منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > الأقسام الشرعية > مذاهب و أديان

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #91  
قديم 06-19-2008, 01:28 AM
الساعد القوي الساعد القوي غير متصل
محب الغلابة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 7,761
معدل تقييم المستوى: 21
الساعد القوي will become famous soon enough
افتراضي رد: نقاش حول مصطلح السلفيّة كتسمية ، ومدى فهمنا لهذا المصطلح

الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم
ياسبحان الله وأقول لكم ياإخوة الإيمان
إرجعوا للوراء بالردود وناظروا ماقلته لكم عن شيئ إسمه market research analysis
وماعلاقته بموضوعنا هنا بالمنهج لآل السعود كأهل سلف بطانة له تدعمه بشرعية وبث الفساد بالداخل وأخذ الصدارة بالظاهر وناظروا بهذا الخبر الذي ورد اليوم على العربية وهو نتاج الـ market research analysis وهم يقولون عن توجهات لاحظوا توجهات .

http://www.alarabiya.net/articles/2008/06/18/51713.html
لأنهم ومن أين علموا بمثل هذا إن لم يكن هناك هذه الـ market research analysis
وكذلك هناك للقرآن والصلاح أيضاً هناك market research analysis
فالآن الناس تركض للفساتين والتنانير ولماذا ...؟؟
من مشاهدة تلفزيون لمسلسلات .
إفساد المرأة وهي لب وبيت سر نجاح الأمة الإسلامية لأنّه الجيل المسلم بالطفل والطفلة متى ما كان الأم فاسدة بقلبها تهوى أمور غير الدين خلاص فلت البيت .
لأنه الرجل ينام على يد مرته ويلحق نعومتها وتراه يسايرها .
ونحن لانرى زيادة بمبيعات كتب الدين من وراء برامج تلفزيونية تعرض للمرأة حتى تمسك دينها وتحافظ على الجيل وهذه التلفزيون ممسوك من الدوّلة ومن كبراء القوم .
وهم يسعون ويعملون ضدها ليوافقوا النصارى واليهود .
-
ولقد قال الله في كتابه الحكيم في سورة ص الآية رقم 88
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ

__________________
اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ
رد مع اقتباس
  #92  
قديم 06-19-2008, 08:42 AM
ابن الزكيٌة ابن الزكيٌة غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,243
معدل تقييم المستوى: 14
ابن الزكيٌة is on a distinguished road
افتراضي رد: نقاش حول مصطلح السلفيّة كتسمية ، ومدى فهمنا لهذا المصطلح

يا رجل كفاك استهزاءً

أضحك الله سنّك يا أبا سفيان

للإختصار والإيجاز أخي الكريم ، لم أقل أصلاً بأنّني الرجل المناسب الذي سيقيّم أو سيفنّد أو سيعيد قراءة الأوراق وترتيبها من جديد حتّى تسألني أسئلة أنت ربّما لا تستطيع الإجابة عليها

أولا تعجب وأنت بهذا الأسلوب من عدم مجيء أحد للمناظرة في موضوع الشيخ صلاح مثلاً .

وبالنّسبة للإمام أحمد رحمه الله فهو إمامي أصلاً ولكن لا أتخذه يا أخي الكريم وليّا لي فوليّي هو الله الذي لا إله غيره ،
اسلوبك تشويهي غير مقبول بتاتاً ... معبّأ مسبقاً من الحديث السابق

وعلى كلّ حال

أنا أٌبريء ُ أهل القرآن من كلّ ما قلته سابقاً وحتّى هذه اللحظة من تاريخ اليوم ، مع العلم يا إخوة أنّني كنت قد نوّهت أنّني لا أمثّل أي جهة أو تيار
ولكن الأخ أبو سفيان حذفها

__________________
قال رسول الله (صلٌى الله عليه وسلٌم) : (طوبى للغرباء ، قيل : ومن الغرباء ؟ قال : قوم يصلحون حين يفسد الناس).
رد مع اقتباس
  #93  
قديم 06-29-2008, 12:15 PM
خيرجليس خيرجليس غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 107
معدل تقييم المستوى: 12
خيرجليس is on a distinguished road
افتراضي رد: نقاش حول مصطلح السلفيّة كتسمية ، ومدى فهمنا لهذا المصطلح

الساعد......

القرانيين........ وشيخكم يستقون من بئر واحدة وان تعددت الدلاء

كلا الاخوين (.......) ولكن شهاب الدين (......) من اخيه

وبدلا من ان تستغل الامانه التي في عنقك(الاشراف) للبحث عن مشاركاتي(التي اتشرف بها)

كنت اتمنى ان نسمع منك اي رد او توضيح او تنبيه لابن الزكيه مع ان كلامه اقبح ما قرأت في هذا المنتدى منذ سنوات

بدلا من الدفاع عن شيخك 0اقول شيخك وان لم تعلنها حتى الان.. فالحر تكفيه الاشاره

شيخكم الذي اتهم ابن كثير والقرطبي والطبري...بالكذب والتعميه...والسحر

شيخكم الذي اتهم المسلمين بعبادة ابن كثير..
قال شيخكم في شريطه((( مالها الناقة يا سيدي بدنا نحكي في الخراريف ...
ثم ذكر ما ورد من نقل لبعض الإسرائيليات وقال
شو هالحكي يا شيخ مالنا مالنا ليش الكذب ..الله يعين الي كتب على اللي كتبه ..
واللا كيف فكرك ضاع الدين يا شيخ ..شفت يا سيدي وين راح الدين ..
واللا كيف بدي أسحرك يا شيخ وأعميك ..))

وقال
((وعندما تلونا لكم ما تلونا من الكتب ابن كثير والقرطبي والطبري في ناس بيعبدوها كما يعبدون القرآن يا شيخ ...ثم كفرت بالقرآن لتأتي بالصخرة ...
دقيقة 8
تتمخض عن ناقة جوفاء هيك في التفسير عند ابن كثير وعندهم رحمة الله عليهم جميعاً الله يصلحهم أنا ما معلش بدنا نسامحه ، هو يعني أمام الله يتابع شو قال من وين قال ناقة جوفاء وبراء عشراء حمراء ليش ، بتعرف ليش هذا النفاخ ، حتى يعمينا ..شو هذا الحكي ، حتى تكبر الكذبة ...)))

ثم تمدح وتبجل وتعظم انت ورفيقك في صلاح ابو عرفه صاحب القدور الراسيات (والة الزمن) العصا

يا مسكين سترك الله وابيت الا ان تفضح نفسك....وهجومك المركز على علمائنا وعلى بلادنا
يكشف توجهاتك المشبوهه....وحقدك على اهل السلف...السابقون منهم والمعاصرون...
هل اتضح لك من يريد ان ينسف اهل السلف؟ بل وينسف الدين كله متبعأ اجهزة الموساد والسي اي ايه
وحوزات قم...والنجف...من حيث يعلم او لايعلم

اما جرأتكم على كتاب الله انتم وشيخكم فلم تتبعوا اهل السلف (ولستم منهم) ..واليك بعض اقوالهم رحمهم الله
1 ) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا ابن عون عن ابن سيرين قال : سألت عبيدة عن آية في كتاب الله فقال " عليك بتقوى الله والسداد , فقد ذهب الذين كانوا يعلمون فيم أنزل القرآن .

( 2 ) حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة قال : سأل رجل سعيد بن المسيب عن آية من القرآن فقال : لا تسألني عن القرآن , وسل عنه من يزعم أنه لا يخفى عليه منه شيء يعني عكرمة .

( 3 ) حدثنا وكيع عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار .

( 4 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة قال : كان إبراهيم يكره أن يتكلم في القرآن .

( 5 ) حدثنا علي بن مسهر عن الحسن بن عمرو عن الشعبي قال : أدركت أصحاب عبد الله وأصحاب علي وليس هم لشيء من العلم أكره منهم لتفسير القرآن , قال : وكان أبو بكر يقول : أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم .

[ ص: 180 ] حدثنا الفضل بن دكين قال حدثني عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت قال : سألت طاوسا عن تفسير هذه الآية , { شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت } فأراد أن يبطش حتى قيل هذا ابن حبيب كراهية لتفسير القرآن .

( 7 ) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حميد عن أنس أن عمر قال على المنبر : { وفاكهة وأبا } ثم قال : هذه الفاكهة قد عرفناها فما الأب ؟ ثم رجع إلى نفسه فقال : إن هذا لهو التكلف يا عمر .

( 8 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال : كتب رجل مصحفا وكتب عند كل آية تفسيرها , فدعا به عمر فقرضه بالمقراضين .

( 9 ) حدثنا محمد بن عبيد عن العوام بن حوشب عن إبراهيم التيمي أن أبا بكر سئل عن { فاكهة وأبا } فقال أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم .

( 10 ) حدثنا محمد بن عبيد الله الزبيدي عن سفيان عن الأعمش عن أبي وائل قال : كان إذا سئل عن شيء من القرآن قال : قد أصاب الله ما أراد

***********
سُئِلَ الدكتور زغلول النجَّار ـ رعاه الله ـ عن صلاح أبو عرفة فقال السائل:
(رجل يدعى صلاح الدين إبراهيم أبو عرفة، يؤول القرآن الكريم تأويلات غريبة عجيبة أفيديونا كيف نتصرف مع هؤلاء؟ خاصة وأن الوضع الذي نحياه في فلسطين لا يسعفنا في تطويق فتنة هذا الرجل!!

فأجاب الدكتور زغلول النجَّار، بقوله:
(هؤلاء الناس فتنوا في دينهم وأغلب الظن أنَّ من يحركهم هم اليهود لعنة الله عليهم، فلا تلقوا لهم بالاً واهتموا بتعليم الناس الدين الصحيح وأن تربوا أولادكم على العقيدة السليمة ونحن نبذل قصارى جهدنا للرد عليهم.)
انتهت الفتوى وهي منشورة في موقع الدكتور زغلول النجار الرسمي والخاص به.
****************
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل خباب حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصلتنا رسالتكم الكريمة، ونشكر لكم اهتمامكم وحرصكم، اما بالنسبة للأخ صلاح أبو عرفة فنقول:
1.الأخ صلاح غير مختص في الشريعة، ولكنه بدأ متدينا ومهتما، وهو يتتلمذ على نفسه.
2.أول ما بدت عليه بوادر الاختلاط ناقشناه وحاولنا اقناعه لكي لا يخرج ببدعة القول بأن أمريكا ستغرق بتاريخ كذا، بل وكان يقسم على ذلك في المساجد. وعندما جاء الموعد ولم تغرق أمريكا، قال أنه يقصد يوم عرفة العام القادم. ولما لم يحصل ذلك زادت لديه علامات الاختلاط، وبدأ يخرج بكل عجيبة، وبقي هناك من يستمع إليه.
3.قمنا بالاجتماع به أكثر من مرة ومناقشته بحضور بعض مريديه.
4.ما يأتي به الرجل من غرائب التفسير لا يقبلها إلا (ضعاف العقول). ونحن نقر أنه يمكن أن يتطور في فكره إلى درجة الانحراف ولكن المجتمع الفلسطيني لا يتقبل مثل هذا الاختلاط.
5.تفسيرنا لأمر هذا الرجل أنه مصاب بخلل نفسي يجعله يدور حول نفسه، ويريد أن يكون مبدعا بأي ثمن.

بسام جرار.
***************

الساعد ............وابن الزكية
سبق ان سالتكم عن المرجع الذي تستفونه اذا اشكلت عليكم مسالة
ولم اسمع اجابة حتى الان...اريد اسماء محدده.......ولن اجد

رد مع اقتباس
  #94  
قديم 06-29-2008, 12:28 PM
خيرجليس خيرجليس غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 107
معدل تقييم المستوى: 12
خيرجليس is on a distinguished road
افتراضي رد: نقاش حول مصطلح السلفيّة كتسمية ، ومدى فهمنا لهذا المصطلح

الاخ ابو سفيان

لافض فوك......
والله يعطيك خير هذا المنتدى ويكفيك شره

رد مع اقتباس
  #95  
قديم 06-30-2008, 02:09 AM
ابن الزكيٌة ابن الزكيٌة غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,243
معدل تقييم المستوى: 14
ابن الزكيٌة is on a distinguished road
افتراضي رد: نقاش حول مصطلح السلفيّة كتسمية ، ومدى فهمنا لهذا المصطلح

يا خير جليس يا خير جليس
يا خير جليس

نحن لسنا هنا في معرض الجدل حول شخصيّة أو كلام صلاح الدين أبو عرفة

نحن هنا في نقاش عن مصطلح السلفيّة ،
حذفت بعض المشاركات منه ولذلك توقّف النّقاش أخي الكريم

فنرجوا من حضرتك إذا ما أحببت أن تناقش أحداً عن صلاح الدين أبو عرفة ، فقم يا خير جليس بفتح نقاش جادّ تستطلع فيه رأي الأكثريّة مثلاً ، عن

لماذا يحب صلاح الدين أبو عرفة أو لماذا يبغضه
هل فعلاً قام صلاح الدين أبو عرفة على السلف الصالح ، ( فأنا بصراحة هكذا اعتقدت في البداية مما سمعت من الإخوة ولكن بعد ما تثبّتّ من الأمر وجدت الإدعاء عليه كذب وبهتان ، وزي با بيقولوها أنتم في الوصف لا تنقلون الصيغة المطابقة ( اي لستم حياديّين ) بل تضعون على الطبخة بهارات زيادة
فلذلك لن يكون لدى أمثالك مصداقيّة من حيثيّة التّوجّه القبلي والفكري الذي تعاني منه .... وهذه مشكلة عويصة سبق لي أن نصحتك بالبحث عن علاج لها

افتح موضوع عن صلاح الدين أبو عرفة ودع عنك المشاركة في موضوع ليس له تعلّق بصلاح الدين أبو عرفة

حتّى لا نتعبك مجدّدا في الطباعة لما أتيتنا به هنا في مشاركتك هذه الأخيرة ، قم بقصها ولصقها ، فلن تصعب عليك ، فأنت متخصّص في هذا المجال ومشهود لك بذلك

أمّا الأخ أبو سفيان ، بالنّسبة لي فأنا لا أزال أحترم شخصه .... وعلمه بل وعمله أيضاً

وفعلاً أخي الكريم أوجّه إليه تحيّاتي وأقول من بعدك لكن على عاتقك ....( لا فض فوك ) ...

رد مع اقتباس
  #96  
قديم 06-30-2008, 10:34 AM
abo sfyan abo sfyan غير متصل
المشرف العام ومؤسس المنتدى رحمه الله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 3,256
معدل تقييم المستوى: 10
abo sfyan تم تعطيل التقييم
افتراضي رد: نقاش حول مصطلح السلفيّة كتسمية ، ومدى فهمنا لهذا المصطلح

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأخ الفاضل خير جليس
لقد اتهمت الأخ أبو حمزة بخيانة الأمانة و هذا لم يكن و ما عهدنا عن الأخ
أبو حمزة إلا كل خير نحسبه كذلك و لا نزكيه على الله
و أنا هنا لست بمعرض ذكر مناقبه و لا أظن الرجل بحاجة لمن يزكيه
أنا هنا بصدد وضع النقاط على الحروف
أنت اتهمت الرجل بخيانة الإشراف و جعلت منه تلميذ أو مريد
من مريدي صلاح الدين أبو عرفة
و هو ما قال بذلك لا هنا و لا في الأقسام الخاصة التي تجمعني به
و حتى لو كان ذلك فهذا لا ينقص من قدر أبو حمزة في قلوبنا مثقال ذرة
الرجل صاحب عقل ناضج و ما يدور في ذهنه قد لا يخطر في عقل
أحد من أعضاء المنتدى
لذلك فسيتم إيقاف معرفك لمدة ثلاث أسابيع
بسبب استخدامك لأسلوب الشوشرة على محاورك من باب أنه عضو في طاقم الإدارة
و أعلم أن أي مشرف بدأ من المشرف العام و حتى أقل المشرفين صلاحية
حين يدخل ليناقش في أي موضوع
فهو يكون قد قلع عباءة الإشراف على باب هذا الموضوع حتى ينتهي الحوار فيه
و لا يحق له استخدام صلاحياته في توجيه الموضوع
و لا يحق لعضو أن يتهمه
باستخدام صلاحياته بما يتنافى و الأمانة التي يحملها
هناك قنوات مخصصة لمناقشة أي خرق من هذا القبيل
و عرضه هكذا سيفسد الموضوع و يشيع حالة من الفوضى في المنتدى
بارك الله فيكم جميعا
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

__________________
يَا أَيُّهَا الَّذِين َآمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَ النَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَيَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51) فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَىاللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَاأَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ (52)
رد مع اقتباس
  #97  
قديم 06-30-2008, 09:25 PM
مسلم سني و أفتخر مسلم سني و أفتخر غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 56
معدل تقييم المستوى: 12
مسلم سني و أفتخر is on a distinguished road
افتراضي رد: نقاش حول مصطلح السلفيّة كتسمية ، ومدى فهمنا لهذا المصطلح

نقطة ضعفي في المنتديات هي أنني لاأقرأ كل شيء لأنني متعب و يائس
...
-------------
السلفية نعت
و السلفي هو الذي يتبع أجداده
و معناها
هي أن كل مسلم هو سلفي يقلد و يتبع السلف الصالح
و السلف الصالح هم الصحابة رضي الله عنهم
هذا كل ما في الأمر
-------------
لكن مع مرور الوقت أصبحت الكلمة حساسة ولها مفعول سلبي في نفس البعض و السبب الإعلام الفاسد
------------
الآن المسلم يعتبر نفسه عادي أو معتدل
و يقول للملتزم الذي يحاول قدر المستطاع تطبيق الشريعة الإسلامية على أحسن وجه أنه سلفي
المشكلة يكون قوله متبوع ب
سلفي متزمت إرهابي .......
وهنا مكمن الخطأ
و غالبا تكون هذه النعوت السلبية تستعمل عند العالمانيين وهم المنافقون
الذين لا يردون مسميات الشيعو و السنة و الكافر و المسلم مثلا
يعني لو سمعوك تقول أن النصراني كافر يزمجرون و يغضبون
و لو قلت لهم أن الشيعة فيها فرق ضالة و أخطاء خطيرة يزمجر و يقول لا و ألف لا
لكن هو يسمح لنفسه بتفريق المسلمين
فيقسم الأمة إلى سلفي و معتدل

يعني الخطة هي
تقسيم الأمة و تقريب الكفار!!!!!
وهذه نزعة عند الكفار و المنافقين
--------------------
السلفي هو المسلم الذي يحاول تطبيق الشريعة قدر المستطاع
و يقلد السلف الصالح (وليس الطالح)
و منها جاءت كلمة سلفي

لكن إنتشرت في الإعلام كإسم أو نعت للمجاهدين للنيل منهم على أنهم متشددين سلفيين
فلم يتم حسن إستعمال الكلمات الطيبة في محلها

و إسمححوا لي أن أقول كلمة في النهاية و آسف
((طز على الإعلام))

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:32 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.