منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > الأقسام الشرعية > القسم الرمضاني

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 08-04-2011, 04:41 AM
ابن القيم ابن القيم غير متصل
حامل الراية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 707
معدل تقييم المستوى: 10
ابن القيم will become famous soon enough
افتراضي ليلة القدر وهل يمكن تحديدها

الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى آله واصحابه اجمعين
أما بعد
فلعلك أخي القارئ الكريم قد قرأت عنوان الموضوع
وما أود أن اتكلم به هو تحديد الأيام التي يرجى بها ليلة القدر

فأرجوا من الإدارة ابقاء الموضوع في العام

ثم إنه لا يخفى على المسلم ما ورد من نصوص في فضل ليلة القدر وما ميّزها الله تعالى عن بقية الليالي

فأنزل الله فيها سورة كاملة في شأنها

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5)

وهي ليلة شريفة مباركة وهي خيرٌ من ألف شهر
وهذه الليلة اختصها الله سبحانه بإنزال القرآن العظيم فيها

قال ابن عباس وغيره: أنزل الله القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى بيت العِزّة من السماء الدنيا، ثم نزل مفصلا بحسب الوقائع في ثلاث وعشرين سنة على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[ أخرجه الطبري ـ والنسائي في السنن الكبرى ، التفسير ، باب سورة الفرقان ح 11372 ـ والحاكم في المستدرك 2/368 ـ والبيهقي ـ دلائل النبوة 7/131 ) كلهم من طريق داود بن أبي هند عن عكرمة به وقد صححه الحاكم ووافقه الذهبي ، ووافقهما الحافظ ابن حجر في الفتح ( 9/1)

وأصله في صحيح البخاري بنحوه من طريق هشام عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن أربعين فمكث ثلث عشرة سنة ثم أمر بالهجرة فهاجر إلى المدينة فمكث بها عشر سنين ثم توفي صلى الله عليه وسلم

فلما كانت ليلة القدر تعدل عبادتها ألف شهر ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه )
ولذلك امر النبي صلى الله عليه وسلم بتحريها والتماسها

فعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال[2017 ]( تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان ) ( أخرجه البخاري 3/ 46 باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر عبادة )
واختلف العلماء في تعيين ليلة القدر بسبب اختلاف الأدلة الواردة في ذلك

ولكن قبل الخوض في الاختلاف
هل ليلة القدر ليلة معينه لا تنتقل أم أنها تنتقل
الذي تميل إليه النفس هو أنها ليلة معنيه لا تنتقل وهو قول الشافعي وقد نقله الترمذي عنه بمعناه

في سننه [ باب ما جاء في ليلة القدر (792 ) ]

لأنها هذه الليلة خصّها الله تعالى بإنزال القرآن فهي ليلة شريفة مباركة
والذين قالوا أنها تنتقل
مالك ، والثوري ، وأحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه ، وأبو ثور ، والمزني ، وأبوبكر بن خزيمة وغيرهم وهذا الذي نص عليه القوم هو الذي حكاه أبي قلابة أنه قال ( ليلة القدر تنتقل في العشر الأواخر )
انظر تفسير ابن كثير سورة القدر ( 7/ 616 ) طبعة دار ابن الجوزي

فبما أني أميل إلى أنها لا تنتقل فسيكون بحثي في أرجح الليالي التي يرجى أن تكون فيها ليلة القدر

فأرجى الليالي التي تكون فيها ليلة القدر
ليلة ثلاث وعشرين كما جاء في صحيح مسلم من حديث عبدالله بن أنيس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال ( أريت ليلة القدر ثم أنسيتها وأراني صبحها أسجد في ماء وطين ) قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فانصرف وإن أثر الماء والطين على جبهته وأنفه. قال وكان عبد الله بن أنيس يقول ثلاث وعشرين.
وقريب من السياق من رواية أبي سعيد الخدري رضي الله عنه إلا أنها ليلة إحدى وعشرين وهي في مسلم
ولكن ما يقوي أنها ليلة ثلاث وعشرين
ما رواه مسلم من حديث ـ أبي هريرة رضي الله عنه قال
تذاكرنا ليلة القدر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أيكم يذكر حين طلع القمر وهو مثل شق جفنة
الشق ــ بكسر الشين ، وهو النصف
والجفنة ــ بفتح الجيم القصعة
شق جفنة أي نصف قصعة لنقصان قرصه
قال القاضي في إكمال المعلم لشرح صحيح مسلم
قال ابو إسحاق إنما ذلك صبيحة ثلاث وعشرين اهـ 4/ 78
قلت وذلك صحيح فإن صبيحة ثلاث وعشرين يكون القمر مثل شق جفنة
وقد نقل الحافظ ابن حجر في الفتح قال قال أبو الحسن الفارسي أي ليلة سبع وعشرين فإن القمر يطلع فيها بتلك الصفة أهـ 4/ 264
قلت وذاك بعيد جدا لأن القمر ليلة سبع وعشرين لا يكون كذلك
ومما يستأنس به ما جاء في كتاب السادس من الفوائد المنتقاة لابن أبي الفوارس

عن ابن عباس , قال( أتيت في منامي , فقيل لي : إن الليلة ليلة القدر . فقمت وأنا ناعس , فتعلقت ببعض أطناب فسطاط رسول الله صلى الله عليه وسلم , فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي , فنظرت في الليلة فإذا هي ليلة ثلاث وعشرين )
فالقول أن ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين قوي لورود قرائن
أيضا من ارجى الليالي
ليلة سبع وعشرين
والدليل على ذلك حديث معاوية الذي رواه أبو داود وغيره من طريق شعبة عن قتادة عن مطرف بن عبدالله عن معاوية رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه قال ( ليلة القدر ليلة سبع وعشرين ) وسنده على شرط البخاري ومسلم
ولكن اختلف في رفعه ووقفه
وقد ذهب الصنعاني في شرح سبل السلام بأن هذا الحديث له حكم الرفع ( 2/688 )
والراجح أنه موقوف
كما جاء في مسند الطيالسي من طريق شعبة عن قتادة عن مطرف بن عبدالله عن معاوية رضي الله عنه من قوله وهذا هو المحفوظ كما قال بذلك الشيخ المحدث العلوان وغيره من اهل العلم
ولكن يشهد لذلك ما رواه زر بن حبيش كما في مسلم قال سألت أبي بن كعب - رضى الله عنه - فقلت إن أخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر. فقال رحمه الله أراد أن لا يتكل الناس أما إنه قد علم أنها في رمضان وأنها في العشر الأواخر وأنها ليلة سبع وعشرين. ثم حلف لا يستثنى أنها ليلة سبع وعشرين فقلت بأي شيء تقول ذلك يا أبا المنذر قال بالعلامة أو بالآية التي أخبرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنها تطلع يومئذ لا شعاع لها.
وفي رواية أخرى لمسلم فقال أبي :
والله الذى لا إله إلا هو إنها لفي رمضان - يحلف ما يستثنى – وو الله إني لأعلم أي ليلة هي. هي الليلة التي أمرنا بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بقيامها هي ليلة صبيحة سبع وعشرين وأمارتها أن تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها.
وهناك آثار عن غيره من الصحابة رضي الله عنهم تؤيد ذلك كما في مصنف ابن ابي شيبة
عن زر قال : كان عمر وحذيفة وناس من أصحاب النبي صلى الله علية وسلم لا يشكون أنها ليلة سبع وعشرين ( 3/74 )
وعند مسلم من حديث ابن عمر قال رأى رجل ليلة القدر ليلة سبع وعشرين
وروى الطبراني من حديث بن مسعود سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ليلة القدر فقال أيكم يذكر ليلة الصهباوات قلت أنا وذلك ليلة سبع وعشرين ( الطبراني الكبير 10 / 152 )

وعند مسلم عن بن عمر رأى رجل ليلة القدر ليلة سبع وعشرين

وعند النسائي في السنن الكبرى عن زر بن حبيش ، قال : لولا سفهاؤكم لوضعت يدي في أذني ، فناديت : إن ليلة القدر ليلة سبع وعشرين ، نبأ من لم يكذبني ، عن نبأ من لم يكذبني ، يعني عن أبي بن كعب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وختاما فعلى المسلم أن يغتنم مواسم الخير مثل هذا الشهر المبارك شهر رمضان الفضيل الذي تفتح فيه أبواب السماء وتغلق فيه ابواب النار وتصفد فيه مردة الشياطين ولا سيما في العشر الأواخر فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخلت العشر اجتهد وشد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله لأن فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فهو محروم
والله اعلم وصلى الله على نبيا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
كتبه أخوكم ابن القيم




رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-04-2011, 06:02 PM
ياله من زمان ياله من زمان غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: حيث بغلتي العرجاء .. و سيف الخشب ..
المشاركات: 7,720
معدل تقييم المستوى: 21
ياله من زمان is just really niceياله من زمان is just really niceياله من زمان is just really niceياله من زمان is just really niceياله من زمان is just really nice
Red face رد: ليلة القدر وهل يمكن تحديدها

جزاك الله خيرا أخي ابن القيم على هذا الموضوع القيم ..
و اسمح لي أن أضيف أنه تبعا للروايات الصحيحة فإن القرآن قد نزل يوم الإثنين من شهر رمضان ..
و من تلك الروايات ما ورد في صحيح مسلم رحمه الله ..
أنه حينما سُئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن صيام يوم الإثنين ؟ ..
قال .. " فيه وُلدت و فيه أُنزل علي " ..
و حسب اقوال العلماء و حساباتهم الدقيقة فإن يوم الإثنين في رمضان عام نزول القرآن لا يوافق إلا اليوم السابع
و الرابع عشر و الحادي و العشرين و الثامن و العشرين ..
و بما أن ليلة القدر تطابق الأيام الفردية في العشر الأواخر من الشهر المبارك ..
و بما أن الله تعالى يقول في كتابه الكريم .. { إنا أنزلناه في ليلة القدر } ..
و بما أن اليوم الفردي الوحيد الموجود في العشر الأواخر من رمضان ذلك العام هو اليوم الحادي و العشرون ..
إذن فهذا اليوم هو ليلة القدر من ذلك العام .. و هو أيضا يوم نزول القرآن المحفوظ ..
و الله تعالى أعلى و أعلم ..

__________________
إن لم يكن ما تريد فأرِدْ ما يكون؛ بطنك بحر لا يملأه إلا التراب‎، فإن كان يُغنيك ما يكفيك فإن أدنى ما في الدنيا يكفيك، ‎وإن كان لا يُغنيك ما يكفيك فليس في الدنيا شيء يكفيك‎
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08-04-2011, 10:47 PM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 16,257
معدل تقييم المستوى: 31
ذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the rough
افتراضي رد: ليلة القدر وهل يمكن تحديدها

بارك الله بك على الموضوع وسؤالي عن الروح التي تتنزل فيها
هل هو جبريل عليه السلام ؟

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 08-04-2011, 11:06 PM
2018 2018 غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 394
معدل تقييم المستوى: 0
2018 is on a distinguished road
افتراضي رد: ليلة القدر وهل يمكن تحديدها

ليلة القدر تتنقل بين ليالي العشر الاواخر من رمضان وليس لها يوم محدد
اذكر جدتي من زمان ماتت وقبرناها بعد التراويح ورأيتها في رؤيا وهي تقول لي ياولدي انا قدريه مت في ليلة القدر وهي ليلة ثلاث وعشرون
اما العام الماضي كانت ليلة القدر ليلة خمس وعشرون يعني يدل ذلك على تنقلها في العشر والله اعلم

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 08-04-2011, 11:29 PM
الكوكب الدري الكوكب الدري غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: بلاد العرب اوطاني
المشاركات: 954
معدل تقييم المستوى: 10
الكوكب الدري is on a distinguished road
افتراضي رد: ليلة القدر وهل يمكن تحديدها

ليلة القدر في العشر الأواخر وغير معروفة
لكن من علاماتها انه في صباح اليوم التالي تشرق الشمس بدون شعاع , فتكون الليلة السابقة هي ليلة القدر

__________________
اللهم اني اعوذ بك ان افتِن او أُفتَن او اضِل او أُضل واستغفرك يارب استغفر الله استغفر الله .
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 08-04-2011, 11:35 PM
وعــد الاخــره وعــد الاخــره غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 656
معدل تقييم المستوى: 9
وعــد الاخــره is on a distinguished road
افتراضي رد: ليلة القدر وهل يمكن تحديدها

ليله وتر يوم اثنين من شهر رمضان ونتحراها في العشر الاواخر...
والروح هو جبريل عليه السلام ..
فاسمه الروح الامين عندنا ..
واسمه الروح القدس عندنا وعند النصارى..


--

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 08-05-2011, 04:15 PM
محتسب محتسب غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 764
معدل تقييم المستوى: 9
محتسب is on a distinguished road
افتراضي رد: ليلة القدر وهل يمكن تحديدها

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات النطاقين مشاهدة المشاركة
بارك الله بك على الموضوع وسؤالي عن الروح التي تتنزل فيها
هل هو جبريل عليه السلام ؟
(تَنَزَّلُ ٱلْمَلاَئِكَةُ وَٱلرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ)

الروح : اختلف فيه أهلُ العلم هل هو جبريل أم ملَك عظيم.

والأصحّ أنّه ملَكٌ عظيم أعظم الملائكة خلقاً وهو المذكور في الآية الكريمة :

(يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا)

فهنا الروح هو هذا الملك العظيم الذي يقومُ وحده صفّاً والملائكة جميعها في صفّ.

وكونُه المذكورُ في ليلة القدر فعظم مقام وقدر ليلة القدر يجعلُ الروح هو هذا الملك العظيم وهو من أعظم الملائكة قربا ومنزلة عند الله. والله أعلم.

__________________
الظلم ظلمات يوم القيامة ..والله متمّ نوره ولو كره الكارهون
" .. وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ " غافر:43

اللّهم صلّ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم عدد علمك ومداد كلماتك
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 08-05-2011, 04:24 PM
المفاوض الاول المفاوض الاول غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2005
المشاركات: 961
معدل تقييم المستوى: 15
المفاوض الاول is on a distinguished road
افتراضي رد: ليلة القدر وهل يمكن تحديدها

اعرف شخصا رآها في منامه عام 1991 وكانت ليلة الجمعة بعد نهار الخميس 27 رمضان والله اعلم !!

__________________
رب اغفر لي وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات يوم يقوم الحساب
يقول الامام الشافعي -رحمه الله :
لا تأسفن على غدر الزمان لطالما رقصت على جثث الأسود كلاب
لاتحسبن برقصها تعلو على أسيادها تبقى الأسود أسوداً والكلاب كلاب
تموت الأسد في الغابات جوعاً ولحم الضأن تأكله الكلاب
وذو جهل قد ينام على حرير وذو علم مفارشه التراب
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 08-05-2011, 05:22 PM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 16,257
معدل تقييم المستوى: 31
ذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the roughذات النطاقين is a jewel in the rough
افتراضي رد: ليلة القدر وهل يمكن تحديدها

وماذا عن الامور التي تفرق فيها
وخصوصا انني قرأت مرة بأن ليلة النصف من شعبان فيها ايضا فرق للامور الخاصة بالبشر ولا اعرف صحة هذا الكلام من عدمه

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 08-05-2011, 05:54 PM
وعــد الاخــره وعــد الاخــره غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 656
معدل تقييم المستوى: 9
وعــد الاخــره is on a distinguished road
افتراضي رد: ليلة القدر وهل يمكن تحديدها

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محتسب مشاهدة المشاركة


والأصحّ أنّه ملَكٌ عظيم أعظم الملائكة خلقاً وهو المذكور في الآية الكريمة :

(يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا)

فهنا الروح هو هذا الملك العظيم الذي يقومُ وحده صفّاً والملائكة جميعها في صفّ.

وكونُه المذكورُ في ليلة القدر فعظم مقام وقدر ليلة القدر يجعلُ الروح هو هذا الملك العظيم وهو من أعظم الملائكة قربا ومنزلة عند الله. والله أعلم.[/B]
على اي اساس استندت على ان الروح ملك عظيم غير جبريل..
والايه التي اوردتها لاتدعم ماتقول اطلاقاً..
اخي الكريم عندما نفسر القران نفسره اولا بالقران
فان لم نجد فبالسنه والحديث النبوي والقران يفسر بعضه بعضاً ولاكن الافهام تقصر احيانا
ولذلك اورد السلف الصالح الخيار الثالث وهو الاجتهاد لقصر الفهم عن الله وعن رسوله عليه الصلاه والسلام..



رد مع اقتباس
  #11  
قديم 08-05-2011, 06:29 PM
وعــد الاخــره وعــد الاخــره غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 656
معدل تقييم المستوى: 9
وعــد الاخــره is on a distinguished road
افتراضي رد: ليلة القدر وهل يمكن تحديدها

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات النطاقين مشاهدة المشاركة
وماذا عن الامور التي تفرق فيها
وخصوصا انني قرأت مرة بأن ليلة النصف من شعبان فيها ايضا فرق للامور الخاصة بالبشر ولا اعرف صحة هذا الكلام من عدمه
في شعبان ترفع الى الله اعمال العباد واقدارهم للسنه الماضيه ليقضي فيها ..
وفي رمضان تنزل اعمال العباد واقدارهم من ام الكتاب للسنه الجديده..


رد مع اقتباس
  #12  
قديم 08-05-2011, 06:33 PM
الرحبي الرحبي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: الامآرآت ..
المشاركات: 1,765
معدل تقييم المستوى: 11
الرحبي is on a distinguished road
افتراضي رد: ليلة القدر وهل يمكن تحديدها

بارك الله فيك أخي

__________________
نـــــــحــــــنُُُ قـــــــــومٌٌٌ لآ ننـــــــــحنيِِِ إلآ لله عـــــــز و جـــــلْْْْ
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 08-06-2011, 02:26 AM
الفقيد الفقيد غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 1,044
معدل تقييم المستوى: 12
الفقيد is on a distinguished road
افتراضي رد: ليلة القدر وهل يمكن تحديدها

السنة الهجــريه
ليلة دخول شهر رمضان
تحديـد ليلة القــدر
تحديد توقيت ليلة القــدر
1420
ليلة الخميس
ليلة الثــلاثـاء
27 رمضان
1421
ليلة الاثنين
ليلة الثــلاثـاء
23 رمضان
1422
ليلة السبت
ليلة الثــلاثـاء
25 رمضان
1423
ليلة الأربعاء
ليلة الثــلاثـاء
21 رمضان
1424
ليلة الاثنين
ليلة الثــلاثـاء
23 رمضان
1425
ليلة السبت
ليلة الثــلاثـاء
25 رمضان
1426
ليلة الثلاثاء
ليلة الثــلاثـاء
29 رمضان
1427
ليلة السبت
ليلة الثــلاثـاء
25 رمضان
السنة الهجــريه
ليلة دخول شهر رمضان
تحديـد ليلة القــدر
تحديد توقيت ليلة القــدر
1428
ليلة الخميس
ليلة الثــلاثـاء
27 رمضان
1429
ليلة الاثنين
ليلة الثــلاثـاء
23 رمضان
1430
ليلة السبت
ليلة الثــلاثـاء
25 رمضان
1431
ليلة الأربعاء
ليلة الثلاثاء
21رمضان
1432
ليلة الاثنين
ليلة الثلاثاء
23 رمضان
1433
ليلة السبت
ليلة الثلاثاء
25 رمضان
1434
ليلة الثلاثاء
ليلة الثلاثاء
29 رمضان
1435
ليلة السبت
ليلة الثلاثاء
25 رمضان

بعد كل ثمان سنوات يكمل الكون دورة كاملة وتعود الأجرام السماوية إلى مواقعها لنبدأ دورة كونية جديدة
بمشيئة الله سيكون رمضان هذا العام ثلاثين يوما وهو ما يميز الشهرالرمضاني الذي يبدأ يوم إثنين
كذلك شهر رمضان لا يبدأ يوم جمعة أو يوم أحد
والله تعالى أعلم

__________________
ربي لا أرجو ملاذاً آمناً إلا حماك
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 08-16-2011, 05:05 PM
غريب زمانه غريب زمانه غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 889
معدل تقييم المستوى: 14
غريب زمانه is on a distinguished road
افتراضي رد: ليلة القدر وهل يمكن تحديدها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

عرضت علي رؤيا فعبرتها بأن ليلة القدر هذه السنة هي ليلة ( خمس وعشرون ) ..

ويقول صاحب الرؤيا بأنه رأى ( اصابع يد طفل صغير اسمه صالح مقطوعه ) انتهت الرؤيا

وتعبير ذلك :

الرؤيا كانت قبل ثلاثة أيام اي في شهر رمضان هذا ، والرائي رجل صالح نحسبه كذلك والله حسيبه وهو ممن نعرفه حريص على قيام ليالي رمضان ودلالة هذه الرؤيا على ليلة القدر ، هو أن هذا الطفل لا يوجد في يده أصبع ابهام ( قد ولد هكذا بدون اصبع الإبهام ) والرائي رأى الأصابع الأربع مقطوعه ، والرؤيا تعبر بأسمائها ومرادفات الأسماء وهنا عبرنا الأصابع بالليالي فيكون لدينا أربع ليالي معروفه ( على وزن مقطوعه) و ليلة غير معروفه ( مخفيه ) وهي الإبهام الغير موجود أصلا والمخفي من كف اليد ، وليلة القدر مخفيه وغير معروفه فتكون هي المقصود بذلك ، ثم لو أن الواحد منا بدأ العد بأصابع اليد فإنه سيبدأ العد بالخنصر (يوم عشرون وهو أول ليالي القيام في العشر ألأخيرة ) ثم البنصر ثم الوسطى فالسبابة ويكون الإبهام المخفي والغير موجود هو ( يوم الرابع والعشرون وليلة القيام هي ليلة الخامس والعشرون ) وكذلك هي ليلة القدر مخفيه وغير معروفه .

طبعا هذا هو ظني في التعبير ولا أجزم بذلك ، والله تعالى اعلم .

__________________
بسم الله الرحمن الرحيم ، غريب زمانه من أهل السنة والجماعه ، يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله ، وأن الجنة حق ، وأن النار حق ، وأن الله يبعث من في القبور ، ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد ، عليها نحيا وعليها نموت ، وعليها نبعث إن شاء الله .
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 08-17-2011, 07:15 AM
جويرية جويرية غير متصل
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 11,780
معدل تقييم المستوى: 25
جويرية is a glorious beacon of lightجويرية is a glorious beacon of lightجويرية is a glorious beacon of lightجويرية is a glorious beacon of lightجويرية is a glorious beacon of light
افتراضي رد: ليلة القدر وهل يمكن تحديدها

اللهم بلغنا ليلة القدر

__________________
💦 ربنا آتنا في الدنيا حسنة
وفي الآخرة حسنة
وقنا عذاب النار
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:10 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.