منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > الأقسام الشرعية > المنتدى الشرعي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #31  
قديم 04-06-2016, 11:54 PM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,091
معدل تقييم المستوى: 32
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: تفسيـر سورة النمــــــــــل

(قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ)

قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها.. هنا ظهرت حكمة الملكة
وخبرتها بالأمم
وخبرتها بالحروب
ودهائها كذلك
فقالت إن الملوك إذا دخلوا قرية
أفسدوها
لأننا غير مستعدين للحرب
فطالما عرف مكاننا
وأرسل كتابه
وطلب الإسلام والطاعة
فلابد أنه أعد للحرب عدتها
وفي حال عصياننا
فسوف يهاجمنا
وإن رفضنا
فقد يباغتنا ويفسد البلدة ويهدمها

وجعلوا أعزة أهلها أذلة .. بسلب أموالنا ويخرب ديارنا
مع الأسر والسبايا وهوانها وذلتها

وكذلك يفعلون .. تأكيد أن هذا من ديدن الملوك
وتقرير للأمر في التاريخ
فهي تستقي استنباطها
مما حصل لما قبلهم من الأمم

رد مع اقتباس
  #32  
قديم 04-06-2016, 11:56 PM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,091
معدل تقييم المستوى: 32
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: تفسيـر سورة النمــــــــــل

(وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ)

ثم فكرت في حيلة جديدة
فقالت

وإني مرسلة إليهم بهدية ... أي مرسلة إليهم رسلا بهدية
لان الهدية لا تذهب بمفردها
لابد من حامل لها

والهدية أكثر الناس في وصفها
وكتبوها في روايات بصفحات لا حصر لها
وهذا كله غير مهم

فناظرة بم يرجع المرسلون... أختارت من الهدايا أنفسها وأعجبها
وجهزت الرسل
وزودتهم بما يركبون
ثم قالت لهم ابلغوني كيف استقبلكم
هل قبل الهدية أم ردها
وما شكل مدينته
هل هي محصنة
وما أحوال شعبه
هل هم يحبونه
هل يفتدونه بأنفسهم لو دخل بهم حربا
وهل هي بلدة غنية أم فقير
وما سلاحهم
وما شكل العرش الذي يجلس عليه
وكيف قصره
هل الملك في حرس شديد أم مطمئن بين رعيته
وهل سلح حراسه
وما هو نوع سلاحهم
وهل الناس متآلفين وبينهم مودة ورحمة

اسئلة كثيرة
لابد وأن تعرف أجوبتها
قبل الدخول في الحرب أو السلم

رد مع اقتباس
  #33  
قديم 04-06-2016, 11:57 PM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,091
معدل تقييم المستوى: 32
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: تفسيـر سورة النمــــــــــل

(فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِّمَّا آتَاكُم بَلْ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ)

فلما جاء سليمان... جاء الرسل إلى سليمان

قال أتمدونني بمال... رفض سليمان الهدية وردها
والإمداد هو إعطاء زيادة لما عندك
لغيرك
فكأنه يقول: هل تضيفون إلى مالي مال

فما آتاني الله خير مما آتاكم .. من المُلك والنبوة والفضل والمال
خير مما آتاكم
ولستُ محتاجا لما عندكم
وهو يشير إلى النبوة
ولا شيء يعدل على النبوة

بل أنتم بهديتكم تفرحون.. ثم غير الكلام
فقال أنتم بهديتكم مفتخرين

رد مع اقتباس
  #34  
قديم 04-06-2016, 11:58 PM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,091
معدل تقييم المستوى: 32
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: تفسيـر سورة النمــــــــــل

(ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لّا قِبَلَ لَهُم بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ)

ارجع إليهم .. طرد الرسل

فلنتأينهم بجنود لاقِبل لهم بها... جنود لا قدرة لهم بها

ولنخرجنهم منها أذلة .. من بلدتهم أذلة
بعد العز الذي كانوا فيه
والأمن الذي كانوا فيه

وهم صاغرون.. طائعون منقادون قهرا

رد مع اقتباس
  #35  
قديم 04-07-2016, 12:01 AM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,091
معدل تقييم المستوى: 32
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: تفسيـر سورة النمــــــــــل

(قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ)

والكلام فيه اختصار
فقد رجع الرسول إلى بلقيس
وشرح لها الخبر
وأوضح لها ما رآه من قوة ومُلك وسلطان ورعية
وعبادة وتآلف وتراحم
لأن قوم سليمان مسلمين يحب بعضهم بعضا
لا غش ولا حقد ولا غل
وأن رعية هذا الملك
تحبه لدرجة التقديس

وهنا
جمعت بلقيس القادة والأشراف
وقالت لهم
إن الامر جد خطير
يجب الذهاب إلى الملك سليمان
منقادين طائعين
وهذا الكلام كله محذوف تقديرا لفهم القاريء

لكن
ما قضية الهدية
أوليست الهدية تُقبل في شرع الإسلام
أولم يكن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يأخذ الهدية
ولايأخذ الصدقة
وذلك ديدن الأنبياء
فلماذا رفض سليمان وهو نبي
أن يشذ عن هذه القاعدة

والجواب على ذلك
هو 3 أمور

الأمر الأول
أن بلقيس أرسلت الهدية لتكسب الوقت
لأن الرسل حين تسافر
تحتاج وقتا للسير
فمن بداية ذهابهم وحتى عودتهم
فهذا كله وقت
تستطيع فيه ملكة سبأ أن تجهز جيشها وتقوي حصونها
وتستعد للحرب إن اضطرت إليها

الأمر الثاني
إذا قبل سليمان الهدية فهذا يعني أنه يريد مالا
وذلك أمر يسير على بلقيس
فستظل ترسل له المال تلو المال
حتى يلين وينسى القضية
ثم تفاجئه بالجيوش وتباغته في بلدته

الأمر الثالث
إذا رد سليمان الهدية
فهو نبي
وبلقيس تعرف أن لا طاقة لها بمحاربة الانبياء
وهنا لابد من التسليم والطاعة
وهذا ما قررته الملكة

طيب
ها قد عرفنا لم أرسلت بلقيس الهدية
فلماذا رفضها سليمان وليس ذلك من سلوك الأنبياء
والجواب:
ردها لأنه علم بنيتها
وردها من أجل المودة (تهادوا تحابوا)
وردها كي يدعوها للإسلام
فأمور الدين لايُقبل فيها الفداء

وكنتيجة
أرسلت بلقيس برسالة أخرى لسليمان
تبلغه أنها قادمة بجيشها
مذعنة لحكمه
ولذلك قال في نهاية الآية (قبل أن يأتوني مسلمين)
وهذا الكلام كله محذوف
تقديرا لفهم القاريء

قال يا أيها الملأ أيكم يأتيني بعرشها.. هنا نطرح سؤال
لماذا طلب العرش تحديدا
قال العلماء في ذلك روايات عديدة
ومنها ما كان سنده ضعيف
ونحن نبرأ سليمان (عليه السلام) من كل ذلك
لكن الأرجح
أن سليمان أراد أن يأتي بعرشها
ليريها معجزة
تجعلها تدرك أن الإسلام حق
وأن نبوة سليمان حق

قبل أن يأتوني مسلمين.. مذعنين طائعين

رد مع اقتباس
  #36  
قديم 04-07-2016, 12:05 AM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,091
معدل تقييم المستوى: 32
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: تفسيـر سورة النمــــــــــل

(قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ)

قال عفريت من الجن.. العفريت هو المارد القوي

أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك هذا .. ليس أن تقوم من جلوسك هذا
بل من مجلس الحكم الذي أنت فيه
وكان وقته يمتد من أول النهار إلى نصف النهار

وإني عليه لقوي أمين.. استطيع حمله بمفردي
أمين على ما فيه
ولن أختلس منه شيء

رد مع اقتباس
  #37  
قديم 04-07-2016, 12:06 AM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,091
معدل تقييم المستوى: 32
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: تفسيـر سورة النمــــــــــل

(قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ)

قال الذي عنده علم من الكتاب.. من القائل هنا
قالوا جبريل
وقالوا وزير سليمان (آصف بن برخيا)
وقالوا سليمان
علم من الكتاب .. يعني علم من العلوم المنزلة
وهو يستخدمه خصيصا في طاعة الله

أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك .. والرد هذا على كلام العفريت
وأيا كان القائل هنا
فالقائل متمكن
متأكد أن أمره نافذ بإذن الله

فلما رآه مستقرا عنده .. وصل العرش قبل أن يرد العفريت على المقالة
سبحان المعز

وقد وصل سرير العرش بما فيه من حاجيات وزينة
والمسافة بين العرش وسليمان مسيرة شهرين
بعضهم قال انخرقت الأرض ونزل فيها العرش ثم نبع عند سليمان
وبعضهم قال حُمل في الهواء وجاءه
وبعضهم قال أعدم العرش في مكانه وأنشاه عند سليمان بكن فيكون
أوليس الله بقادر على أن يعيد كل شيء
إلى النشأة الأولى

قال هذا من فضل ربي .. تلقى سليمان النعمة بالشكر
كما هي عادة الصالحين
قال هذا من فضل ربي
أي ليس باستحقاقي
وليس بمجهودي
ولا بقدرتي
بل هو فضل الله
فرد سليمان النعمة إلى المنعم

ليبلوني أأشكر أم أكفر.. ليختبرني
هل أشكر نعماءه
أو أكفر فضله وإحسانه

ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ... أعلن سليمان عن قاعدة أصولية
أن من شكر إنما يشكر لنفسه
لأن الشكر هو قيد النعمة الموجودة
وبه تنال النعمة المفقودة

ومن كفر فإن ربي غني كريم .. الله غني عن شكر الناس
لكنه كريم
كيف
لأن الله قد يعاود الكرم بالنعمة على العبد رغم كفره
فسبحان من يتودد إلى خلقه
وهو الغني عنهم

رد مع اقتباس
  #38  
قديم 04-07-2016, 12:08 AM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,091
معدل تقييم المستوى: 32
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: تفسيـر سورة النمــــــــــل

(قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لا يَهْتَدُونَ)

قال نكّروا لها عرشها.. لما وصل العرش
قال نكروا لها عرشها .. التنكير ضد التعريف
والتنكير أن تجعل الشيء بحيث لايُعرف
أي غيروا حالة العرش وشكله إلى حال
إذا رأته تنكره

وهناك روايات أن بلقيس كانت من الجن
أو أمها كانت من الجن
وأن الجن قالوا له إن في عقلها خلل فاختبرها
وهذا الكلام باطل وليس له أساس من الصحة

ننظر أتهتدي .. للإجابة الصحيحة
أتهتدي لله
أتهتدي لنبوة سليمان حين ترى المعجزة

أم تكون من الذين لايهتدون... من الذين لايسلمون
ولايعرفون الحق من الباطل

رد مع اقتباس
  #39  
قديم 04-07-2016, 12:09 AM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,091
معدل تقييم المستوى: 32
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: تفسيـر سورة النمــــــــــل

(فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَكَذَا عَرْشُكِ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ)

قام الأعوان بتغيير العرش كما أمرهم الملك
لكن
لم فعل سليمان ذلك
هل لكي لاتفزع بلقيس وتخر مخشيا عليها
لأنك لو تخيلت
أن رجل يسكن في دولة أخرى
قد دعاك لبيته
فلما وصلت والمسافة طويلة
وحين دخلت
وجدت فراشك الذي تعرفه أنت بتفاصيله أمامك
قد سبقك حتى في الوصول
فكيف ستكون ردة فعلك
لابد أنه سوف يصيبك الفزع
وقد تظن أن الرجل له جان يخدمونه
فتفر من البيت هلعا

فلما جاءت قيل .. فلما جاءت بلقيس
وانتبه في كلمة (قيل)
مع أن الآيات السابقة التي يخاطب فيها سليمان
الفعل فيها هو (قال)
وليس (قيل)
وهذا معناه
أن المتكلم هنا ليس سليمان
بل أحد الحراس أو الأعوان
فهي لم تر سليمان بعد
ولا زالت في خوف ولم تأمن

أهكذا عرشك ... لم يقل أهذا عرشك
فقد شبّه عليها في السؤال
أو كي لايفزعها كما طُلب منه

قالت كأنه هو... رد عجيب
منتهى الذكاء والفطنة
مع أنها عرفت في اللتو واللحظة أن ذاك هو عرشها
لكنها ردت عليه بنفس صيغة السؤال

وأوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين.. من القائل
قالوا إنه سليمان
وقالوا إنها بلقيس وهو أرجح الأقوال
فهي تقول (أوتينا العلم) بأن سليمان نبي
(من قبلها) من قبل هذه المعجزة
(وكنا مسلمين) لله عز وجل قبل قدومنا

رد مع اقتباس
  #40  
قديم 04-07-2016, 12:10 AM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,091
معدل تقييم المستوى: 32
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: تفسيـر سورة النمــــــــــل

(وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَافِرِينَ)

وصدها ما كانت تعبد من دون الله... الكلام لسليمان
صدها الشيطان عن عبادة ما دون الله
أو صدها سليمان عن عبادة الشمس
أو صدها الله عن الكفر إلى الإيمان

إنها كانت من قوم كافرين ... تأكيد للكلام
أو تعليل لصدودها عن عبادة الله
وكأن الكلمة (إنها كانت من قوم كافرين)
هي بيان
لأثر البيئة على الإنسان
ومن شب على شيء شاب عليه

رد مع اقتباس
  #41  
قديم 04-07-2016, 12:13 AM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,091
معدل تقييم المستوى: 32
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: تفسيـر سورة النمــــــــــل

(قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)

قيل لها ادخلي الصرح .. هنا (قيل) أيضا
والكلام ليس لسليمان
الصرح ساحة الدار
فناء القصر

فهي دخلت
واستقبلها مندوبون عن سليمان
أروها العرش وسألوها عنه
وأجابت بفطنة

ثم طلبوا منها الدخول إلى الصرح
وهي لا تدري أن سليمان جالس في نهاية البهو على عرشه

فلما رأته ... لما دخلت الصرح
فوجئت أن الأرضية ليست من بلاط

حسبته لجة .. ظنت أنه نهر
لأن فيه ماء وأسماك تسبح
وكأنها إذا ما دخلت
فسوف تسير على الماء

ولرب سائل يسأل
إن كان هذا هو ما ظنته
فلم دخلت فيه
الجواب
لابد لها من ذلك
فهي في وضع لا تُحسد عليه
ملكة تترك دولتها وعرشها وتأتي طائعة
ولا زال الرعب يتملكها
يا ترى ما سيفعل سليمان
هل سيقتلها
فالخيار الذي عندها هي أن تستجيب لأوامر الحرس
ادخلي هنا تدخل
اجلسي هنا تجلس
قفي هنا تقف

وهذا يزيد القلق لدى كل البشر
عند الدخول على الحكام كما جرت العادة

والوصف عجيب
لأنها حين دخلت الصرح
فلو كانت الأرضية من بلاط عادي معروف في زمانهم
لدخلت بلقيس وتطلعت إلى نهاية القاعة
فرأت سليمان

لكنها انشغلت بالأرضية
مع خوف وقلق
فلم تنتبه

وكشفت عن ساقيها .. خافت أن تبتل ملابسها

قال إنه صرح ممرد من قوارير.. لاحظوا هنا (قال)
وليس (قيل)
هنا سليمان هو المتكلم
والقوارير هي الزجاج
فالأرضية من زجاج وتحته ماء وأسماك
وكان عرش سليمان فوق تلك الأرضية في آخر البهو

وفي تلك اللحظة
رفعت بلقيس عينها من الأرض
وتطلعت لجهة صوت القائل
فرأت سليمان

فهل كان تنكير العرش والمدخل المائي
تمهيد من سليمان
ليجعلها تخشع لأنوار النبوة التي جعلها الله في وجهه

فلما جاءت بلقيس و رأت سليمان
وعرش سليمان
الذي هو أضعاف ما في عرشها
خر قلبها ساجدا لله تعالى

قالت رب إني ظلمت نفسي .. في اللتو واللحظة
ظلمتُ نفسي بالشرك

وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين.. ودخلت في الإسلام
طائعة طيبة مطيبة
والإسلام يجبّ ما قبله برحمة من الله وفضل

-----

يتبع إن شاء الحق

رد مع اقتباس
  #42  
قديم 04-09-2016, 10:58 PM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,091
معدل تقييم المستوى: 32
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: تفسيـر سورة النمــــــــــل

(وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ فَإِذَا هُمْ فَرِيقَانِ يَخْتَصِمُونَ)

لقد أنعم الله على قرية ثمود
وبسط لهم الأرزاق
يعيشون في زروع ونخيل
طلعها هضيم
ينحتون من الجبال بيوتا فارهين
كانوا كثرة
كانوا قوة
لكنهم كفروا نعمة الله
واشركوا به أصناما وأوثانا يعبدونها

ولقد أرسلنا إلى ثمود أخاهم صالحا.. أرسل الله لهم نبي الله صالح
صلى الله عليه وبارك وسلم
وكان منهم
يتكلم بلغتهم
(ولقد) أي والله لقد أرسلنا
أخاهم صالحا في النسب
وليس أخاهم في الدين

أن اعبدوا الله.. أي بأن اعبدوا الله

فإذا هم فريقان يختصمون.. حصلت مفاجأة
لأن الرسل تأتي لتجمع الناس على كلمة الله
هذا هو الطبيعي
أما عادة الناس فهي الانقسام حول هؤلاء المبشرين والمنذرين
(فإذا) هم فريقان
فريق حق وفريق ضلالة
فريق إيمان وفريق كفر
فسطاط إيمان وفسطاط نفاق
فهي السنن
(يختصمون) اختلفوا فيما بينهم

رد مع اقتباس
  #43  
قديم 04-09-2016, 10:59 PM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,091
معدل تقييم المستوى: 32
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: تفسيـر سورة النمــــــــــل

(قَالَ يَا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ لَوْلا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)

قال يا قوم لم تستعجلون بالسيئة قبل الحسنة .. فهو قد حذرهم
إنهم إن لم يؤمنوا فسيحل بهم العذاب
فطلبوا العذاب
فتعجب (صالح)
وقال لهم
لم تستعجلون بالعذاب قبل النجاة
وهل هناك عاقل يستعجل العذاب
أو لم تعملون أعمالا تستحق العقاب
ويذكرنا قولهم بقول مشركي مكة
حين قالوا
اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء
والمنطق أن يقولوا
اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فاهدنا إليه
لكن ديدن المشركين هو نفسه في جميع العصور

لولا تستغفرون الله.. هلا تستغفرون الله
وتتوبون إليه

لعلكم ترحمون.. فتأتي الرحمة قبل وقوع العذاب
لأن العذاب إذا حل
فلن تنفع التوبة

رد مع اقتباس
  #44  
قديم 04-09-2016, 11:00 PM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,091
معدل تقييم المستوى: 32
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: تفسيـر سورة النمــــــــــل

(قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَن مَّعَكَ قَالَ طَائِرُكُمْ عِندَ اللَّهِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ)

قالوا أطيرنا بك وبمن معك .. رغم أنه تلطف بهم في الكلام
لكنهم أغلظوا له الجواب
وهذا من سوء الخلق قبل الأدب
فقالوا: تشاءمنا بك ومن معك من المؤمنين

وقد كان العرب يتشاؤمون ويتفائلون بألوان الطيور
وحركة الطيور يمينا وشمال
كذلك من ظن أن عواء كلب
أو مواء قط
أو نعيق بوم
أو خوار بقرة
يرد قضاء الله
أو يمنع قدر الله
فذاك أشد أنواع السفاهة

لكن
هناك ملاحظة
إذا كانوا ذو جنات ونعيم
ونخل طلعها هضيم
فلماذا ردوا بذاك الرد على (صالح)

لابد أنه حدث شيء
شيء لم يعجبهم
شيء ابتلاهم الله به
من نقص في الأموال والأنفس والثمرات
فتشائموا
ونسبوه إلى النبي ومن معه من المؤمنين
وقالوا ما قالوا

قال طائركم عند الله.. أي السبب فيما يحدث لكم
هو من الله
وهو القاضي والمقدر
أو أنه أصابكم ذلك بشؤم أفعالكم
أو ما قُدّر لكم هذا فهو مكتوب
فلا تبديل لحكمه
ولا معقب لقضاءه

بل أنتم قوم تُفتنون... بين لهم
أن الداعي إلى ما يحدث
هو أن ابليس يفتنكم بوساوسه
فيزين لكم الباطل حقا
أو أن الله يبتليكم ليظهر المفسد من المصلح
لأن الله قد أعطاكم كل شيء
فماذا لو منع عنكم بعض النعم
فهل ستشكرون

رد مع اقتباس
  #45  
قديم 04-09-2016, 11:01 PM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,091
معدل تقييم المستوى: 32
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: تفسيـر سورة النمــــــــــل

(وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ)

وكان في المدينة تسعة رهط ... الرهط هم الجماعة
وهم 3-9 ليس بينهم امرأة
والفرق بين الرهط والنفر
أن النفر 3-10 وقد تشاركهم امرأة

ويبدو أن هؤلاء التسعة
هم كبار من في المدينة
وكان لكل منهم رهط آخر

يفسدون في الأرض ولايصلحون.. إذن فديدنهم الفساد
وهم مخصوصون فيه
ولايباشرون إصلاحا
ولايصلحون ما أفسدوه

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:56 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.