منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > الأقسام الشرعية > مذاهب و أديان

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #16  
قديم 06-26-2009, 03:18 AM
نيرووو نيرووو غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 162
معدل تقييم المستوى: 0
نيرووو is on a distinguished road
افتراضي رد: السلفيه والعصر الحديث

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
من يريد ان يعرف قصدي من مقالتي بصراحه وبغير غموض
1-الاخذ بسنه رسول الله صلي الله عليه وسلم واجب علي كل مسلم
2-ترك سنه رسول الله بما لا يتوافق مع العقل هو سوء خلق امام رسول الله صلي الله عليه وسلم
3- يجب علي المسلم العاقل اي كان لونه او جنسه او سنه ان يعلم ان لكل مقام مقال ومع يصلح مع هذا لا يشترط ان يصلح مع ذاك وكل امرء طبيب نفسه اي كل امرئ يعلم ما يناسبه في كل حال من الاحوال
4- المسلم يجب ان يعمل الخشيه في قلبه خشيه الله فان اقدم علي فعل شئ يجب ان يعلم ان الله مطلعا عليه فان كان في هذا الامر ما يغضب الله سبحانه وتعالي لا يفعله
5- لم نأتي الي هذا العالم بقدره عقولنا ولا بذكائنا ولكن بقدره الله سبحانه وتعالي لذا يجب ان نسلم الامر لصاحب الامر وهو الله سبحانه لذا نحن نسمي مسلمون وليس مستسلمون والفرق بين الاثنين واضح الاسلام اي انك ترد الشئ اليه صاحبه اي تسلم الامانه الي اهلها اما الاستسلام هو ان ترد الامانه الي الاقوي الذي غلبك علي امرك حتي ولو لم يكن هو صاحبها
هذه هي بعض النقاط التي قصدتها من مقالي
وسأضرب لكم مثلا بفتوي ارضاع الكبير هذه الفتوي نشأت من رجل عالم بعلم الحديث بل كان ذا مكانه مرموقه في جامعه الازهر واسس فتواه علي احاديث قويه باسانيد قويه وربطها بالمجتمع والاختلاط وجعلها مناسبه للزوق والادب بأن قال ان المرأه تحلب دون ان يمص من ثديها فتكون اما لمن يشرب لبنها من وعاء حتي ولو لم يرضع كما يرضع الطفل من ثدي امه الي الان نظريا فتوي ممتازه مكتمله الاركان من حيث
1- اتباع سنه النبي
2- خشيه الله في امر المحارم والاختلاط
3- مراعاه الذوق العام والادب
اين لكل مقام مقال
اين ما يصلح مع هذا لايصلح مع ذاك
هل الرجل المفتي في هذه الحاله هو الذي يعمل العقل باتباع سنه النبي ام من رفض الفتوي هو الذي يعمل العقل في اتباع سنه النبي وهل المفتي هو جامد الفكر ام من رفض فتواه هو جامد الفكر
هل المسلم يسير كالقطار علي القضيب حتي يكون مسلما
هذا ما قصدته من مقالي بصراحه وبدون اي غموض
وفي النهايه لن يدخل الجنه احدا بعمله وكلنا سندخل الجنه برحمه الله سبحانه وتعالي
اسئل الله ان يرزقني واياكم وكل المسلمين وكل من قال لا الله الا الله محمد رسول الله الجنه برحمته سبحانه وتعالي

رد مع اقتباس
  #17  
قديم 06-26-2009, 03:27 AM
نيرووو نيرووو غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 162
معدل تقييم المستوى: 0
نيرووو is on a distinguished road
افتراضي رد: السلفيه والعصر الحديث

قد يدخل في قلوب احدكم الريبه من انني اشكك في راي المصطفي في امر رضاع الكبير من انا حتي افعل ذلك ولو من بعيد او حتي بالاشاره
اذا شرب انسان رجل كان او امراه لبن امرأه فانه يشرب من افرازات كائن مخلد فالبشر مخلدون اما في الجنه او في النار
اما اذا شرب انسان رجل كان او امرأه لبن حيوان كالبقر او الجاموس فانه يشرب من افرازات كائن غير مخلد لان هذه الحيونات ستصير تراب
هذا هو الفارق بين الشارب من لبن امرأه والشارب من لبن حيوان فحديث المصطفي صحيح لا يقبل الشك
ولكن ارجو من كل اولي الامر ان يتفهموا ان لكل مقام مقال
نحن لا نعرف مهما بلغنا من مراحل العلم ماذا يعني ان نشرب من لبن كائن مخلد من تغييرات في النفوس والأجساد
ولكن قد يزني الولد بأمه التي ولدته بسبب الشيطان ووسوسته لذا فلكل مقام مقال
هذا ما اقصده باعمال العقل فالمسلم كيس فطن ليس كجهاز التسجيل يحفظ وفقط وليس كالقطار علي القضيب

رد مع اقتباس
  #18  
قديم 06-26-2009, 03:35 AM
طالبة علم طالبة علم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 1,121
معدل تقييم المستوى: 11
طالبة علم is on a distinguished road
افتراضي رد: السلفيه والعصر الحديث

سبحان الله
اصبحنا في زمن كل من قرء كلمتين وحفظ كتابا تصدر للفتوى وادعى علمه بها
واصبح عالما بالدين وبالحلال والحرام لااحد يستطيع الوقوف في وجه
ثم يبدء المشككين بسيل من الانتقادات والاتهامات تطال علماء الدين الحقيقيين العالمين بالفتوى
ويصبح هناك بابا مفتوحا على مصراعيه للروافض والصوفيه للانتقاد وتناقل الاخبار وتشكيك ابناء العقيده والتوحيد في عقيدتهم ومنهجهم وعلمائهم

__________________
يـارب إن عظمت ذنوبي كثرة ... فلقد عـلمت بأن عفوك أعظم
إن كان لايرجوك إلا محسنٌ...فابمن يلوذ ويستجير المجرم
مـالي إليك وسيلــة إلا الرضا ... وجميل عــفوك ثم أني مسلم
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 06-26-2009, 04:14 AM
نيرووو نيرووو غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 162
معدل تقييم المستوى: 0
نيرووو is on a distinguished road
افتراضي رد: السلفيه والعصر الحديث

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة علم مشاهدة المشاركة
سبحان الله
اصبحنا في زمن كل من قرء كلمتين وحفظ كتابا تصدر للفتوى وادعى علمه بها
واصبح عالما بالدين وبالحلال والحرام لااحد يستطيع الوقوف في وجه
ثم يبدء المشككين بسيل من الانتقادات والاتهامات تطال علماء الدين الحقيقيين العالمين بالفتوى
ويصبح هناك بابا مفتوحا على مصراعيه للروافض والصوفيه للانتقاد وتناقل الاخبار وتشكيك ابناء العقيده والتوحيد في عقيدتهم ومنهجهم وعلمائهم
من تقصدين بكلامك هذا ان كنت تقصيديني انا فحاشا لله انا لم افتي اين فتواي بالله عليك
وان كنت تقصدين صاحب فتوي ارضاع الكبير فهو ليس بمجرد قارئ كلمتين هو عالم بعلم الحديث وكان رئيسا لقسم الحديث في جامعه الازهر
وانا لا انقده ولكنني اوجه نقدي الي عقول المسلمين

رد مع اقتباس
  #20  
قديم 06-26-2009, 04:27 AM
طالبة علم طالبة علم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 1,121
معدل تقييم المستوى: 11
طالبة علم is on a distinguished road
افتراضي رد: السلفيه والعصر الحديث

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيرووو مشاهدة المشاركة
من تقصدين بكلامك هذا ان كنت تقصيديني انا فحاشا لله انا لم افتي اين فتواي بالله عليك
وان كنت تقصدين صاحب فتوي ارضاع الكبير فهو ليس بمجرد قارئ كلمتين هو عالم بعلم الحديث وكان رئيسا لقسم الحديث في جامعه الازهر
وانا لا انقده ولكنني اوجه نقدي الي عقول المسلمين
حتى لو كان عالما بالحديث
ورئيسا في اي قسم في الازهر
هذا لايعطيه الحق بالفتوى لإن الفتوى لها أهلها
الفتوى ليست امرا بسيطا وسهلا وفي متناول الجميع
المسأله اصعب مما يمكننا تخيله
وهو ليس مفتيا حتى يتصدر للفتوى هو ومن افتى بالقبله بين الطلاب والطالبات والتدخين في نهار رمضان هم ليسوا حجه ولايؤخذ بكلامهم
وكيف لك أن تعمم ذلك على عامة المسلمين الموحدين واؤكد على كلمة الموحدين حتى لاتدخل الشيعه والصوفيين ضمن الموضوع
وأن توجه انتقادك للسلفيين
ولماذا السلفيين بالتحديد

رد مع اقتباس
  #21  
قديم 06-26-2009, 04:40 AM
نيرووو نيرووو غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 162
معدل تقييم المستوى: 0
نيرووو is on a distinguished road
افتراضي رد: السلفيه والعصر الحديث

انا لا اوجه انتقادي للسلفيين ولكن الي عقول المسلمين لماذا نغلق عقولنا ونصنع قوالب شتي مهما كانت مسميات هذه القوالب هل نصنع هذا طلبا للجنه لن يدخل الجنه احدا بعمله كلنا سندخل الجنه برحمه الله انشاء الله
ام نصنع هذا طلبا للفضيله فالفضيله الحقه هي في العلم والمعرفه وليست بالاتباع الاعمي لاي انسان مهما كان فالكل ليس معصوما من الخطا الا نبي مؤيدا بالوحي واخر الانبياء هو محمد صلي الله عليه وسلم
علي كل مسلم قبل ان يتقولب في قالب اي كان هذا القالب ان يعرف من اين يأتي والي اين يذهب به هذا القالب
ولعلي سميت موضوعي هذا السلفيه والعصر الحديث بهذا الاسم ليس انتقادا للسلفيين ولكن توجيه سؤال مباشر لبعض الاخوه من اعضاء هذا المنتدي الذي اذا تحاورت معهم في اي شئ تجدهم يرفعون في وجهك هذا المدفع وكانهم في حرب مع اهل الرده والضلال ويقولون الاسانيد الادله انا لا اعيب علي الاسانيد ولكن علي المقام الذي تستخدم فيه هذه الاسانيد
ليس بالصوت العالي يصل الانسان الي غايته وانما بالحوار الهادئ الجاد ولتكن غايتنا هي تقوي الله وليس اي قالب نتقولب فيه مهما كان مسمي هذا القالب
ثم نعود الي صاحبنا صاحب الفتوي هو رجل من حيث الشكل مسلم ملتزم ملتحي يصلي الفروض والسنن ويعظم ال البيت واصحاب السلف من العلماء الاجلاء اي انه حتي ولو لم ينتسب للسلفيه عمليا فهو منتسب خلقيا والتزاميا ليس هذا هو مربط الفرس مربط الفرس هو اسلوبه في التفكير الاسلوب الذي وصل به ان يقول ان الرجل اذا شرب من لبن زميلته في العمل فانها تصبح اما له علي الاطلاق هذا هو ما اوجه اليه علامه الاستفهام
بالرغم من انني مقتنع ان الرجل اذا شرب من لبن المرأه اي كان حالهما فان هذا سيغير فيه شئ ما قدر قناعتي بعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم
ومما يؤكد انني علي الحق بعض الاخوه هنا ممن وجهوا الي السؤال عن قصدي الحقيقي وراء ما اكتب ومنهم من حدد قصدي اجتهادا منه بانني اقصد ان نأخذ من كلام المصطفي ما يتناسب وعقلي وان نترك ما يرفضه عقلي سبحان الله قلتها في البدايه وسأقولها ثانيه المصطفي عالما بعلم من عند الله من بحر هذا العلم تنبع احاديثه النبويه ونحن لا نملك من هذا العلم الكثير لذا نأخذ ما يناسبنا وما يصلح لنا في الوقت الذي نحتاجه وليس ما نعرف حكمته ونعيها بعقولنا دائما كالدواء هناك الاف بل ملايين الاصناف واذا اصاب احدا مرض ما عافاني الله واياكم فلا نستخدم كل الاصناف ولكن نستخدم ما يناسبنا ولا بأس من استشاره الطبيب الذي يعرف العله ويحدد الصنف المناسب لها والطبيب هنا هو المفتي وليس المطلوب منا ان نعرف تركيبه الدواء حتي نستعمله كما اننا ليس مطلوب منا ان نعرف الحكمه وراء كل حديث وفي النهايه اقول ان كلام المصطفي كله حكم مهما كبر القول او صغر فكل كلامه حكم واسرار وعلوم صلوات ربي وسلامه عليه

رد مع اقتباس
  #22  
قديم 06-26-2009, 01:21 PM
ابوسارة ابوسارة غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 1,561
معدل تقييم المستوى: 14
ابوسارة has a spectacular aura aboutابوسارة has a spectacular aura about
افتراضي رد: السلفيه والعصر الحديث

هل تريد مثلا
زميلتي في العمل ( مالي زميله والحمد لله في بلاد التوحيد) ان ترضعني او تحلب ثديها لكي اشرب حليبها فتصير امي من الرضاعه وعادي تكشف علي واجلس معها واقبلها وامازحها
وكذلك السواق
وحارس العماره
وموصل الطلبات
والسكرتيره
وووووووووووووووووووو الى اخره
اذا سلمنا بجواز ارضاع الكبير بدون قيد واقصد بالقيد الضروره القصوى ولا يجيزها الاعالم متممكن
لشخص بعينه تجبره حالته على الارضاع مثل مولى ابو حذيفه
فماذا تكون النتيجه ياصاحب العقل
سيصبح الشعب اباء وامهات لبعضهم
سبحان الله كيف تحكمون
تبا وسحقا لكل عقل يعارص القران والسنه
اجماع جماهير العلماء على عدم جواز ارضاع الكبير وان قضية سالم خاصة له ورخصه من رسول الله عليه الصلاة والسلام له انتهت بوفاته
ولو حدث مثل هذه الحاله في هذا الزمن فيقدرها المفتي العالم ويفتي بقول بعض العلماء لكونها ضروره له
وليست للعامه
السلام عليكم

__________________
اللهم اغفر لأخينا المرابط وتجاوز عن سيئاته وزد في حسناته وارفع درجته ووسع مدخله وانس وحشته ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 06-26-2009, 08:57 PM
آل سواد آل سواد غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 39
معدل تقييم المستوى: 0
آل سواد is on a distinguished road
افتراضي رد: السلفيه والعصر الحديث

أخي الفاضل نييرو
أنت عنوانك
السلفية والعصر الحديث
هذا عنوان كبير
وطرحك
رفض فتوى إرضاع الكبير
1- لايتناسب ضيق مثالك مع حجم العنوان
ولهذا أختنا في الله تسألك ولاترد
ماشأن السلفية هنا بالتحديد لتوجه لها الإنتقاد
ماشأن الإختلاف على هذه الفتوى بإسقاط الإتهام بالجمود على السلفيين

إنتبه لما تقول
من جهة فأنت قلت الجمود قديم ثم ضربت في ذلك مثال بموقف لعمر الفاروق رضي الله عنه !
تقول الجمود يناقض العقل ثم تضرب مثال للجمود فيمن هو (لم أرى عبقريا مثل عمر) !!

ومن جهة تقول لن ندخل الجنة بأعمالنا إلا برحمة الله
نعم وعلى قدر الأعمال أيضا تكون الدرجات في الجنة وهي مائة درجة (أقرأ وإرتق) وكله برحمة الله

ولكن ماالعلاقات بين السلفية وكل من العقل و الجمود أوبالأمثلة مثل الإرضاع و دخول الجنة بالرحمة وموقف عمر
المطلوب ربط واضح حتى نفهم مرادك ونحاورك عليه
إذ أرى أن كل هذا الخلط لا يوضح العنوان ( السلفية والعصر الحديث ) ؟!
لاأشكك بنيتك ولكني اذكرك بمنهج السلف والذي تحبه فقد أصابوا عين العقل وبتقديم النقل
جزاك الله خيرا

رد مع اقتباس
  #24  
قديم 06-26-2009, 09:04 PM
نورالدين
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي رد: السلفيه والعصر الحديث

http://alfetn.com/vb3/showthread.php...777#post153777

رد مع اقتباس
  #25  
قديم 06-27-2009, 05:10 AM
نيرووو نيرووو غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 162
معدل تقييم المستوى: 0
نيرووو is on a distinguished road
افتراضي رد: السلفيه والعصر الحديث

لا حول ولا قوه الا بالله
1- انا لم اقول بارضاع الكبير ولو حتي بمجرد النصيحه الشيخ السلفي صاحب الفتوي هو الذي قال ذلك وليس انا
2- ان ما اقوله انني مقتنع بحديث رسول الله وبان وراء هذا الحديث حكمه لان قائله اي رسول الله لديه من العلم ما يجعله علما لما لا يعلمه غيره
3- اللذين يأخذون من الاحاديث هكذا بغير رويه ويقولون هي احاديث صحيحه وباسانيد قويه ليسوا علي الصواب دائما لان لكل مقام مقال
4- قد تتحكم المشاعر في الانسان مثلما حدث للكثير من الصحابه عندما سمعوا بموت النبي حتي كادت ان تكون فتنه لولا ان ذكرهم ابي بكر الصديق رضي الله عنه
5- لا يجب ان تتحكم المشاعر العمياء في قرارات الانسان دائما كما انه ليس بالاتباع الاعمي بدون تريث ووعي يكون الانسان علي الصواب
شان السلفيه في ذلك هو ان هناك من يقولون انهم سلفيون من اجل لباسهم وطريقه حياتهم ليس الا اما اذا سمعت افكارهم وعقولهم فلن تجد شيئا فقط الصراخ بلا هدف

رد مع اقتباس
  #26  
قديم 07-01-2009, 10:58 AM
najib najib غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 5,942
معدل تقييم المستوى: 16
najib has a spectacular aura aboutnajib has a spectacular aura about
افتراضي رد: السلفيه والعصر الحديث

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيرووو مشاهدة المشاركة
انا لا اوجه انتقادي للسلفيين ولكن الي عقول المسلمين لماذا نغلق عقولنا ونصنع قوالب شتي مهما كانت مسميات هذه القوالب هل نصنع هذا طلبا للجنه لن يدخل الجنه احدا بعمله كلنا سندخل الجنه برحمه الله انشاء الله
ام نصنع هذا طلبا للفضيله فالفضيله الحقه هي في العلم والمعرفه وليست بالاتباع الاعمي لاي انسان مهما كان فالكل ليس معصوما من الخطا الا نبي مؤيدا بالوحي واخر الانبياء هو محمد صلي الله عليه وسلم
علي كل مسلم قبل ان يتقولب في قالب اي كان هذا القالب ان يعرف من اين يأتي والي اين يذهب به هذا القالب
ولعلي سميت موضوعي هذا السلفيه والعصر الحديث بهذا الاسم ليس انتقادا للسلفيين ولكن توجيه سؤال مباشر لبعض الاخوه من اعضاء هذا المنتدي الذي اذا تحاورت معهم في اي شئ تجدهم يرفعون في وجهك هذا المدفع وكانهم في حرب مع اهل الرده والضلال ويقولون الاسانيد الادله انا لا اعيب علي الاسانيد ولكن علي المقام الذي تستخدم فيه هذه الاسانيد
ليس بالصوت العالي يصل الانسان الي غايته وانما بالحوار الهادئ الجاد ولتكن غايتنا هي تقوي الله وليس اي قالب نتقولب فيه مهما كان مسمي هذا القالب
ثم نعود الي صاحبنا صاحب الفتوي هو رجل من حيث الشكل مسلم ملتزم ملتحي يصلي الفروض والسنن ويعظم ال البيت واصحاب السلف من العلماء الاجلاء اي انه حتي ولو لم ينتسب للسلفيه عمليا فهو منتسب خلقيا والتزاميا ليس هذا هو مربط الفرس مربط الفرس هو اسلوبه في التفكير الاسلوب الذي وصل به ان يقول ان الرجل اذا شرب من لبن زميلته في العمل فانها تصبح اما له علي الاطلاق هذا هو ما اوجه اليه علامه الاستفهام
بالرغم من انني مقتنع ان الرجل اذا شرب من لبن المرأه اي كان حالهما فان هذا سيغير فيه شئ ما قدر قناعتي بعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم
ومما يؤكد انني علي الحق بعض الاخوه هنا ممن وجهوا الي السؤال عن قصدي الحقيقي وراء ما اكتب ومنهم من حدد قصدي اجتهادا منه بانني اقصد ان نأخذ من كلام المصطفي ما يتناسب وعقلي وان نترك ما يرفضه عقلي سبحان الله قلتها في البدايه وسأقولها ثانيه المصطفي عالما بعلم من عند الله من بحر هذا العلم تنبع احاديثه النبويه ونحن لا نملك من هذا العلم الكثير لذا نأخذ ما يناسبنا وما يصلح لنا في الوقت الذي نحتاجه وليس ما نعرف حكمته ونعيها بعقولنا دائما كالدواء هناك الاف بل ملايين الاصناف واذا اصاب احدا مرض ما عافاني الله واياكم فلا نستخدم كل الاصناف ولكن نستخدم ما يناسبنا ولا بأس من استشاره الطبيب الذي يعرف العله ويحدد الصنف المناسب لها والطبيب هنا هو المفتي وليس المطلوب منا ان نعرف تركيبه الدواء حتي نستعمله كما اننا ليس مطلوب منا ان نعرف الحكمه وراء كل حديث وفي النهايه اقول ان كلام المصطفي كله حكم مهما كبر القول او صغر فكل كلامه حكم واسرار وعلوم صلوات ربي وسلامه عليه
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اقتباس:
انا لا اوجه انتقادي للسلفيين ولكن الي عقول المسلمين لماذا نغلق عقولنا ونصنع قوالب شتي مهما كانت مسميات هذه القوالب هل نصنع هذا طلبا للجنه لن يدخل الجنه احدا بعمله كلنا سندخل الجنه برحمه الله انشاء الله
اخي الكريم نيروو
يبدو ان لك عالما خاصا بك ..او لربما كنت معنا بجسدك فقط
بينما عقلك بكوكب زحل او بمكان ما وراء الشمس
انت اخي اتخمت اقسام المنتدى بمشاركات تجزم فيها بامر جلل سيحدث سنة 2012
واخرى بوجود " المسيخ" -كما اسميته بالخاء- بجزيرة برمودا من حيث يدير العالم
ووضعت صورا له ولقاعدته التحت بحرية ..والتي يتحكم من خلالها بمصائر الامم
واطباق طائرة
وغيرها كثير
ما كان لك اخي الكريم ان تطرح موضوعا لنقد عقول الاخرين ومستويات فهمهم للامور
اقتباس:
"أنت عنوانك
السلفية والعصر الحديث
هذا عنوان كبير
وطرحك
رفض فتوى إرضاع الكبير"
يعني عنوانك يعطي الانطباع حول مضمونه ان يكون بحثا اكاديميا صرفا ...
يعني بالعربي الفصيح لا بد من مؤهلات

__________________
قال أحمد بن يونس قلت لأبي بكر بن عياش ( توفي 193 هــ ) لي جار رافضي قد مرض .
قال : عده مثلما تعود اليهودي والنصراني , لاتنوي فيه الأجر
( سير أعلام النبلاء 8/504)
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 08-12-2009, 05:50 AM
أبوالحسن أبوالحسن غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: LIVING
المشاركات: 3,608
معدل تقييم المستوى: 13
أبوالحسن is on a distinguished road
افتراضي رد: السلفيه والعصر الحديث

أخى العزيز (((الغريب هداك الله لحسن الفهم والتعقل والتبصر )))
هل تتهم الأخوان المسلمون بحلق اللحى لماذا ...؟؟؟
ـظنك لا تعرف ولم تسأل ولكنك أما سمعت كتاب انتقادى أو رأى فردى
ولكى تفهمنى ( اسأل الله ذلك ) الأخوان فى الجزائر وفلسطين والكويت حتى أخوان السعودية بلحى
وكما رموز الأخوان وكبار العلماء منهم بلحى ومثال ذلك
د عمر عبد الكافى ود طارق السويدان د يوسف القرضاوى د راغب السرجانى
ومن الجيل القديم الشيخ سيد سابق وغيرهم وغيرهم
ولكن يا اخى الفاضل النظام الأمنى فى مصر بالتحديد قاسى وظالم ولا يفرق عند البطش بين سلف واخوان
فكانت فترة مثل فترة عبد الناصر رحمه الله فترة اعتقال واعدام ونفى وتعذيب لكل من ملتحى واصبحت كل اللحى فى السجون والمعتقلات وبذلك تيتمت اطفال ورملت نساء بسبب الدين
وكان الأخوان هم الفئة الوحيدة فى مصر التى تنادى بتطبيق شرع الله
فما الحال عندما اصبحوا كلهم فى السجون ومستهدفون باللحى
فلذلك تشاوروا كيف ينقذون انفسهم من هذا الأضطهاد الغريب حيث ان تطبيق شرع الله كاد يغيب بغيابهم
فقالوا لكى لا يكونوا مستهدفين فعليهم حلق اللحى لفترة حتى يتمكن شرع الله
وأحب ان اطمئنك ولا تتسرع فى الحكم يا أخى وخذ الكلام من مصادره الصحصية
أن كثير من شباب الأخوان اليوم فى ظروف تحسن الأمنيات أصبح ملتحى فى مصر وغيرها
يا أخى الحبيب ان لم تكن من مصر فأنت لم تعرف ظروف مصر جيد
واظنك كذلك
هداك الله لحسن التحقق والفهم الصحيح

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:42 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.