منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > الأقسام الشرعية > مذاهب و أديان

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #16  
قديم 08-12-2010, 05:30 AM
بن الخطاب بن الخطاب غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 1,633
معدل تقييم المستوى: 10
بن الخطاب is on a distinguished road
افتراضي رد: فضح الساحرأبو الحسن الشاذلي مؤسسة الطريقة الشاذلية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمـد مشاهدة المشاركة
أخي الكريم بن الخطاب جعلك مثل الفاروق في الحق إن شاء الله

الإمام أبو الحسن الشاذلي من الأئمة الأعلام الثقات الذين جمعوا العلم من جذوره فأن نعتبره عدوا لله بلا ضابط شرعي فأمر خطير و تألي على الله تعالى

فهو شيخ جليل و شريف و نسيب و حسيب و من الدوحة النبوية الشريفة كما تفضلت في البيان و لقد نهى الشرع الحنيف أن نؤذي أفلاذ كبدى النبي صلى الله عليه و سلم و هم أبناؤه و ذريته

و ليس كل ما ينقل عن الإمام أبي الحسن الشاذلي رضي الله عنه يعتبر صحيحا فهناك الكثير الكثير نسب إليه و هو براء منه و هذا الأمر وارد و جاري به العمل عند أهل التدليس الذين يريدون أن يروجوا بضاعتهم فيعمدون إلى أهل الفضل و الشهامة و ينسبون لهم الأشياء زورا و بهتانا لتطعن الأمة في رموزها فتصبح عرضة لكل ناعق

و للإمام أبي الحسن الشاذلي قدس الله سره مع سلطان العلماء العز بن عبد السلام قدس الله سره حوارات و جلسات فالتثبت و التثبت في كل ما يقال و ينشر

منذ أن درسنا العلوم و تتلمذنا على أيدي مشايخنا و اساتذتنا في كل المواد العلمية لم نرهم يذكرون رموز التصوف بما نذكرهم نحن فهم الرموز الذين كان لهم الفضل على الأمة كانوا في المساجد خطباء و في ساحة الوغى شهداء

كرسوا حياتهم كلها خدمة للإسلام و المسلمين و لم تضع أنفاسهم فيما لا فائدة منه حياتهم كلها دعوة و جهاد و تربية و إرشاد إن ذهبوا هؤلاء ذهب الدين الذي ورثوه عبر الأجيال من لدن سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم إلى اليوم

نسال الله أن يرينا الحق حقا و يرزقنا إتباعه و يرينا الباطل الباطل و يرزقنا إجتنابه و الحمد لله رب العالمين
أخي الفاضل محمـد,إني لم أرى الرجل ولكني أحكم عليه من كتبه,وإن قلت هذا مدسوس عليه قلت لك أو كلما ضهرت زندقة أحد ما رددتم علينا إنه مدسوس عليه!!!

فمال أتباعه على خطى كتبه ماضون!
وعلى نشرها مجدون!!!
وعلى درسها كرامات قاعدون!
وإن كرهنا فهم قوم لنا خصمون!!!
ألى يرون فيها كفرا !
أم هم قوم عمون !!!
أم هم لأمة أحمد
صلى الله عليه وسلم كارهون!!!
أم نقص ما أتى به الرسول
فهم له مكملون!!!
إن قالو وصلا بخير الأنام
فمالهم عن طريقه معرضون!!!
ووراء كل ناعق
كذاب أفاك يرقصون!!!
آو سنة تجمعنا
خير مما يبتدعون
فلا ورب الكعبة
إنا لهم لمحاربون
بسم الله سللنا السيف ,كسرنا الغمد
وإنا إن شاء ربي لغالبون
وإلى سنة المصطفى
إنا إن شاء الله لمنحازون
وعلى طريقه
بعون ربنا لماضون
فاللهم رب العالمين إهدنا
وإهد بنا وإجعلنا صادقين

رب إغفرلي إني ظلمت نفسي
وأنت أرحم الرحمين
والسلام على من إتبع الهدى
وأحب خيرالناس أجمعين

رد مع اقتباس
  #17  
قديم 08-12-2010, 05:37 AM
رباط النور رباط النور غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 94
معدل تقييم المستوى: 0
رباط النور is on a distinguished road
افتراضي رد: فضح الساحرأبو الحسن الشاذلي مؤسسة الطريقة الشاذلية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن الخطاب مشاهدة المشاركة
فاللهم رب العالمين إهدنا
وإهد بنا وإجعلنا صادقين
آمين آمين بجاه النبيّ الأميّ الأمين صلّى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلّم ..

تمسّك أخي بهذا الدعاء طوال أيّام رمضان ، وتوجّه إلى الله بصدق وتضرّع .

فإنّ رحمة الله قريب من الخاشعين الصّادقين الطالبين الحقّ .

وصلّى الله على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم كثيرا .

رد مع اقتباس
  #18  
قديم 08-12-2010, 05:44 AM
محمـد محمـد غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: أن الأرض يرثها عبادي الصالحون
المشاركات: 359
معدل تقييم المستوى: 12
محمـد is on a distinguished road
افتراضي رد: فضح الساحرأبو الحسن الشاذلي مؤسسة الطريقة الشاذلية

أخي الكريم بن الخطاب بينت لك الأمر فالرجل صالح و مشهور بالتقوى و العلم

سبحان الله هل تهجوننا كأنك تهجو مشركين قريش فنحن نشهد أن لاإله إلا الله و أن محمدا رسول الله

و حاشا لمثل هؤلاء أن يزيدوا على سنة رسول الله و هم ممن يحرصون على التمسك بسنته و الدفاع عنها و الدعوة من الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم

و إذا كان إتباع الأئمة تهمة لنا فمن بقي لنا حتى نتبعه

العمى أن نعرض عن ذكر الله

نقطة أخيرة إن العنوان الذي تفضلت به ستحاسب عليه أمام الله تعالى لأنه زور وتهمة للرجل الشريف الصالح بالسحر

فأقول أخي الكريم بن الخطاب فإنني أعلن براءتي و أبرء ذمتي أمام الله فيما يقال في الرجل و ستبدي لنا الأيام ما لم يكن في الحسبان و نحن في شهر الله المعظم إن الله تعالى يغار على أوليائه و على حرمتهم أحياء و أموات نسأل الله السلامة

اللهم إجعلنا هادين مهتدين سلما لأوليائك و عدوا لأعدائك نحب بحبك من أحبك و نعادي بعداوتك من خالفك يا ذا الجلال و الإكرام

__________________


لآل البيت عز لا يزول.......و فضل لا تحيط به العقول
أبوكم فارس الهيجا علي.......و أمكم المطهرة البتول
كفاكم يا بني الزهراء فخرا.......إذا ما قيل جدكم الرسول
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 08-12-2010, 06:01 AM
بن الخطاب بن الخطاب غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 1,633
معدل تقييم المستوى: 10
بن الخطاب is on a distinguished road
افتراضي رد: فضح الساحرأبو الحسن الشاذلي مؤسسة الطريقة الشاذلية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رباط النور مشاهدة المشاركة
آمين آمين بجاه النبيّ الأميّ الأمين صلّى .

.
آهذا دين أحمد صلى الله عليه وسلم
أم أنت من المبتدعين

الدين قال الله قال الرسول فعل الصحابة
ومن زاد فهو من الجاهلين

سألت رب العزة بجاه الحبيب
أهكذا علمنا المصطفى الأمين!!

أعندك صح الحديث
أم أنك تبع طرق الطارقين!!

إن كان لا فأعرض عني
فلا أريد كلام الجاهلين

رد مع اقتباس
  #20  
قديم 08-12-2010, 06:25 AM
رباط النور رباط النور غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 94
معدل تقييم المستوى: 0
رباط النور is on a distinguished road
افتراضي رد: فضح الساحرأبو الحسن الشاذلي مؤسسة الطريقة الشاذلية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن الخطاب مشاهدة المشاركة
آهذا دين أحمد صلى الله عليه وسلم
أم أنت من المبتدعين

الدين قال الله قال الرسول فعل الصحابة
ومن زاد فهو من الجاهلين

سألت رب العزة بجاه الحبيب
أهكذا علمنا المصطفى الأمين!!

أعندك صح الحديث
أم أنك تبع طرق الطارقين!!

إن كان لا فأعرض عني
فلا أريد كلام الجاهلين
سبحان الله .

أمّنت على دعائك بجاه النبيّ صلّى الله عليه وسلّم .

لأنّ الله لا يردّ الدعاء بجاه أحبّ الخلق إليه .

----------

أسألك سؤالاً : ولا تسرع في الرّد لكن تفكّر فيه ، التوسّل بالأعمال الصالحة جائز .

والأعمال مخلوقة من المخلوقات .

والنبيّ صلّى الله عليه وسلّم أفضل المخلوقات .

فلماذا التوسّل بأفضل الخلق صلّى الله عليه وسلّم شرك ؟؟؟

بينما التوسّل بالمخلوقات الأخرى ليس شركا ؟

-----------------

وهناك أحاديث كثيرة جاءت في التوسّل بالنبيّ صلّى الله عليه وسلّم .

لكن ما حيلتي يا أخي إذا أبطلها بعض المعاصرين الذين جاؤوا بعد 13 قرنا ؟؟؟؟ وقالوا عنها لا تصحّ ؟؟

بينما كان يعملُ بها الذين سبقهم من العلماء والصالحين والأمّة ؟؟؟؟




وصلّى الله على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم كثيرا

رد مع اقتباس
  #21  
قديم 08-12-2010, 06:44 AM
بن الخطاب بن الخطاب غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 1,633
معدل تقييم المستوى: 10
بن الخطاب is on a distinguished road
افتراضي رد: فضح الساحرأبو الحسن الشاذلي مؤسسة الطريقة الشاذلية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رباط النور مشاهدة المشاركة
سبحان الله .

أمّنت على دعائك بجاه النبيّ صلّى الله عليه وسلّم .

لأنّ الله لا يردّ الدعاء بجاه أحبّ الخلق إليه .

----------

أسألك سؤالاً : ولا تسرع في الرّد لكن تفكّر فيه ، التوسّل بالأعمال الصالحة جائز .

والأعمال مخلوقة من المخلوقات .

والنبيّ صلّى الله عليه وسلّم أفضل المخلوقات .

فلماذا التوسّل بأفضل الخلق صلّى الله عليه وسلّم شرك ؟؟؟

بينما التوسّل بالمخلوقات الأخرى ليس شركا ؟

-----------------

وهناك أحاديث كثيرة جاءت في التوسّل بالنبيّ صلّى الله عليه وسلّم .

لكن ما حيلتي يا أخي إذا أبطلها بعض المعاصرين الذين جاؤوا بعد 13 قرنا ؟؟؟؟ وقالوا عنها لا تصحّ ؟؟

بينما كان يعملُ بها الذين سبقهم من العلماء والصالحين والأمّة ؟؟؟؟




وصلّى الله على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم كثيرا
أعيد وأكرر بلا فلسفة شاذة عقيمة:

أعندك صح الحديث
أم أنك تبع طرق الطارقين!!

إن كان لا فأعرض عني
فلا أريد كلام الجاهلين

رد مع اقتباس
  #22  
قديم 08-13-2010, 04:53 AM
بن الخطاب بن الخطاب غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 1,633
معدل تقييم المستوى: 10
بن الخطاب is on a distinguished road
افتراضي رد: فضح الساحرأبو الحسن الشاذلي مؤسسة الطريقة الشاذلية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمـد مشاهدة المشاركة
أخي الكريم بن الخطاب بينت لك الأمر فالرجل صالح و مشهور بالتقوى و العلم

سبحان الله هل تهجوننا كأنك تهجو مشركين قريش فنحن نشهد أن لاإله إلا الله و أن محمدا رسول الله

و حاشا لمثل هؤلاء أن يزيدوا على سنة رسول الله و هم ممن يحرصون على التمسك بسنته و الدفاع عنها و الدعوة من الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم

و إذا كان إتباع الأئمة تهمة لنا فمن بقي لنا حتى نتبعه

العمى أن نعرض عن ذكر الله

نقطة أخيرة إن العنوان الذي تفضلت به ستحاسب عليه أمام الله تعالى لأنه زور وتهمة للرجل الشريف الصالح بالسحر

فأقول أخي الكريم بن الخطاب فإنني أعلن براءتي و أبرء ذمتي أمام الله فيما يقال في الرجل و ستبدي لنا الأيام ما لم يكن في الحسبان و نحن في شهر الله المعظم إن الله تعالى يغار على أوليائه و على حرمتهم أحياء و أموات نسأل الله السلامة

اللهم إجعلنا هادين مهتدين سلما لأوليائك و عدوا لأعدائك نحب بحبك من أحبك و نعادي بعداوتك من خالفك يا ذا الجلال و الإكرام
أنا فقط نقلت مافي كتاب الرجل,وإن قلت هو مدسوس وهي أسطوانة قديمة من الصوفية,أقول لك هات لنا كتبه التي ليس فيها دس؟وتعالى بنا ننضر ما بداخلها.

رد مع اقتباس
  #23  
قديم 08-13-2010, 05:05 AM
رباط النور رباط النور غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 94
معدل تقييم المستوى: 0
رباط النور is on a distinguished road
افتراضي رد: فضح الساحرأبو الحسن الشاذلي مؤسسة الطريقة الشاذلية

أخي بن الخطاب لا احبّ الجدال وخصوصا مع أحد يقول لي سلاما لا نبتغي الجاهلين .

ولكنّ السؤال الحقيقي هنا :

أنت من تنكرُ التوسّل بالنبيّ صلّى الله عليه وسلّم .

هل عندك أنت دليل وبرهان على حرمة وعدم جواز التوسّل ؟

لا يُمكنُ أن تحرّم شيئا من عندك وإلاّ فأنت متقوّل على الله ورسوله صلّى الله وعليه وسلّم .

فكيف إذا كان هناك الكثير الكثير من الأحاديث والآثار الواردة عن الصحابة والتابعين والسلف الصالح في التوسّل والتبرّك .

فمن أين جئت بحرمة التوسّل وعدم جوازه أيّها السّلفيّ الذي لا يتبع السّلف ؟

ومن حرّم التوسّل سوى الشيخ ابن تيمية رحمه الله الذي جاء في القرن الثامن ؟

القرن الثامن خذ بالك أخي ....

وأين القرن الثامن من قرون السّلف ومن تبعهم بإحسان .

أتقولون على الله ما لاتعلمون ، وتكفّرون أمّة الحبيب المصطفى صلّى الله عليه وسلّم ؟

هل تعلم أنّ أوّل من جاء بالآيات القرآنية التي وردتْ في المشركين والكفار واستعملها في المسلمين ؟

هل تعلمُ من هم ؟

إنّهم الخوارج ، الذين أسقطوا نصوص القرآن الورادة في الكفار والمشركين على صحابة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم .

بشهادة وقول الصحابيّ الجليل سيدنا عبد الله بن عمر رضي الله عنه الذي قال : لقد عمدوا إلى آيات أنزلت في المشركين فأسقطوها على المسلمين .

فأين دليلك ؟؟؟؟؟؟؟



*********************

وصلّى الله على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم كثيرا .

رد مع اقتباس
  #24  
قديم 08-13-2010, 05:19 AM
بن الخطاب بن الخطاب غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 1,633
معدل تقييم المستوى: 10
بن الخطاب is on a distinguished road
افتراضي رد: فضح الساحرأبو الحسن الشاذلي مؤسسة الطريقة الشاذلية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رباط النور مشاهدة المشاركة
أخي بن الخطاب لا احبّ الجدال وخصوصا مع أحد يقول لي سلاما لا نبتغي الجاهلين .

ولكنّ السؤال الحقيقي هنا :

أنت من تنكرُ التوسّل بالنبيّ صلّى الله عليه وسلّم .

هل عندك أنت دليل وبرهان على حرمة وعدم جواز التوسّل ؟

لا يُمكنُ أن تحرّم شيئا من عندك وإلاّ فأنت متقوّل على الله ورسوله صلّى الله وعليه وسلّم .

فكيف إذا كان هناك الكثير الكثير من الأحاديث والآثار الواردة عن الصحابة والتابعين والسلف الصالح في التوسّل والتبرّك .

فمن أين جئت بحرمة التوسّل وعدم جوازه أيّها السّلفيّ الذي لا يتبع السّلف ؟

ومن حرّم التوسّل سوى الشيخ ابن تيمية رحمه الله الذي جاء في القرن الثامن ؟

القرن الثامن خذ بالك أخي ....

وأين القرن الثامن من قرون السّلف ومن تبعهم بإحسان .

أتقولون على الله ما لاتعلمون ، وتكفّرون أمّة الحبيب المصطفى صلّى الله عليه وسلّم ؟

هل تعلم أنّ أوّل من جاء بالآيات القرآنية التي وردتْ في المشركين والكفار واستعملها في المسلمين ؟

هل تعلمُ من هم ؟

إنّهم الخوارج ، الذين أسقطوا نصوص القرآن الورادة في الكفار والمشركين على صحابة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم .

بشهادة وقول الصحابيّ الجليل سيدنا عبد الله بن عمر الذي قال : لقد عمدوا إلى آيات أنزلت في المشركين فأسقطوها على المسلمين .

فأين دليلك ؟؟؟؟؟؟؟



*********************

وصلّى الله على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم كثيرا .
السلف عندي ليسو من أعداء الله مثل قدوتك وإمامك بن عربي والساحر الشاذ لي ,في هذه عندك حق.
أما عن حكم التوسل فإقرء كلام بقية السلف في هذا الأمر بالدليل عل الله أن يهديك أو تكون عليك حجة يوم القيامة:
التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم أقسام:

الأول: أن يتوسل بالإيمان به فهذا التوسل صحيح، مثل أن يقول: "اللهم إني آمنت بك وبرسولك فاغفر لي"؛ وهذا لا بأس به؛ وقد ذكره الله تعالى في القرآن الكريم في قوله: {ربنا إننا سمعنا مناديًا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار} [سورة آل عمران: الآية 193]، ولأن الإيمان بالرسول صلى الله عليه وسلم وسيلة شرعية لمغفرة الذنوب، وتكفير السيئات؛ فهو قد توسل بوسيلة ثابتة شرعًا.
الثاني: أن يتوسل بدعائه صلى الله عليه وسلم أي بأن يدعو للمشفوع له؛ وهذا أيضًا جائز وثابت لكنه لا يمكن أن يكون إلا في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم؛ وقد ثبت عن عمر رضي الله عنه أنه قال: "اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا" وأمر العباس أن يقوم فيدعو الله سبحانه وتعالى بالسقيا؛ فالتوسل في حياة النبي صلى الله عليه وسلم بدعائه جائز، ولا بأس به.
الثالث: أن يتوسل بجاه الرسول، صلى الله عليه وسلم، سواء في حياته، أو بعد مماته: فهذا توسل بدعي لا يجوز؛ وذلك لأن جاه الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينتفع به إلا الرسول صلى الله عليه وسلم؛ وعلى هذا فلا يجوز للإنسان أن يقول: اللهم إني أسألك بجاه نبيك أن تغفر لي أو ترزقني الشيء الفلاني؛ لأن الوسيلة لا بد أن تكون وسيلة؛ والوسيلة مأخوذة من الوسل بمعنى الوصول إلى الشيء؛ فلا بد أن تكون هذه الوسيلة موصلة إلى الشيء وإذا لم تكن موصلة إليه فإن التوسل بها غير مجد، ولا نافع؛ وعلى هذا فنقول: التوسل بالرسول صلى الله عليه وسلم ثلاثة أقسام:

القسم الأول: أن يتوسل بالإيمان به، واتباعه؛ وهذا جائز في حياته، وبعد مماته.
القسم الثاني: أن يتوسل بدعائه أي بأن يطلب من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يدعو له فهذا جائز في حياته لا بعد مماته؛ لأنه بعد مماته متعذر.
القسم الثالث: أن يتوسل بجاهه، ومنزلته عند الله؛ فهذا لا يجوز لا في حياته، ولا بعد مماته؛ لأنه ليس وسيلة؛ إذ إنه لا يوصل الإنسان إلى مقصوده؛ لأنه ليس من عمله.

فإذا قال قائل: جئت إلى الرسول صلى الله عليه وسلم عند قبره، وسألته أن يستغفر لي، أو أن يشفع لي عند الله فهل يجوز ذلك أولا؟
قلنا: لا يجوز.

فإذا قال: أليس الله يقول: {ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابًا رحيمًا} [سورة النساء: الآية 64].
قلنا له: بلى إن الله يقول ذلك، ولكن يقول: {ولو أنهم إذ ظلموا} و {إذ} هذه ظرف لما مضى، وليست ظرفًا للمستقبل؛ لم يقل الله: ولو أنهم إذ ظلموا.. ، بل قال{إذ ظلموا}. فالآية تتحدث عن أمر وقع في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم واستغفار الرسول صلى الله عليه وسلم بعد مماته أمر متعذر؛ لأنه إذا مات العبد انقطع عمله إلا من ثلاث كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم:"صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له". فلا يمكن لإنسان بعد موته أن يستغفر لأحد؛ بل ولا يستغفر لنفسه أيضًا؛ لأن العمل انقطع.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني - باب التوسل.




مع أنه عندي سؤال هل تقصد بالتوسل كما أن يقول القائل اللهم إني أسألك بجاه رسول الله؟,أم تقصد كقول القائل يا رسول الله أغثني؟

رد مع اقتباس
  #25  
قديم 08-13-2010, 05:22 AM
رباط النور رباط النور غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 94
معدل تقييم المستوى: 0
رباط النور is on a distinguished road
افتراضي رد: فضح الساحرأبو الحسن الشاذلي مؤسسة الطريقة الشاذلية

اقتباس:
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني - باب التوسل
.

ابن عثيميين رحمه الله المتوفي في القرن الأوّل الهجري أو الثاني للهجري أو الثالث ؟؟؟


وصلّى الله على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم كثيرا .

رد مع اقتباس
  #26  
قديم 08-13-2010, 05:35 AM
بن الخطاب بن الخطاب غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 1,633
معدل تقييم المستوى: 10
بن الخطاب is on a distinguished road
افتراضي رد: فضح الساحرأبو الحسن الشاذلي مؤسسة الطريقة الشاذلية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رباط النور مشاهدة المشاركة


فكيف إذا كان هناك الكثير الكثير من الأحاديث والآثار الواردة عن الصحابة والتابعين والسلف الصالح في التوسّل والتبرّك .





*********************

وصلّى الله على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم كثيرا .
آتني بالأحاذيث والآثار الصحيحة الواردة في ذالك؟

مع علمي المسبق أنك لن تجد بباسطة لأن دين الصوفية يمكن إختزاله في الأتي:
إحسان صوفي+أحاديث ضعيفة وموضوعة+التمسح بالقبور+إدعاء حب الرسول صلى الله عليه وسلم وإتباع طريق غير طريقه.


بالمناسبة أنا كبرت في مجتمع صوفي وعاشرت وجاورت فقهاء الصوفية وكبرت مع أولادهم ورأيت عبادتهم وحفلاتهم ,وليس من رأى كمن سمع يا نبيه,لهذا ولله الحمد حلاوة اللسان والتقية لا تجدي معي لأني أعرف القوم جيدا.

رد مع اقتباس
  #27  
قديم 08-13-2010, 05:41 AM
بن الخطاب بن الخطاب غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 1,633
معدل تقييم المستوى: 10
بن الخطاب is on a distinguished road
افتراضي رد: فضح الساحرأبو الحسن الشاذلي مؤسسة الطريقة الشاذلية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رباط النور مشاهدة المشاركة
.

ابن عثيميين رحمه الله المتوفي في القرن الأوّل الهجري أو الثاني للهجري أو الثالث ؟؟؟


وصلّى الله على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم كثيرا .

لابأس هاتنا أنت بالصحيح وبالدليل من علماء القرون الأولى؟

وبالمناسبة لأي القرون ينتمي الشاذلي و إبن عربي؟
القرن الأول أم الثاني أو ربما الثالث؟

ولحد الآن لم تجب على أسألتي!!!
1:هات لنا كتبه التي ليس فيها دس؟وتعالى بنا ننضر ما بداخلها.
2:مع أنه عندي سؤال هل تقصد بالتوسل كما أن يقول القائل اللهم إني أسألك بجاه رسول الله؟,أم تقصد كقول القائل يا رسول الله أغثني؟
3:آتني بالأحاذيث والآثار الصحيحة الواردة في ذالك؟

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:27 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.