منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > المنتديات العامة > المنتدى العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #151  
قديم 08-13-2018, 02:44 PM
الشاهد الشاهد غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: الدولة الاسلامية ان شاء الله
المشاركات: 1,778
معدل تقييم المستوى: 11
الشاهد will become famous soon enoughالشاهد will become famous soon enough
افتراضي رد: اجمل يوم في حياتي هلاك 200 نصيري

الشافعية والحنابلة على أن الإمام مخير بين أربعة أمور: قتل أسرى الكفار البالغين من الرجال، واسترقاقهم، والمنِّ عليهم بإطلاق سراحهم دون مقابل، ومفاداتهم بالمال أو بأسرى مسلمين؛ فيختار ما يراه أصلح.
وهذا قول الشافعية والحنابلة ام هم يكذبون ايضا بنظرك لا تفتري الكذب علي

__________________
____________________

انا المسلم الشاهد على نفسه والناطق بالشهادة والشاهد على تبليغ الرسالة
اللهم فأشهد واكتبني مع الشاهدين
رد مع اقتباس
  #152  
قديم 08-13-2018, 03:35 PM
خالد إبراهيم خالد إبراهيم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 859
معدل تقييم المستوى: 7
خالد إبراهيم has a spectacular aura aboutخالد إبراهيم has a spectacular aura about
افتراضي رد: اجمل يوم في حياتي هلاك 200 نصيري

السلام عليكم

بعض الحزبيين يأتون بأقوال شاذة من أهل العلم ويتركون إجماع الأمة وجماهير الأئمة على جواز حكم قتل الأسير الكافر وذلك لأنهم يطلبون الرضى من المجتمع الدولي فهم طلاب ديموقراطية لا طلاب شريعة وطلاب الديموقراطية دائما ما تكون أعينهم على رضى المجتمع المهيمن الكافر

وعندما تسكت عنهم في قولهم أنه لا يقتل الأسيرالكافر يتجاوزن ذلك ويتهمون الأمة في قتل الأسير الكافر أو من يقول بقولهم بأنهم منحرفون متعصبون متقولون على الله ورسوله؟!

أنا لو أكتب نصف ما كتبه بعضهم هنا لطارت مشاركاتي والله المستعان

نعود من جديد فنأتي بإجماع أئمة المذاهب الأربعة على هذا الحكم

جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية
حُكْمُ الإْمَامِ فِي الأْسْرَى:
17 - يَرْجِعُ الأْمْرُ فِي أَسْرَى الْحَرْبِيِّينَ إِلَى الإْمَامِ، أَوْ مَنْ يُنِيبُهُ عَنْهُ.
وَجَعَل جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ مَصَائِرَ الأْسْرَى بَعْدَ ذَلِكَ، وَقَبْل إِجْرَاءِ قِسْمَةِ الْغَنَائِمِ بَيْنَ الْغَانِمِينَ، فِي أَحَدِ أُمُورٍ: فَقَدْ نَصَّ الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ عَلَى تَخْيِيرِ الإْمَامِ فِي الرِّجَال الْبَالِغِينَ مِنْ أَسْرَى الْكُفَّارِ، بَيْنَ قَتْلِهِمْ، أَوِ اسْتِرْقَاقِهِمْ، أَوِ الْمَنِّ عَلَيْهِمْ، أَوْ مُفَادَاتِهِمْ بِمَالٍ أَوْ نَفْسٍ.
أَمَّا الْحَنَفِيَّةُ فَقَدْ قَصَرُوا التَّخْيِيرَ عَلَى ثَلاَثَةِ أُمُورٍ فَقَطِ: الْقَتْل، وَالاِسْتِرْقَاقِ، وَالْمَنِّ عَلَيْهِمْ بِجَعْلِهِمْ أَهْل ذِمَّةٍ عَلَى الْجِزْيَةِ، وَلَمْ يُجِيزُوا الْمَنَّ عَلَيْهِمْ دُونَ قَيْدٍ، وَلاَ الْفِدَاءَ بِالْمَال إِلاَّ عِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بِالنِّسْبَةِ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ، أَوْ إِذَا كَانَ الْمُسْلِمُونَ بِحَاجَةٍ لِلْمَال. وَأَمَّا مُفَادَاتُهُمْ بِأَسْرَى الْمُسْلِمِينَ فَمَوْضِعُ خِلاَفٍ عِنْدَهُمْ.
وَذَهَبَ مَالِكٌ إِلَى أَنَّ الإْمَامَ يُخَيَّرُ فِي الأْسْرَى بَيْنَ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ: فَإِمَّا أَنْ يَقْتُل، وَإِمَّا أَنْ يَسْتَرِقَّ، وَإِمَّا أَنْ يُعْتِقَ، وَإِمَّا أَنْ يَأْخُذَ فِيهِ الْفِدَاءَ، وَإِمَّا أَنْ يَعْقِدَ عَلَيْهِ الذِّمَّةَ وَيَضْرِبَ عَلَيْهِ الْجِزْيَةَ، وَالإْمَامُ مُقَيَّدٌ فِي اخْتِيَارِهِ بِمَا يُحَقِّقُ مَصْلَحَةَ الْجَمَاعَةِ.
انتهى قولهم

ونحذر الإخوان من الهوى وتجاوز أمر الله وما أجمعت عليه الأمة وتشبههم باليهود والنصارى
يقول تعالى:"وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ ۚ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ"

والله أعلم

__________________


***مفكرتي***
https://khalid-ebrahim.weebly.com
رد مع اقتباس
  #153  
قديم 08-13-2018, 07:18 PM
محب الصحابة محب الصحابة غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 1,441
معدل تقييم المستوى: 10
محب الصحابة will become famous soon enoughمحب الصحابة will become famous soon enough
افتراضي رد: اجمل يوم في حياتي هلاك 200 نصيري

اقتباس:
4- أدلة الحسن البصري وعطاء وسعيد بن جبير.

قالوا بعدم جواز قتل الأسير؛ وإنما يخيَّر الإمام بين المنِّ والفداء فقط، ولم يجيزوا القتلَ والأمور الأخرى التي قالها الفقهاء الآخرون[19].



• استدلوا بقوله - تعالى -: ﴿ فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ... ﴾ [محمد: 4].



فقالوا: بأن في الآية تقديمًا وتأخيرًا، والمعنى: فضرْبَ الرقابِ حتى تضع الحربُ أوزارها فإذا أثخنتموهم، فشدُّوا الوثاق، وليس للإمام أن يقتل الأسيرَ، وقالوا: بأن هذه الآيةَ فقط هي التي تبيِّن حُكم الأسرى، وهو المنُّ أو الفداء، أما الاسترقاق فلم يرِد فيه دليلٌ[20]، وعلَّلوا فعل الرسول بقتْل الأسرى أنه كان لأسباب[21].


اقوال الحسن البصري وعطاء وسعيد بن جبير ليست الشاذة
لانهم بينوا ووضحوا سبب قولهم وهو ما يوافق كتاب الله وبينوا سبب فعل الرسول
اما من اخذ الامر على الظاهر فهو من استعجل في اصدار الاحكام قبل التبين والتمحيص

رد مع اقتباس
  #154  
قديم 08-13-2018, 08:56 PM
احمد3 احمد3 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2017
المشاركات: 328
معدل تقييم المستوى: 1
احمد3 will become famous soon enough
افتراضي رد: اجمل يوم في حياتي هلاك 200 نصيري

اجمل يوم فى حياتى
هل انت ادخلت احد الى الاسلام او حججت اوحررت اوعملت شى يفيد المسلمين ماذا تستفيد من قتل البشر فالاسلام يحض على الرفق والرحمه حتى الأسير الكافر كان الصحابه يطعمونه الخبز وىاكلون التمر


وعَنْ سَهْلِ بن سعدٍ، ، أنَّ النَّبيَّ ﷺ قَالَ لِعَليًّ، : فو اللَّهِ لأنْ يهْدِيَ اللَّه بِكَ رجُلًا واحِدًا خَيْرٌ لكَ من حُمْرِ النَّعم متفقٌ عليهِ.

__________________
يا ربِّ

اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ
رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً
رد مع اقتباس
  #155  
قديم 08-13-2018, 09:54 PM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 14,265
معدل تقييم المستوى: 28
ذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the rough
افتراضي رد: اجمل يوم في حياتي هلاك 200 نصيري

عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا

قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا
وما تقول بهذه الايات محب الصحابة ؟

__________________
مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ

لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ
رد مع اقتباس
  #156  
قديم 08-13-2018, 10:15 PM
الشاهد الشاهد غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: الدولة الاسلامية ان شاء الله
المشاركات: 1,778
معدل تقييم المستوى: 11
الشاهد will become famous soon enoughالشاهد will become famous soon enough
افتراضي رد: اجمل يوم في حياتي هلاك 200 نصيري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات النطاقين مشاهدة المشاركة
عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا

قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا
وما تقول بهذه الايات محب الصحابة ؟
وهذه ايضاً :
( وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لا يعلمون ( 6 ) )

يقول تعالى لنبيه ، صلوات الله وسلامه عليه : ( وإن أحد من المشركين ) الذين أمرتك بقتالهم ، وأحللت لك استباحة نفوسهم وأموالهم ، ( استجارك ) أي : استأمنك ، فأجبه إلى طلبته ( حتى يسمع كلام الله ) أي : [ القرآن ] تقرؤه عليه وتذكر له شيئا من [ أمر ] الدين تقيم عليه به حجة الله ، ( ثم أبلغه مأمنه ) أي : وهو آمن مستمر الأمان حتى يرجع إلى بلاده وداره ومأمنه ، ( ذلك بأنهم قوم لا يعلمون ) أي : إنما شرعنا أمان مثل هؤلاء ليعلموا دين الله ، وتنتشر دعوة الله في عباده .

وقال ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في تفسير هذه الآية ، قال : إنسان يأتيك يسمع ما تقول وما أنزل عليك ، فهو آمن حتى يأتيك فيسمع كلام الله ، وحتى يبلغ مأمنه ، حيث جاء .

ومن هذا كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعطي الأمان لمن جاءه ، مسترشدا أو في رسالة ، كما جاءه يوم الحديبية جماعة من الرسل من قريش ، منهم : عروة بن مسعود ، ومكرز بن حفص ، وسهيل بن عمرو ، وغيرهم واحدا بعد واحد ، يترددون في القضية بينه وبين المشركين ، فرأوا من إعظام المسلمين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما بهرهم وما لم يشاهدوه عند ملك ولا قيصر ، فرجعوا إلى قومهم فأخبروهم بذلك ، وكان ذلك وأمثاله من أكبر أسباب هداية أكثرهم .

[ ص: 114 ] ولهذا أيضا لما قدم رسول مسيلمة الكذاب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال له : أتشهد أن مسيلمة رسول الله ؟ قال : نعم . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لولا أن الرسل لا تقتل لضربت عنقك وقد قيض الله له ضرب العنق في إمارة ابن مسعود على الكوفة ، وكان يقال له : ابن النواحة ، ظهر عنه في زمان ابن مسعود أنه يشهد لمسيلمة بالرسالة ، فأرسل إليه ابن مسعود فقال له : إنك الآن لست في رسالة ، وأمر به فضربت عنقه ، لا رحمه الله ، ولعنه .

والغرض أن من قدم من دار الحرب إلى دار الإسلام في أداء رسالة أو تجارة ، أو طلب صلح أو مهادنة أو حمل جزية ، أو نحو ذلك من الأسباب ، فطلب من الإمام أو نائبه أمانا ، أعطي أمانا ما دام مترددا في دار الإسلام ، وحتى يرجع إلى مأمنه ووطنه . لكن قال العلماء : لا يجوز أن يمكن من الإقامة في دار الإسلام سنة ، ويجوز أن يمكن من إقامة أربعة أشهر ، وفيما بين ذلك فيما زاد على أربعة أشهر ونقص عن سنة قولان ، عن الإمام الشافعي وغيره من العلماء ، رحمهم الله .

هذا الامان ان طلب من الإمام واذن له غير هذا فلا

رد مع اقتباس
  #157  
قديم 08-15-2018, 12:32 AM
جعبة الأسهم جعبة الأسهم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 16,922
معدل تقييم المستوى: 28
جعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really nice
افتراضي رد: اجمل يوم في حياتي هلاك 200 نصيري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

الدروز ليسوا مجرد كفرة ومشركين يعبدون البشر وحسب .. بل فوق ذلك هم عماد مرتزقة الجيش اليهودي المحتل للقدس الشريف .. استغرب ممن يجعل قتال جماعة أبناؤها يخدمون اسرائيل بشكل واضح موضع نقاش .. المشكلة ليست في مجرد قتالهم بل في مبرر قتالهم وهل هو مشروع أم غير مشروع.. ثم إنه لو صح أن النظام يعاقب الدروز فهذا جزاء سنمار .. واعجب ممن لا يعجبه هذا الجزاء ويعجبه قتل مؤمن موحد ويغتبط لذلك .. ثم إن القاعدة وبعد قصة مقتل أسامة بن لادن الملفقة ورمي جثته للبحر وتأييد القاعدة للرواية الأمريكية مع عدم ذكر تفاصيل مقتله اعلنت بداية عدم مصداقيتها .. فأصبح من يدافع عنها كيفما اتفق بعد ذلك هو كمن يحرث في البحر .. قاعدة أسامة كانت منظمة لما كانت لها قيادات نزيهة وأخص فترة الجهاد الافغاني وما بعد أحداث 11 سبتمبر إلى بداية التحول لاستهداف بلاد الحرمين .. فقد اصبحت بعد ذلك فوضوية وتبحث عن القيادات الميدانية فتم دفع القيادات من خلف الكواليس لاثبات استهدافها للمدنيين وكانت مصيدة كبيرة .. ومع بدء الربيع العربي كانت الانتعاشة القاعدية وارتفعت أسهمها وساعد في ذلك التقاء المصالح الدولية ومصالح القاعدة فيما يخص اسقاط الحكام .. حتى جاءت أحداث الشام وكشفت كل الاوراق فاستخدمت القاعدة كاداة وهمية لاسقاط بشار ووجهت سهام العالم على من يريد اسقاط بشار على الحقيقة .. وتم التلبيس على الناس بحيث جعل من يريد اسقاط نظام بشار المجرم امام الرأي العام ليس له أي مبرر في قتاله بل ويفسد اسقاطه .. وجعلت القاعدة جماعة تحمل مبررات مسوغة ولكن مع تحجيم دورها حتى لا يسقط نظام بشار .. يعني العملية كلها حفاظ على المجرم والمسلمون يخون بعضهم بعضاً بسبب القيادات المخترقة أو المبرمجة أو العاجزة في أقل الأحوال .. ومن والله المستعان

__________________
(توقيع خاص بالاعتزال والدعوة إليه فقط)
http://alfetn.net/vb3/showthread.php?t=94961
أخبار وأحاديث الفتن - ويكيميديا:es
رؤى الفتنظل القمر:.es/
رد مع اقتباس
  #158  
قديم 08-15-2018, 01:12 AM
حفيد عائشه حفيد عائشه غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 29
معدل تقييم المستوى: 0
حفيد عائشه is on a distinguished road
افتراضي رد: اجمل يوم في حياتي هلاك 200 نصيري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جعبة الأسهم مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

الدروز ليسوا مجرد كفرة ومشركين يعبدون البشر وحسب .. بل فوق ذلك هم عماد مرتزقة الجيش اليهودي المحتل للقدس الشريف .. استغرب ممن يجعل قتال جماعة أبناؤها يخدمون اسرائيل بشكل واضح موضع نقاش .. المشكلة ليست في مجرد قتالهم بل في مبرر قتالهم وهل هو مشروع أم غير مشروع.. ثم إنه لو صح أن النظام يعاقب الدروز فهذا جزاء سنمار .. واعجب ممن لا يعجبه هذا الجزاء ويعجبه قتل مؤمن موحد ويغتبط لذلك .. ثم إن القاعدة وبعد قصة مقتل أسامة بن لادن الملفقة ورمي جثته للبحر وتأييد القاعدة للرواية الأمريكية مع عدم ذكر تفاصيل مقتله اعلنت بداية عدم مصداقيتها .. فأصبح من يدافع عنها كيفما اتفق بعد ذلك هو كمن يحرث في البحر .. قاعدة أسامة كانت منظمة لما كانت لها قيادات نزيهة وأخص فترة الجهاد الافغاني وما بعد أحداث 11 سبتمبر إلى بداية التحول لاستهداف بلاد الحرمين .. فقد اصبحت بعد ذلك والله المستعان[/B][/COLOR]

وهل هناك من يدافع عن الدروز ؟؟؟!!!
عجيب أمرك يا اخي ..... هل تعتقد فعلا أن هناك مسلم موحد يرى جرائم الدروز في فلسطين ويدافع عنهم !!!!!

رد مع اقتباس
  #159  
قديم 08-15-2018, 01:25 AM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 14,265
معدل تقييم المستوى: 28
ذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the rough
افتراضي رد: اجمل يوم في حياتي هلاك 200 نصيري

لم يمر على الامة منذ عهود طويلة نصر اعظم وافضل من الجهاد الافغاني الذي اسقط هيمنة الاتحاد السوفياتي و بالتالي اسقاط الشيوعية واظهر عدم جدواها فسقطت من العالم وما بقيت الا في دول تريد الحفاظ على الهيمنة التعسفية والدكتاتورية ولطالما رأيت الجهاد الافغاني تغييرا محوري ومفصلي غير العالم كله والتقت المصالح الامريكية مع المصالح الجهادية الاسلامية لكون الشيوعية ترفض وجود الله وادى هذا الى تغير الروس واتجاهها نحو رفض الشيوعية ايضا ولم ينتصر المجاهدون الا بسبب ايمانهم بعظمة قتالهم نصرة للتوحيد اي انتصروا لله فنصرهم
هذا ما نحتاجه الان هو الايمان بالانتصار لله فلن يخذلنا وانظر التشويه لدين الله من بني جلدتنا فكيف ننصر الله الان ام نتركهم في طغيانهم يعمهون ونعتزل لانها الدهيماء

رد مع اقتباس
  #160  
قديم 08-15-2018, 03:23 AM
حفيد عائشه حفيد عائشه غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 29
معدل تقييم المستوى: 0
حفيد عائشه is on a distinguished road
افتراضي رد: اجمل يوم في حياتي هلاك 200 نصيري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات النطاقين مشاهدة المشاركة
ولطالما رأيت الجهاد الافغاني تغييرا محوري ومفصلي غير العالم كله والتقت المصالح الامريكية مع المصالح الجهادية الاسلامية
جميل جميل ....هذا يعني أن الأنظمه لها أذرع جهاديه
فلو قلنا أن النظام السعودي والقاعده وجهان لعمله واحده لختصرنا الكثير من الكلام

الله المستعان

رد مع اقتباس
  #161  
قديم 08-15-2018, 11:17 PM
جعبة الأسهم جعبة الأسهم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 16,922
معدل تقييم المستوى: 28
جعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really nice
افتراضي رد: اجمل يوم في حياتي هلاك 200 نصيري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات النطاقين مشاهدة المشاركة
لم يمر على الامة منذ عهود طويلة نصر اعظم وافضل من الجهاد الافغاني الذي اسقط هيمنة الاتحاد السوفياتي و بالتالي اسقاط الشيوعية واظهر عدم جدواها فسقطت من العالم وما بقيت الا في دول تريد الحفاظ على الهيمنة التعسفية والدكتاتورية ولطالما رأيت الجهاد الافغاني تغييرا محوري ومفصلي غير العالم كله والتقت المصالح الامريكية مع المصالح الجهادية الاسلامية لكون الشيوعية ترفض وجود الله وادى هذا الى تغير الروس واتجاهها نحو رفض الشيوعية ايضا ولم ينتصر المجاهدون الا بسبب ايمانهم بعظمة قتالهم نصرة للتوحيد اي انتصروا لله فنصرهم
هذا ما نحتاجه الان هو الايمان بالانتصار لله فلن يخذلنا وانظر التشويه لدين الله من بني جلدتنا فكيف ننصر الله الان ام نتركهم في طغيانهم يعمهون ونعتزل لانها الدهيماء
+ 1000

الفتنة الدهيماء وبداية الملاحم ومنها الملحمة الكبرى ستكونان على خطين متوازيين يمضي كلا منهما إلى نهايته التي يعلمها الله تعالى سلفاً .. لا فتنة في مواجهة الاعداء وإنما الفتنة في الدخول في مواجهات بين أذيالهم قد اختلط فيها الحابل بالنابل .. والله غالب على أمره !!!

رد مع اقتباس
  #162  
قديم 08-15-2018, 11:24 PM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 14,265
معدل تقييم المستوى: 28
ذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the rough
افتراضي رد: اجمل يوم في حياتي هلاك 200 نصيري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد عائشه مشاهدة المشاركة
جميل جميل ....هذا يعني أن الأنظمه لها أذرع جهاديه
فلو قلنا أن النظام السعودي والقاعده وجهان لعمله واحده لختصرنا الكثير من الكلام

الله المستعان
فعلا صدقت بهذا ومثال على اذرعهم الصحوات الا انهم يفعلون من اجل كراسيهم ولو فعلوا من اجل الله لاصبحوا ايضا امراء اخر الزمان الا ان الله يختار اولياءه المتقين

رد مع اقتباس
  #163  
قديم 08-15-2018, 11:32 PM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 14,265
معدل تقييم المستوى: 28
ذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the rough
افتراضي رد: اجمل يوم في حياتي هلاك 200 نصيري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جعبة الأسهم مشاهدة المشاركة
+ 1000

الفتنة الدهيماء وبداية الملاحم ومنها الملحمة الكبرى ستكونان على خطين متوازيين يمضي كلا منهما إلى نهايته التي يعلمها الله تعالى سلفاً .. لا فتنة في مواجهة الاعداء وإنما الفتنة في الدخول في مواجهات بين أذيالهم قد اختلط فيها الحابل بالنابل .. والله غالب على أمره !!!
فهمت هذا سابقا من الحديث الذي وضعته بمنتدى صائد الرؤى
حديث ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالَّذِي يَتْلُوهُ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي غُنَيْمَةٍ لَهُ يُؤَدِّي حَقَّ اللَّهِ فِيهَا...)(5). وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: " قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ " فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (مُؤْمِنٌ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِه)ِ قَالُوا: "ثُمَّ مَنْ ؟" قَالَ: (مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنْ الشِّعَابِ يَتَّقِي اللَّهَ وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ)(6). قال الحافظ ابن حجر في "الفتح"(7): (هو محمول على من لا يَقدر على الجهاد فيستحب في حقه العزلة ليسلم ويسْلم غيره منه).
فتنة الدهيماء شر للناس جميعا مع عدا المجاهدين الحق او المعتزل لعدم قدرته على الجهاد او الزهاد ولا عذر للباقي والله اعلم

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:00 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.