منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الملاحم و الفتن > الملاحم و الفتن

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #16  
قديم 06-16-2019, 01:56 AM
رجل منكم رجل منكم غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 5,863
معدل تقييم المستوى: 0
رجل منكم has a spectacular aura aboutرجل منكم has a spectacular aura about
افتراضي رد: المهدي ..والقوة الخارقة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطاء الرحمن مشاهدة المشاركة
أخي الحبيب رجل منكم لا تنسى أن الخليفة المهدي يخالط عصره ركوب الخيل فيرسل عشرة فوارس لإستطلاع أمر الدجال كما

يبين الحديث التالي :


ولا يمنع من وجود أكثر من خليفة و لكن الأبرز فيهم يحكم سبع أو تسع سنين تحفل بالخير و الفتوحات، و الله يصلحه لهذه

المهمة في ليلة ، ولا يعني ذلك مقارنته مع النبي صلى الله عليه و سلم سيد البشر على المطلق و خاتم النبيين، و الخلفاء

الراشدين من بعده رضوان الله عليهم ثبتوا دولة الإسلام و صبروا في أحلك الظروف لتقوم الأمة وتسود ، لكن نقول نعم

"لكل زمان دولة و رجال" و إرادة الله لا مرد لها سواءاً في عهد نبي الله سليمان عليه السلام و ذي القرنين أو في آخر

الزمان على يد خليفة الله المهدي، وحكمة الله تتجاوز حدود عقول البشر بارك الله في الجميع.
اخي الكريم

الخيل تستخدمها الجيوش و الشرطة الى يومنا هذا و كذلك حرس الحدود في بعض البلدان يستخدمون الابل لسهولة حركتها في الصحراء

كون ان عشرة فوارس يذهبون الى بيت المقدس ï»» يعني انتهاء حضارة وï»» يعني ان الحرب تكون بالخيول مثï»»

فالسيارات مثï»» ï»» تستطيع التسلل عبر الدروب الجبلية كما يمكن رصدها حراريا بسهولة كما يمكن ان يكون الوقود قد نفذ تماما كما انها لا يمكنها السير اï»» على الطريق الاسفلتي اï»» اذا كانت مجهزة

كما انها مخاطرة اذا تجمع عشرة رجال داخل سيارة واحدة لمهمة واحدة

و ايضا ارسال عشرة سيارات امر ملفت للانتباه حتى لو كانت ذات دفع رباعي و تسير في الرمال

هناك اسباب كثيرة اخي الفاضل قد تجعل من ارسال رجال على خيول امر ايسر و ادعى لنجاح المهمة بخï»»ف استخدام سيارات مثï»»
فï»» داعي ان نقتصر الامر على نهاية الحضارة

و حيث ورد في رواية ضعيفة على الاقل ما يفيد استخدام الطيران الحربي في الملحمة

و الله اعلم

رد مع اقتباس
  #17  
قديم 06-16-2019, 02:10 AM
قرة أعين قرة أعين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
المشاركات: 1,223
معدل تقييم المستوى: 5
قرة أعين will become famous soon enough
افتراضي رد: المهدي ..والقوة الخارقة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الاخوة الكرام لدى سؤال لكم واحتاج اجابه منطقية سؤالى

ان كان هناك امير او خليفه قبل عيسى عليه السلام ولو قلنا انه المهدى رضى الله عنه فكم مدة هذه الامير قبل عيسى عليه السلام

امركم الرسول صلى الله عليه وسلم إذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوًا على الثلج وهذا يدل ان المهدى قبل عيسى عليه السلام

وسؤالى لكم ان نزل عيسى عليه السلام من يتبع عيسى عليه السلام ام المهدى ومن يحكم المهدى ام عيسى عليه السلام !!!!!!

بخصوص المهدى وجب الايمان به في حدود ما قاله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم للأسف فى بعض المواضيع مبالغة في الامر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( لا اله الا الله محمد رسول الله )

__________________
لا إله إلا الله محمد رسول الله
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 06-16-2019, 02:20 AM
رجل منكم رجل منكم غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 5,863
معدل تقييم المستوى: 0
رجل منكم has a spectacular aura aboutرجل منكم has a spectacular aura about
افتراضي رد: المهدي ..والقوة الخارقة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرة أعين مشاهدة المشاركة

ان كان هناك امير او خليفه قبل عيسى عليه السلام ولو قلنا انه المهدى رضى الله عنه فكم مدة هذه الامير قبل عيسى عليه السلام

امركم الرسول صلى الله عليه وسلم إذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوًا على الثلج وهذا يدل ان المهدى قبل عيسى عليه السلام

وسؤالى لكم ان نزل عيسى عليه السلام من يتبع عيسى عليه السلام ام المهدى ومن يحكم المهدى ام عيسى عليه السلام !!!!!!


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( لا اله الا الله محمد رسول الله )
و عليكم السﻻم و رحمة الله

المدة ما بين مبايعة المهدي بين الركن و المقام و عيسى بن مريم هي المدة التي يجتمع اليه فيها الناس و تنتهي الفتنه و تقع المﻻحم و يخرج الدجال حتى ينزل عيسى بن مريم


و يحكم المهدي الارض سبع سنين بعد هﻻك يأجوج و مأجوج يملؤها عدﻻ و قسطا و يفيض فيها الخير

هي نفسها السبع سنين التي يكون عيسى بن مريم في الارض

اما من يكون الامير فهو واضح من الحديث الصحيح اي هو المهدي و ليس عيسى بن مريم

اما عيسى بن مريم فيكون حكما و اماما

حكما بين الناس ( قاضيا ) و هو الذي يخبر بكسر الصليب و رفع الجزية و قتل الخنزير

و لكي تفهمي الصورة كمثل نبي من بني اسرائيل و ملك من بني اسرائيل و الملك غير النبي اي رجﻻن مختلفان
فيكون امر الشرع اوﻻ و اخيرا مردة الى النبي اي عيسى بن مريم

و امر الادارة و الامور الدنيوية فيكون للمهدي

هذا ما ارجحة و الله اعلم

رد مع اقتباس
  #19  
قديم 06-16-2019, 03:57 AM
ابوعبدالله السلفي ابوعبدالله السلفي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2015
المشاركات: 26
معدل تقييم المستوى: 0
ابوعبدالله السلفي is on a distinguished road
افتراضي رد: المهدي ..والقوة الخارقة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل منكم مشاهدة المشاركة
روى ابن الجوزي في تاريخه عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ملك الأرض أربعة مؤمنان و كافران فالمؤمنان ذو القرنين وسليمان والكافران نمروذ وبخت نصر وسيملكها خامس من أهل بيتي " . ( ضعيف )

جاء في تفسير الطبري

القول في تأويل قوله تعالى : هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا (28)
يعني تعالى ذكره بقوله ( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ ) الذي أرسل رسوله محمدا صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم بالبيان الواضح, وَدِين الحَق, وهو الإسلام; الذي أرسله داعيا خلقه إليه ( لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ) يقول: ليبطل به الملل كلها, حتى لا يكون دين سواه, وذلك كان كذلك حتى ينـزل عيسى ابن مريم, فيقتل الدجال, فحينئذ تبطل الأديان كلها, غير دين الله الذي بعث به محمدا صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, ويظهر الإسلام على الأديان كلها.


و بالتالي يا اخي الفاضل في زمان نزول عيسى بن مريم ﻻ يكون في الارض اﻻ الاسﻻم

السؤال هنا

من الامير في زمن نزول عيسى بن مريم ؟

الاجابة في الحديث الصحيح في صحيح مسلم

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ، ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " ، قَالَ : " فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلام ، فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ : تَعَالَ صَلِّ لَنَا ، فَيَقُولُ : لَا ، إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أُمَرَاءُ ، تَكْرِمَةَ اللَّهِ هَذِهِ الأُمَّةَ .


اذا امير هذة الامه في زمان عيسى بن مريم هو رجل منها غير عيسى بن مريم تكرمه لهذة الامه

هذا الامير هو المهدي

قال ابن القيم : وقال الحارث بن أبي أسامة في مسنده حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم حدثنا إبراهيم بن عقيل عن أبيه عن وهب بن منبه عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم المهدي تعال صل بنا فيقول لا إن بعضهم أمير بعض تكرمة الله لهذه الأمة وهذا إسناد جيد .
" المنار المنيف " ( ص 147 ) .
وصححه الشيخ الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 2236 ) .


و ايضا هذا المتن

روى أحمد (11313) والحاكم (8669) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُمْلَأَ الْأَرْضُ ظُلْمًا وَجَوْرًا وَعُدْوَانًا، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي مَنْ يَمْلَؤهَا قِسْطًا وَعَدْلًا ، كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَعُدْوَانًا ) صححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي ، وقال الألباني في "الصحيحة" (4/40) : " وهو كما قالا "


و الله اعلم

اولا احتجاجك بحديث انت نقلت انه ضعيف لا يحتاج ان ارد عليك فيه

ثانيا قضية انه يوجد امير للمسلمين عند نزول المسيح عليه السلام وانه يصلي خلفه لا اشكال فيه
وذكر اهل العلم ان ذلك ليعلم ان المسيح لم ياتي بشرع جديد بل انه تابع لشرع النبي صلى الله عليه وسلم
لكن بعد ذلك يكون الحاكم للامة المسلمة والتي ستمثل الارض كلها هو المسيح عليه السلام
وكل الادلة تدل علي ذلك
منها
قول النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يُوشِكُ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا، يَكْسِرُ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ، وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ، وَيَفِيضُ الْمَالُ، حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ "

ولا يصح ان يحكم امام مجتهد في وجود نبي مرسل موحى اليه بل ومن اولو العزم من الرسل

فالمهدي لا يتعدى ان يكون امام مجتهد يحكم بما علمه الله من الكتاب والسنة يجتهد في ذلك اجتهاد غيره من الائمة

اما حديث الحارث ابن ابي اسامة
فقد اعله الامام يحي بن معين
وتابعه علي ذلك الحافظ بن حجر
وليس المقام هنا بيان علل الحديث واسباب ضعفه

وان كان قد صححه الامام ابن القيم والشيخ الالباني

لكن الارجح تضعيفة ثم هو مخالف للحديث المحفوظ المتقدم وهو حديث صحيح مسلم
الذي اورته انت اولا
فان لفظة المهدي غير موجوده فيه

فان الراجح ان المهدي لن يعاصر المسيح عليه السلام
بل بينهما فترة زمنية الله اعلم بها

ولعله يفرد لهذه المسألة موضوع مستقل لمناقشتة ان شاء الله


هذا والله اعلم

رد مع اقتباس
  #20  
قديم 06-16-2019, 04:15 AM
رجل منكم رجل منكم غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 5,863
معدل تقييم المستوى: 0
رجل منكم has a spectacular aura aboutرجل منكم has a spectacular aura about
افتراضي رد: المهدي ..والقوة الخارقة

تحتاج للرد على الضعيف لان عدم وجود الصحيح فهو يعني لا يثبت اما الضعيف فانت بحاجة الى اثبات وضعة لكي تنفي

اما باقي ردك فانت تجاهلت اهم عبارة الا و هي (بعضكم امراء بعض )
و اما قولك بعدم جواز حكم غير نبي في وجود نبي على الرغم من تجاهلك للعبارة السابقة
فراجع تاريخ بني اسرائيل بل اقرا كتاب الله اذ كان هناك نبي لبني اسرائيل بينما جعل عليهم طالوت ملكا و ليس النبي
و هذا يكفي

رد مع اقتباس
  #21  
قديم 06-16-2019, 04:21 AM
رجل منكم رجل منكم غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 5,863
معدل تقييم المستوى: 0
رجل منكم has a spectacular aura aboutرجل منكم has a spectacular aura about
افتراضي رد: المهدي ..والقوة الخارقة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعبدالله السلفي مشاهدة المشاركة


[SIZE="5"]

قول النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يُوشِكُ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا، يَكْسِرُ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ، وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ، وَيَفِيضُ الْمَالُ، حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ "

/SIZE]
وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35)


هل حكما في الايه تعني الامير ؟!!!!

يا رجل !!!!

هل تعرف الفرق بين الحاكم و الحكم ؟

رد مع اقتباس
  #22  
قديم 06-16-2019, 05:20 AM
abu alyessr abu alyessr غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 1,263
معدل تقييم المستوى: 7
abu alyessr will become famous soon enough
افتراضي رد: المهدي ..والقوة الخارقة

[QUOTE=قرة أعين;1103529][SIZE="5"][CENTER][B][COLOR="DarkRed"][CENTER]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


وسؤالى لكم ان نزل عيسى عليه السلام من يتبع عيسى عليه السلام ام المهدى ومن يحكم المهدى ام عيسى عليه السلام !!!!!!


المهدي يحكم قبل سيدنا عيسى عليه السلام الله أعلم المدة ولكن بعد صلاة الصبح التي يصليها المهدي إماما بأمر من عيسى عليه السلام تكرمة الله لهذه الأمة بعد الصلاة يتسلم الأمر برمته سيدنا عيسى على نيينا وعليه أفضل السلام
والدليل أنه هو من يأمر بفتح الأبواب لقتال الدجال وجنوده كما في هذا الحديث
ففي الحديث الصحيح عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فبينما إمامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح، إذ نزل عليهم عيسى ابن مريم الصبح، فرجع ذلك الإمام ينكص يمشي القهقرى ليتقدم عيسى، فيضع عيسى يده بين كتفيه، ثم يقول له: تقدم فصل، فإنها لك أقيمت، فيصلي بهم إمامهم، فإذا انصرف قال عيسى: افتحوا الباب، فيفتحون ووراءه الدجال، معه سبعون ألف يهودي، كلهم ذو سيف محلى وساج، فإذا نظر إليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء، وينطلق هاربا، فيقول عيسى عليه السلام: إن لي فيك ضربة لن تسبقني بها، فيدركه عند باب لد الشرقي، فيقتله، فيهزم الله اليهود، فلا يبقى شيء مما خلق الله عز وجل ليتوارى به يهودي إلا أنطق ذلك الشيء، لا حجر ولا شجر ولا حائط ولا دابة إلا الغرقدة، فإنها من شجرهم لا تنطق، إلا قال: يا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال اقتله. . .» (1) .

(1) أخرجه ابن ماجه في سننه: كتاب الفتن (2 / 1361) ، والحاكم في المستدرك (4 / 436) ، وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.

__________________
اللهم عليك بالصهاينة ومن والاهم

اللهم أستبدل حكام المسلمين وعلمائهم و مؤيديهم بخير منهم
اللهم أمين وصل الله على محمد وأل محمد
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 06-16-2019, 06:13 AM
ابوعبدالله السلفي ابوعبدالله السلفي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2015
المشاركات: 26
معدل تقييم المستوى: 0
ابوعبدالله السلفي is on a distinguished road
افتراضي رد: المهدي ..والقوة الخارقة

[QUOTE=abu alyessr;1103544]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرة أعين مشاهدة المشاركة
[SIZE="5"][CENTER][B][COLOR="DarkRed"][CENTER]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


وسؤالى لكم ان نزل عيسى عليه السلام من يتبع عيسى عليه السلام ام المهدى ومن يحكم المهدى ام عيسى عليه السلام !!!!!!


المهدي يحكم قبل سيدنا عيسى عليه السلام الله أعلم المدة ولكن بعد صلاة الصبح التي يصليها المهدي إماما بأمر من عيسى عليه السلام تكرمة الله لهذه الأمة بعد الصلاة يتسلم الأمر برمته سيدنا عيسى على نيينا وعليه أفضل السلام
والدليل أنه هو من يأمر بفتح الأبواب لقتال الدجال وجنوده كما في هذا الحديث
ففي الحديث الصحيح عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فبينما إمامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح، إذ نزل عليهم عيسى ابن مريم الصبح، فرجع ذلك الإمام ينكص يمشي القهقرى ليتقدم عيسى، فيضع عيسى يده بين كتفيه، ثم يقول له: تقدم فصل، فإنها لك أقيمت، فيصلي بهم إمامهم، فإذا انصرف قال عيسى: افتحوا الباب، فيفتحون ووراءه الدجال، معه سبعون ألف يهودي، كلهم ذو سيف محلى وساج، فإذا نظر إليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء، وينطلق هاربا، فيقول عيسى عليه السلام: إن لي فيك ضربة لن تسبقني بها، فيدركه عند باب لد الشرقي، فيقتله، فيهزم الله اليهود، فلا يبقى شيء مما خلق الله عز وجل ليتوارى به يهودي إلا أنطق ذلك الشيء، لا حجر ولا شجر ولا حائط ولا دابة إلا الغرقدة، فإنها من شجرهم لا تنطق، إلا قال: يا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال اقتله. . .» (1) .

(1) أخرجه ابن ماجه في سننه: كتاب الفتن (2 / 1361) ، والحاكم في المستدرك (4 / 436) ، وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
ا
الذي يحكم هو عيسى عليه السلام
وجميل ما اشرت اليه من انه هو من يامر بفتح الابواب
خصوصا وان الامر في ذلك الوقت يتخلله اشياء عظيمة تحتاج الي وحي
منها ماورد في وحي الله للمسيح عليه السلام بخروج ياجوج وماجوج
((إِذْ أَوْحَى اللهُ إِلَى عِيسَى: إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي، لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ، فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ))

ومنها انه يبشر المؤمنين بعد قتل الدجال بدرجاتهم في الجنة
الوارد في نفس الحديث
وغير ذلك مما يؤكد انه هو الذي سيحكم

لكن تعيين ان ذلك الامام هو المهدي .. هذا الامر يحتاج الي نظر

رد مع اقتباس
  #24  
قديم 06-16-2019, 06:22 AM
رجل منكم رجل منكم غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 5,863
معدل تقييم المستوى: 0
رجل منكم has a spectacular aura aboutرجل منكم has a spectacular aura about
افتراضي رد: المهدي ..والقوة الخارقة

[QUOTE=abu alyessr;1103544]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرة أعين مشاهدة المشاركة
[SIZE="5"][CENTER][B][COLOR="DarkRed"][CENTER]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


وسؤالى لكم ان نزل عيسى عليه السلام من يتبع عيسى عليه السلام ام المهدى ومن يحكم المهدى ام عيسى عليه السلام !!!!!!


المهدي يحكم قبل سيدنا عيسى عليه السلام الله أعلم المدة ولكن بعد صلاة الصبح التي يصليها المهدي إماما بأمر من عيسى عليه السلام تكرمة الله لهذه الأمة بعد الصلاة يتسلم الأمر برمته سيدنا عيسى على نيينا وعليه أفضل السلام
والدليل أنه هو من يأمر بفتح الأبواب لقتال الدجال وجنوده كما في هذا الحديث
ففي الحديث الصحيح عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فبينما إ.
مرة اخرى اخي الفاضل

جاء في صحيح مسلم

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ، ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " ، قَالَ : " فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلام ، فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ : تَعَالَ صَلِّ لَنَا ، فَيَقُولُ : لَا ، إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أُمَرَاءُ ، تَكْرِمَةَ اللَّهِ هَذِهِ الأُمَّةَ .


هل عبارة بعضكم على بعض امراء هي لمدة خمسة دقائق مثï»»؟!!! ثم بعد ذلك ï»» يكون بعضهم على بعض امراء ؟!!!

يعني افهموني من فضلكم كيف تفهمون هذا الكï»»م ؟!!

تكرمة لهذة الامه فان بعضهم على بعض يكونون امراء ( يعني هذة قاعدة و امر ثابت و مستمر )

هل لو كانت بنو اسرائيل امنوا بعيسى بن مريم هل كان سيكون ملكا عليهم ؟

و هل اتى في بني اسرائيل نبيا فنزع حكما من ملك مؤمن قائم بالحكم و حل هو محلة ؟!! لكي يحدث هذا في هذة الامه ؟!!

كلما حكم ï»» تعني حاكم
الحكم هو من يقضي بين المتخاصمين و هي اشبه بالقاضي

و كونة يامر في وجود المهدي فقطعا يأمر في وجودة لأنه نبي و الامور المتعلقة بالوحي هي يامر بها و يامر بها المهدي نفسة

و لو كان نبيا في زمن اي ملك مؤمن لم يسع الملك المؤمن اï»» ان يطيع اوامر النبي كطاعه لله من غير ان يعني هذا ان النبي قد انتزع الملك منه

هل الصورة واضحة الان اخواني الافاضل

رد مع اقتباس
  #25  
قديم 06-16-2019, 06:32 AM
رجل منكم رجل منكم غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 5,863
معدل تقييم المستوى: 0
رجل منكم has a spectacular aura aboutرجل منكم has a spectacular aura about
افتراضي رد: المهدي ..والقوة الخارقة

[QUOTE=ابوعبدالله السلفي;1103545]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu alyessr مشاهدة المشاركة

ا

لكن تعيين ان ذلك الامام هو المهدي .. هذا الامر يحتاج الي نظر
من الذي سيفتح القسطنطينية بالتهليل و التحميد ؟!!!

و الطائفة التي تغزو الهند ترجع فتجد عيسى بن مريم قد نزل

و العرب يهلكوا

فمن الذين يكون المهدي قد حكمهم قبل ذلك و ملؤ الدنيا عدﻻ و قسطا ؟!!!

اذا كانت الهند لم يتم غزوها اﻻ في زمان نزول عيسى و قبله ( يعني تقريبا وقت الملحمة العظمى او قبلها بقليل )

عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( عِصَابَتَانِ مِنْ أُمَّتِي أَحْرَزَهُمَا اللَّهُ مِنْ النَّارِ : عِصَابَةٌ تَغْزُو الْهِنْدَ ، وَعِصَابَةٌ تَكُونُ مَعَ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا السَّلَام ) العصابة : الجماعة . أحرزهما : وقاهما .

رواه النسائي (رقم/3175)، والإمام أحمد في " المسند " (37/81) طبعة مؤسسة الرسالة ، وحسنه محققو هذه الطبعة ، وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " (رقم/1934


و قبل الدجال الدهيماء

ﻻ مجال اﻻ ان تكون السبع سنوات لحكم المهدي هي نفسها السبع سنوات التي يكون فيها عيسى بن مريم في الارض ليس بين اثنان عداوة و الله اعلم

رد مع اقتباس
  #26  
قديم 06-16-2019, 10:18 AM
خالد علي خالد علي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2017
المشاركات: 1,182
معدل تقييم المستوى: 4
خالد علي will become famous soon enough
افتراضي رد: المهدي ..والقوة الخارقة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعبدالله السلفي مشاهدة المشاركة


ولا يصح ان يحكم امام مجتهد في وجود نبي مرسل موحى اليه بل ومن اولو العزم من الرسل
......

فان الراجح ان المهدي لن يعاصر المسيح عليه السلام
بل بينهما فترة زمنية الله اعلم بها

[/SIZE]
تقول لا يصح ان يحكم "إمام مجتهد" في وجود نبي
ثم ترجح أن المهدي لن يعاصر المسيح!!!!

وبهذا يتبين أن هناك خلل في ترتيب الأفكار عندك!

راجع قصة بني اسرائيل مع نبيهم وطالوت

موضوع تضعيف الأحاديث لا أعتقد أنه مضمارك والألباني وابن القيم رحمهما الله لا يطعن في تصحيحهم كل من هب ودب وقد خاض قبلك البعض في هذا وارادوا رد أحاديث المهدي فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين.

__________________
{وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ} [الأعراف : 175]
{وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} [الأعراف : 176]
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 06-16-2019, 10:51 AM
برنوصي برنوصي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 154
معدل تقييم المستوى: 2
برنوصي is on a distinguished road
افتراضي رد: المهدي ..والقوة الخارقة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الذي يقول لماذا تفتح الارض لشخص غير رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. ارد عليه واقول لماذا انت تنعم بالمكيف ولم ينعم به رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
والذي يقول ببطلان حكم المهدي بوجود عيسى عليه السلام
فاقول له النبوة والحكم شيئا مختلفان
قد يلتقيا كحال النبي موسى عليه السلام
قال تعالى:وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا
قد لا يلتقيا مثل حال النبي ابراهيم عليه السلام
واخيرا اقول قد يبدو الامر خارقا
مثل ما بدى الطيران خارقا
والانترنت
والتلفاز
والخ

__________________
قال الله تعالى : ٱللَّهُ ٱلَّذِی خَلَقَ سَبۡعَ سَمَـٰوَ ٰ⁠تࣲ
وَمِنَ ٱلۡأَرۡضِ مِثۡلَهُنّ.
صدق الله العظيم
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 06-26-2019, 04:41 AM
ابوعبدالله السلفي ابوعبدالله السلفي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2015
المشاركات: 26
معدل تقييم المستوى: 0
ابوعبدالله السلفي is on a distinguished road
افتراضي رد: المهدي ..والقوة الخارقة

[QUOTE=رجل منكم;1103549]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu alyessr مشاهدة المشاركة
مرة اخرى اخي الفاضل

جاء في صحيح مسلم

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ، ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " ، قَالَ : " فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلام ، فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ : تَعَالَ صَلِّ لَنَا ، فَيَقُولُ : لَا ، إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أُمَرَاءُ ، تَكْرِمَةَ اللَّهِ هَذِهِ الأُمَّةَ .


هل عبارة بعضكم على بعض امراء هي لمدة خمسة دقائق مثï»»؟!!! ثم بعد ذلك ï»» يكون بعضهم على بعض امراء ؟!!!

يعني افهموني من فضلكم كيف تفهمون هذا الكï»»م ؟!!

تكرمة لهذة الامه فان بعضهم على بعض يكونون امراء ( يعني هذة قاعدة و امر ثابت و مستمر )

هل لو كانت بنو اسرائيل امنوا بعيسى بن مريم هل كان سيكون ملكا عليهم ؟

و هل اتى في بني اسرائيل نبيا فنزع حكما من ملك مؤمن قائم بالحكم و حل هو محلة ؟!! لكي يحدث هذا في هذة الامه ؟!!

كلما حكم ï»» تعني حاكم
الحكم هو من يقضي بين المتخاصمين و هي اشبه بالقاضي

و كونة يامر في وجود المهدي فقطعا يأمر في وجودة لأنه نبي و الامور المتعلقة بالوحي هي يامر بها و يامر بها المهدي نفسة

و لو كان نبيا في زمن اي ملك مؤمن لم يسع الملك المؤمن اï»» ان يطيع اوامر النبي كطاعه لله من غير ان يعني هذا ان النبي قد انتزع الملك منه

هل الصورة واضحة الان اخواني الافاضل
اولا :الامام مسلم الذي روى هذا الحديث بوب لهذا الحديث ب (بَابُ نُزُولِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ حَاكِمًا بِشَرِيعَةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
) !!

ثانيا : قال الشيخ عمر سليمان الاشقر
والسبب في عدم تقدم عيسى ابن مريم للإمامة هو الدلالة على أنه جاء تابعاً لهذا النبي صلى الله عليه وسلم، حاكماً بالقرآن، لا بالإنجيل، فإن شريعة القرآن ناسخة للشرائع قبلها، وقد أخذ الله العهد والميثاق على جميع الأنبياء أن يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم ويتابعوه إذا بعث وهم أحياء: (وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ - فَمَن تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) [آل عمران: 81-82] ، فعيسى ينزل تابعاً لرسولنا صلى الله عليه وسلم محكماً لشريعة القرآن، ولذلك فإنه يصلي خلف ذلك الرجل الصالح، وهذا فخر لهذه الأمة وأي فخر، ففي الحديث الصحيح الذي يرويه أبو سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " منا الذي يصلي عيسى ابن مريم خلفه " رواه أبو نعيم في كتاب المهدي. [القيامة الصغرى 262/1 ]

ثالثا :قبل ان اناقشت في شرع بني اسرائيل
علينا ان تفهم اولا ان العلماء اختلفو في شرع من قبلنا والراجح وهو قول الجمهور ( ان شرع من قبلنا شرع لنا مالم يخالف شرعنا )

ننظر اولا في شرع من قبلنا
هل بني اسرائيل كان يحكمهم الملوك ام الانبياء
صح في الحديث («كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ، كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ) 1842 صحيح مسلم
قال الامام النووي في شرحه لهذا الحديث (أَيْ يَتَوَلَّوْنَ أُمُورَهُمْ كَمَا تَفْعَلُ الْأُمَرَاءُ وَالْوُلَاةُ بِالرَّعِيَّةِ) شرح النووي علي مسلم 231/12
فالحديث واضح في ان الحكم كان في الانبياء
وقبل ان تحتج علي بقصة الملك طالوت
انقل اليك نقل مهم عن الامام محمد المجددي الحنفي قال :
(تسوسهم الْأَنْبِيَاء من السياسة وَهِي الرياسة والتأديب على الرّعية وَلَا يُنَاقض هَذَا بِقصَّة طالوت فَإِنَّهُ كَانَ ملكا لَا نَبيا ونبيهم كَانَ الشمويل عَلَيْهِ السَّلَام لِأَن الْمُلُوك كَانُوا تباعا لأنبيائهم فَلَمَّا امروا بِهِ اطاعوهم فَكَانَت السياسة حَقِيقَة للنَّبِي وَالْملك كَانَ نَائِبا مِنْهُ)
«إنجاح الحاجة» طبعة قديمي كتب خانه – كراتشي 206/1

اذا شرع بني اسرائيل هو حكم الانبياء لا الملوك
وحتي ان كان شرع بني اسرائيل حكم الملوك دون الانبياء فلا حجة لنا فيه لمخالفته لشرعنا من جهتين
الاولي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان نبي وكان هو الحاكم في نفس الوقت . فما المانع ان يحكم المسيح المتبع لشرع النبي محمد صلي الله عليه وسلم

الثاني وهو الاهم انه قد صح ان المسيح ينزل اخر الزمان حاكما
وبدل ان نفهم كلمة (حكم) بعقولنا ونكيفها علي اهوائنا نرجع لكلام اهل العلم وكيف فهموها

قال صاحب عمدة القاري
قَوْله: (حكما) بِفتْحَتَيْنِ، بِمَعْنى الْحَاكِم
عمدة القاري 35/12

قال الامام النووي في شرحه للحديث
(حَكَمًا) أَيْ يَنْزِلُ حاكما بهذه الشريعة لا ينزل نبيا بِرِسَالَةٍ مُسْتَقِلَّةٍ وَشَرِيعَةٍ نَاسِخَةٍ بَلْ هُوَ حَاكِمٌ مِنْ حُكَّامِ هَذِهِ الْأُمَّةِ
190/2 شرح النووي علي مسلم

قال الامام زين الدين العراقي
«حَكَمًا» بِفَتْحِ الْكَافِ أَيْ حَاكِمًا، وَالْمُرَادُ أَنَّهُ يَنْزِلُ حَاكِمًا بِهَذِهِ الشَّرِيعَةِ لَا نَبِيًّا بِرِسَالَةٍ مُسْتَقِلَّةٍ وَشَرِيعَةٍ نَاسِخَةٍ فَإِنَّ هَذِهِ الشَّرِيعَةَ بَاقِيَةٌ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا تُنْسَخُ، وَلَا نَبِيَّ بَعْدَ نَبِيِّنَا كَمَا نَطَقَ بِذَلِكَ، وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ بَلْ هُوَ حَاكِمٌ مِنْ حُكَّامِ هَذِهِ الْأُمَّةِ
طرح التثريب 265/7
وقال الامام السيوطي

ينزل حكمًا مقسطًا، وإذا صار حكمًا فإنّه لا سلطان يومئذ للمسلمين ولا إمام ولا قاضي ولا مفتي غيره
مرقاة الصعود 1090/3

والله اعلم

رد مع اقتباس
  #29  
قديم 06-26-2019, 04:44 AM
ابوعبدالله السلفي ابوعبدالله السلفي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2015
المشاركات: 26
معدل تقييم المستوى: 0
ابوعبدالله السلفي is on a distinguished road
افتراضي رد: المهدي ..والقوة الخارقة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برنوصي مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الذي يقول لماذا تفتح الارض لشخص غير رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. ارد عليه واقول لماذا انت تنعم بالمكيف ولم ينعم به رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
والذي يقول ببطلان حكم المهدي بوجود عيسى عليه السلام
فاقول له النبوة والحكم شيئا مختلفان
قد يلتقيا كحال النبي موسى عليه السلام
قال تعالى:وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا
قد لا يلتقيا مثل حال النبي ابراهيم عليه السلام
واخيرا اقول قد يبدو الامر خارقا
مثل ما بدى الطيران خارقا
والانترنت
والتلفاز
والخ
قولك
الذي يقول لماذا تفتح الارض لشخص غير رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. ارد عليه واقول لماذا انت تنعم بالمكيف ولم ينعم به رسول الله صلى الله عليه وسلم؟


كلامي عن الفتوحات وانها لم تفتح كامله للنبي او لاحد الصحابة هي لبيان السنن الالهية
وان البشر يخلفون بعضهم بعضا ولا يلزم ان واحدا فقط يشهد كل الانتصارات والفتوحات
يكفي ان يعمل المسلم لرفعة دينة فترة حياته
فهذا هو المطلوب منه والمحاسب عليه

لكن يجب ان نفطن لشيئ مهم ان سنن الله في خلقه
نوعين سنن إلهية في الكون
سنن إلهية في النفس، أو في الأفراد والمجتمعات
فالسنن الكونية، كتعاقب الليل والنهار
والسنن الانسانية مثل نصره لأوليائه، وعذابه لأعدائه، واستدراجه للظالمين، وإملائه للطغاة الكافرين الجبارين، ثم أخذهم في النهاية
فالسنن الكونية ممكن ان تنخرق
اما السنن الانسانية فلا تنخرق ابدا
يقول شيخ الاسلام بن تيمية موضحا ذلك :
وَهَذِه السّنَن كلهَا سنَن تتَعَلَّق بِدِينِهِ وَأمره وَنَهْيه ووعده ووعيده وَلَيْسَت هِيَ السّنَن الْمُتَعَلّقَة بالأمور الطبيعية كسنته فِي الشَّمْس وَالْقَمَر وَالْكَوَاكِب وَغير ذَلِك من الْعَادَات فَإِن هَذِه السّنة ينقضها إِذا شَاءَ بِمَا شاءه من الحكم كَمَا حبس الشَّمْس على يُوشَع وكما شقّ الْقَمَر لمُحَمد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وكما مَلأ السَّمَاء بِالشُّهُبِ وكما أَحْيَا الْمَوْتَى غير مرّة وكما جعل الْعَصَا حَيَّة وكما أنبع المَاء من الصَّخْرَة بعصا وكما أنبع المَاء من بَين أَصَابِع الرَّسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
جامع الرسائل 52/1


فإذاً، هذه السنن التي في الكون، تنخرق إذا أراد.
السنن المتعلقة بوعده ووعيده، وأمره ونهيه، في الأفراد والمجتمعات، لا تتخلف
(ولن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا)
نفهم من ذلك ان قيام المجتمعات والدول وزوالها هو تابع للسنن الانسانية
فدولة المهدي ستقام حسب السنن الالهية
فسنة الله لا تتبدل ولا تتغير
يعني مرتبطة بأسبابها وعللها، وجوداً وعدماً، فإذا وجدت الأسباب وجدت النتائج، تخلفت الأسباب تخلفت النتائج.
سنة النصر -مثلاً-: الله -عز وجل- له سنة مطردة في نصر أوليائه، في نصر المؤمنين، إذا فعلوا كيت .. وكيت .. وكيت.. إذا انطبقت شروط النصر جاء النصر، هذا قانون، هذه سنة إلهية.
هذا ما اردت بيانه

اما قولك
النبوة والحكم شيئا مختلفان
قد يلتقيا كحال النبي موسى عليه السلام
قال تعالى:وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا


اولا معنى الحكم في الاية هو الفهم والعلم في الدين
لان الايه كانت تحكي حال نبي الله موسى قبل ان يكون نبيا
فليس لها علاقة بالحكم

وقولك
واخيرا اقول قد يبدو الامر خارقا
مثل ما بدى الطيران خارقا
والانترنت
والتلفاز


انا لا اعترض علي كرامات الاولياء
للمهدي كرامات لاريب
لكن لا تخرج عن السنن الاهية
بل انها داخاه في السنن الالهية
وجيد جدا المثل الذي ضربته بالمخترعات الحديثة
لكن اسألك سؤال عن هذه المخترعات هل ظهرت فجأة مره واحده ام هي نتاج تجارب
ومحاولات متتالية ونظريات متعدده
وجاء عالم ووضع نظرية واكمل بعده عالم اخر
وظهر مخترع ثم تتطور مع الزمن
وهذا واضح ولا يحتاج الي مزيد بيان
فهذه المخترعات ايضا تابعة للسنن الالهية
فهي تتطور وتتجدد وتأتي بعد طول زمان من التجارب الناجحة والاخرى الفاشلة
هكذا سنن الله تعالي في خلقه
لا تأتي عبثا انما امور مقدره مترتبه علي بعضها البعض
مرتبطه بزمن
قال تعالي معلما ايانا هذه السنن
(هو الذي خلق السموات والارض في ستة ايام) هود 7
وكما اسلفت سابقا سنن الله في الكون تختلف عن سنته في المجتمعات
فسنته في الكون قد تنخرق بخلاف سنته في المجتمعات
فالقياس لا يصح

رد مع اقتباس
  #30  
قديم 06-26-2019, 04:46 AM
رجل منكم رجل منكم غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 5,863
معدل تقييم المستوى: 0
رجل منكم has a spectacular aura aboutرجل منكم has a spectacular aura about
افتراضي رد: المهدي ..والقوة الخارقة

[QUOTE=ابوعبدالله السلفي;1105257]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل منكم مشاهدة المشاركة


\
انقل اليك نقل مهم عن الامام محمد المجددي الحنفي قال :
(تسوسهم الْأَنْبِيَاء من السياسة وَهِي الرياسة والتأديب على الرّعية وَلَا يُنَاقض هَذَا بِقصَّة طالوت فَإِنَّهُ كَانَ ملكا لَا نَبيا ونبيهم كَانَ الشمويل عَلَيْهِ السَّلَام لِأَن الْمُلُوك كَانُوا تباعا لأنبيائهم فَلَمَّا امروا بِهِ اطاعوهم فَكَانَت السياسة حَقِيقَة للنَّبِي وَالْملك كَانَ نَائِبا مِنْهُ[/COLOR])
«إنجاح الحاجة» طبعة قديمي كتب خانه – كراتشي 206/1

\

والله اعلم [/B][/SIZE][/CENTER]
جيد
اخيرا انت رددت على نفسك بهذة العبارة

" لِأَن الْمُلُوك كَانُوا تباعا لأنبيائهم فَلَمَّا امروا بِهِ اطاعوهم فَكَانَت السياسة حَقِيقَة للنَّبِي وَالْملك كَانَ نَائِبا مِنْهُ"

و كذلك يكون امر المهدي و عيسى بن مريم ان شاء الله وهو ما قلته من البداية

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:55 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.