منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > المنتديات العامة > المنتدى العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-05-2018, 01:22 PM
خالد إبراهيم خالد إبراهيم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 807
معدل تقييم المستوى: 7
خالد إبراهيم has a spectacular aura aboutخالد إبراهيم has a spectacular aura about
افتراضي كيف تحولت الأمة من طاعة ولي الأمر إلى تقديسه؟!

السلام عليكم



لاشك أن طاعة ولي أمر المسلمين الشرعي واجبة على كل مسلم واقع تحت سلطانه.

فعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال : "بايعنا رسول الله على السمع والطاعة في السر والعلن وعلى النفقة في العسر واليسر والأثرة وأن لا ننازع السلطان أهله ، إلا أن نرى كفرا بواحا عندنا فيه من الله برهان" رواه الشيخان .

فمادام ولي الأمر الشرعي لم يأتي بكفر بواح عندنا فيه من الله برهان فهو إمام شرعي وجب على المسلمين طاعته بغير معصية الله. وحتى لو كان في هذا الإمام بعض المعاصي الخاصة به ولو كان من أهل البدع مادام مسلما وجبة طاعته. وها هو أحمد بن حنبل يطيع الواثق خليفة المسلمين حين أمره بإعتزال الناس, مع العلم أن الواثق من الخلفاء الذي تبنوا فكرة خلق القرآن فلم يوافقهم أحمد في خلق القرآن لكنه إمتثل للأمر الذي ليس فيه معصية وفيه سعة بإعتزال الناس حتى مات الواثق.

ففرق بين أن تطيع الحاكم في أمور مباحة وغير محرمة وبين أن تطيعه في كل ما يأمر به!!

وقارن بين سيرة السلف مع الحكام وسيرة الخلف وانظر كيف انتقلنا من طاعتهم في المعروف إلى التسليم لهم في كل الإمور ونصرتهم على المظلوم.

فأخذ الناس يدعون على الحكام وعلى العلماء الذين يدعمون الحكام. وتوّلد في الناس بغض الدين بسبب وقوف رموز الدين ضد الإصلاح ووقوفهم مع الظالم ضد المظلوم.

وكان السلف رحمهم الله بين درجتين إما مجاهر بالحق ضد الفساد وإما ساكت عن الظلم مكره على السكوت. أما في أيامنا فحدث ولا حرج فالحاكم "إمام شرعي" عندهم يزكونه ويترحمون عليه ولو أفطر في رمضان ولو حضّ الناس على الفطر في رمضان! والحاكم مقيما للشريعة عندهم ولو حكم بقوانين وضعية! أما ما ضاع من أحكام وواجبات وما ينشرونه بين الناس من فساد ورذيلة فلا تعد ولا تحصى فلا جزية على أهل الكتاب ولا يقام حد الردة عمن كفر ولا يأخذ على يد الظالم المستبد بل يكرم ويقرب.

قال البخاري في التاريخ الكبير (2/ 98) بشير بن سعد الانصاري، له صحبة، مدينى وهو والد النعمان، قال لي عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، قال: أخبرني محمد بن النعمان بن بشير، أن أباه أخبره، أن عمر قال يوما، في مجلس، وحوله المهاجرون والأنصار: أرأيتم لو ترخصت في بعض الأمر، ما كنتم فاعلين؟ فسكتوا، فعاد مرتين، أو ثلاثا، قال بشير بن سعد: لو فعلت، قومناك تقويم القدح، قال عمر: أنتم إذا أنتم.

وجاء في كتاب الزهد والرقائق لابن المبارك الذي أخرج فيه هذا الأثر عن عمر بن الخطاب فقال: أخبرنا سفيان بن عيينة عن موسى بن أبي عيسى قال: أتى عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ مشربة ابن حارثة فوجد محمد بن مسلمة فقال عمر: كيف تراني يا محمد؟ فقال: أراك والله كما أحب، وكما يُحب من يحب لك الخير، أراك قوياً على جمع المال، عفيفاً عنه، عادلاً في قسمه، ولو ملت عدلناك كما يعدل السهم في الثقاف، فقال عمر: هاه، فقال: ولو ملت عدلناك كما يعدل السهم في الثقاف، فقال: الحمد لله الذي جعلني في قوم إذا ملت عدلوني.

وروى أبو يعلى والطبراني عن أبي قبيل قال: خطبنا معاوية في يوم جمعة فقال: إنما المال مالنا والفيء فيئنا، من شئنا أعطينا, ومن شئنا منعنا، فلم يرد عليه أحد، فلما كانت الجمعة الثانية قال مثل مقالته، فلم يرد عليه أحد، فلما كانت الجمعة الثالثة قال مثل مقالته، فقام إليه رجل ممن شهد المسجد فقال: كلا, بل المال مالنا والفيء فيئنا، من حال بيننا وبينه حاكمناه بأسيافنا، فلما صلى أمر بالرجل فأدخل عليه، فأجلسه معه على السرير، ثم أذن للناس فدخلوا عليه، ثم قال: أيها الناس, إني تكلمت في أول جمعة فلم يرد علي أحد، وفي الثانية فلم يرد علي أحد، فلما كانت الثالثة أحياني هذا أحياه الله، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سيأتي قوم يتكلمون, فلا يرد عليهم، يتقاحمون في النار تقاحم القردة ـ فخشيت أن يجعلني الله منهم، فلما رد هذا علي أحياني, أحياه الله، ورجوت أن لا يجعلني الله منهم. قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه الطبراني في الكبير والأوسط وأبو يعلى، ورجاله ثقات. اهـ.وصححه الشيخ الألباني وحسين أسد محقق مسند أبي يعلى.


سيقولون لك لكن ابن تيمية قال:
"الصبر على جور الأئمة أصل من أصول أهل السنة والجماعة"ا.هـ فقل لهم كلامكم صحيح لكنه مقطوع من كلام الإمام ففي نفس الباب وفي آخر المقال يقول رحمه الله:" فَكَذَلِكَ يَجِبُ عَلَى الرَّعِيَّةِ الصَّبْرُ عَلَى جَوْرِ الْأَئِمَّةِ وَظُلْمِهِمْ إذَا لَمْ يَكُنْ فِي تَرْكِ الصَّبْرِ مَفْسَدَةٌ رَاجِحَةٌ. "

فهو -رحمه الله- اشترط ألا تكون مفسدة راجحة حين مقاومة الظلم والجور واشترط أيضا الإمامة الصحيحة التامة!! فهل من يوالي الكفار على المسلمين ولا يحكم بشرع الله داخل في كلام ابن تيمية أم لا؟!

فلو قلت هو داخل فيهم فسنقول لك: كيف إذا قاتل ابن تيمية التتار وهم يدّعون الإسلام؟! وفي أيامنا هذه أغلب الحكام لا يقيمون شرع الله ويعاونون الكافر في قتل المسلم أو سجنه نيابة عنهم. بل وبعضهم يجاهر بالمعصية وإستمرارهم في الحكم فيه فساد للنشء وتربيتهم على الضلال والفساد, وترسيخ حب الظالمين المفسدين في نفوس الناس وكذلك ترسيخ بغض العلماء وصالح الأعمال.

ثم الصبر على الحاكم الجائر المؤمن -فضلا أن يكون كافرا- لا يعني السكوت عن المنكرات!!

ففي حديث أم سلمة رضي الله عنها في صحيح مسلم قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "سيكون بعدي أمراء فتعرفون وتنكرون فمن أنكر فقد برئ ومن كره فقد سلم ، ولكن من رضي وتابع ، قالوا: أفلا ننابذهم بالسيف؟ قال : لا ما أقاموا فيكم الصلاة" .

فلا ترفع السيف على الحاكم المؤمن الجائر لكن لا تداهنه أيضا أو تتابعه!! فكيف بمن يزين فعل المنكرات للناس باسم الدين دفاعا عن الحاكم لا دفاعا عن الدين؟!

وفي صَحِيحُ التَّرْغِيب وَالتَّرْهِيب للألباني عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال:يا أيُّها الناسُ! إنَّكم تَقْرَؤون هذه الآية: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ}، وإني سمعتُ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول:"إنَّ الناسَ إذا رَأوا الظالِمَ فلَمْ يأخذوا على يديْهِ، أوْشَك أَنْ يَعُمَّهم الله بعقابٍ مِنْ عِنْدِه".رواه أبو داود والترمذي وقال: "حديث حسن صحيح"، وابن ماجه والنسائي وابن حبان في "صحيحه".ولفظ النسائي:إنِّي سمعتُ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول:"إن القوم إذا رأوا المنكر فلم يغيِّروه؛ عمَّهم الله بعقابٍ".وفي رواية لأبي داود:سمعتُ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول:"ما مِنْ قومٍ يُعمَل فيهم بالمعاصي، ثُمَّ يقدِرونَ أنْ يُغَيِّروا ثُمَّ لا يُغَيِّروا؛ إلا يوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُم الله منه بعقابٍ".


وجاء في صحيح مسلم عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا مِنْ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللهُ فِي أُمَّةٍ قَبْلِي إِلَّا كَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ، وَأَصْحَابٌ يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ، ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ، وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ، فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ مِنَ الْإِيمَانِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ»

لذلك يقول ابن تيمية رحمه الله تعالى في الجزء العاشر :علم السلوك. باب: سبيل العباد إلى رضا الله تعليقا على الحديث :"سيكون بعدي أمراء فتعرفون وتنكرون فمن أنكر فقد برئ ومن كره فقد سلم ، ولكن من رضي وتابع "يقول ابن تيمية: "فَمَنْ رَضِيَ بِكُفْرِهِ وَكُفْرِ غَيْرِهِ وَفِسْقِهِ وَفِسْقِ غَيْرِهِ وَمَعَاصِيهِ وَمَعَاصِي غَيْرِهِ فَلَيْسَ هُوَ مُتَّبِعًا لِرِضَا اللَّهِ وَلَا هُوَ مُؤْمِنٌ بِاَللَّهِ. بَلْ هُوَ مُسْخِطٌ لِرَبِّهِ وَرَبُّهُ غَضْبَانُ عَلَيْهِ لَاعِنٌ لَهُ ذَامٌّ لَهُ مُتَوَعِّدٌ لَهُ بِالْعِقَابِ. وَطَرِيقُ اللَّهِ الَّتِي يَأْمُرُ بِهَا الْمَشَايِخُ الْمُهْتَدُونَ: إنَّمَا هِيَ الْأَمْرُ بِطَاعَةِ اللَّهِ وَالنَّهْيُ عَنْ مَعْصِيَتِهِ. فَمَنْ أَمَرَ أَوْ اسْتَحَبَّ أَوْ مَدَحَ الرِّضَا الَّذِي يَكْرَهُهُ اللَّهُ وَيَذُمُّهُ وَيَنْهَى عَنْهُ وَيُعَاقِبُ أَصْحَابَهُ فَهُوَ عَدُوٌّ لِلَّهِ لَا وَلِيٌّ لِلَّهِ وَهُوَ يَصُدُّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَطَرِيقُهُ لَيْسَ بِسَالِكِ لِطَرِيقِهِ وَسَبِيلِهِ. " انتهى



كل ما سبق في الإمام المسلم وإن جار, لكن في حال طرأ على الحاكم أمور تخرجه من دائرة الإسلام فإن حصل ذلك فلا إمامة له ووجب على الأمة حينها نزعه عن الإمامة حال إستطاعتها ذلك.


قال تعالى في سورة النساء: "أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا ﴿٦٠﴾ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا ﴿٦١﴾"

ثم يقول سبحانه وتعالى في نفس السورة: "فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿٦٥﴾ "

جاء في صيد الفوائد في موضوع عن أحوال الحاكم من نصه: قال ابن المنذر : أجمع كل من يحفظ عنه من أهل العلم أن الكافر لا ولاية له على مسلم بحال . [أحكام أهل الذمة 2/414] . وقال الإمام النووي في شرحه لصحيح مسلم 12/229 نقلا عن القاضي عياض : أجمع العلماء على أن الإمامة لا تنعقد لكافر ـ يعني ابتداء ـ وعلى انه لو طرأ عليه الكفر انعزل .. فإن تحققوا العجز لم يجب القيام . وقال الحافظ ابن حجر في الفتح 13/123: إنه ـ أي الحاكم ـ ينعزل بالكفر إجماعا فيجب على كل مسلم القيام في ذلك، فمن قوي على ذلك فله الثواب، ومن داهن فعليه الإثم ومن عجز وجبت عليه الهجرة من تلك الأرض . وقال في الفتح أيضاً 13/7 : وإذا وقع من السلطان الكفر الصريح، فلا تجوز طاعته في ذلك، بل تجب مجاهدته لمن قدر عليها.


والله أعلم

__________________


***مفكرتي***
https://khalid-ebrahim.weebly.com
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-05-2018, 06:34 PM
abu alyessr abu alyessr غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 400
معدل تقييم المستوى: 4
abu alyessr is on a distinguished road
افتراضي رد: كيف تحولت الأمة من طاعة ولي الأمر إلى تقديسه؟!

جزاك الله خيرا أخي الكريم خالد إبراهيم

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-05-2018, 07:34 PM
abu alyessr abu alyessr غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 400
معدل تقييم المستوى: 4
abu alyessr is on a distinguished road
افتراضي رد: كيف تحولت الأمة من طاعة ولي الأمر إلى تقديسه؟!

أنظر أخي وقارن بين هذين الشيخيين
ترهات زعيم المدخلية في مصر محمد سعيد رسلان لا يجوز منافسة السيسي في الإنتخابات
https://www.youtube.com/watch?v=ms5xnMBC6p4
"الشيخ بسام "يدعو كل المسلمين للاحتفاظ بفيديو اذلال بوتين لبشار ؟ .تعالوا وهيقول ليش
https://www.youtube.com/watch?v=ZXQVtz7ACvo&t=489s

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-05-2018, 07:45 PM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 13,229
معدل تقييم المستوى: 26
ذات النطاقين has a spectacular aura aboutذات النطاقين has a spectacular aura aboutذات النطاقين has a spectacular aura about
افتراضي رد: كيف تحولت الأمة من طاعة ولي الأمر إلى تقديسه؟!

بوتين لا يهمه الا تحقيق بعض المكتسبات واعادة هيبة روسيا بين الدول مع استنفاذ سورية بالاستثمارات القادمة ومؤتمر سوتشي سيكون الحد الفاصل بهذا الامر
هي اطماع جديدة وتحقيق للمصالح الاقتصادية ليس الا ولن يهنأ الروس بهذه الاستثمارات فلطالما سيتم خلق خلافات وعناصر مختلفة لتأجيج الصراع

__________________
مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ

لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-05-2018, 10:31 PM
محمد‎ ‎ البلخي محمد‎ ‎ البلخي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
المشاركات: 24
معدل تقييم المستوى: 0
محمد‎ ‎ البلخي is on a distinguished road
افتراضي رد: كيف تحولت الأمة من طاعة ولي الأمر إلى تقديسه؟!

جزاك الله خيرا اخي خالد

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01-06-2018, 09:41 AM
محمد عبدالله محمد عبدالله غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 476
معدل تقييم المستوى: 7
محمد عبدالله will become famous soon enough
افتراضي رد: كيف تحولت الأمة من طاعة ولي الأمر إلى تقديسه؟!

تحولت الامة الى تقديس الحكام بسبب فساد المسمين بالعلماء زورا وبهتانا
ان شاءالله سوف يظهر المهدي عليه السلام ويكشف زيفهم

__________________
استغفرالله العظيم من كل ذنب عظيم .
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 01-11-2018, 04:18 PM
خالد إبراهيم خالد إبراهيم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 807
معدل تقييم المستوى: 7
خالد إبراهيم has a spectacular aura aboutخالد إبراهيم has a spectacular aura about
افتراضي رد: كيف تحولت الأمة من طاعة ولي الأمر إلى تقديسه؟!

وجزاكم الله كل الخير

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 01-13-2018, 10:07 PM
جعبة الأسهم جعبة الأسهم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 16,630
معدل تقييم المستوى: 28
جعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really nice
افتراضي رد: كيف تحولت الأمة من طاعة ولي الأمر إلى تقديسه؟!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات النطاقين مشاهدة المشاركة
بوتين لا يهمه الا تحقيق بعض المكتسبات واعادة هيبة روسيا بين الدول مع استنفاذ سورية بالاستثمارات القادمة ومؤتمر سوتشي سيكون الحد الفاصل بهذا الامر
هي اطماع جديدة وتحقيق للمصالح الاقتصادية ليس الا ولن يهنأ الروس بهذه الاستثمارات فلطالما سيتم خلق خلافات وعناصر مختلفة لتأجيج الصراع
+ 1

أحسنتم .. واعتقد أن هذه الاهداف الروسية ستصل إلى أبعد مدى ولو هاجمت اسرائيل وبلاد الحرمين وحتى ولو باعت إيران وسوريا .. المهم أن الروس هو جزء من الترك بل وأبناء عم ليأجوج ومأجوج هم والصينيون ونحن نعلم أن يأجوج ومأجوج تحت الردم وقد ظهر منهم القلة كإشارات لتقارب العلامات:

انظروا لهذا المخلوق الذي وجد في إيران .. وكيف هي قوته وسرعته أمام الكلب:


https://www.youtube.com/watch?v=pHLbQW7SiOw

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 01-13-2018, 10:15 PM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 13,229
معدل تقييم المستوى: 26
ذات النطاقين has a spectacular aura aboutذات النطاقين has a spectacular aura aboutذات النطاقين has a spectacular aura about
افتراضي رد: كيف تحولت الأمة من طاعة ولي الأمر إلى تقديسه؟!

هناك منطقة في روسيا ببلاد القفاس يسمونها مدينة الاقزام اعتقد اسمها كازانكا ويوجد متحف فيها يتحدث عن تاريخ المنطقة ومازالت بيوت يأجوج ومأجوج مبنية بالحجر شاهد على اصل الروس من يأجوج ومأجوج

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 01-20-2018, 06:36 PM
جعبة الأسهم جعبة الأسهم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 16,630
معدل تقييم المستوى: 28
جعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really nice
افتراضي رد: كيف تحولت الأمة من طاعة ولي الأمر إلى تقديسه؟!

يأجوج ومأجوج فرع مفسد من الترك .. ولعل منطقة الاقزام شاهد على أن من البشر من هو مثل الاقزام التي نسمع عنهم في الاساطير .. اعتقد أنني مرة كتبت عن يأجوج ومأجوج وعلاقتهم بأفلام الكرتون وشخصياتهم مثل شخصيات البيكمون وكثير استهزأ بي .. والآن نرى هذا المخلوق البشري وكيف هو أقرب لتلك الشخصيات وكأن هناك عينات من يأجوج ومأجوج قد خرجت واستحوذ عليها جنود ابليس .. والله المستعان

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 01-23-2018, 04:45 PM
عماد الدين عماد الدين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2015
المشاركات: 191
معدل تقييم المستوى: 3
عماد الدين is on a distinguished road
افتراضي رد: كيف تحولت الأمة من طاعة ولي الأمر إلى تقديسه؟!

ومن ذلك تقديس جماعة القاعدة لبن لادن والظواهري والدواعش للبغدادي

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 01-24-2018, 02:44 AM
أبو ذر الشمالي أبو ذر الشمالي غير متصل
مشرف
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 17,691
معدل تقييم المستوى: 10
أبو ذر الشمالي is a glorious beacon of lightأبو ذر الشمالي is a glorious beacon of lightأبو ذر الشمالي is a glorious beacon of lightأبو ذر الشمالي is a glorious beacon of lightأبو ذر الشمالي is a glorious beacon of lightأبو ذر الشمالي is a glorious beacon of light
افتراضي رد: كيف تحولت الأمة من طاعة ولي الأمر إلى تقديسه؟!

كلامك غير صحيح ، فالقاعدة لا تقدس الشيخ أسامة رضي الله عنه ولا الشيخ أيمن حفظه الله وإلا أئتنا بدليل واحد يقدس به أتباع القاعدة للشيخين
السلام عليكم

__________________
اللهم إني استودعتك المسلمين والمسلمات وأنت خير الحافظين
لا إله إلا الله العظيم الحليم
لا إله إلا الله رب العرش العظيم
لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض ورب العرش الكريم

http://shemalyat.blogspot.com/
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 01-26-2018, 02:17 AM
أمة لله أمة لله غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
المشاركات: 146
معدل تقييم المستوى: 3
أمة لله is on a distinguished road
افتراضي رد: كيف تحولت الأمة من طاعة ولي الأمر إلى تقديسه؟!

جزاك الله خير الجزاء أخي خالد

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 02-04-2018, 12:58 AM
البر الوفي البر الوفي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2018
المشاركات: 40
معدل تقييم المستوى: 0
البر الوفي is on a distinguished road
افتراضي رد: كيف تحولت الأمة من طاعة ولي الأمر إلى تقديسه؟!

اللي بتجوز امي بقوله يا عمي والفلوس بتغير النفوس والخوف بقطع الركب

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 02-05-2018, 05:19 PM
عبد الملك الثوري عبد الملك الثوري غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
المشاركات: 999
معدل تقييم المستوى: 5
عبد الملك الثوري will become famous soon enough
افتراضي رد: كيف تحولت الأمة من طاعة ولي الأمر إلى تقديسه؟!

أتمنى أن يقف أعضاء الجماعات المتطرفة عن إتباع قادتهم الذين يستغلونهم لمصالحهم الخاصة و بالتالي يخرجونهم عن مسار الإسلام الصحيح وسنة نبينا الحبيب صلى الله عليه و سلم.

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:29 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.