منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > المنتديات العامة > نزهة الأخوان

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #121  
قديم 12-31-2017, 04:28 AM
جويرية جويرية غير متصل
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 10,752
معدل تقييم المستوى: 22
جويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really nice
افتراضي رد: فوائد وقواعد في اللغة العربية

خطر لي الاستفادة من أسئلة الاختبار لانعاش هذا الموضوع بوضع كل سؤال مع الدرس والقاعدة الخاصة به

السؤال الأول:

1. ادفعوا لأمر حامل هذا الشيك مبلغ ( 15 ) ديناراً
خمس عشرة
خمسة عشرة
خمسة عشر
خمس عشر

الجواب: خمسة عشر

الشرح: (منقول طبعا)

درس العدد والمعدود: قواعد تذكير العدد وتأنيثه مع المعدود


العددان (2،1) يطابقان المعدود تذكيراً وتأنيثاً.
أي إذا كان المعدود مذكراً فإن العددين مذكران (نجح طالب واحد - نجح طالبان اثنان) وإذا كان المعدود مؤنثاً فإن العددين مؤنثان (نجحت طالبة واحدة - نجحت طالبتان اثنتان).

الأعداد من (3-10) تخالف المعدود تذكيراً وتأنيثاً.
أي إذا كان المعدود مذكراً فإن العدد مؤنث ( ثلاثة كتب وثمانية أقلام ) وإذا كان المعدود مؤنثا فإن العدد مذكر (خمس درجات وسبع درجات).

العددان (12،11) يطابقان المعدود في جزأيهما.
أي إذا كان المعدود مذكراً فالعدد مذكر في كلا الجزأين ( أحد عشر كتاباً واثنا عشر قلماً ) وإذا كان المعدود مؤنثاً فالعدد مؤنث في كلا الجزأين (إحدى عشرة درجة واثنتا عشرة درجة).

الأعداد (13-19) الجزء الأول يخالف المعدود، والثاني يطابق.
أي إذا كان المعدود مذكراً فالجزء الأول من العدد مؤنث والجزء الآخر مذكر (سبعة عشر كتاباً) وإن كان المعدود مؤنثاً فالجزء الأول من العدد مذكر والجزء الآخر مؤنث (سبع عشرة درجة).

الأعداد (90،80،70،60،50،40،30،20) ومئة و ألف ومضاعفاتها لا تتغير مع المعدود تذكيراً وتأنيثاً.
أي أن العلاقة بينها وبين المعدود ثابتة لا تتغير أي تلزم حالة واحدة (عشرون كتاباً وعشرون درجة) .

الأعداد المتقاطعة (من 21 إلى 99 ما عدا ألفاظ العقود):
يأخذ المعطوف عليه حكم الأعداد المفردة والمعطوف يأخذ حكم الفاظ العقود (واحد وعشرون كتاباً واثنان وثلاثون قلماً وإحدى وعشرون درجةً واثنتان وعشرون درجةً وسبعة وعشرون رجلاً وسبع وعشرون درجةً).

----
*الأعداد المفردة: هي الأعداد من 1 إلى 10
**الأعداد (90،80،70،60،50،40،30،20) تسمى بألفاظ العقود.

__________________
💦 ربنا آتنا في الدنيا حسنة
وفي الآخرة حسنة
وقنا عذاب النار
رد مع اقتباس
  #122  
قديم 12-31-2017, 06:48 PM
حسان_الملاحمي حسان_الملاحمي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 2,236
معدل تقييم المستوى: 14
حسان_الملاحمي will become famous soon enoughحسان_الملاحمي will become famous soon enough
افتراضي رد: فوائد وقواعد في اللغة العربية

جزاك الله خيرا أختي الكريمة جويرية ... هلا بوشي فورا على الإختبار مشان آخد عشرة

__________________
رحم الله أخي الحبيب المرابط وأخي الحبيب أبو سفيان
من دعا لظالم بالبقاء فقد أحب أن يعصى الله في أرضه
رد مع اقتباس
  #123  
قديم 12-31-2017, 07:46 PM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 13,782
معدل تقييم المستوى: 27
ذات النطاقين has a spectacular aura aboutذات النطاقين has a spectacular aura aboutذات النطاقين has a spectacular aura about
افتراضي رد: فوائد وقواعد في اللغة العربية

*فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (196)

فقط انوه اختي جويرية على موضوع الموافقة والمخالفة للمعدود من 3 الى 9 يخالف وعشرة يوافق والدليل
وعشرة كاملة يتوافق فيها هنا التأنيث مع العدد عشرة الا لو انها تعني حذفت كلمة ايام فلا اعرف اعراب القرآن ويقال انه صعب ودائما هذا الرقم يعملي مشكلة بسبب هذه الاية عندما اقوم بالشرح للتلاميذ عن العدد

__________________
مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ

لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ
رد مع اقتباس
  #124  
قديم 12-31-2017, 11:07 PM
جويرية جويرية غير متصل
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 10,752
معدل تقييم المستوى: 22
جويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really nice
افتراضي رد: فوائد وقواعد في اللغة العربية

مرحبا بكما اخي حسان الملاحمي واختي ذات النطاقين

اختي ذات النطاقين عشرة في الآية مثلها مثل ثلاثة وسبعة والمعدود هو الأيام

رد مع اقتباس
  #125  
قديم 12-31-2017, 11:14 PM
جويرية جويرية غير متصل
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 10,752
معدل تقييم المستوى: 22
جويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really nice
افتراضي رد: فوائد وقواعد في اللغة العربية

فائدة

العدد والمعدود في أمثلة من القرآن

استخرج العدد بين نوعه مبينا المعدود إعرابه وعلاقته بمعدوده في ما يلي:

(الا صيحة واحدة مالها من فواق } ص 15او قوله { ..... ولي نعجة واحدة } ص23

وقوله تعالى: { .... ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين ...} الأنعام 144

ملاحظة : عند الإضافة واحد يصبح احد وواحدة تصبح احدى .

العدد 3 : { فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة اذا رجعتم }البقرة 196 : { فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام } المائدة 89 : { الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا } مريم 10 { ثلاث عورات لكم ليس عليكم } النور 58

العدد 4 كقوله تعالى : { فسيحوا في الأرض اربعة اشهر } التوبة 2

العدد 5 ، 6 : { سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم } الكهف 22

العدد 7 : { وقال الملك اني ارى سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف } يوسف 43

العدد8 : { ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية } الحاقة 17 { سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما } الحاقة7

العدد9 : { في تسع ءايات الى فرعون } النمل 12

العدد10 : { اطعام عشَرة مساكين } المائدة 89 : { تلك عشرة كاملة } البقرة 196

الفاظ العقود عشرون ـ ثلاثون ـ .+ مائة. الف مليون.... على حالها للمذكر والمؤنث

{ ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين } الأنفال 65 { قال انها محرمة عليكم أربعين سنة } المائدة 26 : { وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة } البقرة 51 { ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم } التوبة 80
: { ان يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون } الحج 47 { يود احدهم لو يعمر الف سنة } البقرة 96

الأعداد المركبة : العدد المركب بجزأين : العدد11 ، 12 (فإذا كان المعدود مذكرا يذكر الجزء الأول و الجزء الثاني، أي بالشكل مذكر = مذكر ـ مذكر)

{إن عدة الشهور عند الله اثنا عشَر شهرا } التوبة 36: { إذ قال يوسف لأبيه يا أبت اني رأيت أحد عشر كوكبا } يوسف 4

( وإذا كان المعدود مؤنثا يؤنث الجزء الأول والجزء الثاني، أي بالشكل مؤنث= مؤنث ـ مؤنث)

قال تعالى : { ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشْرة عينا } الأعراف 16 0

اما بقية الاعداد المركبة ( الجزء الأول فمن 3 إلى ) تخالف / الجزء الثاني ( 10) يطابق

(عليها تسعة عشر ....) المدثر آية 30

منقول

رد مع اقتباس
  #126  
قديم 12-31-2017, 11:57 PM
جويرية جويرية غير متصل
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 10,752
معدل تقييم المستوى: 22
جويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really nice
افتراضي رد: فوائد وقواعد في اللغة العربية

السؤال الثاني في الاختبار

2. اسم الآلة من الفعل ( فرم )

مَفرمة
مُفرمة
مَفرام
مِفرمة

الجواب: مِفرمة

الدرس: اسم الآلة

هذه مشاركة سابقة في هذا الموضوع عن اسم الآلة
http://alfetn.net/vb3/showpost.php?p...7&postcount=37

إضافة وتوضيح لـ اسم الآلة

اسم الآلة: اسم مشتق من حروف الفعل ؛ للدلالة على الأداة (الآلة) التي يقع بها الحدث. يشتق غالباً من الفعل الثلاثي المتعدي، وقد يشتق من اللازم .

اسم الآلة نوعان :

أ - قياسي وأوزانه: مِفْعَل و مِفْعَال و مِفْعَلة .

ب - غير قياسي أوزانه غير محصورة مثل:
فأس - سيف - قلم - رمح - قوس - فرجار .

صيغه القياسية هي:
1 - مِفْعَل : مِبْرَد - مِدْفع - مِقصّ - مِشرط .
2 - مِفْعَال : مِفْتاح - مِنشار - مِقياس - مِجداف .
3 - مِفْعَلة : مِطْرَقَة - مِلعقة - مِدفأة - مِرآة . وكذلك مِفرَمة (التي جاءت في السؤال )

وقد أضيفت إليها صيغ مستحدثة منها:
فَعَّالة : غَسَّالَة - سيّارة - شوَّاية - ثلَّاجة - درَّاجة
فاعِلَة : شاحنة - ساقية - حاسبة .
فاعول : حاسوب - صاروخ .

رد مع اقتباس
  #127  
قديم 01-01-2018, 12:26 AM
ذات النطاقين ذات النطاقين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 13,782
معدل تقييم المستوى: 27
ذات النطاقين has a spectacular aura aboutذات النطاقين has a spectacular aura aboutذات النطاقين has a spectacular aura about
افتراضي رد: فوائد وقواعد في اللغة العربية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جويرية مشاهدة المشاركة
مرحبا بكما اخي حسان الملاحمي واختي ذات النطاقين

اختي ذات النطاقين عشرة في الآية مثلها مثل ثلاثة وسبعة والمعدود هو الأيام
۞ وَوَٰعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَٰثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَٰهَا بِعَشْرٍۢ فَتَمَّ مِيقَٰتُ رَبِّهِۦٓ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ۚ وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَٰرُونَ ٱ

نعم فهمت الان من هذه الاية ايضا وحلت المشكلة الان وجزاك الله كل خير على الايضاح

رد مع اقتباس
  #128  
قديم 01-03-2018, 03:09 AM
جويرية جويرية غير متصل
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 10,752
معدل تقييم المستوى: 22
جويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really nice
افتراضي رد: فوائد وقواعد في اللغة العربية

السؤال الثالث:

3. يفيد حرف الجر ( في ) في قوله تعالى : " اللهُ أعلمُ بما في أنفسهم " معنى :
الظرفية المكانية
التبعيض
التعليل
التعدية

الجواب: الظرفية المكانية

-------------

فائدة :
لمعاني حروف الجر وتعاقبها أهمية بالغة في اللغة العربية لما فيها من بيان بلاغي وبديع في النثر والنظم؛ ومن معرفة غامض المعاني ولطيفها عند تفسير القرآن الكريم وهو المعجم والمعجزة الأكبر عند العرب ولقد كان اهتمام المفسرين بتحديد معنى حروف الجر محاولة لإيضاح معنى الآيات

رابط الموضوع: http://www.alukah.net/literature_lan...#ixzz534it0aeJ

رد مع اقتباس
  #129  
قديم 01-03-2018, 03:13 AM
نهاوند نهاوند غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: دول الخليج العربي
المشاركات: 3,242
معدل تقييم المستوى: 12
نهاوند has a spectacular aura aboutنهاوند has a spectacular aura about
افتراضي رد: فوائد وقواعد في اللغة العربية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جويرية مشاهدة المشاركة
خطر لي الاستفادة من أسئلة الاختبار لانعاش هذا الموضوع بوضع كل سؤال مع الدرس والقاعدة الخاصة به
بارك الله فيكِ ، متابعة...

__________________
قال عليه الصلاة والسلام : "من سرّه أن يستجيب الله له عند الشدائد والكُرب ، فليكثر الدعاء في الرخاء" .
اللهم اجعلنا ممن توكل عليك فكفيته، واستهداك فهديته، واستغفرك فغفرت له، واستنصرك فنصرته، ودعاك فأجبته.
رد مع اقتباس
  #130  
قديم 01-03-2018, 03:18 AM
جويرية جويرية غير متصل
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 10,752
معدل تقييم المستوى: 22
جويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really nice
افتراضي رد: فوائد وقواعد في اللغة العربية

في شرح مختصر لمعاني حروف الجر
منقول من صفحة (نحو وصرف) على فيسبوك



مِنْ: حرف يفيد الابتداء في الزمان بمعنى "منذُ" (بدأتُ العمل من الصباح)، والابتداء في المكان (بدأتُ المسير مِن القرية)، ويفيد التبعيض (أعطِنِي مِن طعامك)، ويفيد السببية بمعنى "بسبب" (تكاد تَميَّز من الغَيْظ).

إلى: حرف يفيد الانتهاء في الزمان (ظللتُ أعمل إلى المساء)، ويفيد الانتهاء في المكان (سرتُ إلى المنزل).

عن: حرف يفيد المجاوزة (تجاوزتُ عن أخطائك - رفعتُ عنك الأحمال)، ويفيد المصدرية (أخذتُ العِلْمَ عن أستاذي)، ويفيد البَعْدِيَّة، أي يكون بمعنى "بَعْدَ" (لتركَبُنَّ طبقًا عن طبق) أي "طبقًا بعدَ طبق"

على: حرف يفيد الاستعلاء أو الفوقية، بمعنى "فوق" (مشيت على الأرض - وقفتُ على الحافّة).

في: حرف يفيد الظرفية المكانية بمعنى "داخلَ" (عشتُ في البيت)، ويفيد الظرفية الزمانية بمعنى "خلالَ" (أنهيتُ العمل في ساعة)، ويفيد التعليل بمعنى "بسبب" (حوكِمَ في جريمة قتل).

الباء: حرف يفيد الاستعانة، أي يُذكر قبل الوسيلة (سافرتُ بالسيارة - طعنتُه بالسكِّين)، وقبل الثمن لأن الثمن وسيلة الشراء (اشتريتُ الطعام بمئة جنيه)، ويفيد السببية (جزاهم بما فعلوا)، ويفيد الإلصاق (وقفتُ بالبال - مررتُ بالمنزل)، ويفيد الظرفية فيحلّ محلّ "في" (عشتُ بمصر - أقمتُ ببيتي).

اللام: حرف يفيد الملكية أو الاختصاص (هذا الكتاب لي)، ويفيد التعليل (ترك العمل لخوفِه الفشلَ).

حتى: حرف يفيد انتهاء الغاية بمعنى "إلى"، في الزمان (عملتُ حتى المساء)، وفي المكان (مشيتُ حتى المنزل)، ويفيد التعليل (اجتهد حتى تنجح) (هنا الاسم المجرور بعد "حتى" هو مصدر مؤوَّل من "أن" مُضمَرة بعد حتى، والفعل المضارع "تنجح").

الكاف: حرف يفيد التشبيه (هذا فتًى كالبدر).

الواو: حرف يفيد القسم (وَاللهِ - وَربِّ العِزَّة)

مذ/منذُ: حرف يفيد ابتداء الغاية الزمانية (التقينا منذ يومَين - لم أرَهُ منذُ/مذ التقينا) - بعض العلماء يرى "منذ" ظرفًا مبنيًّا على الضمّ، يُضاف إليه الاسم والجملة.

رُبَّ: حرف جرّ شبيه بالزائد، يفيد التقليل (رُبّ ضارَّةٍ نافعة)، ويفيد التكثير (رُبَّ رزقٍ ينتظرُنا).

رد مع اقتباس
  #131  
قديم 01-03-2018, 03:20 AM
جويرية جويرية غير متصل
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 10,752
معدل تقييم المستوى: 22
جويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really nice
افتراضي رد: فوائد وقواعد في اللغة العربية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهاوند مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكِ ، متابعة...
هلا بك عزيزتي نهاوند تسعدني متابعتك واضافاتك القيمة ولك جزيل الشكر على رابط الاختبار.

رد مع اقتباس
  #132  
قديم 01-11-2018, 04:02 AM
جويرية جويرية غير متصل
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 10,752
معدل تقييم المستوى: 22
جويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really nice
افتراضي رد: فوائد وقواعد في اللغة العربية

السؤال الرابع:

4. يسمى الأسلوب اللغوي في قولنا " وارأساه " :
النداء
التعجب
الحصر
الندبة

الجواب: الندبة

========

(أسلوب الندبة):


نداء المتفجع عليه أو المتوجع منه، نحو قول المرأة العربية: وامعتصماه!، وقيل لفتى: ما بك؟ قال: وارأساه!، ومنه قول الشاعر متألما:
فواكبدا من حب من لا يحبنى ومن عبرات ما لهن فناءُ

الغرض من الندبة:

الإعلام بعظمة المندوب، وإظهار أهميته، أو شدته، أو العجز عن احتمال ما به.

للمنادى المندوب ركنان رئيسان :

الركن الأول: حرف أصيل للندبة، وهو : وا ، نحو: وامحمداه!،
وحرف غير أصيل وهو: يا، وهو- على قلته- جائز، بشرط أمن اللبس، كقول جرير في رثاء أمير المؤمنين عمر بن العزيز- رضي الله عنه-:
حُمّلْت أمرا عظيما فاصطبرت له وقمت فيه بأمر الله ياعمرا
فقد استخدم حرف النداء يا للندية، والدليل على ذلك اتصال الألف بالمندوب(عمر) ولو كان منادى فقط لبني على الضم.

الركن الثاني: المنادى المندوب، وكل اسم يصح أن يكون مندوبا إلا النكرة العامة، مثل: رجل – فتاة- طبيبة، وبعض المعارف كالضمير واسم الإشارة والاسم الموصول، إلا ما صلته مشهورة فيجوز ندبه، نحو: وامن حفر بئرَ زمزماه!.

* للندبة ثلاث صور:

الصورة الأولى: تتكون من حرف الندبة + المنادى المندوب + ألف الندبة المفتوح ما قبلها، ثم هاء السكت، نحو: وامعتصماه!، وامحمداه!، واحسرتاه!.

إعراب: وامعتصماه!:

وا: حرف نداء وندب، مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
معتصماه: معتصم: منادى مندوب، مبني على الضم المقدر، والألف للندبة، والهاء للسكت، حرف مبني على السكون.

الصورة الثانية: تتكون من حرف النداء والندبة + المنادى المندوب+ ألف الندبة بدون هاء السكت، نحو: وامحمدا، واخالدا ، ومنه قول جرير فى البيت المذكور من قبل:
حُمِّلْتَ أمرا عظيما فاصطبرت له وقمت فيه بأمر الله يا عمرا

إعراب: يا عمرا:
يا: حرف نداء وندبة مبني على السكون لا محل له من الإعراب، عمرا: منادى مندوب، مبني على الضم المقدر، والألف للندبة حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

الصورة الثالثة: تتكون من حرف الندبة+ المنادى المندوب غير المتصل بألف الندبة أو هاء السكت.
نحو: واعمرُ ! – واخالدُ !.

إعراب واعمرُ:
وا: نداء وندبة، مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
عمر: منادى مندوب مبني على الضم في محل نصب.

========
منقول من صفحة /لغتنا الجميلة/

رد مع اقتباس
  #133  
قديم 01-12-2018, 08:52 PM
النجدي النجدي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2017
المشاركات: 338
معدل تقييم المستوى: 1
النجدي is on a distinguished road
افتراضي رد: فوائد وقواعد في اللغة العربية

سلمت يداك، استمري جزاك الله سبحانه كل خير عن كل من انتفع بمنشوراتك

__________________
------------------------------------------------------------------------
اللهم انصر إخواننا الموحّدين في العراق وسوريا وسائر بلاد المسلمين وجميع العالمين
رد مع اقتباس
  #134  
قديم 01-13-2018, 05:34 AM
جويرية جويرية غير متصل
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 10,752
معدل تقييم المستوى: 22
جويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really nice
افتراضي رد: فوائد وقواعد في اللغة العربية

وجزاك الله خيرا وبارك بك أخي الكريم

رد مع اقتباس
  #135  
قديم 01-14-2018, 09:09 PM
جويرية جويرية غير متصل
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 10,752
معدل تقييم المستوى: 22
جويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really niceجويرية is just really nice
افتراضي رد: فوائد وقواعد في اللغة العربية

السؤال الخامس:

5. من يهن يسهل الهوان عليه , ( من ) في هذه الجملة :

شرطية
موصولة
استفهامية
حرف جر

الجواب: شرطية

=============

الفرق بين من الشرطية ومن الموصولة


1- للتفريق بين من الموصولة المتضمنة معنى الشرط ومن الشرطية نعتمد على أمرين أحدهما لفظي والآخر معنوي.
أ- الأمر اللفظي: أقصد به الضبط، وهو شكل الفعلين بعدها :فعل الشرط وفعل الجواب
- إن جزم أحد الفعلين أو كلاهما فهي من الشرطية كما في الأمثلة التالية:
أمثلة: من يجتهدْ نجح / من اجتهد ينجحْ / من يجتهدْ ينجحْ
- وإن رفع كلاهما فهي من الموصولة
مثال: من يجتهدُ ينجحُ أي الذي
ب- الأمر المعنوي: يرتبط بزمن الفعل، ويلجأ إليه إذا وليها فعلان ماضيان:
- إن كانا ماضيين لفظا ومعنى فهي موصولة مثال: من شارك في المسابقة تسلَّمَ جائزته أمس.
- وإن كانا ماضيين لفظا دالين على المستقبل معنى فهي شرطية، مثال: من أخذ الأجر حوسب على العمل .. بمعنى من يأخذ الأجر يحاسب على العمل.

تنبيهات:
1- التفريق بين الحالتين أمر دقيق يكون الفصل فيه للسياق والقرائن.
2- من الموصولة المتضمنة معنى الشرط يمكن تعويضها باسم موصول خاص مثل الذي والتي..
3- من الشرطية تخصص الفعل للمستقبل دائما ولو كان ماضيا أما الموصولة فقد يدل الفعل بعدها على الماضي لفظا ومعنى.
4- من الموصولة تستعمل للإخبار.
5- من الموصولة يمكن أن أجعلها مضاف إليه، مثال: من يجتهدُ ينجحُ / كل من يجتهدُ ينجحُ

كتبه/ الأستاذ خليفة

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:06 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.