منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > الأقسام الشرعية > سير أعلام النبلاء

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #16  
قديم 01-17-2010, 10:22 PM
بدرالزمان بدرالزمان غير متصل
أديب
 
تاريخ التسجيل: Jun 2005
الدولة: دولة ابن من خلقه الله بيديه
المشاركات: 5,650
معدل تقييم المستوى: 20
بدرالزمان will become famous soon enough
افتراضي رد: وصف الرسول صلى الله عليه وسلم كما روته أم معبد

اخي عبدالله منصور
ارجو ان توضح هذه المعاني ما تريد وما يشكل عليك سنحاول توضيحه باذن الله


معاني المفردات:
ظَاهَرَ الْوَضَاءَةِ: أي؛ الـحُسْنُ والبَهْجَةُ.
أَبْلَجَ الْوَجْهِ: أي؛ مُشْرِق الوجْه مُسْفِرهُ.
لم تَعِبْهُ ثُجْلَةٌ: ثُـجْلة: أَي ضِخَمُ بَطْن.
ولم تُزْرِ بِهِ صَعْلَةٌ: الصَّعْلة صِغَرُ الرأْس، ويقال: هي أَيضاً الدِّقة والنُّـحول والـخِفَّة فـي البدن. والمعنى: لم يزدريه ولم يعبه صغر الرأس.
في عَيْنَيْهِ دَعَجٌ: الدَّعَجُ: شدَّة سواد سواد العين، وشدة بـياض بـياضها.
وفي أَشْفَارِهِ وَطَفٌ: أي؛ كثرة شعر الـحاجبـين والعينـين والأَشفار مع اسْترخاء وطول. والمعني: أَنه كان فـي هُدْب أَشفار عينـيه  طول.
وفي صَوْتِهِ صَهَلٌ: أي؛ حِدّة وصَلابة , من صَهيل الخَيل وهو صوتُها.
وفي عُنُقِهِ سَطَعٌ: أي ارتفاعٌ وطول.
وفي لِحْيَتِهِ كَثَاثَةٌ: أي؛ كَثُرت أُصولها، و كَثُفَتْ، وقَصُرَتْ، وجَعُدَتْ، فلـم تَنْبَسِطْ، أَرادت كَثرةَ أُصولها وشعرها، وأَنَّها لـيست بدقـيقة، ولا طويلة، وفـيها كَثافة .
أَزَجُّ أَقْرَنُ: رجل أزج: أي؛ الدقيق الطويل. أقرن: المَقْرُونُ الحاجبين،وصلت ببعض.
لا هَذِرٌ وَلا نَزِرٌ: الهذر: كثرة الكلام. والنزر: قلة الكلام. والمعنى: أَي؛ لا قلـيل ولا كثـير الكلام.
رَبْعٌ لا يَأْسَ من طُولٍ وَلا تَقْتَحِمُهُ عَيْنٌ من قِصَرٍ: رَبْعٌ: أي؛ مربوع الخلق لا طويل ولا قصير. وَلا تَقْتَحِمُهُ عَيْنٌ: أي؛ لا تزدريه عين من قصر. والمعنى: لا هو بالطويل ولا بالقصير.
مَحْفُودٌ مَحْشُودٌ: الـحَفْدُ فـي الـخدمة والعمل؛ الـخفة. والإحتفاد: السرعة فـي كل شيء. وأصل الـحَفْد: الـخدمة والعمل. مَحْشُودٌ: حَشَدوا له وحَفَلوا له؛ إذا اختلطوا له وبالغوا فـي إلطافه وإِكرامه. والمعنى: أَن أَصحابه  يُسارعون لخدمته ويجتمعون علـيه.
لا عَابِسٌ وَلا مُفَنَّدٌ: العابِسُ: الكريهُ الـمَلْقـى الـجَهْمُ الـمُـحَيَّا . وَلا مُفَنَّدٌ: قال الأَصمعي: إِذا كثر كلام الرجل من خَرَف، فهو الـمُفْنِدُ و الـمُفْنَدُ . والمعنى هنا: لا هو  الكريهُ الـمَلْقـى ولا بالذي لا فائدة في كلامه من كبرٍ أصابه.

هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين،،،،،

__________________
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا )
هذه آية العز احببتها وجعلتها في التوقيع وأرجو ان يدخلني الله بحبي اياها الجنه
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 01-17-2010, 10:37 PM
باحثة عن الحق باحثة عن الحق غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 381
معدل تقييم المستوى: 10
باحثة عن الحق is on a distinguished road
افتراضي رد: وصف الرسول صلى الله عليه وسلم كما روته أم معبد

اللهم صل عليه و سلم و زد و بارك و أنعم

اللهم ارزقه الوسيلة و الدرجة العالية الرفيعة

__________________
[قال تعالى (( أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا ءامنّــا وهم لا يفتنون )) سورة العنكبوت الآية (2)
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 01-18-2010, 12:29 AM
عبد الله منصور عبد الله منصور غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: دار الاسلام
المشاركات: 889
معدل تقييم المستوى: 11
عبد الله منصور will become famous soon enough
افتراضي رد: وصف الرسول صلى الله عليه وسلم كما روته أم معبد

فتح الله عليك اخي بدر الزمان هذا ما اردته
جزاك الله خيرا
******************
هذا هو الحبيب المصطفى رسول الله محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم تسليما كثيرا
حسن الوجه مشرق لا تعيبه ضخامة البطن وسيم قسيم سواد عينيه قوي وبياضهما ناصع طويل شعر الاجفان مقرون الحاجبين مربوع الخلق ليس بالطويل ولا بالقصير لحيته ليست بدقيقة ولا طويلة وها كثافة
أوصاف الرسول صلى الله عليه وسلم :
( 1 ) كان النبي صلى الله عليهوسلم أبيض اللون ، بياض يميل إلى الحمرة ويتشرب لونه صلى الله عليه وسلم بالسمرةإذا تعرض لحرارة الشمس الشديدة .
( 2 ) ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم قصيراولا طويلا ولكنه كان أقرب إلى الطول ، فطوله فوق الوسط .
( 3 ) وكان النبي صلىالله عليه وسلم ، متناسب ومتناسق الأعضاء ، ضخما متماسك الجسم من غير سمنة ولا شحومفى جلده .
( 4 ) كان النبي صلى الله عليه وسلم كثير العرق ، وكانت رائحة عرقهأطيب من المسك ، وكان بعض الصحابة يجمعون عرقه فى قوارير ويتطيبون به ، ويزدادتعرقه إذا نزل عليه الوحي فيقطر منه كاللؤلؤ وإن كان فى الشتاء البارد . وروتالسيدة عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخصف نعله وكنت أغزل قالت : فنظرت إليه فجعل جبينه يعرق وجعل عرقه يتولد نورا قالت: فبُهِتُّ، فنظر إلي فقال : ما لَكِ بُهِتِّ؟ فقلت: يا رسول الله نظرت إليك فجعل جبينك يعرق وجعل عرقك يتولدنورا ولو رآك أبو كبير الهذلي لعلم أنك أحق بشعره قال وما يقول يا عائشة أبو كبيرالهذلي قلت : يقول هذين البيتين:
ومبرأ من كل غبر حيضة * وفســاد مرضعة وداءمغيــــــل
وإذا نظرت إلى أسرة وجهه * برقت كبرق العارض المتهلل
قال فوضع صلىالله عليه وسلم ما كان بيده وقام إلي وقبل ما بين عيني وقال : جزاك الله خيرا ياعائشة ما سررت مني كسروري منك.
الوصــف التفصيلي :
( 1 ) كان النبي صلى اللهعليه وسلم جميل الوجه نبيلا مهابا
- وكان ضخم الرأس
- عريض الجبهة
- وكان في وجه النبي صلى الله عليه وسلم تدوير مع طول فى الخدين ، و كان أصحابهيشبهون وجهه بالقمر ليلة البدر .
( 2 ) كان النبي صلى الله عليه وسلم كبيرالعينين
- ورموش عينيه طويلة
- وحاجبيه غزيرين وطويلين ومتقوسين ، يكادانيقترنا من شدة طولهما
- وبين الحاجبين عرق يمتلئ بالدم إذا غضب
- وكانتعيناه صلى الله عليه وسلم شديدتا السواد من غير كحل
- ويخالط بياض عينيه بعضالإحمرار.
( 3 ) وكان صلى الله عليه وسلم شديد سواد الشعر
- وكان شعرهسبيبيا طويلا غزيرا يتدلى أحيانا فيكاد يمس كتفيه الشريفين
- وكان يسرح شعرهفيشقه من وسط الرأس فينزل نصفه إلى جهته اليمنى والنصف الثاني إلى جهته اليسرى، أوكان يرسله
- وربما سرحه فى شكل أربعة ضفائر وهى الهيئة التى فتح بها مكةالمكرمة
- وربما كانت تسرح له زوجاته مثل عائشة وزينب بنت جحش .
( 4 ) كانالنبي صلى الله عليه وسلم متناسق الأذنين
- مستوى الخدين أبيضهما
- وكانفمه صلى الله عليه وسلم كبيرا من غير إفراط
- وإذا تمضمض خرج الماء من فمه أطيبمن المسك
- وشبه أصحابه رضى الله عنهم أسنانه بالثلج واللؤلؤ من شدة بياضهاورونقها
- وأسنانه الأمامية صلى الله عليه وسلم كبيرة ومفلجة
- وقد كسرتسنه المجاورة للناب فى شمال الفك الأسفل ( الرباعية ) فى غزوة أحد والتى أصيب فيهاأيضا بإصابات أخرى .
( 5 ) كان شيب النبي صلى الله عليه وسلم لا يجاوز العشرينشيبة
- وكان بعض شيبه فى مقدمة رأسه
- وشيبات تحت شفتة السفلى
- وبعضالشيب في لحيته
- وقد كان يصبغها أحيانا بالحناء وأحيانا بالكتم ، وغالبا ماكان يدعها
- وإذا أدهن رأسه أو تطيب بطيب فيه لونه أصفر، لم تكد ترى وإذا أشعثرأسه وأصبح خاليا من الزيت بدى الشيب واضح للعيان .
( 6 ) كان النبي صلى اللهعليه وسلم طويل ودقيق الأنف مع إرتفاع فى مقدمة الأنف عن قصبة الأنف وحدب في وسطها .
( 7 ) كان صلى الله عليه وسلم كثيف ومستدير شعر اللحية من غير طول وربما سرحهافى اليوم مرتين ، وكان يقص من شاربه ويحفه .
( 8 ) كان عنق النبي صلى الله عليهوسلم أشبه بإبريق الفضة في الاعتدال ، وظرف الشكل وحسن الهيئة والكمال والإشراقوالجمال .
( 9 ) كان النبي صلى الله عليه وسلم عريض الصدر
- وله شعر دقيقنابت أعلى الصدر
- ويمتد الشعر فى شكل خط رقيق من الصدر إلى السرة
- وذراعيه وساقيه مليئة بالشعر وكتفيه أيضا
- ولم ينبت له شعر في الثديين والبطن
- وكان صلى الله عليه وسلم ضامر البطن والحشا
- ولم تكن بطنه متكرشة وإنماكانت مساوية لصدره .
- وكان واسع الخاصرتين
( 10 ) كان النبي صلى الله عليهوسلم عريض الظهر والمنكبين
- وكان شديد بياض الإبطين
- ويقال أنه إختص بعدموجود شعر أوسواد في إبطيه
- ويوجد في ظهره خاتم النبوة في حجم بيضة الحمامة ولكنمن نفس لحم الجسم
- ويوجد بالخاتم شامات سوداء ويقال أنه مكتوب فيه ( محمد رسولالله ) ويقال مكتوب غير ذلك
- ويوجد الخاتم عند قضروف كتفه اليسرى في ظهره .
- وقال الواقدي أن خاتم النبوة قد رفع من ظهر النبي صلى الله عليه وسلم بعدوفاته في الخبر المروي عن أسماء بنت عميس وبذلك تيقنوا من وفاته .
( 11 ) كانالنبي صلى الله عليه وسلم ضخم رؤوس العظام و ملتقى كل عظمين كالركبتين والمرفقينوالمنكبين ، قوي العضلات
- وكان طويل الذراعين
- قوي الكفين مع نعومة فيهما .
( 12 ) كان النبي صلى الله عليه وسلم رحب الكفين
- وأصابعه طويلة كأنهاقضبان الفضة
- ومما إختصه الله تعالى به طول أصبعه السبابة ( المشيرة ) علىبقية أصابعه ويقال أيضا طول سبابة قدميه .
( 13 ) وكان صلى الله عليه وسلم ضخمالساقين
- ضخم القدمين
- وإذا وضع قدميه على الأرض لا يمس أوسط قدمه الأرض
- وكانت أقدامه الشريفه ملساء ناعمة من غير تشقق فى جلدهما .
صلى الله عليه وسلم ...
منقول للفائدة

__________________
رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 01-18-2010, 05:11 AM
خالد بن لحسن خالد بن لحسن غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 531
معدل تقييم المستوى: 11
خالد بن لحسن is on a distinguished road
افتراضي رد: وصف الرسول صلى الله عليه وسلم كما روته أم معبد


اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم وبارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد

اللهم ارزقنا حبك وحب نبيك الكريم

رد مع اقتباس
  #20  
قديم 01-18-2010, 10:03 PM
ابن الأشراف ابن الأشراف غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 270
معدل تقييم المستوى: 0
ابن الأشراف is on a distinguished road
افتراضي رد: وصف الرسول صلى الله عليه وسلم كما روته أم معبد

بأبي أنت وأمي يا رسول الله

اللهم صلي وسلم وبارك على الحبيب المصطفى

سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين

وعلى كل من سار على نهجهم مالتابعين وتابع التابعين وإلى يومنا هذا وحتى يوم الدين

اللهم اجمعنا به في الآخرة حتى نشرب من يديه شربة هنيئة مريئة من حوضه

واجعلنا من جيرانه في الفردوس بجناتك جنات الخلد والنعيم

اللهم آمين آمين آمين

رد مع اقتباس
  #21  
قديم 01-19-2010, 02:56 AM
بدرالزمان بدرالزمان غير متصل
أديب
 
تاريخ التسجيل: Jun 2005
الدولة: دولة ابن من خلقه الله بيديه
المشاركات: 5,650
معدل تقييم المستوى: 20
بدرالزمان will become famous soon enough
افتراضي رد: وصف الرسول صلى الله عليه وسلم كما روته أم معبد

بارك الله فيكم أخوتي جميعا
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

رد مع اقتباس
  #22  
قديم 01-19-2010, 03:05 AM
الفاروق007 الفاروق007 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 2,029
معدل تقييم المستوى: 14
الفاروق007 is on a distinguished road
افتراضي رد: وصف الرسول صلى الله عليه وسلم كما روته أم معبد

كأن نجوماً أومضت في الغياهب عيون الأفاعي أو رؤوس العقارب
إذا كان قلب المرء في الأمر خاثراً** فأضيق من تسعين رحب السباسب
وتشغلني عني وعن كل راحتي** مصائب تقفو مثلها في المصائب
إذا ما أتتني أزمة مدلهمة **تحيط بنفسي من جميع جوانب
تطلبت هل من ناصر أو مساعد** ألوذ به من خوف سوء العواقب
فلست أرى إلا الحبيب محمداً **رسول إله الخلق جم المناقب
ومعتصم المكروب في كل غمرة** ومنتجع الغفران من كل هائب
ملاذ عباد اللّه ملجأ خوفهم** إذا جاء يوم فيه شيب الذوائب
إذا ما أتوا نوحاً وموسى وآدماً** وقد هالهم إبصار تلك الصعائب
فما كان يغني عنهم عند هذه** نبي ولم يظفرهم بالمآرب
هناك رسول اللّه ينجو لربه** شفيعاً وفتاحاً لباب المواهب
فيرجع مسروراً بنيل طلابه **أصاب من الرحمن أعلى المراتب
سلالة إسماعيل والعرق نازع **وأشرف بيت من لؤي بن غالب
بشارة عيسى والذي عنه عبروا** بشدة بأس بالضحوك المحارب
ومن أخبروا عنه بأن ليس خلقه** بفظ وفي الأسواق ليس بصاخب
ودعوة إبراهيم عند بنائه **بمكة بيتاً فيه نيل الرغائب
جميل المحيا أبيض الوجه ربعة **جليل كراديس أزج الحواجب
صبيح مليح أدعج العين أشكل **فصيح له الإعجام ليس بشائب
وأحسن خلق اللّه خلقاً وخلقة** وأنفسهم للناس عند النوائب
وأجود خلق اللّه صدراً ونائلاً** وأبسطهم كفاً على كل طالب
وأعظم حر للمعالي نهوضه **إلى المجد سام للعظائم خاطب
ترى أشجع الفرسان لاذ بظهره **إذا احمر باس في بئيس المواجب
وآذاه قوم من سفاهة عقلهم** ولم يذهبوا من دينه بمذاهب
فما زال يدعو ربه لهداهم** وإن كان قد قاسى أشد المتاعب
وما زال يعفو قادراً من مسيئهم** كما كان منه عنده جبذة جاذب
وما زال طول العمر للّه معرضاً **عن البسط في الدنيا وعيش المزارب
بديع كمال في المعالي فلا** امرؤ يكون له مثلاً ولا بمقارب
أتانا مقيم الدين من بعد فترة** وتحريف أديان وطول مشاغب
فيا ويل قوم يشركون بربهم **وفيهم صنوف من وخيم المثالب
ودينهم ما يفترون برأيهم** كتحريم حام واختراع السوائب
ويا ويل قوم حرفوا دين ربهم** وأفتوا بمصنوع لحفظ المناصب
ويا ويل من أطرى بوصف نبيه **فسماه رب الخلق اطراء خائب
ويا ويل قوم قد أبار نفوسهم **تكلف تزويق وحب الملاعب
ويا ويل قوم قد أخف عقولهم** تجبر كسرى واصطلام الضرائب
فأدركهم في ذاك رحمة ربنا **وقد أوجبوا منه أشد المعائب
فأرسل من عليا قريش نبيه **ولم يك فيما قد بلوه بكاذب
ومن قبل هذا لم يخالط مدارس** ال يهود ولم يقرأ لهم خط كاتب
فأوضح منهاج الهدى لمن اهتدى** ومن بتعليم على كل راغب
وأخبر عن بدء السماء لهم وعن**مقام مخوف بين أيدي المحاسب
وعن حكم رب العرش فيما يعينهم** وعن حكم تروى بحكم التجارب
وأبطل أصناف الخنى وأبادها **وأصناف بغي للعقوبة جالب
وبشر من أعطى الرسول قياده **بجنة تنعيم وحور كواعب
وأوعد من يأبى عبادة ربه **عقوبة ميزان وعيشة قاطب
فأنجى به من شاء منا نجابه **ومن خالب فلتندبه شر النوادب
فأشهد أن اللّه أرسل عبده** بحق ولا شيء هناك برائب
وقد كان نور اللّه فينا لمهتد **وصمصام تدمير على كل ناب
وأقوى دليل عند من تم عقله **على أن شرب الشرع أصفى المشارب
تواطى عقول في سلامة فكره **على كل ما يأتي به من مطالب
سماحة شرع في رزانة شرعة **وتحقيق حق في إشارة حاجب
مكارم أخلاق وإتمام نعمة** نبوة تأليف وسلطان غالب
نصدق دين المصطفى بقلوبنا** على بينات فهمها من غرائب
براهين حق أوضحت صدق قوله** رواها ويروي كل شب وشائب
من الغيب كم أعطى الطعام لجائع** وكم مرة أسقى الشراب لشارب
وكم من مريض قد شفاه دعاؤه** وإن كان قد أشفى لوجبة واجب
ودرت له شاة لدى أم معبد **حليباً ولا تسطاع حلبة حالب
وقد ساخ في أرض حصان سراقة** وفيه حديث عن براء بن عازب
وقد فاح طيباً كف من مسه كفه** وما حل رأساً جس شيب الذوائب
وألقى شقي القوم فرث جزورهم **على ظهره واللّه ليس بعازب
فألقوا ببدر في قليب مخبث **وعم جميع القوم شؤم المداعب
وأخبر أن أعطاه مولاه نصرة** ورعباً إلى شهر مسيرة سارب
فأوفاه وعد الرعب والنصر عاجلاً** وأعطى له فتح التبوك ومارب
وأخبر عنه أن سيبلغ ملكه** إلى ما أرى من مشرق ومغارب
فأسبل رب الأرض بعد نبيه **فتوحاً توارى ما لها من مناكب
وكلمه الأحجار والعجم والحصى** وتكليم هذا النوع ليس برائب
وحن له الجذع القديم تحزناً** فإن فراق الحب أدهى المصائب
وأعجب تلك البدر ينشق عنده **وما هو في إعجازه من عجائب
وشق له جبريل باطن صدره** لغسل سواد بالسويداء لازب
وأسرى على متن البراق إلى السما ء** فيا خير مركوب ويا خير راكب
وشاهد أرواح النبيين جملة** لدى الصخرة العظمى وفوق الكواكب
وشاهد فوق الفوق أنوار ربه** كمثل فراش وافر متراكب
وراعت بليغ الآي كل مجادل** خصيم تمادى في مراء المطالب
براعة أسلوب وعجز معارض** بلاغة أقوال وأخبار غائب
وسماه رب الخلق أسماء مدحة** تبين ما أعطى له من مناقب
رؤف رحيم أحمد ومحمد** مقفي ومفضال يسمى بعاقب





اللهم صل و سلم وبارك على خير من وطئ الثرى محمد بن عبد الله و على اله و اصحابه اجمعين

__________________
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ *إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ *الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ *وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ*وَفِرْعَوْنَ ذِي الأَوْتَادِ *الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ *فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ *فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ *إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ *
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 01-19-2010, 04:42 AM
الصبر ضياء الصبر ضياء غير متصل
حامل الراية ⌂
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: في دنيا فانية ..
المشاركات: 1,328
معدل تقييم المستوى: 15
الصبر ضياء is on a distinguished road
افتراضي رد: وصف الرسول صلى الله عليه وسلم كما روته أم معبد

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم إنك حميد مجيد
اللهم اجعله شفيعا لنا يوم القيامة
اللهم آمين

__________________
يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ ...
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 01-22-2010, 03:12 AM
الفاروق007 الفاروق007 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 2,029
معدل تقييم المستوى: 14
الفاروق007 is on a distinguished road
افتراضي رد: وصف الرسول صلى الله عليه وسلم كما روته أم معبد

اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم وبارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد

رد مع اقتباس
  #25  
قديم 01-22-2010, 04:32 PM
ابووالمثنى ابووالمثنى غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 184
معدل تقييم المستوى: 10
ابووالمثنى is on a distinguished road
افتراضي رد: وصف الرسول صلى الله عليه وسلم كما روته أم معبد

صلي الله عليه وسلم

جزاكم الله خيراا

رد مع اقتباس
  #26  
قديم 01-23-2010, 11:51 PM
ابن الفضل ابن الفضل غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 240
معدل تقييم المستوى: 13
ابن الفضل is on a distinguished road
افتراضي رد: وصف الرسول صلى الله عليه وسلم كما روته أم معبد

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

__________________
رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 01-29-2010, 02:00 AM
الفاروق007 الفاروق007 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 2,029
معدل تقييم المستوى: 14
الفاروق007 is on a distinguished road
افتراضي رد: وصف الرسول صلى الله عليه وسلم كما روته أم معبد

اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم وبارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد

رد مع اقتباس
  #28  
قديم 02-12-2010, 03:59 AM
الفاروق007 الفاروق007 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 2,029
معدل تقييم المستوى: 14
الفاروق007 is on a distinguished road
افتراضي رد: وصف الرسول صلى الله عليه وسلم كما روته أم معبد



اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم وبارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد

رد مع اقتباس
  #29  
قديم 02-26-2010, 04:01 AM
الفاروق007 الفاروق007 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 2,029
معدل تقييم المستوى: 14
الفاروق007 is on a distinguished road
افتراضي رد: وصف الرسول صلى الله عليه وسلم كما روته أم معبد

اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم وبارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد

رد مع اقتباس
  #30  
قديم 02-26-2010, 07:12 PM
كينو كينو غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 387
معدل تقييم المستوى: 0
كينو is on a distinguished road
افتراضي رد: وصف الرسول صلى الله عليه وسلم كما روته أم معبد

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهييم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد.

هل يمكن إخوتي الكرام أن نقول أن الرواية التي تقول أن المهدي يشبه الرسول صلى الله عليه وسلم في الخلق والخلق بالضم والفتح صحيحة؟

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:28 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.