منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الملاحم و الفتن > الملاحم و الفتن

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #16  
قديم 04-21-2019, 10:10 AM
سراقة سراقة غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2016
المشاركات: 433
معدل تقييم المستوى: 3
سراقة is on a distinguished road
افتراضي رد: جزيرة العرب آخر الزمان ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة لله مشاهدة المشاركة
لم يبقى الا حرق البيت العتيق مما ذكر في الحديث:

"كيف أنتم إذا مرج الدين، وسفك الدم، وظهرت الزينة، وشرف البنيان، وظهرت الرغبة، واختلف الإخوان، وحُرّق البيت العتيق"

جزاك الله خير الجزاء
بارك الله فيك اختي على المشاركة وجزيتي خيراً ،

رد مع اقتباس
  #17  
قديم 04-21-2019, 10:25 AM
سراقة سراقة غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2016
المشاركات: 433
معدل تقييم المستوى: 3
سراقة is on a distinguished road
افتراضي رد: جزيرة العرب آخر الزمان ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصراوي مشاهدة المشاركة
هل سوف تحرق الكعبه؟؟
بارك الله فيك اخي ، على المشاركة الطيبة ، كلمة " البيت العتيق " لم ترد في القرآن الكريم إلا في سورة الحج

والملاحظ من خلال البحث أن كلمة " الحريق " ذكرت في سورة الحج أيضاً في آيتين فقط

وهما الآية رقم 9 والآية رقم 22

الأولى : قوله تعالى : ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق 9 سورة الحج

والثانية : قوله تعالى : كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق 22 سورة الحج

ومن خلال أرقام هاتين الآيتين التي ورد في نهايتهما كلمة " الحريق " ورقمهما ( 9 & 22 ) سنحاول معرفة زمن وقوع هذا الحدث

اولاً الآية رقم 9 : والملاحظ أن الآية الأولى رقمها 9 ورقم 9 وفي سورة الحج شيء طبيعي أن ينصرف فهمنا له الى يوم عرفه وهو اليوم التاسع من ذي الحجة

ثانياً الآية رقم 22 : والملاحظ أيضا أن من بين أرقام سور القرآن نجد أن رقم ترتيب سورة الحج هو 22

إذن :

نهاية الاية 9 هي كلمة ( الحريق ) = نهاية الآية 22 أيضاً هي كلمة ( الحريق )

ونلاحظ هنا أن :
9 = عرفة ( و ) 22 = سورة الحج إذن 22 = الحج

وأيضاً 9 هو يوم عرفة ..... ورقم 22 هو رقم سورةالحج

وفي الحديث : ( يقول النبي صلى الله عليه وسلم : الحج عرفة )

الخلاصة :
اذا صدق فهمنا لدلالة هذه الكلمات وهي ( الحريق + البيت العتيق )
ومنطق هذه الأرقام التي ذكر فيها كلمة الحريق وهي ( 9 & 22 ) فإن الحريق ( الذي أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم في البيت العتيق ) متى ما وقع فإنه سيقع في موسم الحج .. والله أعلم .

هذا والله اعلم

رد مع اقتباس
  #18  
قديم 04-22-2019, 02:00 PM
المغربي ال البيت المغربي ال البيت غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Apr 2019
الدولة: تطوان
المشاركات: 6
معدل تقييم المستوى: 0
المغربي ال البيت is on a distinguished road
افتراضي رد: جزيرة العرب آخر الزمان ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراقة مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك اختي على المشاركة وجزيتي خيراً ،
هناك ثمان علامات حرق البيت العتيق

مرج الدين : فمرج الدين يعني أضطرب و التبس المخرج فيه ، منذ بداية الدعوة الاسلامية لم يحدث هذا الاضطراب الذي نلاحظه اليوم

ضهرت الرعية : لا أجد لها إلا معنى واحد ، كما تعلمون أن السلطان ظاهر و قاهر لرعيته ، فظهور الرعية يعني خروجهم على السلطان و قهره .أي الحتجاجات و الاعتصامات و الله أعلم

اختلاف الاخبار و اختلاف الاخوان : و هو أن يرد في الحدث الواحد أكثر من نبأ ، و هذا يشير إلى التظليل الإعلامي الذي تسيطر عليه الصهيونية العالمية ، فكما تعلمون فلكل حدث حقيقة واحدة، أما في عصرنا فلكل حدث ألف وجه ، و لا يمكن الوصول إلى الصحيح لأن الأخبار التي تشغل المسلمين تحاك من قبل أعدآءهم، فمن أين لها الصحة ؟
لقد مزقت آلة الكذب و التظليل و الدجل الإعلامي المسلمين اليوم شر ممزق ، وجعلتهم طوائف متناحرة و متنافرة فيما بينها

سفكت الدماء : لا يحتاج هذا الأمر إلى شرح و تفصيل، فعصرنا هذا هو عصر سفك الدماء ، و تقتيل المسلمين سواء من الداخل أو من الخارج ، فكلها أوجه لعدو واحد

ظهرت الزينة و شرفت البنيان وظهرت الرغبة :ظهور الزينة ليس حكرا على كتاب الله وحده ، بل أمتد إلى كافة مناحي الحياة ، في البيت و الشارع في كل مكان، صور و نقوش و زخارف و أبنية مرتفعة عمت الأرض كلها في سابقة لم تحدث على الأرض من قبل بهذا الشمول و بهذا القدر المسألة لا تتعلق بالطبع بحرمة هذا الشيء أو عدمه ، لكنها تعطي صورة واضحة لانشغال الناس بالدنيا و حطامها ، حتى أنساهم خالقهم ، و في الحديث النبوي الصحيح و الذي يصف فيه المسلمين بالغثاء ، يشير الرسول صلى الله عليه و سلم إلى الداء أيضا ، و هي الدنيا كيف لا ، و رسول الله يقول لمن شغل نفسه بالزراعة و أدوات الزراعة ، بأنه قد أدخل على نفسه الذل يقول الرسول ص إذا تبايعتم بالعينة ، وأخذتم أذناب البقر ، ورضيتم بالزرع ، وتركتم الجهاد ، سلط الله عليكم ذلا لاينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم

رد مع اقتباس
  #19  
قديم 04-23-2019, 01:33 AM
الصّارم الأزّدي الصّارم الأزّدي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 28
معدل تقييم المستوى: 0
الصّارم الأزّدي is on a distinguished road
افتراضي رد: جزيرة العرب آخر الزمان ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراقة مشاهدة المشاركة
والدليل على ذلك حديث رسول الله صلى لله عليه و سلم ..

"كيف أنتم إذا مرج الدين، وسفك الدم، وظهرت الزينة، وشرف البنيان، وظهرت الرغبة، واختلف الإخوان، وحُرّق البيت العتيق؟!". رواه ابن أبي شيبة والإمام أحمد.

و مرج الدين أي سفه و لم يكن له قيمة .. و ظهرت الزينة أي تزينت المباني و المساجد .. و ظهرت الرغبة أي انتشرت ..

و في الحديث الآخر ..
عَنْ مَيْمُونَةَ ، قَالَتْ : قَالَ لَنَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ : " كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا مَرْجَ الدِّينُ ، وَظَهَرَتِ الرَّعِيَّةُ ، وَاخْتَلَفَتِ الأَخْبَارُ ، وَحُرِّقَ الْبَيْتُ الْعَتِيقُ ؟ المعجم الكبير للطبراني.

وهذا الحديث يوضح أكثر حالة خاصة من الحالات و هي ظهور الرعية على الراعي أو ما نسميه اليوم بالمظاهرات ..

وهذين الحدثين تحققا بالنص فلقد: (مرج الدين وسفك الدم وشرف البنيان وظهرت الرعية .. و بقي إختلاف الإخوان و حرق البيت العتيق ..)
-الله أعلم- أن هذا الحديث خاص بصحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم والدليل قوله: (كيف أنتم..)
وقد تحقق في زمنهم بداية من مرج الدين ف فتنة الردة بزمن أبي بكر ثم قتل عمر رضي الله عنهما، ثم فتنة عثمان رضي الله عنه وقتله بخروج فئة باغية من رعيته عليه، وهذا معنى سفك الدم وظهور الرعية، و قد منع عمر المطاولة بالبنيان وبعد موته خالفه الناس فشرف البنيان في البلاد، و ظهرت الرغبة في الدنيا و زينتها، و مرج الدين بين أتباع الخوارج و ابن سبأ، واختلف الأخوان من الصحابة في حروب الجمل و صفين، و اختلفت الأخبار في مكة للمدينة لليمن لمصر للشام للعراق، ثم حرّق البيت العتيق في زمن الحجاج المبير!

فالمدقق المتبصر بإحاديث الفتن و آخر الزمان يلحظ أحاديث و نبوءات تحقق مفادها بعهد الصحابة رضي الله عنهم، كهذا الحديث، و كحديث (ويح عمّار..) و (إن ابني هذا سيّد..) و (إني اريت في منامي كان بني الحكم بن أبي العاص ينزون على منبري كما تنزو القردة) و غيرها كثير عام!
و أحاديث و نبوءات تحققت بعد عهد الصحابة كغزو التتار (الترك) وغيره،
و أحاديث و نبوءات مستمرة إلى عهدنا هذا و العهد الذي يلينا إلى قيام الساعة!

فباعتقادي أن هذه النبوءة أو الحديث قد تحقق و شهده الصحابة (كيف أنتم..) و ولّى زمنه

فليس كل حديث فتنة أو نبوءة يلزم منه أنه لم يتحقق من قبل حتى و إن كان عاما!
(و هذا مبحث يحتاج لذوي الهمم من طلبة العلم لسبر أغواره و إدراك ساحله و تصنيفه كما ينبغي..)


و الله أعلم

رد مع اقتباس
  #20  
قديم 05-21-2019, 11:32 AM
سراقة سراقة غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2016
المشاركات: 433
معدل تقييم المستوى: 3
سراقة is on a distinguished road
افتراضي رد: جزيرة العرب آخر الزمان ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصّارم الأزّدي مشاهدة المشاركة
-الله أعلم- أن هذا الحديث خاص بصحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم والدليل قوله: (كيف أنتم..)
وقد تحقق في زمنهم بداية من مرج الدين ف فتنة الردة بزمن أبي بكر ثم قتل عمر رضي الله عنهما، ثم فتنة عثمان رضي الله عنه وقتله بخروج فئة باغية من رعيته عليه، وهذا معنى سفك الدم وظهور الرعية، و قد منع عمر المطاولة بالبنيان وبعد موته خالفه الناس فشرف البنيان في البلاد، و ظهرت الرغبة في الدنيا و زينتها، و مرج الدين بين أتباع الخوارج و ابن سبأ، واختلف الأخوان من الصحابة في حروب الجمل و صفين، و اختلفت الأخبار في مكة للمدينة لليمن لمصر للشام للعراق، ثم حرّق البيت العتيق في زمن الحجاج المبير!

فالمدقق المتبصر بإحاديث الفتن و آخر الزمان يلحظ أحاديث و نبوءات تحقق مفادها بعهد الصحابة رضي الله عنهم، كهذا الحديث، و كحديث (ويح عمّار..) و (إن ابني هذا سيّد..) و (إني اريت في منامي كان بني الحكم بن أبي العاص ينزون على منبري كما تنزو القردة) و غيرها كثير عام!
و أحاديث و نبوءات تحققت بعد عهد الصحابة كغزو التتار (الترك) وغيره،
و أحاديث و نبوءات مستمرة إلى عهدنا هذا و العهد الذي يلينا إلى قيام الساعة!

فباعتقادي أن هذه النبوءة أو الحديث قد تحقق و شهده الصحابة (كيف أنتم..) و ولّى زمنه

فليس كل حديث فتنة أو نبوءة يلزم منه أنه لم يتحقق من قبل حتى و إن كان عاما!
(و هذا مبحث يحتاج لذوي الهمم من طلبة العلم لسبر أغواره و إدراك ساحله و تصنيفه كما ينبغي..)


و الله أعلم
اعتقد اخي بارك الله فيك انها ليست خاصة بصحابة رسول الله وانما هي للمسلمين عامة فرسالة رسولنا محمد لم تكن لامة بعينها بل للناس كافة ولم يكن رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى .

رد مع اقتباس
  #21  
قديم 05-21-2019, 11:33 AM
سراقة سراقة غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2016
المشاركات: 433
معدل تقييم المستوى: 3
سراقة is on a distinguished road
افتراضي رد: جزيرة العرب آخر الزمان ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المغربي ال البيت مشاهدة المشاركة
هناك ثمان علامات حرق البيت العتيق

مرج الدين : فمرج الدين يعني أضطرب و التبس المخرج فيه ، منذ بداية الدعوة الاسلامية لم يحدث هذا الاضطراب الذي نلاحظه اليوم

ضهرت الرعية : لا أجد لها إلا معنى واحد ، كما تعلمون أن السلطان ظاهر و قاهر لرعيته ، فظهور الرعية يعني خروجهم على السلطان و قهره .أي الحتجاجات و الاعتصامات و الله أعلم

اختلاف الاخبار و اختلاف الاخوان : و هو أن يرد في الحدث الواحد أكثر من نبأ ، و هذا يشير إلى التظليل الإعلامي الذي تسيطر عليه الصهيونية العالمية ، فكما تعلمون فلكل حدث حقيقة واحدة، أما في عصرنا فلكل حدث ألف وجه ، و لا يمكن الوصول إلى الصحيح لأن الأخبار التي تشغل المسلمين تحاك من قبل أعدآءهم، فمن أين لها الصحة ؟
لقد مزقت آلة الكذب و التظليل و الدجل الإعلامي المسلمين اليوم شر ممزق ، وجعلتهم طوائف متناحرة و متنافرة فيما بينها

سفكت الدماء : لا يحتاج هذا الأمر إلى شرح و تفصيل، فعصرنا هذا هو عصر سفك الدماء ، و تقتيل المسلمين سواء من الداخل أو من الخارج ، فكلها أوجه لعدو واحد

ظهرت الزينة و شرفت البنيان وظهرت الرغبة :ظهور الزينة ليس حكرا على كتاب الله وحده ، بل أمتد إلى كافة مناحي الحياة ، في البيت و الشارع في كل مكان، صور و نقوش و زخارف و أبنية مرتفعة عمت الأرض كلها في سابقة لم تحدث على الأرض من قبل بهذا الشمول و بهذا القدر المسألة لا تتعلق بالطبع بحرمة هذا الشيء أو عدمه ، لكنها تعطي صورة واضحة لانشغال الناس بالدنيا و حطامها ، حتى أنساهم خالقهم ، و في الحديث النبوي الصحيح و الذي يصف فيه المسلمين بالغثاء ، يشير الرسول صلى الله عليه و سلم إلى الداء أيضا ، و هي الدنيا كيف لا ، و رسول الله يقول لمن شغل نفسه بالزراعة و أدوات الزراعة ، بأنه قد أدخل على نفسه الذل يقول الرسول ص إذا تبايعتم بالعينة ، وأخذتم أذناب البقر ، ورضيتم بالزرع ، وتركتم الجهاد ، سلط الله عليكم ذلا لاينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم
بارك الله فيك اخي ، على المشاركة الطيبة ، كلمة " البيت العتيق " لم ترد في القرآن الكريم إلا في سورة الحج

والملاحظ من خلال البحث أن كلمة " الحريق " ذكرت في سورة الحج أيضاً في آيتين فقط

وهما الآية رقم 9 والآية رقم 22

الأولى : قوله تعالى : ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق 9 سورة الحج

والثانية : قوله تعالى : كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق 22 سورة الحج

ومن خلال أرقام هاتين الآيتين التي ورد في نهايتهما كلمة " الحريق " ورقمهما ( 9 & 22 ) سنحاول معرفة زمن وقوع هذا الحدث

اولاً الآية رقم 9 : والملاحظ أن الآية الأولى رقمها 9 ورقم 9 وفي سورة الحج شيء طبيعي أن ينصرف فهمنا له الى يوم عرفه وهو اليوم التاسع من ذي الحجة

ثانياً الآية رقم 22 : والملاحظ أيضا أن من بين أرقام سور القرآن نجد أن رقم ترتيب سورة الحج هو 22

إذن :

نهاية الاية 9 هي كلمة ( الحريق ) = نهاية الآية 22 أيضاً هي كلمة ( الحريق )

ونلاحظ هنا أن :
9 = عرفة ( و ) 22 = سورة الحج إذن 22 = الحج

وأيضاً 9 هو يوم عرفة ..... ورقم 22 هو رقم سورةالحج

وفي الحديث : ( يقول النبي صلى الله عليه وسلم : الحج عرفة )

الخلاصة :
اذا صدق فهمنا لدلالة هذه الكلمات وهي ( الحريق + البيت العتيق )
ومنطق هذه الأرقام التي ذكر فيها كلمة الحريق وهي ( 9 & 22 ) فإن الحريق ( الذي أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم في البيت العتيق ) متى ما وقع فإنه سيقع في موسم الحج .. والله أعلم .

هذا والله اعلم

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:25 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.