منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > المنتديات العامة > نزهة الأخوان

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #136  
قديم 06-30-2017, 07:45 PM
عبد الإله عبد الإله غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
الدولة: المغرب
المشاركات: 957
معدل تقييم المستوى: 5
عبد الإله is on a distinguished road
افتراضي رد: مختارات من هنا وهناك

قواعد فقهية وقانونية

* الأمور بمقاصدها .
* درء المفاسد مقدم على جلب المصالح .
* الأشد يزال بالأخف .
* الضرر يدفع بقدر الإمكان .
* الضرر لا يزال بمثله .
* لا ضرر ولا ضرار .
* الضرر يزال .
* العبرة في العقود للمعاني لا للألفاظ والمباني / الاعتبار للمقاصد والمعاني لا للألفاظ والمباني .
* إذا تعارضت مفسدتان روعي أعظمهما ضرراً بارتكاب أخفهما .
* لا ثواب إلا بنية .
* العادة محكمة .
*العبرة للغالب الشائع لا للنادر .
* الحقيقة تترك بدلالة العادة .
* إنما تعتبر العادة إذا اطردت أو غلبت .
* استعمال الناس حجة يجب العمل بها .
*التعيين بالعرف كالتعيين بالنص .
* لا ينكر تغير الأحكام بتغير الزمان .
* العقد شريعة المتعاقدين .
* الغش يفسد كل شيء .
* المتهم بريء حتى تثبت إدانته .
* العقوبة شخصية .
* لا جريمة ولا عقوبة إلا بنص .
* ما بني على باطل فهو باطل .
* الأصل في الإنسان حسن النية .
*الشك يفسر لمصلحة المتهم .
* إفلات مجرم من العقاب خير من إدانة بريء .
* الأصل في الأشياء الإباحة .
* وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا .
* لا تزر وازرة وزر أخرى .
* الجزاء من جنس العمل .
*الضرورات تبيح المحظورات .
* ادرؤوا الحدود بالشبهات .
* لئن يخطئ القاضي في العفو خير من أن يخطأ في العقوبة .
* الأصل براءة الذمة .
* الأصل بقاء ما كان على ما كان .
* الأصل في الأمور العارضة العدم .
* الأصل في الأمور الإباحة .
* الأصل إضافة الحادث إلى أقرب أوقاته .
* لا ينسب لساكت قول .
* السكوت في معرض الحاجة بيان .
* اليقين لا يزول بالشك .
*الأصل إضافة الحادث إلى أقرب أوقاته .
* الكتاب كالخطاب .
* لا حجة مع الاحتمال الناشئ عن دليل .
* لا عبرة بالدلالة مقابل الصريح .
* لا عبرة للتوهم .
* المشقة تجلب التيسير .
* المعروف عرفاً كالمشروط شرطاً .
* المعروف بين التجار كالمشروط بينهم .
* المدعي لا يحكم عليه وإنما يحكم له أو ترد دعواه .
* الدعوى لا تقابل بدعوى .
* الإقرار سيد الأدلة .
* الإقرار حجة قاصرة على المقر و لا يتعدى إلى غيره .
* المرء مؤاخذ بإقراره .
* لا نكول بعد إقرار .
* ما يثبت باليقين لا يزول بالشك .
* البينة على من ادعى واليمين على من أنكر .
* الحدود تدرأ بالشبهات .
* البينة لإثبات خلاف الظاهر واليمين لإبقاء الأصل .
* الاجتهاد لا ينقض بالاجتهاد .
* الأجر والضمان لا يجتمعان .
* الاجتهاد لا ينقض بمثله .
* إذا بطل الشيء بطل ما في ضمنه .
* إذا تعذر الأصل يصار إلى البدل .
* الثابت بالبرهان كالثابت بالعيان .
* الإشارة المعهودة للأخرس كالبيان باللسان .
* الممتنع عادة كالممتنع حقيقة .
* من سعى في نقض ما تم على يديه فسعيه مردود عليه .
* دليل الشيء في الأمور الباطنة يقوم مقامه .
* المطلق على إطلاقه إذا لم يُقيد نصاً أو دلالة .
* لا عبرة بالظن البين خطؤه .
* الضمان على المعتدي .
* ما أبيح لسبب بطُل بزواله .
* من أتلف شيئاً عمداً بغير حق لزمه الضمان جبراً لما فات من الحق .
* يتحمل الضرر الخاص لدفع ضرر عام .
* القديم يترك على قدمه .
* الضرر لا يكون قديماً .
* حق التقاضي مكفول .
* الحيازة في المنقول سند الملكية .
* لا يجوز إثبات ما يخالف الكتابة إلا بالكتابة .
* الاستثناء يقدر بقدرة ولا يجوز القياس عليه .
* الفرع يتبع الأصل والجزء يتبع الكل .
* لا يضار المستأنف من استئنافه .
* الزيادة كالنقصان .
* العقود غابن ومغبون .
* عدم جواز نظر الدعوى لسابقة الفصل بها .
* إنما الأعمال بالنيات .
* التقادم لا يسقط الحق مهما طال الأمد .
* القانون لا يقر التعسف في استعمال الحق .
* من استعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه .
* لو يعطى الناس بدعواهم ، لادعى رجال أموال قوم ودمائهم ،لكن البينة على المدعي و اليمين على من أنكر .
* إذا تعذر الأصل يصار إلى البدل .
* إذا تردد العقد بين الصحة والفساد حمل على الصحة .
* الأصل في العقود حملها على السلامة من المفسد .
* تصحيح العقود إذا ترتب على إبطالها ضرر .
*إبقاء الحال على ما وقعت عليه إذا ترتب على نقضها مفسدة أعظم

__________________
لا إلــــــه إلا انــتـــــــــــ سبحانك إنــــــــــي كنت من الظالمين
رد مع اقتباس
  #137  
قديم 06-30-2017, 07:52 PM
عبد الإله عبد الإله غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
الدولة: المغرب
المشاركات: 957
معدل تقييم المستوى: 5
عبد الإله is on a distinguished road
افتراضي رد: مختارات من هنا وهناك

حين يبدع الشخص في عمله
https://youtu.be/3kvhxLRb2rk

رد مع اقتباس
  #138  
قديم 06-30-2017, 08:06 PM
عبد الإله عبد الإله غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
الدولة: المغرب
المشاركات: 957
معدل تقييم المستوى: 5
عبد الإله is on a distinguished road
افتراضي رد: مختارات من هنا وهناك


ترامب هل كان فوزه صدفه؟ ام انه بدافع نبؤات توراتيه وانجيليه . ومعلومات ستعرفها عنه لاول مره


https://youtu.be/qTdWpeW4iWw

رد مع اقتباس
  #139  
قديم 06-30-2017, 08:07 PM
عبد الإله عبد الإله غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
الدولة: المغرب
المشاركات: 957
معدل تقييم المستوى: 5
عبد الإله is on a distinguished road
افتراضي رد: مختارات من هنا وهناك


أراد خياط أن يعلم حفيده حكمة عظيمة
على طريقته الخاصة. وفي أثناء خياطته
لثوب جديد أخذ مقصه الثمين
وبدأ يقص قطعة القماش الكبيرة إلى قطع أصغر
كي يبدأ بخياطتها ليصنع منها ثوبا جديدا.
وما إن انتهى من قص القماش حتى أخذ ذلك
المقص الثمين ورماه على الأرض عند قدميه!
والحفيد يراقب بتعجب ما فعله جده, ثم أخذ الجد الإبرة
وبدأ في جمع تلك القطع ليصنع منها ثوبا رائعا وما أن انتهى
من الإبرة حتى غرسها في عمامته. في هذه اللحظة لم يستطع
الحفيد أن يكبح فضوله وتعجبه من سلوك جده فسأله:لماذا يا
جدي رميت مقصك الثمين على الأرض بين قدميك بينمااحتفظت
بالإبرة زهيدة الثمن ووضعتها على عمامة رأسك؟!
فأجابه الجد:يا بني إن المقص هو الذي قص قطعة القماش الكبيرة
تلك وفرقها وجعل منها قطعا صغيرة بينما الإبرة هي التي جمعت تلك
القطع لتصبح ثوبا جميلا. فينبغي عليك ألا تعلي قدر من يحاول أن يفرق
ويفكك ترابطنا وتآخينا مهما بدت مكانته العالية وعلى النقيض تماما كن
مع من يحاول لمّ الشمل وجمعه بالترابط والتآخي

رد مع اقتباس
  #140  
قديم 06-30-2017, 08:08 PM
عبد الإله عبد الإله غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
الدولة: المغرب
المشاركات: 957
معدل تقييم المستوى: 5
عبد الإله is on a distinguished road
افتراضي رد: مختارات من هنا وهناك

رد مع اقتباس
  #141  
قديم 07-04-2017, 01:01 AM
عبد الإله عبد الإله غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
الدولة: المغرب
المشاركات: 957
معدل تقييم المستوى: 5
عبد الإله is on a distinguished road
افتراضي رد: مختارات من هنا وهناك


الذي اعتقده ،هو ان الجماعات الاسلامية ،السنية خاصة،(على الاقل فئة كبيرة من منتميها )نواياهم حسنة ...يريدون ارجاع الاسلام الى الحياة بتفاصيلها ...الا ان منهج العودة فيه اخطاء ادت الى مانراه اليوم من تفرقة وتكالب الاعداء ،بل كذلك تصورهم للاسلام فيه نظر ...وعندما يظهر المهدي مؤيدا فأكيد ان المخلصين من هذه الجماعات سينضمون اليه ولا استبعد انه سيكلفهم بمهام اتقنوها عبر تاريخهم ،اما في الجهاد او تسيير المؤسسات او ...ولذلك الدجال يحاصرهم وغيرهم من المسلمين...

ولقد كان عمر رضي الله عنه في الجاهلية يصنع صنما من تمر وعندما يحس بالجوع يأكله وعندما اسلم ايد الله به النبي والاسلام ،فهل عمر في الجاهلية كان احسن من المنتمين للجماعات الاسلامية

رد مع اقتباس
  #142  
قديم 07-17-2017, 03:47 PM
عبد الإله عبد الإله غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
الدولة: المغرب
المشاركات: 957
معدل تقييم المستوى: 5
عبد الإله is on a distinguished road
افتراضي رد: مختارات من هنا وهناك

نكسة العرب الثانية

https://www.youtube.com/watch?v=tTiPU8WBDpY&t=144s

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:24 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.