالة نادرة كما بينت .. اما من ناحية الاعتارض على قولك بالدليل الشرعي فإنني اكتفي بذكر الآيات وما قاله عيسى ابن مريم عليه السلام عند ولادته لتعلم بأنها لم تكن مجرد كلمات معجزة كتلك الذي نطق بها الطفل في قصة اصحاب الأخدود :

قال تعالى: (فأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا * قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا * وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا * وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا * وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا) الآيات

أخي الكريم لاحظ ما حدد باللون الأحمر ،، وتأمل ذكره للصلاة والزكاة .. أليست الصلاة والزكاة شرعاً يامر به الأنبياء أقوامهم ؟!!!

لماذا جاء ذكرها على لسان عيسى إن لم مبعوثاً منذ ولادته ؟!!!

ثم إن قولك بأنه يحتاج إلى رعاية وإلى غسل هو من الاعتراض الغريب .. لأن قضاء الحاجة لم تكن مخالفة لنبوة الأنبياء ؟!!!

وقد تتسائل كيف يصلي ويزكي وهو طفل ؟!!!

فأقول مستعيناً بالله عز وجل بانه كما قدر الله أن صلاة المريض تكون بشكل خاص به .. فإن صلاة عيسى تكون خاصة بسنه ومناسبة لعجزه عن الحركة والقيام ولا يعلم بكيفيتها إلا من رزقه الله علماً بذلك .. واما الزكاة فكونه يأمر بها فهو لأنها واجبة على المستطيعين غيره وهو لا يملك مالاً حتى تكون واجبة عليه بخلاف الصلاة فهو يملك فعلها ما دام يملك روحاً وجسداً وآتاه الله الكتاب .. أرجو أن لا تعيد الأمور للعقل وتأمل في صراحة النص واربطها بقدرة الله عز وجل وبإذن الله ستتضح لك الصورة .. والله الموفق

__________________
(توقيع خاص بالاعتزال والدعوة إليه فقط)
http://alfetn.net/vb3/showthread.php?t=94961
أخبار وأحاديث الفتن - ويكيميديا:es
رؤى الفتنظل القمر:.es/
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 03-23-2012, 12:31 AM
ساعي99 ساعي99 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 348
معدل تقييم المستوى: 10
ساعي99 is on a distinguished road
افتراضي رد: (!ن مثل عيسى عند الله كمثل ادم .. الايه ) فوائد ربما تكون جدي

السلام عليكم

الاخوة بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلييييم مشاهدة المشاركة

لا حول و لا قوة الا بالله
حسبنا الله و نعم الوكيل
إن لله و إن إليه راجعون
أرجو من الاخوة الاجابة
هل يصح ان نقول "ان لله وان اليه راجعون " بدل "انا لله وانا اليه راجعون " حسب ما كتب في القرآن الكريم
حيث ان "ان "حرف توكيد ونصب
و "انا" حرف توكيد ونصب "ا"ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان (تم التعديل)

رد مع اقتباس
  #34  
قديم 03-23-2012, 03:50 PM
سلييييم سلييييم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: D Z
المشاركات: 1,004
معدل تقييم المستوى: 9
سلييييم will become famous soon enough
افتراضي رد: (!ن مثل عيسى عند الله كمثل ادم .. الايه ) فوائد ربما تكون جدي

سلام عليكم و رحمة الله و براكاته
اخي ساعي
لقد كتبتها انا خطأ من عندي و الصواب انها تكتب كما وردت في القرآن
و جاء في مقتبس من تفسير الشيخ السعدي رحمه الله رحمة واسعة
و أقول :

: اذا اصابتك مصيبة " لا تكتب إن لله و إن إليه راجعون "! بل أكتب : " إنا لله و إنا إليه راجعون "
..بارك الله فيكم و جزاك الله خيرا

__________________
(إن قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة فإن استطاع أن لا يقوم حتى يغرسها فليفعل))
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 03-23-2012, 06:19 PM
ساعي99 ساعي99 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 348
معدل تقييم المستوى: 10
ساعي99 is on a distinguished road
افتراضي رد: (!ن مثل عيسى عند الله كمثل ادم .. الايه ) فوائد ربما تكون جدي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وفيك بارك اخي الكريم وجزاكم الله خيراً على التوضيح

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:06 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.