منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الملاحم و الفتن > الملاحم و الفتن

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #16  
قديم 09-04-2019, 02:43 AM
كريم الهاشمي كريم الهاشمي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2013
المشاركات: 336
معدل تقييم المستوى: 7
كريم الهاشمي will become famous soon enough
افتراضي رد: متي نخزن الطعام لمدة عام وهل اقترب ذلك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد الثاني مشاهدة المشاركة
أولا يا أخي هدئ من روعك فنحن نتحاور أخي الكريم ولا نتشاجر. ومن ثم إخبرني (لكن أرجوك بدون تشنج) عن أي حديث صحيح تقصد. إن كنت تقصد ما أوردته من صحيح البخاري فأنا لم أعارضك فيه إلا استنباطك من هذا الحديث أن سبيل النجاة من عذاب الله هو بإذخار الطعام.
الحمد لله أنا لا أتشنج بل أحدثك بقال الله وقال رسوله

ثانيا عليك يا أخي أن تتحرى الصدق في الكلام والنقل. فأنا لم أستنبط شيء كما تزعم، ودونك مشاركتي اقرأها مجددا وليقرأها الآخرين ويكونوا شهداء على ما فيها

أنا قلت حديثي هنا عن مبدأ الإدخار من حيث هو وليس عن عمود نار
هل قرأته كذلك أم لا؟

__________________
لا إله إلا الله
اللهم أحفظني وأهل بيتي
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 09-04-2019, 02:47 AM
كريم الهاشمي كريم الهاشمي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2013
المشاركات: 336
معدل تقييم المستوى: 7
كريم الهاشمي will become famous soon enough
افتراضي رد: متي نخزن الطعام لمدة عام وهل اقترب ذلك

أخي الكريم قد قلت ما عندي وأنا مقتنع به

وإن كنت غير مقتنع به ويشاركك في رأيك آخرون، فهذا شأنكم. والمذاهب تختلف في كثير من الأشياء

في رعاية الله

رد مع اقتباس
  #18  
قديم 09-04-2019, 02:53 AM
قرة أعين قرة أعين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
المشاركات: 1,226
معدل تقييم المستوى: 6
قرة أعين will become famous soon enough
افتراضي رد: متي نخزن الطعام لمدة عام وهل اقترب ذلك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


إذا خرج الدجال جعل الله تعالى قبل خروجه سنين شدة وقحط وذلك من علامات خروجه والله تعالى على كل شيء قدير

ففي سنن ابن ماجه وصحيح ابن خزيمة ، ومستدرك الحاكم ، عن أبي أمامة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال

"إن قبل خروج الدجال ثلاث سنوات شداد، يصيب الناس فيها جوع شديد، يأمر الله السماء في السنة الأولى أن تحبس ثلث مطرها، ويأمر الأرض أن تحبس ثلث نباتها، ثم يأمر السماء في السنة الثانية فتحبس ثلثي مطرها، ويأمر الأرض فتحبس ثلثي نباتها، ثم يأمر السماء في السنة الثالثة فتحبس مطرها كله، فلا تقطر قطرة، ويأمر الأرض فتحبس نباتها كله، فلا تنبت خضراء، فلا يبقى ذات ظلف إلا هلكت؛ إلا ما شاء الله ، قيل: فما يعيش الناس في ذلك الزمان؟ قال: التهليل والتكبير، والتحميد، ويجزئ ذلك عليهم مجزأة الطعام" وصححه الألباني في صحيح الجامع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( لا اله الا الله محمد رسول الله )

__________________
لا إله إلا الله محمد رسول الله
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 09-04-2019, 03:33 AM
كريم الهاشمي كريم الهاشمي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2013
المشاركات: 336
معدل تقييم المستوى: 7
كريم الهاشمي will become famous soon enough
افتراضي رد: متي نخزن الطعام لمدة عام وهل اقترب ذلك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرة أعين مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


إذا خرج الدجال جعل الله تعالى قبل خروجه سنين شدة وقحط وذلك من علامات خروجه والله تعالى على كل شيء قدير

ففي سنن ابن ماجه وصحيح ابن خزيمة ، ومستدرك الحاكم ، عن أبي أمامة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال

"إن قبل خروج الدجال ثلاث سنوات شداد، يصيب الناس فيها جوع شديد، يأمر الله السماء في السنة الأولى أن تحبس ثلث مطرها، ويأمر الأرض أن تحبس ثلث نباتها، ثم يأمر السماء في السنة الثانية فتحبس ثلثي مطرها، ويأمر الأرض فتحبس ثلثي نباتها، ثم يأمر السماء في السنة الثالثة فتحبس مطرها كله، فلا تقطر قطرة، ويأمر الأرض فتحبس نباتها كله، فلا تنبت خضراء، فلا يبقى ذات ظلف إلا هلكت؛ إلا ما شاء الله ، قيل: فما يعيش الناس في ذلك الزمان؟ قال: التهليل والتكبير، والتحميد، ويجزئ ذلك عليهم مجزأة الطعام" وصححه الألباني في صحيح الجامع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( لا اله الا الله محمد رسول الله )
بارك الله فيك أخي وجزاك خيرا

رد مع اقتباس
  #20  
قديم 09-04-2019, 03:52 AM
عبدالحميد الثاني عبدالحميد الثاني غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 389
معدل تقييم المستوى: 9
عبدالحميد الثاني is on a distinguished road
افتراضي رد: متي نخزن الطعام لمدة عام وهل اقترب ذلك

نحن لا نتحدث عن مشروعية الإدخار، بل نتحدث ما ينجي المسلم إذا ما وقع عذاب الله. فهذا هو مقصد السائل صاحب الموضوع من سؤاله.
قال تعالى ((قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ ۖ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ))
ربنا يخبرنا أنه ذو رحمة واسعة، لكنه يخبرنا أن رحمته التي وسعت كل شيء لا يضمن نيلها إلا من يتقيه ويرتجف قلبه خوفا منه جل جلاله.

((وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۖ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا))
وأن الأصل في الحياة الدنيا أنها ليست دار جزاء وعقوبة، بل مهلة يمهل الله فيه الناس جميعا مسلمهم وكافرهم لينظر كيف يعملون، ولا يعجلهم بعذاب على معاصيهم وكفرهم، لكن إن ترجح الظن لدى الناس أن الإستثناء سيقع وأن عذاب الله واقع بهم في الدنيا قبل عذاب الآخرة، حينها كيف يستقيم أن ينصرف العاقل في همه وشغله إلا ما أحله الله له ويفكر فيما ينفعه إن نجاه من عذابه . من يضمن أنه سيكون ممن كتب الله لهم النجاة وأنه سيعيش ولا يهلك بعذاب الله ،ومن ثم بعدها سينتفع بما بين يديه مما أحله الله له وأدخره مسبقا. هل لو إذا أراد الله أن يعذب البشر بالجوع هل وجود الطعام سيرد عذاب الله، لا أبدا ، بل لربما يفسد كل الطعام المدخر ويكون سما لمن يتناوله.
لذا علينا أن نتذكر السبيل الذي يضمن لنا النجاة من غضب الله وعذابه، هو أن يحصر أحدنا همه بالتزود بالتقوى والإنابة إلى الله وزيادة الطاعة والعبادة والبعد عن المعاصي. لا لينشغل بالمباح.
أي خلاصة القول، أنه من ضمن أنه سينجو من عذاب الله إذا ما وقع، فليدخر الطعام. فالطعام المدخر لا ينفع المسلم بشيء إن لم يكن عند الله من المتقين.

رد مع اقتباس
  #21  
قديم 09-04-2019, 03:58 AM
عبدالحميد الثاني عبدالحميد الثاني غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 389
معدل تقييم المستوى: 9
عبدالحميد الثاني is on a distinguished road
افتراضي رد: متي نخزن الطعام لمدة عام وهل اقترب ذلك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم الهاشمي مشاهدة المشاركة
ثانيا عليك يا أخي أن تتحرى الصدق في الكلام والنقل. فأنا لم أستنبط شيء كما تزعم، ودونك مشاركتي اقرأها مجددا وليقرأها الآخرين ويكونوا شهداء على ما فيها
أنا قلت حديثي هنا عن مبدأ الإدخار من حيث هو وليس عن عمود نار
هل قرأته كذلك أم لا؟
آسف أسلوب المهاترات في الحوار لا أجيده، جربها مع غيري. ولن أرد عليك بعد الآن إن رددت علي.

رد مع اقتباس
  #22  
قديم 09-04-2019, 04:39 AM
قرة أعين قرة أعين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
المشاركات: 1,226
معدل تقييم المستوى: 6
قرة أعين will become famous soon enough
افتراضي رد: متي نخزن الطعام لمدة عام وهل اقترب ذلك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس:
بارك الله فيك أخي وجزاك خيرا
وجزاكم الله مثله اخى الفاضل

اخى الكريم / كريم الهاشمى

اقتباس:
أنا قلت حديثي هنا عن مبدأ الإدخار من حيث هو وليس عن عمود نار
اتفهم هذا ولهذا ملاحظه بسيطه

بنسبه لحديث عمود النار كما اخبرك الاخ عبد الحميد فهو ضعيف ومنكر بل منقطع ولايتوافق مع حديث / ثلاث سنوات شداد

حفظكم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( لا اله الا الله محمد رسول الله )

رد مع اقتباس
  #23  
قديم 09-04-2019, 04:57 AM
كريم الهاشمي كريم الهاشمي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2013
المشاركات: 336
معدل تقييم المستوى: 7
كريم الهاشمي will become famous soon enough
افتراضي رد: متي نخزن الطعام لمدة عام وهل اقترب ذلك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد الثاني مشاهدة المشاركة
آسف أسلوب المهاترات في الحوار لا أجيده، جربها مع غيري. ولن أرد عليك بعد الآن إن رددت علي.
سبحان الله

من الذي يهاتر

أولست الذي قال عني ما لم أقل؟

وأنا أشهدت الأعضاء والقراء على ذلك؟

أم أنك لم تجد ما تقوله ولذلك لجأتت لهذا الأسلوب وجعلت الأمر وكأنه مهاترات.

أليس حري بك أن تتحرى الصدق فيما تقول؟

من أراد أن يدخر فليفعل ولا يوجد ما يحرم ذلك

ومن أراد أن لا يدخر فهذا شأنه

وليس للأمر علاقة بعمود نار أو غيره ولكنها الفطرة

وكان الناس في القديم يدخرون أقواتهم كل بحسب إمكانياته منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم وإلى عهد قريب وكان الفلاحون المزارعون يدخرون من محاصيلهم ويبيعون ما فاض عن حاجتهم ويتصدق منهم المتصدق على الفقراء والمساكين ولم ينكر أحد عليهم. ولن يستطيع أن ينكر أحد عليهم لأن هذا الإدخار فعله سيدهم جميعا صلى الله عليه وسلم

رد مع اقتباس
  #24  
قديم 09-04-2019, 07:39 AM
عطاء الرحمن عطاء الرحمن غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2016
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 342
معدل تقييم المستوى: 3
عطاء الرحمن is on a distinguished road
افتراضي رد: متي نخزن الطعام لمدة عام وهل اقترب ذلك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد الثاني مشاهدة المشاركة
أخي الفاضل خالد علي، الحديث عمود النار مكذوب وموضوع ولا شواهد له. الحذر الحذر من هذه النقولات لإنك وبكل حسن نية ولا تقصد تعين الوضاعين على حديث رسول الله.
إقرأ رد اخانا الفاضل اشراط الساعة حول هذه الشواهد الكاذبة التي أوردتها في إقتباسك.

http://alfetn.com/vb3/showpost.php?p=542780&postcount=12


أما ذكرته وذكره الأخ كريم الهاشمي حول إدخار رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث البخاري، فهذا إدخار كما تفضلتم لإجل ضمان من يعول. أي أن هذا باب الحرص لإداء حق من رعايته واجبة على المسلم، وكفى بالمرء إثما أن يضيع من يعول ، لكن لا يوجد دليل أن يدخر المرء خوفا من عذاب الله، بل على العكس آيات كثيرة في القرآن تدعوا للتقوى وطاعته لتفادي العذاب، لا لإدخار كسبيل النجاة من عذاب الله.
وبالنسبة لإدخار نبي الله يوسف (عليه وعلى نبينا صلوات ربي وسلامه) استند على العلم اليقيني (لإنه نبي) بأن الجوع والقحط قادم، أما نحن فلم يثبت لدينا أي شيء عن عذاب الجوع إلا حديث حول ما يسبق ظهور الدجال. وحتى هذا الحديث فذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن التسبيح والتهليل هو الذي يكون طعام المؤمنين فينجون من الهلاك، وليس ما يدخروه مسبقا.

أن ما تفضلت به يا أخي تفكرت به بعمق و أصابتني الحيرة كثيراً، و قد ورد عن النبي صلى الله عليه و سلم :

ما رواه أحمد ومسلم عن سعد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل ذات يوم من العالية، حتى إذا مر بمسجد بني معاوية، دخل فركع فيه ركعتين، وصلينا معه، ودعا ربه طويلا، ثم انصرف إلينا فقال صلى الله عليه وسلم: "سألت ربي ثلاثا، فأعطاني اثنتين، ومنعني واحدة، سألت ربي أن لا يهلك أمتي بالسنة أعطانيها، وسألته أن لا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها، وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها"

فالله أعطى رسوله الكريم كرامة له أن لا يهلك أمته بالسنين أي المجاعات الماحقة، وهو يؤكد أن الإدخار قد يكون لقلة بسبب سقوط قيمة العملة في بلد إسلامي و قد حدث ذلك ، فمن كان لديه مصدر مؤنة أو عقار أو دكان أو بضاعة مخزنه كمواد بناء أو ما شابه ذلك يستطيع الإستمرار دون أن بتأثر كثيراً، أما ما ورد عن مسألة تسبيح المؤمن و إستغفاره فقد يعالج حالة مؤقته يصاب بها الناس فينجي الله المؤمن مثل ما يكون من أمر الدجال و أمر الدخان -و أقصد ما يشبه ذلك- ثم تزول الشدة، و دائما الله أعلم...

رد مع اقتباس
  #25  
قديم 09-04-2019, 06:39 PM
احمد3 احمد3 غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Sep 2017
المشاركات: 1,427
معدل تقييم المستوى: 0
احمد3 will become famous soon enoughاحمد3 will become famous soon enough
افتراضي رد: متي نخزن الطعام لمدة عام وهل اقترب ذلك

خزن الطعام ثم بعدة مده ألقه فى القمامه

رد مع اقتباس
  #26  
قديم 09-04-2019, 10:54 PM
عبدالقادرعبدالباسط عبدالقادرعبدالباسط غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2018
المشاركات: 327
معدل تقييم المستوى: 2
عبدالقادرعبدالباسط is on a distinguished road
افتراضي رد: متي نخزن الطعام لمدة عام وهل اقترب ذلك

ماتخافشى احنا عندنا شعب بيخزن من غير ازمات
يعنى الدجال هيجوع فى مصر

رد مع اقتباس
  #27  
قديم 09-04-2019, 11:54 PM
elzohery elzohery غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2013
الدولة: مصر الحبيبة
المشاركات: 240
معدل تقييم المستوى: 6
elzohery is on a distinguished road
افتراضي رد: متي نخزن الطعام لمدة عام وهل اقترب ذلك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادرعبدالباسط مشاهدة المشاركة
ماتخافشى احنا عندنا شعب بيخزن من غير ازمات
يعنى الدجال هيجوع فى مصر
كلام مخالف لما حدثنا عنه رسول الله عن فتنة الدجال

__________________
--------------------------------
صل علي حبيبك النبي محمد
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 09-05-2019, 04:37 PM
عبدالقادرعبدالباسط عبدالقادرعبدالباسط غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2018
المشاركات: 327
معدل تقييم المستوى: 2
عبدالقادرعبدالباسط is on a distinguished road
افتراضي رد: متي نخزن الطعام لمدة عام وهل اقترب ذلك

عليه الصلاه والسلام

رد مع اقتباس
  #29  
قديم 09-05-2019, 09:59 PM
عبدالحميد الثاني عبدالحميد الثاني غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 389
معدل تقييم المستوى: 9
عبدالحميد الثاني is on a distinguished road
افتراضي رد: متي نخزن الطعام لمدة عام وهل اقترب ذلك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطاء الرحمن مشاهدة المشاركة

أن ما تفضلت به يا أخي تفكرت به بعمق و أصابتني الحيرة كثيراً، و قد ورد عن النبي صلى الله عليه و سلم :

ما رواه أحمد ومسلم عن سعد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل ذات يوم من العالية، حتى إذا مر بمسجد بني معاوية، دخل فركع فيه ركعتين، وصلينا معه، ودعا ربه طويلا، ثم انصرف إلينا فقال صلى الله عليه وسلم: "سألت ربي ثلاثا، فأعطاني اثنتين، ومنعني واحدة، سألت ربي أن لا يهلك أمتي بالسنة أعطانيها، وسألته أن لا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها، وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها"

فالله أعطى رسوله الكريم كرامة له أن لا يهلك أمته بالسنين أي المجاعات الماحقة، .
لفتة وانتباهه جميلة منك أخي الفاضل عطاء الرحمن.وهذ من فضل الله ورحمته على أمة الإسلام والحمد لله رب العالمين.

رد مع اقتباس
  #30  
قديم 09-06-2019, 01:30 PM
خالد علي خالد علي متصل الآن
 
تاريخ التسجيل: Feb 2017
المشاركات: 1,198
معدل تقييم المستوى: 4
خالد علي will become famous soon enough
افتراضي رد: متي نخزن الطعام لمدة عام وهل اقترب ذلك

أخي الفاضل عبدالحميد
كثير من الأحاديث والآثار تشير إلى أنه وقبل ظهور المهدي يكون في الناس جوع وبلاء والأثر الذي ذكرت ليس وحده بل لديك الحديث الصحيح عن الفتنة التي يكون فيها القاعد خير من القائم والذي يوصي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم باللحاق بالإبل والغنم والأرض وما في هذه الأمور إلا قوت يعين المرء حتى يفرج الله الفتن بالمهدي


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنها ستكون فتن ألا ثم تكون فتنة المضطجع فيها خير من الجالس و الجالس فيها خير من القائم و القائم فيها خير من الماشي و الماشي فيها خير من الساعي إليها ألا فإذا نزلت أو وقعت فمن كانت له إبل فليلحق بإبله و من كانت له غنم فليلحق بغنمه و من كانت له أرض فليلحق بأرضه و من لم يكن له شيء من ذلك فليعمد إلى سيفه فيدق على حده بحجر ثم لينج إن استطاع النجاء اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت

وعندك ايضا هذا الأثر عن كعب الأحبار
الفتن - نعيم بن حماد - (ج 1 / ص 230)
عن كعب قال هلاك بني العباس عند نجم يظهر في الجوف وهدة وواهية يكون ذلك أجمع في شهر رمضان تكون الحمرة ما بين الخمس إلى العشرين من رمضان والهدة فيما بين النصف إلى العشرين والواهية ما بين العشرين إلى أربعة وعشرين ونجم يرمى به يضيء كما يضيء القمر ثم يلتوي كما تلتوي الحية حتى يكاد رأساها يلتقيان والرجفتان في ليلة الفسحين والنجم الذي يرمى به شهاب ينقض من السماء معها صوت شديد حتى يقع في المشرق ويصيب الناس منه بلاء شديد

وفي الفتن ايضا - نعيم بن حماد - (ج 1 / ص 236)
عن سليمان بن حاطب الحميري قال ليكونن بالشام فتنة يردد فيها كما يردد الماء في السقاء تكشف عنكم وأنتم نادمون عن جوع شديد فيكون ريح الخبز فيها أطيب من ريح المسك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد الثاني مشاهدة المشاركة
أما ذكرته وذكره الأخ كريم الهاشمي حول إدخار رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث البخاري، فهذا إدخار كما تفضلتم لإجل ضمان من يعول. أي أن هذا باب الحرص لإداء حق من رعايته واجبة على المسلم، وكفى بالمرء إثما أن يضيع من يعول ، لكن لا يوجد دليل أن يدخر المرء خوفا من عذاب الله، بل على العكس آيات كثيرة في القرآن تدعوا للتقوى وطاعته لتفادي العذاب، لا لإدخار كسبيل النجاة من عذاب الله.
والناس أيضا أخي تعول أطفالا وأيتاما ونساء وشيوخا والإدخار ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا حرج أن الناس تتدخر قوتها وما يعينها وخاصة في أوقات الفتن والإبتلاءات وهذا لا يقال أنه خوف من عذاب الله فإن أراد الله أن يصيب قوما بعذاب لن ينفعهم لا ادخار ولا البروج المشيدة إنما ذاك من الأخذ بالأسباب وخلق الإنسان ضعيفا

وهذه بعض الرؤى التي توصي بالإدخار وسآتيك بغيرها إن شاء الله

https://www.almobshrat.net/threads/40742/

https://www.almobshrat.net/threads/24277/

__________________
{وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ} [الأعراف : 175]
{وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} [الأعراف : 176]
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:58 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.