سؤال ملح وضروري بارك الله فيكم من عنده علم في الامور التجاريه

[أبو حمزة المصري 2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال : املك مكتب استيراد في بلد اجنبي وياتي لي زبائن من بلدي لاخذ البضائع من البلد الاجنبي الذي اقيم فيه اتفق معهم علي العموله مقابل خدمات اقدمها لهم من شحن للبضائع والترجمة وعمل الاوراق اللازمة هل يجوز اخذ عموله او جعاله من البائع مع عدم علم المشتري مع العلم انه ربما يزيد سعر البضاعه علي الزبون لاعطائي عمولتي
ارجو الاجابه باستفاضة مع الدليل
وبارك الله فيكم

[أبو حمزة المصري 2014]

طيب أسأل من من الاخوة يجيبني اذا تكرمتم

[تلميذ السلف]

اخي الكريم

اسف على التاخير

بالنسبة لوضعك في بلد اجنبي وتورد البضائع الى بلدك واصحابها من اهل بلدك ايضا فلكي يصح عقد اليع بينك وبينهم فهناك شروط احدها

ان تعلمهم بانك لا تملك البضاعة
ان تعلمهم بانك ستوفرها بزيادة في القيمة لقاء اتعابك
ان تعلمهم مقدار الزيادة
ان تعلمهم مقدار الكلفة لشحنها الى بلدهم

اذا قمت يالشروط اعلاه صح عقد بيعك معهم والله اعلم

بارك الله في الجميع

[سيف النصر]

بارك الله فيك أخي تلميذ السلف وجزاك خيراً.

[عبد ضعيف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي تلميذ السلف :

أرجوا أن تكون بصحة فقد فقدتك منذ فترة ، أرجوا أن تكون بخير

أخي الغالي

السائل يعمل في مكتب شحن ، وطبيعة عملهم هو العمولة على المشتري يأخذونها من المشتري ، مقابل ترجمة وإيصاله الى البائع (المصانع او الموزعين) ، هو يسألك هل يصح أن نأخذ عموله من دون علم المشتري من البائع (المصنع او الموزع)

أرجوا أنني تداركت عليك هذا رحمك الله

[أبو حمزة المصري 2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي الكريم ..... ولكن ليس هذا ما قصدته اخي
ما أسال عنه هو ما وضح الاخ الكريم " عبد ضعيف " هذا ما اريده بالضبط أرجو سرعه الرد بارك الله فيك

[الساعد القوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ السلف

اخي الكريم

اسف على التاخير

بالنسبة لوضعك في بلد اجنبي وتورد البضائع الى بلدك واصحابها من اهل بلدك ايضا فلكي يصح عقد اليع بينك وبينهم فهناك شروط احدها

ان تعلمهم بانك لا تملك البضاعة
ان تعلمهم بانك ستوفرها بزيادة في القيمة لقاء اتعابك
ان تعلمهم مقدار الزيادة
ان تعلمهم مقدار الكلفة لشحنها الى بلدهم

اذا قمت يالشروط اعلاه صح عقد بيعك معهم والله اعلم

بارك الله في الجميع

الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم
-
جزاك الله أخانا العبد الضعيف
-
ياأخانا السائل هل انتبهت لما قاله أخانا تلميذ السلف
-
ان تعلمهم بانك ستوفرها بزيادة في القيمة لقاء اتعابك
-
وماتفعله أنت هو من نوع السمسرة والتي اختلف العلماء بها
-
وماإن وجدت الإختلاف فمعناه بأنه دخل الرأي بالدين
-
ولارأي في الدين
-
قال لك تلميذ السلف بأنه وجب عليك الإشهار والإعلان بأنك تقبض منهم وتقبض من البائع
-
توفق بينهم فأنت سمسار
-
فهل علمت ؟
-
وأما أصول الدين مما علمناه من أمور سكت عنها فلقد علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله عن الريبة
-
أكثروا على عبداللهِ ذاتَ يومٍ ، فقال عبدالله :
إنه قد أَتَى علينا زمانٌ ، ولسنَا نقضِي ، ولسنا هنالكَ ، ثم إن اللهَ - عز وجل - قدّرَ علينا أن بلغنَا ما ترونَ ، فمنْ عرضَ له منكم قضاءٌ بعد اليومِ ، فليقضِ بما في كتابِ اللهِ
فإن جاءَ أمرٌ ليسَ في كتابِ اللهِ فليقضِ بما قضى به نبيّه
فإن جاءَ أمرٌ ليسَ في كتابِ اللهِ ، ولا قضى بهِ نبيّهُ ، فليقضِ بما قَضى به الصالحونَ
فإن جاءَ أمر ليسَ في كتابِ اللهِ ، ولا قضى به نبيّه ولا قضى بهِ الصالحونَ فليجتهدْ رأيهُ
ولا يقولَ : إني أخافُ وإنما أخافُ ، أنهاكم أخافُ
فإن الحلال بيّنٌ والحرامُ بيّنٌ ، وبينَ ذلكَ أمورٌ مشتبهاتٌ
فدعْ ما يريبكَ إلى ما لا يُريبكَ
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد المحدث : النسائي
المصدر : سنن النسائي الصفحة أو الرقم: 5397 خلاصة حكم المحدث : جيد جيد
===============
فالإشهار والإعلان كما قال لك أخانا تلميذ السلف يأخذ الريبة فأنت حينها لاتغش ولاتخدع ولست كالخبّ
-
فإن وجدت ومن بعد جوابه لك بأنه لازال عندك ريبة بصدرك منها فدعها عنك إذا واكتفي بما أنت مؤجور عليه مما ذكرت
-
أي إمتنع عن أخذ العمولة من البائع واكتفي بخدماتك للشاري وهذا إن لم يطمئن قلبك وكان عندك ريبة .
-
والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم