منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > الأقسام الشرعية > المنتدى الشرعي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #76  
قديم 04-09-2016, 11:51 PM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,091
معدل تقييم المستوى: 33
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: تفسيـر سورة النمــــــــــل

(مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ)

من جاء بالحسنة فله خير منها.. الحسنة هي كل معروف
وثواب الله خير من عبادة العبد
لأن العبادة يسيرة
والثواب جزيل
فالحسنة بعشر أمثالها إلى 700 ضعف

وما زهدت فيه من الدنيا حقير
وما أعطيته في الآخرة لهو النعيم

فمن جاء بالحسنة وهي (لا إله إلا الله)
فله خير منها
لأنه لا خير فوق (لا إله إلا الله)
والخير سيأتي للعبد من هذه الكلمة (له خير منها)
ويا له من خير
وخيرها في الدنيا وإن كان باطنا
وخيرها في الآخرة وسيكون ظاهرا

وهم من فزع يومئذ آمنون... وهم الموحدون
من فزع يومئذ آمنون
أي فزع
الذي هم منه آمنون
قيل هو الفزع الأكبر
لقوله في آية أخرى
(لايحزنهم الفزع الأكبر وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون)
فهم آمنون من جميع أنواع الأفزاع ذلك اليوم

رد مع اقتباس
  #77  
قديم 04-09-2016, 11:52 PM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,091
معدل تقييم المستوى: 33
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: تفسيـر سورة النمــــــــــل

(وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ)

ومن جاء بالسيئة ... من جاء بالشرك
ولا أسوأ من الشرك
ولا أظلم من الشرك

فكُبت وجوههم في النار.. نكسوا على رؤوسهم
في النار

هل تجزون إلا ما كنتم تعملون.. أي يقال لهم
هذا جزاء أعمالكم
وما ظلمهم الله
بل كانوا أنفسهم الظالمون

رد مع اقتباس
  #78  
قديم 04-09-2016, 11:53 PM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,091
معدل تقييم المستوى: 33
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: تفسيـر سورة النمــــــــــل

(إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

جاء الختام لهذه السورة المكية
التي نزلت ضمن ثلاث سور مكية
وبنفس ترتيبها في المصحف
النمل .. الشعراء .. القصص

إنما أمرتُ أن أعبد رب هذه البلدة .. كأنه يقول له (قل)
البلدة هي مكة

الذي حرمها ... فلا يُنفّر صيدها
فهي مقدسة آمنة مؤمنّة

وله كل شيء.. فكل ما هو دون الله .. هو لله
ملكا وتقديرا وتصريفا وتدبيرا

وأمرت أن أكون من المسلمين... المستسلمين لله بالكلية
المفوضون أمورهم إلى الله
إن حياتي ومماتي وعبادتي لله رب العالمين

رد مع اقتباس
  #79  
قديم 04-09-2016, 11:54 PM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,091
معدل تقييم المستوى: 33
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: تفسيـر سورة النمــــــــــل

(وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ)

وأن أتلو القرآن... وأن اقرأ القرآن الذي أوحي إلي

فمن اهتدى .. بالاستماع والتعقل والتدبر
والتأمل وانشراح الصدر

فإنما يهتدي لنفسه .. فالهدى راجع إليه
والنبي (صلى الله عليه وسلم) لن يستفيد من إيمانك شيئا
ولن يضره كفرك

ومن ضل .. فإنما يعود الضلال عليه
وضرر الضلال راجع إليه

فقل إنما أنا من المنذرين
.. فأمر هدايتكم ليس بيد الرسول
وإنما الهداية بيد الله
وعلى الرسول البلاغ والإنذار

رد مع اقتباس
  #80  
قديم 04-09-2016, 11:56 PM
رند الناصري رند الناصري غير متصل
(يوسف عمر) سابقا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 21,091
معدل تقييم المستوى: 33
رند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the roughرند الناصري is a jewel in the rough
افتراضي رد: تفسيـر سورة النمــــــــــل

(وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُون)

وقل الحمد لله ... كلمة (الحمد لله) كلمة غامرة عامرة
وهي من النعم التي أنعمها الله على خلقه
أن يعلمهم أن يقولوا (الحمد لله)
فالحمد لله على نعمة النبوة والإسلام والتبليغ

وهذه الكلمة
موجودة في كثير من الآيات
وفي مناسبات عديدة
وكان (صلى الله عليه وسلم) يدعو بها في جميع أحواله

وقال بعض العلماء
إن كلمة (الحمد لله) إن لم تعدل كلمة (لا إله إلا الله)
فقد تفوقها
لأن كلمة (لا إله إلا الله) توحيد
اما كلمة (الحمد لله) ضمت الثناء إلى التوحيد
فلن تقول الحمد لله إلا إذا عبدت الله وجعلته واحدا
لكن
لايعلو على كلمة (لا إله إلا الله) شيء

سيريكم آياته فتعرفونها .. تهديد في منتهى الشدة
سيريكم تلك الآيات
والكلام للكفار والمشركين والمنكرين
آياته الدلائل القاهرة
فتعرفونها وتعلمون أن الله واحد
ومنها دابة الأرض
ومنها طلوع الشمس من المغرب
وأيها كانت أولا فالأخرى على إثرها
ولن تنفع معرفتكم لا حينها
إن لم تكن النفس قد آمنت من قبل
أو كسبت في إيمانها خيرا

وما ربك بغافل عما تعملون... وهنا وعد
وعد للموحدين والعابدين والمسلمين
ولكل متدبر في كلام الله
فالله يحصي لكم أعمالكم
ويكفر عنكم سيئاتكم
ويكتب لكم كل صالح فيجازيكم به
ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره

وهنا أيضا وعيد للكفار
فلا تحسبوا تأخير العذاب عنكم
أن الله غافل عن أعمالكم
بل هو يحصيه ويمهل
ولا يهمل

------------

__________________
إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ
الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ
رد مع اقتباس
  #81  
قديم 04-12-2016, 01:39 AM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,713
معدل تقييم المستوى: 0
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي رد: تفسيـر سورة النمــــــــــل

2610 - ( صحيح )
عن أبي هريرة عن نبي الله صلى الله عليه و سلم
قال إن نبيا من الأنبياء قرصته نملة فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله عز و جل إليه في أن قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا أبو صالح حدثني الليث عن يونس عن ابن شهاب بإسناده نحوه وقال قرصت *
( صحيح ) وأخرجه البخاري ومسلم
---------------
( سنن النسائي )
4359 أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا النضر وهو ابن شميل قال أنبأنا أشعث عن الحسن
نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر ببيتهن فحرق على ما فيها فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة
و قال الأشعث عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
وزاد فإنهن يسبحن .


تحقيق الألباني :
( حديث الحسن ) صحيح مقطوع ، ( حديث أبي هريرة ) صحيح الإسناد
--------------

رد مع اقتباس
  #82  
قديم 04-12-2016, 01:40 AM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,713
معدل تقييم المستوى: 0
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي رد: تفسيـر سورة النمــــــــــل

1510 - [ 14 ] ( صحيح )
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
"خرج نبي من الأنبياء بالناس يستسقي فإذا هو بنملة رافعة بعض قوائهما إلى السماء
فقال :
ارجعوا فقد استجيب لكم من أجل هذه النملة"
. رواه الدارقطني
------------------

رد مع اقتباس
  #83  
قديم 04-12-2016, 01:41 AM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,713
معدل تقييم المستوى: 0
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي رد: تفسيـر سورة النمــــــــــل

رد مع اقتباس
  #84  
قديم 04-12-2016, 01:44 AM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,713
معدل تقييم المستوى: 0
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي رد: تفسيـر سورة النمــــــــــل

12926 -
نهى عن قتل :
الصرد و الضفدع و النملة و الهدهد .
تخريج السيوطي
( هـ ) عن أبي هريرة .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 6970 في صحيح الجامع .
------------------
12924 - نهى عن قتل أربع من الدواب :
النملة و النحلة الهدهد و الصرد .
تخريج السيوطي
( حم د هـ ) عن ابن عباس .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 6968 في صحيح الجامع
---------------
881 - أربعة من الدواب لا يقتلن :
النملة و النحلة و الهدهد و الصرد .
تخريج السيوطي
( هق ) عن ابن عباس .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 879 في صحيح الجامع .
-----------------

رد مع اقتباس
  #85  
قديم 04-12-2016, 01:46 AM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,713
معدل تقييم المستوى: 0
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي رد: تفسيـر سورة النمــــــــــل

1198 -
أحد أبوي بلقيس كان جنيا
( أبو الشيخ في العظمة ابن مردويه في التفسير ابن عساكر ) عن أبي هريرة .
قال الشيخ الألباني : ( ضعيف ) انظر حديث رقم : 185 في ضعيف الجامع

رد مع اقتباس
  #86  
قديم 04-12-2016, 01:52 AM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,713
معدل تقييم المستوى: 0
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي رد: تفسيـر سورة النمــــــــــل

( سنن أبي داود )
3988 حدثنا عثمان بن أبي شيبة وهارون بن عبد الله قالا حدثنا أبو أسامة حدثني الحسن بن الحكم النخعي حدثنا أبو سبرة النخعي عن فروة بن مسيك الغطيفي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
فقال
رجل من القوم يا رسول الله
أخبرنا عن سبأ
ما هو أرض أم امرأة
فقال ليس بأرض ولا امرأة
ولكنه رجل
ولد عشرة من العرب فتيامن ستة وتشاءم أربعة
قال عثمان الغطفاني مكان الغطيفي وقال حدثنا الحسن بن الحكم النخعي .


تحقيق الألباني :
حسن صحيح الترمذي ( 3452 )
------------------
2574 - ( صحيح )
عن فروة بن مسيك المرادي قال أتيت النبي صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله ألا أقاتل من أدبر من قومي بمن أقبل منهم فأذن لي في قتالهم وأمرني فلما خرجت من عنده سأل عني ما فعل الغطيفي فأخبر أني قد سرت قال فأرسل في أثري فردني فأتيته وهو في نفر من أصحابه فقال ادع القوم فمن أسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتى أحدث إليك قال
وأنزل في سبإ ما أنزل فقال رجل يا رسول الله
وما سبأ أرض أو امرأة
قال ليس بأرض ولا امرأة
ولكنه رجل ولد عشرة من العرب
فتيامن منهم ستة
وتشاءم منهم أربعة
فأما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة
وأما الذين تيامنوا فالأزد والأشعريون وحمير وكندة ومذحج وأنمار
فقال رجل يا رسول الله
وما أنمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة .
( حسن صحيح ) الترمذي
--------------------

رد مع اقتباس
  #87  
قديم 04-12-2016, 02:13 AM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,713
معدل تقييم المستوى: 0
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي رد: تفسيـر سورة النمــــــــــل

( سنن ابن ماجة )
3883 حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن هشام صاحب الدستوائي عن قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم

كان يقول عند الكرب لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش الكريم قال وكيع مرة لا إله إلا الله فيها كلها .


تحقيق الألباني :
صحيح ، الروض النضير ( 679
--------------
9071 - كان يدعو عند الكرب :
لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السموات السبع و رب الأرض و رب العرش الكريم .
تخريج السيوطي
( حم ق ت هـ ) عن ابن عباس ( طب ) وزاد : إصرف عني شر فلان .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 4940 في صحيح الجامع .
--------------
10705 -
ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر أجله فيقول سبع مرات :
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي .
تخريج السيوطي
( ت ) عن ابن عباس .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 5766 في صحيح الجامع
--------------


7874 - قولي : اللهم رب السموات السبع و رب العرش العظيم ربنا و رب كل شيء منزل التوراة و الإنجيل و القرآن فالق الحب و النوى أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء و أنت الآخر فليس بعدك شيء و أنت الظاهر فليس فوقك شيء و أنت الباطن فليس دونك شيء اقض عني الدين و أغنني من الفقر .
تخريج السيوطي
( ت هـ حب ) عن أبي هريرة .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 4424 في صحيح الجامع .
----------------

رد مع اقتباس
  #88  
قديم 04-12-2016, 02:15 AM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,713
معدل تقييم المستوى: 0
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي رد: تفسيـر سورة النمــــــــــل

1707 -

" إنا لا نقبل شيئا من المشركين " .


قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 4 / 282 :

أخرجه الحاكم ( 3 / 484 - 485 ) و أحمد ( 3 / 401 )
عن ليث بن سعد حدثني عبيد

الله بن المغيرة عن عراك بن مالك أن حكيم بن حزام قال : كان محمد صلى الله

عليه وسلم أحب رجل في الناس إلي في الجاهلية ، فلما تنبأ و خرج إلى المدينة شهد

حكيم بن حزام الموسم ، و هو كافر ، فوجد حلة لذي يزن تباع ، فاشتراها بخمسين

دينارا ، ليهديها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم بها عليه المدينة ،

فأراده على قبضها هدية ، فأبى - قال عبيد الله حسبت أنه قال :
( فذكره ) و لكن


إن شئت أخذناها بالثمن ، فأعطيته حين أبى علي الهدية "
. و قال الحاكم : " صحيح

الإسناد " . و وافقه الذهبي ، و هو كما قالا . و له شاهد من حديث عياض بن حمار

بإسناد صحيح عنه نحوه ، و هو مخرج في " الروض النضير " ( 741 ) و آخر من حديث

عامر بن مالك سيأتي برقم ( 1727 )

رد مع اقتباس
  #89  
قديم 04-12-2016, 02:18 AM
ايهاب احمد اسماعيل ايهاب احمد اسماعيل غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 7,713
معدل تقييم المستوى: 0
ايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura aboutايهاب احمد اسماعيل has a spectacular aura about
افتراضي رد: تفسيـر سورة النمــــــــــل

1684 -
" إن رجلا من العرب يهدي أحدهم الهدية ، فأعوضه منها بقدر ما عندي ، ثم يتسخطه
، فيظل يتسخط علي وايم الله لا أقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية إلا من
قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي
" .


قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 4 / 253 :
أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 596 ) و عنه الترمذي ( 2 / 330 )

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:10 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.