منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > الأقسام الشرعية > سير أعلام النبلاء

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-31-2010, 04:21 AM
ساجدة للرحمن ساجدة للرحمن غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 3,066
معدل تقييم المستوى: 15
ساجدة للرحمن will become famous soon enoughساجدة للرحمن will become famous soon enough
افتراضي هل سمعتم بمقالة امرأة قط أحسن من مسألتها ف أمر دينها من هذه ؟





أسماء بنت يزيد بن السكن بن رافع الأنصارية .



كنيتها أم سلمة ولقبت بخطيبة النساء .


من أخطب نساء العرب .



شهدت اليرموك وقذتلت 9 من الروم بعمود من خبائها .


أتت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في أصحابه فقالت : بأبي أنت وأمي يا رسول الله .. أنا وافدو النساء إليك , إن الله بعثك إلى الرجال والنساء كافة , فآمنا بك وبإلهك , وإنا معشر النساء محصورات مقصورات قواعد بيوتكم , ومقضى شهواتكم , وحاملات أولادكم , وإنكم معشر الرجال فضلتم علينا في الجُمع والجماعات , وعيادة المرضى , وشهد الجنائز والحج بعد الحج , وأفضل من ذلك الجهاد في سبيل الله - عز وجل - وإن الرجل منكم إذا خرج حاجا ومجاهدا حفظنا لكم أموالكم وغزلنا أثوابكم وربينا لكم أولادكم , ألا نشارككم في هذا الأجر ؟ فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم الى أصحابه بوجهه كله ثم قال : "هل سمعتم بمقالة امرأة قط أحسن من مسألتها في أمر دينها من هذه ؟" فقالوا : يا رسول الله , ما ظننا أن امرأة تهتدي الى مثل هذا , فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم اليها فقال : " أفهمي أيتها المرأة أعلمي من خلفك من النساء أن حسن تبعل المرأة لزوجها وطلبها مرضاته واتباعها موافقته يعدل ذلك كله " فانصرفت وهي تهلل .



روى عنها محمود بن عمرو الأنصاري ومجاهد بن جبير وغيرهما .


روت عن النبي صلى الله عليه وسلم 81 حديثا .

من مروياتها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يحل الكذب إلا في ثلاث يحدث الرجل امرأته ليرضيها , والكذب في الحرب , والكذب ليصلح الناس " رواه الترمذي .

منقول

__________________
قُل رَّبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ ، رَبِّ فَلا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10-31-2010, 08:58 AM
عبد اللطيف عبد اللطيف غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 672
معدل تقييم المستوى: 0
عبد اللطيف is on a distinguished road
افتراضي رد: هل سمعتم بمقالة امرأة قط أحسن من مسألتها ف أمر دينها من هذه ؟

جوزيتي خيرا ..بس مادري كأن على الشاشة غبار ؟

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10-31-2010, 09:07 AM
قلب مؤمنه قلب مؤمنه غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 5,030
معدل تقييم المستوى: 15
قلب مؤمنه will become famous soon enough
افتراضي رد: هل سمعتم بمقالة امرأة قط أحسن من مسألتها ف أمر دينها من هذه ؟

بارك الله فيك اختي وجزاك خيرا

__________________
\
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10-31-2010, 09:14 AM
الصديقة الصالحة الصديقة الصالحة غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 2,627
معدل تقييم المستوى: 12
الصديقة الصالحة is on a distinguished road
افتراضي رد: هل سمعتم بمقالة امرأة قط أحسن من مسألتها ف أمر دينها من هذه ؟

بارك الله فيك اختي وجزاك خيرا

__________________
وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ

يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 11-01-2010, 03:18 AM
ساجدة للرحمن ساجدة للرحمن غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 3,066
معدل تقييم المستوى: 15
ساجدة للرحمن will become famous soon enoughساجدة للرحمن will become famous soon enough
افتراضي رد: هل سمعتم بمقالة امرأة قط أحسن من مسألتها ف أمر دينها من هذه ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد اللطيف مشاهدة المشاركة
جوزيتي خيرا ..بس مادري كأن على الشاشة غبار ؟
وجُزيت مثله أخي الكريم .... سُعدت بمرورك الطيب

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 11-01-2010, 03:19 AM
ساجدة للرحمن ساجدة للرحمن غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 3,066
معدل تقييم المستوى: 15
ساجدة للرحمن will become famous soon enoughساجدة للرحمن will become famous soon enough
افتراضي رد: هل سمعتم بمقالة امرأة قط أحسن من مسألتها ف أمر دينها من هذه ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب مؤمنه مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك اختي وجزاك خيرا
وفيكِ بارك المولى أخية وجزاك خيرا على المرور

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 11-01-2010, 03:20 AM
ساجدة للرحمن ساجدة للرحمن غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 3,066
معدل تقييم المستوى: 15
ساجدة للرحمن will become famous soon enoughساجدة للرحمن will become famous soon enough
افتراضي رد: هل سمعتم بمقالة امرأة قط أحسن من مسألتها ف أمر دينها من هذه ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصديقة الصالحة مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك اختي وجزاك خيرا
وفيكِ بارك الرحمن أخية وجزاك خيرا على المرور

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 11-01-2010, 04:48 AM
أبو إسماعيل أبو إسماعيل غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 159
معدل تقييم المستوى: 10
أبو إسماعيل is on a distinguished road
افتراضي رد: هل سمعتم بمقالة امرأة قط أحسن من مسألتها ف أمر دينها من هذه ؟


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكِ أختي الكريمة, وبخصوص الحديث, فقد أورده الألباني رحمه الله تعالى في سلسلة الأحاديث الضعيفة, وفيما يلي كلامه في ذلك:


5340 - ( أبلغي من لقيت من النساء أن طاعة الزوج واعترافاً بحقه يعدل ذلك - يعني: الجهاد - ، وقليل منكن من يفعله ).
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة والموضوعة " 11/ 548 :$ضعيف$أخرجه البزار في "مسنده" (رقم 1474 - كشف الأستار عن زوائد البزار) من طريق مندل عن رشدين بن كريب عن أبيه عن ابن عباس قال: جاءت امرأة إلى النبي صلي الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله ! أنا وافدة النساء إليك، هذا الجهاد كتبه الله على الرجال؛ فإن نصبوا أجروا، وإن قتلوا كانوا أحياءً عند ربهم يرزقون، ونحن معشر النساء نقوم عليهم، فما لنا من ذلك ؟ قال: فقال النبي صلي الله عليه وسلم: ... فذكره. وقال: "لا نعلمه يروى عن النبي صلي الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه، ورشدين حدث عنه جماعة" ! قلت: وما فائدة ذلك، وهو ممن أجمعوا على ضعفه ؟! بل قال فيه البخاري في "التاريخ الصغير" (ص 163): "منكر الحديث". وحكاه عنه في "التهذيب". وقال ابن حبان في "الضعفاء" (1/ 302): "كثير المناكير، يروي عن أبيه أشياء ليس تشبه حديث الأثبات عنه، كان الغالب عليه الوهم والخطأ، حتى خرج عن حد الاحتجاج به". ثم ساق له هذا الحديث من طريق جبارة بن مغلس: حدثنا مندل بن علي به أتم منه. ولذلك؛ جزم الهيثمي في "المجمع" (4/ 305،306) بأنه ضعيف، وكذا الحافظ في "التقريب". ومندل ضعيف أيضاً. فاقتصار الهيثمي في إعلال الحديث عليه قصور، وبخاصة في الموضع الثاني المشار إليه؛ فإنه ذكره فيه من رواية الطبراني، وهذا قد أخرجه في "المعجم الكبير" (3/ 149/ 2-150/ 1) من طريق يحيى بن العلاء عن رشدين بن كريب به مطولاً مثل رواية ابن حبان. ويحيى بن العلاء وضاع؛ كما تقدم غير مرة، فالسكوت عنه غير جيد. وقد وجدت للحديث طريقاً أخرى عن ابن عباس، وشاهداً من حديث أسماء بنت يزيد بن السكن. أما الطريق؛ فيرويه هشام بن يوسف - وهو الصنعاني - عن القاسم بن فياض عن خلاد بن عبدالرحمن بن جبيرة عن سعيد بن المسيب: سمع ابن عباس قال: ... فذكره مختصراً جداً، ولفظه: قالت امرأة: يا رسول الله ! ما جزاء غزو المرأة ؟ قال: "طاعة الزوج، واعتراف بحقه". أخرجه الطبراني (3/ 93/ 2). قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ علته القاسم بن فياض؛ لم تثبت عدالته. وقال ابن المديني: "مجهول، ولم يرو عنه غير هشام". وضعفه آخرون. ووثقه أبو داود فقط. وتناقض فيه ابن حبان، فذكره في "الثقات" ! ثم ذكره في "الضعفاء" (2/ 213)، وقال: "كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير، فلما كثر ذلك في روايته؛ بطل الاحتجاج بخبره" ! ثم روى عن ابن معين أنه قال فيه: "ليس بشيء". وهذه الطريق مما فات الهيثمي؛ فلم يتعرض لها بذكر؛ مع أنها على شرطه ! وأما الشاهد؛ فيرويه العباس بن وليد بن مزيد قال: حدثنا أبو سعيد الساحلي - وهو عبدالله بن سعيد بن مسلم بن عبيد؛ وهو أبو نصيرة - عن أسماء بنت يزيد بن السكن قالت: أتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس مع أصحابه، فقلت: يا رسول الله ! إني وافدة النساء إليك، إنه ليس من امرأة سمعت بمخرجي إليك إلا وهي على مثل رأيي، وإن الله تبارك وتعالى بعثك إلى الرجال والنساء؛ فآمنا بك وبالهدى الذي جئت به، وإن الله قد فضلكم علينا - معشر الرجال - بالجماعة والجمعة، وعيادة المرضى، واتباع الجنائز، وأفضل من ذلك الجهاد في سبيل الله، وإن أحدكم إذا خرج غازياً أو حاجاً أو معتمراً؛ حفظنا أموالكم، وغزلنا أثوابكم، وربينا لكم أولادكم، وإنا - معشر النساء - مقصورات محصورات قواعد بيوتكم (أفما نشارككم في هذا الأجر) ؟ فأقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم على أصحابه بوجهه كله فقال: "سمعتم بمثل مقالة هذه المرأة ؟"، قالوا: ما ظننا أن أحداً من النساء تهتدي إلى مثل ما اهتدت إليه هذه المرأة ! فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم: "اعلمي - وأعلمي من وراءك من النساء - أن حسن تبعل المرأة لزوجها، واتباعها موفقته ومرضاته؛ يعدل ذلك كله". فانطلقت تهلل وتكبر وتحمد الله عز وجل استبشاراً. أخرجه أسلم بن سهل الواسطي المعروف بـ (بحشل) في "تاريخ واسط" (ص 83-84) تحت باب "من روى عن أسماء بنت يزيد بن السكن" قال: حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي: حدثنا العباس ... قلت: ومن هذا الباب استشعرت بصواب ما سبق إلى وهلي أول ما اطلعت على إسناده، وهو أن فيه سقطاً بين أبي سعيد الساحلي وأسماء بنت يزيد، ذلك ؛ لأنه لا يمكن للساحلي - وقد سمع منه العباس بن الوليد المتوفى سنة (269) - أن يكون روى عن أسماء هذه، فلا بد أن يكون بينه وبينها واسطة؛ إذا فرضنا سلامة الإسناد من الانقطاع، فتابعت البحث، فتأكدت من ذلك حين وجدت ابن الأثير في "أسد الغابة" قد أورد الحديث في ترجمة أسماء من رواية مسلم بن عبيد عنها، وهذا الرجل موجود في إسناد (بحشل)، فغلب على ظني أن ما وقع في "تاريخه" : "... بن مسلم بن عبيد" خطأ مطبعي صوابه: "... عن مسلم بن عبيد"، فيكون هو المعني بـ (الباب). ثم تيقنت ذلك بالرجوع إلى "تاريخ دمشق" للحافظ ابن عساكر، فبدأت بترجمة أبي سعيد الساحلي، فرأيته يقول فيها (19/ 33/ 2) ما لفظه: "اسمه أخطل بن المؤمل، ويقال: عبدالله بن سعيد. تقدم ذكره في حرف الألف". ثم رجعت إلى هناك، وإذا به يقول (2/ 305/ 2): "أخطل بن المؤمل أبو سعيد الجبيلي، حدث عن مسلم بن عبيد، روى عنه العباس بن الوليد البيروتي". ثم ساق الحديث بإسناده إلى محمد بن يعقوب: أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد (الأصل: يزيد ! وهو خطأ): أخبرني أبو سعيد الساحلي - واسمه الأخطل بن المؤمل الجبيلي - : أخبرنا مسلم بن عبيد عن أسماء بنت يزيد الأنصارية - من بني عبد الأشهل - : أنها أتت النبي صلي الله عليه وسلم ... الحديث بطوله. ثم قال : "قال ابن منده: رواه أبو حاتم الرازاي عن العباس بن الوليد بن مزيد، وفرق ابن منده بين أسماء هذه وبين أسماء بنت يزيد بن السكن". قلت: وخطؤوه في ذلك، كما بينه ابن الأثير، والحافظ في "الإصابة".ورواية بحشل هذه صريحة في أنها ابنة يزيد بن السكن. ثم قال ابن عساكر: "غريب، لم نكتبه إلا من حديث العباس". ثم رواه بإسناد آخر عن العباس به؛ إلا أنه قال: "حدثني أبو سعيد الأخطل ابن المؤمل الساحلي من أهل جبيل، وكان من أصحاب الحديث" ! ثم لم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً. قلت: فهو من المستورين. فما ذكره أبو العباس بن أبي الغنائم عقب الحديث قال: قال عبداللطيف بن يورنداز: "هذا حديث حسن الإسناد" ! ينافيه استغراب ابن عساكر إياه، وهو الأقرب لحال الساحلي هذا. ومن طريقه: رواه ابن عساكر أيضاً في مكان آخر من "التاريخ" (9/ 182/ 2)، والحافظ ابن حجر في "المسلسلات" (ق 64/ 2-65/ 1).
انتهى كلام الشيخ الألباني رحمه الله تعالى وغفر لنا وله ولسائر المسلمين.


__________________
يا من تريد أن تكون من علماء آخر الزمان: ليس مهماً مدى معرفتك وإلمامك بعلوم الشرع من فقه وتفسير وحديث ولا حتى ببديهيات قواعد اللغة العربية .. أنت فقط بحاجة إلى اثنتان, خيال خصب يؤهلك لابتداع قصص وأساطير ما أنزل الله بها من سلطان تؤولها على ما تشاء من الآيات والأحاديث النبوية, ومنتدى يتقبل نشر هذيانك هذا بحجة المحاورة وحرية التعبير عن الرأي
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 11-04-2010, 12:57 AM
ع ع ق91 ع ع ق91 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 11,465
معدل تقييم المستوى: 21
ع ع ق91 is on a distinguished road
افتراضي رد: هل سمعتم بمقالة امرأة قط أحسن من مسألتها ف أمر دينها من هذه ؟

جـــــزاك الله خـــــيرا اختنا الكريـــــمة ونفع بك وزادك الله علـــــــما وحكمة

واســــــــــــــئل الله لك الصــــــــــــــــحة والعـــــــــــــــــــــافية والذرية الصالحة....وسقاكـــــــــــي الله من الكـــــوثر.....وادخـــــلك الله الفـــــــردوس
اللهــــــــــــم امين

__________________
السلام عليكمܔْ۩¤ ْنصٌ حكيمٌ قاطعٌ لَهُ سِرّ..

http://www.youtube.com/watch?v=LGADlbdA3TI
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:21 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.