حديث نجد بِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ

[يوم التغابن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حديث نجد الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان

عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ : ( اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَأْمِنَا وفِي يَمَنِنَا . قَالُوا : وَفِي نَجْدِنَا ؟ قَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَأْمِنَا وفِي يَمَنِنَا . قَالُوا : وَفِي نَجْدِنَا ؟ قَالَ : هُنَاكَ الزَّلاَزِلُ وَالْفِتَنُ ، وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ ) رواه البخاري (1037) ومسلم (2905) ، واللفظ للبخاري .

ليس في لفظ الحديث ذم لأهل ( نجد ) وساكنيها ، وإنما فيه ذكر الفتن والشرور التي ستقع وتخرج منها ، ولا يعني ذلك ذمَّ الساكنين مطلقا .
فقد جاء في السنة النبوية ذكر وقوع الفتن في المدينة المنورة ، كقوله صلى الله عليه وسلم لأصحابه : ( إِنِّي لَأَرَى مَوَاقِعَ الْفِتَنِ خِلَالَ بُيُوتِكُمْ كَمَوَاقِعِ الْقَطْرِ ) رواه البخاري (1878) ومسلم (2885)
ولا يجوز أن يفهم من ذلك أي ذم لأهل المدينة المنورة .

[الحمراوي]

السلام عليكم
هل الامارات تحسب على نجد لانه ربما برج خليفة هو قرن الشيطان

[فتح القدس]

شاهد مصادر الفتن وتمويلها اليوم ستعرف نجد
والخسف سيضرب الامارات مروراً للرياض عاصمة ابليس

[يوم التغابن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتح القدس

شاهد مصادر الفتن وتمويلها اليوم ستعرف نجد
والخسف سيضرب الامارات مروراً للرياض عاصمة ابليس

فقد روى البخاري في صحيحه في كتاب الفتن من حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قام إلى جنب المنبر فقال: "الفتنة ههنا، الفتنة ههنا، من حيث يطلع قرن الشيطان، أو قال: قرن الشمس". وفي رواية عنه أنه سمع الرسول صلى الله عليه وسلم وهو مستقبل المشرق يقول: "ألا إن الفتنة ههنا من حيث يطلع قرن الشيطان"


عندما فتح برنامج جوجل ايرث وحدد مكان المدينة المنور وبتجاه المشرق بمسطرة عند شروق الشمس من المشرق كانت المفاجاة

يبدا الشروق الاول في شبه الجزيرة العربية من سطنة عمان والامارات و بداية الخط من المدينة المنورة يمر برياض ثم ابوظبي كما هو واضح في الصورة




بدون شروق الشمس لتوضيح




والله اعلم

[صالح محمود]

من المعلوم لدى أهل العلم أن ما ورد في الكتاب أو السنة من النصوص التي فيها تفضيل بعض الأماكن أو الأقوام على بعض ، لا يعني ذلك أبدا تفضيلا لكل من انتسب إلى ذلك المكان ، أو لأولئك القوم ، على غيرهم من البشر ، وكذلك ما ورد في النصوص من ذم بعض الأماكن ، وذكر ما فيها من الشر ، فلا يعني ذلك – بأي حال من الأحوال – ذم وانتقاص جميع من ينتمي إلى ذلك المكان .
والدليل على ذلك قوله سبحانه وتعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) الحجرات/13
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ ) رواه مسلم (2564)
فميزان الصلاح والفساد هو القلب والعمل ، وليس القبيلة أو العرق أو الجنس أو اللون ، وهذا التقرير متفق عليه بين أهل العلم .
روى مالك في "الموطأ" (1459) عن يحيى بن سعيد : أن أبا الدرداء كتب إلى سلمان الفارسي أن هَلُمَّ إلى الأرض المقدسة – يعني بلاد الشام - ، فكتب إليه سلمان : إن الأرض لا تقدس أحدا ، وإنما يُقدِّسُ الإنسانَ عملُهُ " انتهى .
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كما في "مجموع الفتاوى" (27/45-47) :
" وهو كما قال سلمان الفارسى ، فإن مكة حرسها الله تعالى أشرف البقاع ، وقد كانت فى غربة الإسلام دار كفر وحرب يحرم المقام بها ، وحرم بعد الهجرة أن يرجع إليها المهاجرون فيقيموا بها ، وقد كانت الشام فى زمن موسى عليه السلام قبل خروجه ببني إسرائيل دار الصابئة المشركين الجبابرة الفاسقين ، وفيها قال تعالى لبنى إسرائيل: ( سأريكم دار الفاسقين )
فإن كون الأرض دار كفر أو دار السلام أو إيمان ، أو دار سلم أو حرب ، أو دار طاعة أو معصية ، أو دار المؤمنين أو الفاسقين ، أوصافٌ عارضةٌ لا لازمة ، فقد تنتقل من وصف إلى وصف ، كما ينتقل الرجل بنفسه من الكفر إلى الإيمان والعلم ، وكذلك بالعكس .
وأما الفضيلة الدائمة فى كل وقت ومكان ففي الإيمان والعمل الصالح ، كما قال تعالى ( إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ) الآية . وقال تعالى : ( وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين . بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ) الآية . وقال تعالى : ( ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة إبراهيم )
فلا ينبغي للرجل أن يلتفت إلى فضل البقعة فى فضل أهلها مطلقا ، بل يعطي كلَّ ذي حقٍّ حقَّه ، ولكن العبرة بفضل الإنسان فى إيمانه وعمله الصالح والكلم الطيب .

[سنافيه5]

من العراق و تمتد إلى إيران ..

ماخذين فخاطركم على الامارات والسعةوديه ليش؟؟ صفو قلبوكم

[أبو عبدالله الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنافيه5

من العراق و تمتد إلى إيران ..

ماخذين فخاطركم على الامارات والسعةوديه ليش؟؟ صفو قلبوكم

المسلمون في مصر، سوريا والكثير من البلدان يحاربون بسبب هاتين الدولتين إن لم تكن تعرف هذا أو كنت تعيش في مجرة الأندروميدا

[يوم التغابن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنافيه5

من العراق و تمتد إلى إيران ..

ماخذين فخاطركم على الامارات والسعةوديه ليش؟؟ صفو قلبوكم

اعتقد كلامي واضح في اول الموضوع والاخ صالح محمود

[جعبة الأسهم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوم التغابن

[B]

ليس في لفظ الحديث ذم لأهل ( نجد ) وساكنيها ، وإنما فيه ذكر الفتن والشرور التي ستقع وتخرج منها ، ولا يعني ذلك ذمَّ الساكنين مطلقا .
فقد جاء في السنة النبوية ذكر وقوع الفتن في المدينة المنورة ، كقوله صلى الله عليه وسلم لأصحابه : ( إِنِّي لَأَرَى مَوَاقِعَ الْفِتَنِ خِلَالَ بُيُوتِكُمْ كَمَوَاقِعِ الْقَطْرِ ) رواه البخاري (1878) ومسلم (2885)
ولا يجوز أن يفهم من ذلك أي ذم لأهل المدينة المنورة .

أخي/ يوم التغابن

وماذا عن فهم الصحابة رضي الله عنهم حينما أشار النبي صلى الله عليه وسلم لموضع الفتن بأنها من المشرق حينما ذكروا في بعض رواياتهم أن المعنى هو العراق ؟!!!

لا يمكن أن تكون نجد الحجاز هي قرن الشيطان إلا في حالة واحدة .. وهي فتنة تقبل من العراق وإيران تكون نتيجتها السيطرة على نجد الحجاز .. ومن ثم تنطلق منها أقوى فتنة على وجه الارض كأن يكون الدجال هو الخليفة المهدي قبل أن يدعي النبوة ويحكم الارض من هناك ويفتح القدس ؟!!!

[ذات النطاقين]

هناك احاديث صريحة تظهر ان العراق هي نجد وتأويل الموضوع على انه الديار المقدسة لا يستوي

[سنافيه5]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جعبة الأسهم

أخي/ يوم التغابن

وماذا عن فهم الصحابة رضي الله عنهم حينما أشار النبي صلى الله عليه وسلم لموضع الفتن بأنها من المشرق حينما ذكروا في بعض رواياتهم أن المعنى هو العراق ؟!!!

لا يمكن أن تكون نجد الحجاز هي قرن الشيطان إلا في حالة واحدة .. وهي فتنة تقبل من العراق وإيران تكون نتيجتها السيطرة على نجد الحجاز .. ومن ثم تنطلق منها أقوى فتنة على وجه الارض كأن يكون الدجال هو الخليفة المهدي قبل أن يدعي النبوة ويحكم الارض من هناك ويفتح القدس ؟!!!

أشكرررك اختصرت اللي كنت بقوله ,..

إلا ويطلعون الامارات والسعوديه بشي شين و انهم دمار و شريرين .

[سعد الأول]

السؤال :

ما هو قرن الشيطان ؟ هل هو بشر مثلاً أو زمان ؟!
وما هي خصائصه ؟
وما هو فعله ؟
وكم مكثه ؟

[أبو عبدالله الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنافيه5

أشكرررك اختصرت اللي كنت بقوله ,..

إلا ويطلعون الامارات والسعوديه بشي شين و انهم دمار و شريرين .

والله أكبر دمار حل بأمتنا في هذا العقد كان بسبب هذين البلدين : آلاف المسلمين قتلوا، ملايين شردوا وآلاف اليتامى والأرامل بسبب حكام هذين البلدين وما هو قادم أفجع بكثير لكنه سيصصيب أهل الجزيرة

[يوم التغابن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جعبة الأسهم

أخي/ يوم التغابن

وماذا عن فهم الصحابة رضي الله عنهم حينما أشار النبي صلى الله عليه وسلم لموضع الفتن بأنها من المشرق حينما ذكروا في بعض رواياتهم أن المعنى هو العراق ؟!!!

لا يمكن أن تكون نجد الحجاز هي قرن الشيطان إلا في حالة واحدة .. وهي فتنة تقبل من العراق وإيران تكون نتيجتها السيطرة على نجد الحجاز .. ومن ثم تنطلق منها أقوى فتنة على وجه الارض كأن يكون الدجال هو الخليفة المهدي قبل أن يدعي النبوة ويحكم الارض من هناك ويفتح القدس ؟!!!

اخي :جعبة الاسهم

اولا أقول علينا جميعا بحسن الظن ونذكر حديث (أشققت عن قلبه؟! ) وهو في حق كافر فما بالنا بالمسلم !!

كانت ( نجد ) خلاف قديم وكل واحد من هذين القولين قال به جمع من العلماء رحمهم الله ولكل منهما أدلة وترجيحات و إشارات وتنبيهات

لكنني أميل والله أعلم إلى أن المراد به ( نجد ) وليس ( العراق ) لأمور وهي

1-أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لنجد ( قرن المنازل ) ويسى أيضا ( قرن الثعالب ) وهذا بين في أن المراد بها ( نجد ) لا ( العراق ) .
فقد روى عنه ابن عباس رضي الله عنهما : { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل نجد قرن المناز ... ) متفق عليه .

2-أن ميقات ( أهل نجد ) بعيدٌ جدا عن ( أهل العراق ) ولذلك وقت لهم عُمر رضي الله عنه ( ذات عرق ) مما يدل على أن المراد بهم والله أعلم ( نجد ) لا ( العراق ) .
وهو كما ورد في حديث آخر عن ابن عُمر رضي الله عنهما قال : { لما فـُتح هذان المصران أتوا عُمر فقالوا : يا أمير المؤمنين ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حَدَّ لأهل نجد قرنا وهو جورٌ عن طريقنا ، وإنا إن أردنا قرناً شق علينا . قال : فانظروا إلى حذوها من طريقكم ، فحد لهم ذات عِرق ))
[ رواه البخاري في صحيحه : كتاب الحج : باب ذات عرق هل العراق ، حديث رقم 1531 ]
و مما يؤكد ما روى عن عائشة رضي الله عنها : { أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل العراق ذات عرق }
[ رواه أبو داود 1739 والنسائي رقم 2658 ]

وقد ذكرتُ هذا الاستدلال لشيخي العلامة الحافظ ( محمد الحسن الددو ) وفقه الله فاستحسنه وأقره .

3-أنه ورد في جمع من الأحاديث الصحيحة : عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : اشار النبي صلى الله عليه وسلم بيده نحو (اليمن )فقال الا ان الايمان ههنا وان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين (عند اصول اذناب الابل )حيث يطلع قرنا الشيطان

(( والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين ثم أصول أذناب الإبل من حيث يطلع قرنا الشيطان ربيعة ومضر
)) .
ومن المعروف أن ( ربيعة و مضر ) كانت تسكن ( نجدا ) ولا زال قسم من هذه القبائل إلى الآن يسكن ( نجدا ) و هذا أمرٌ لا خلاف فيه .

وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :اتاكم اهل (اليمن )هم الين قلوبا وارق افئدة ،الايمان يماني والحكمة يمانية ،رأس الكفر قبل(((( المشرق )))) .
رواه مسلم


4-أنه قد ورد ما يدل على أن المراد بهم ( نجدا ) من كلام خطيب بني تميم ( عطارد بن حاجب ) رضي الله عنه ، حينما وفدوا على النبي صلى الله عليه وسلم يفاخرونه ، ومن ضمن خطبته : (( وجعلنا أعز أهل المشرق ، وأكثره عددا ، وأيسره عُدة ... ))

وهذه القصة مشهورة جدا ذكرها كل من ألف في السيرة النبوية .
[ انظر سيرة ابن هشام 2 / 562 - 567 ]

الله اعلم

[سنافيه5]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله الأثري

والله أكبر دمار حل بأمتنا في هذا العقد كان بسبب هذين البلدين : آلاف المسلمين قتلوا، ملايين شردوا وآلاف اليتامى والأرامل بسبب حكام هذين البلدين وما هو قادم أفجع بكثير لكنه سيصصيب أهل الجزيرة

هالبلدتيين شي طبيعي يدافعون عن بلدهم و اللي يحاول يمسه بسوء.

و ثانياً الرئيس اليمني هو اللي طلب فزعتهم .

و ثالث شي تدخلات قطر فكل شي و تمويل اعدائنا


(لو) رئيسك سوى هالشي بتدافع و بتسويلنا حفله فخوراً به وبأعماله