منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > المنتديات العامة > المنتدى العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #31  
قديم 01-02-2019, 03:01 AM
المسلم لله المسلم لله غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2018
المشاركات: 781
معدل تقييم المستوى: 2
المسلم لله will become famous soon enough
افتراضي رد: ليه المسلمين يصرون على الاحتفال بالكريسماس برغم تحريمه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلييييم مشاهدة المشاركة
تبين لي انه لا يوجد دليل على جوازية قبول الهدية

هل هذا صحيح ام اني مخطئ
بل الامر اخي كما قال شيخ الاسلام وقد اصاب ( لا تأثير للعيد في المنع من قبول هديتهم بل حكمها في العيد وغيره سواء)

والامر لا يحتاج اصلا الى اثار فالكافر ان جاز اخذ ماله بالقوة فمن باب اولى جواز ذلك برضاه وان جاز اخذ ماله بعوض كما في التجارة فمن باب اولى جواز ذلك بلا عوض


رد مع اقتباس
  #32  
قديم 01-02-2019, 03:08 AM
سلييييم سلييييم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: D Z
المشاركات: 1,004
معدل تقييم المستوى: 9
سلييييم will become famous soon enough
افتراضي رد: ليه المسلمين يصرون على الاحتفال بالكريسماس برغم تحريمه

اخي ابو نعمان

بارك الله فيك

هل هدية اعياد الميلاد من الكافر مقبولة و جائزة

و شكرا

__________________
(إن قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة فإن استطاع أن لا يقوم حتى يغرسها فليفعل))
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 01-02-2019, 03:15 AM
المسلم لله المسلم لله غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2018
المشاركات: 781
معدل تقييم المستوى: 2
المسلم لله will become famous soon enough
افتراضي رد: ليه المسلمين يصرون على الاحتفال بالكريسماس برغم تحريمه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بونعمان مشاهدة المشاركة
يقول الحق سبحانه وتعالى في سوره الممتحنه : " ( لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ) "

الأصل قبول الهدية من المعاهد المسالم
والله اعلم .
بل والحربي المقاتل كما فعل عمر فماله اولى بالاخذ

رد مع اقتباس
  #34  
قديم 01-02-2019, 03:17 AM
بونعمان بونعمان غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
المشاركات: 673
معدل تقييم المستوى: 3
بونعمان will become famous soon enough
افتراضي رد: ليه المسلمين يصرون على الاحتفال بالكريسماس برغم تحريمه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلييييم مشاهدة المشاركة
اخي ابو نعمان

بارك الله فيك

هل هدية اعياد الميلاد من الكافر مقبولة و جائزة

و شكرا

أخي سليم أجبت في الصفحة السابقة .

رد مع اقتباس
  #35  
قديم 01-02-2019, 03:18 AM
سلييييم سلييييم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: D Z
المشاركات: 1,004
معدل تقييم المستوى: 9
سلييييم will become famous soon enough
افتراضي رد: ليه المسلمين يصرون على الاحتفال بالكريسماس برغم تحريمه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلم لله مشاهدة المشاركة
[SIZE=5]بل الامر اخي كما قال شيخ الاسلام وقد اصاب ( لا تأثير للعيد في المنع من قبول هديتهم بل حكمها في العيد وغيره سواء)
اليس هذا مجال اهتمامك


قوله -رحمه الله- عن على-رضي الله عنه- أنه قَبِلَ هديتهم يوم نيروزهم فيه ثلاث علل:

الأولى:- أن الإسناد مرسل وذلك لأن محمد بن سيرين -رحمه الله-لم يسمع من علي -رضي الله عنه-وقد كان ولد لسنتين بقيتا من خلافة عثمان -رضي الله عنه-.

الثانية: أن الأثر عن علي -رضي الله عنه- الذي أشار إليه شيخ الإسلام إن صح فلا يدل على أنه قَبِلّ هديتهم بل يدل على أنه كره أن يتلفظ باسم عيدهم. وهذا نصه في الاقتضاء (1 /515) قال: " وبالإسناد إلى أبي أسامة, عن حماد بن زيد, عن هشام, عن محمد بن سيرين, قال: (أتى علي -رضي الله عنه- النيروز فقال: ما هذا؟ قالوا: يا أمير المؤمنين, هذا يوم النيروز, قال: فاصنعوا كل يوم فيروز, قال أبو أسامة: كره -رضي الله عنه-أن يقول: النيروز قال البيهقي: وفي هذا كالكراهة لتخصيص يوم بذلك لم يجعله الشرع مخصوصا به"اهـ.

أما الأثر الذي أورده شيخ الإسلام عن عائشة-رضي الله عنها- ففيه قابوس وهو أبن أبي ظبيان وهو مجروح عند أهل العلم:
- قال البخاري: "قال أحمد بن عبد الله عن جرير بن عبد الحميد: أتيناه بعد فساد" .
قلت: وقائل هذا الجرح هو الذي روى عنه أثر عائشة-رضي الله عنها- وهو جرير بن عبد الحميد الضبي, فهو أدرى به.
- وضعفه النسائي, ويحي بن معين. تهذيب الكمال (23 /329)
- قال ابن حبان عنه: كان رديء الحفظ, ينفرد عن أبيه, بما لا أصل له, ربما رفع المرسل وأسند الموقوف...).كتاب المجروحين لا بن حبان (2 /219).
- وقال ابن حجر في التقريب: فيه لين. [وبهذا يسقط هذا الإسناد والأثر فلا يُحتج به].


الثالثة: في قوله -رحمه الله- " فهذا كله يدل على أنه لا تأثير للعيد في المنع من قبول هديتهم"

علق شيخنا ابن عثيمين -رحمه الله- بقوله: "هذا غريب من الشيخ -رحمه الله-!!!؛ لأن هدية الأعاجم تشعر بأنه رضا, ولكن في آثار الصحابة -رضوان الله عنهم- كانوا يقبلون الهدية بقوة الإسلام في ذلك الوقت(3), وأن الناس لن ينخدعوا بذلك, وأن الكفار أنفسهم يعلمون أن الإسلام أعلى, لكن في الوقت الحاضر لو قبل المسلمون هدية الكفار لفرحوا وقالوا: إن المسلمين وافقونا على أن هذا اليوم عيد, فلهذا ينبغي أن نُفَصِلَ في هذه المسألة. ويقال: إذا خيف أن يترافع الكفار وأن يستعرضوا وأن يظنوا أن هذا موافقة منا بأعيادهم, فإنه لا يقبل سواء كان مما يشترط فيه الزكاة أو لا".اهـ شرح اقتضاء الصراط المستقيم ط. المصرية (ص348-349).

أما أثر أبي برزة -رضي الله عنه- ففيه (أمةُ أبي برزة أم الحسن بن حكيم فمجهولة لم أجد من ترجم لها).

ومما يحسن التنبيه عليه ما يلي:

أ- أن شيخ الإسلام -رحمه الله- قد نهى عن التهادي في أيام أعيادهم وذلك في كتابه الاقتضاء (2/12) فقال -رحمه الله- " ومن أهدى (للمسلمين)(4) هدية في هذه الأعياد, مخالفة للعادة في سائر الأوقات غير هذا العيد, لم تقبل هديته, خصوصاً إن كانت الهدية مما يستعان بها على التشبه بهم, في مثل إهداء الشمع ونحوه في الميلاد, أو إهداء البيض واللبن والغنم في الخميس الصغير الذي في آخر صومهم. وكذلك أيضا لا يهدى لأحد من المسلمين في هذه الأعياد هدية لأجل العيد, لا سيما إذا كان مما يستعان بها على التشبه بهم كما ذكرناه".

ب- نقلَ ابن القيم -رحمه الله- عن عمر بن عبد العزيز في كتابه أحكام أهل الذمة(1 /144-145) فقال: " حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن محمد بن طلحة عن داود بن سليمان الجعفي قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى عبد الحميد بن عبد الرحمن: سلام عليك أما بعد فإن أهل الكوفة قد أصابهم بلاء وشدة وجور في أحكام وسنن خبيثة سنتها عليهم عمال السوء؛ وإن أقوم الدين العدل والإحسان, فلا يكونن شيء أهم إليك من نفسك أن توطنها الطاعة لله عز وجل فإنه لا قليل من الإثم! وأمرتك ألا تطرّق عليهم أرضهم, وألا تحمل خرابا على عامر, ولا عامراً على خراب, ولا تأخذ من الخراب إلا ما يطيق, ولا من العامر إلا وظيفة الخراج, في رفق وتسكين لأهل الأرض, وأمرتك ألا تأخذ في الخراج إلا وزن سبعة, ليس لها آس, ولا أجور الضرابين, ولا إذابة الفضة, ولا هدية النيروز والمهرجان(5), ولا ثمن المصحف, ولا أجور البيوت, ولا دراهم النكاح, ولا خراج على من أسلم من أهل الأرض, فاتبع في ذلك أمري فقد وليتك في ذلك ما ولاني الله, ولا تعجل دوني بقطع ولا صلب حتى تراجعني فيه, وانظر من أراد من الذرية الحج فعجل له مئة يتجهز بها والسلام عليك".

جـ - قول ابن النحاس -رحمه الله-:" واعلم أن أقبح البدع وأشنعها موافقة المسلمين للنصارى في أعيادهم بالتشبه بهم في مأكلهم وأفعالهم والهدية إليهم وقبول ما يهدونه من مأكلهم في أعيادهم, وقد عانى هذه البدعة أهل بلاد مصر, وفي ذلك من الوهن في الدين, وتكثير سواد النصارى والتشبه بهم ما لا يخفى. وقد تكون المهاداة في الأعياد سبب للتآلف بينهم وبين ما يهدون إليه من المسلمين وتربية المودة والمحبة. وقد قال تعالى  لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ [المجادلة الآية: 22], فالواجب على كل قادر أن ينكر على أهل الذمة التظاهر بأعيادهم ومواسمهم, ويمنع من أراد من المسلمين التشبه بهم في شيء من أفعالهم ومأكلهم وملابسهم ومخالطتهم فيها, ومن يضلل الله فلا هادي له, وهو على كل شيءٍ قدير".تنبيه الغافلين لابن النحاس (ص307-310).
ولعل بهذا يزول الاشكال وطالما أُدخل في كلام شيخ الإسلام ما ليس من كلامه مثل حياة الخضر وغيره فتنبه,,,, والله تعالى أعلم

كتبه: عبد الرحمن بن محمد العميسان
11/12/ 1429هـ المدينة النبوية -حرسها الله-

https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=153256

اقتباس:
والامر لا يحتاج اصلا الى اثار فالكافر ان جاز اخذ ماله بالقوة فمن باب اولى جواز ذلك برضاه وان جاز اخذ ماله بعوض كما في التجارة فمن باب اولى جواز ذلك بلا عوض
من اي مدرسة انت

رد مع اقتباس
  #36  
قديم 01-02-2019, 03:24 AM
بونعمان بونعمان غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
المشاركات: 673
معدل تقييم المستوى: 3
بونعمان will become famous soon enough
افتراضي رد: ليه المسلمين يصرون على الاحتفال بالكريسماس برغم تحريمه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلم لله مشاهدة المشاركة
بل والحربي المقاتل كما فعل عمر فماله اولى بالاخذ
عمر رضي الله عنه كان يحاربهم الند للند ولم تكن لهم سطوة وسيادة والقول الفصل على المسلمين كما اليوم ..
يومها كان المسلمون أعزة وليس أذلة كحالنا .
كان الذمي يعطي الجزية في ديار المسلمين .. اليوم المسلمون في ديارهم يعطون الجزية للكافر مقابل حمايتهم .. وأدخل عليهم كل كلمة ومهلكة بما فيها هذه الطقوس حتى داخل بيوتهم أم أنكم لاتبصرون .
يجب مقارنة مايمكن مقارنته
وقياس ماينسجم قياسه
فشتان بين حال علي و عمر رضى الله عنهما وحال المسلمين اليوم .

رد مع اقتباس
  #37  
قديم 01-02-2019, 03:26 AM
المسلم لله المسلم لله غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2018
المشاركات: 781
معدل تقييم المستوى: 2
المسلم لله will become famous soon enough
افتراضي رد: ليه المسلمين يصرون على الاحتفال بالكريسماس برغم تحريمه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بونعمان مشاهدة المشاركة
فنحن ( كمسلمين و ليس كتبع لحكامنا المرتدين ) في " حالة حرب " معهم .
والله اعلم .
مع اني لا اسلم بذلك لكن حتى في هذه الحالة فالامر كما قلنا

وقبول الهدية من الكفار اهل الحرب تجوز حتى اثناء الغزو نفسه!

وقد عقد ابن قدامة فصلا كاملا من كتابه المغني بعنوان يجوز قبول هدية الكفار من اهل الحرب وذكر انه ما اهداه المشركون لامير الجيش او لبعض قواده فهو غنيمة

اما ان كان لاحاد الرعية فهو للشخص نفسه فلا يخمس وهذا عند الشافعي وابو يوسف ورواية عن احمد اما ابو حنيفة فقال انها تكون للشخص في جميع الحالات حتى ان كان القائد او الامير فلا تخميس في الهدية

رد مع اقتباس
  #38  
قديم 01-02-2019, 03:28 AM
سلييييم سلييييم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: D Z
المشاركات: 1,004
معدل تقييم المستوى: 9
سلييييم will become famous soon enough
افتراضي رد: ليه المسلمين يصرون على الاحتفال بالكريسماس برغم تحريمه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بونعمان مشاهدة المشاركة
أخي سليم أجبت في الصفحة السابقة .
استشكل علي الامر

مادا تفهم من كلام الشيخ ابن تيمية رحمه الله كما ذكره الشيخ بن العثمين رحمه الله

أن شيخ الإسلام -رحمه الله- قد نهى عن التهادي في أيام أعيادهم وذلك في كتابه الاقتضاء (2/12) فقال -رحمه الله- " ومن أهدى (للمسلمين)(4) هدية في هذه الأعياد, مخالفة للعادة في سائر الأوقات غير هذا العيد, لم تقبل هديته, خصوصاً إن كانت الهدية مما يستعان بها على التشبه بهم, في مثل إهداء الشمع ونحوه في الميلاد, أو إهداء البيض واللبن والغنم في الخميس الصغير الذي في آخر صومهم. وكذلك أيضا لا يهدى لأحد من المسلمين في هذه الأعياد هدية لأجل العيد, لا سيما إذا كان مما يستعان بها على التشبه بهم كما ذكرناه".

رد مع اقتباس
  #39  
قديم 01-02-2019, 03:32 AM
المسلم لله المسلم لله غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2018
المشاركات: 781
معدل تقييم المستوى: 2
المسلم لله will become famous soon enough
افتراضي رد: ليه المسلمين يصرون على الاحتفال بالكريسماس برغم تحريمه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلييييم مشاهدة المشاركة
اليس هذا مجال اهتمامك
لا

فالمسائل الفقهية تختلف تماما عن مسائل العقيدة والغيبيات

وتسعة اعشار الفقه كما قال الامام مالك لا يستند الى احاديث او اثار بل الى القياس

بخلاف الاخبار الغيبية التي لا مجال فيها للاجتهاد بل لا بد فيها من الرواية الثابتة


رد مع اقتباس
  #40  
قديم 01-02-2019, 03:36 AM
المسلم لله المسلم لله غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2018
المشاركات: 781
معدل تقييم المستوى: 2
المسلم لله will become famous soon enough
افتراضي رد: ليه المسلمين يصرون على الاحتفال بالكريسماس برغم تحريمه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلييييم مشاهدة المشاركة
استشكل علي الامر

مادا تفهم من كلام الشيخ ابن تيمية رحمه الله كما ذكره الشيخ بن العثمين رحمه الله

أن شيخ الإسلام -رحمه الله- قد نهى عن التهادي في أيام أعيادهم وذلك في كتابه الاقتضاء (2/12) فقال -رحمه الله- " ومن أهدى (للمسلمين)(4) هدية في هذه الأعياد, مخالفة للعادة في سائر الأوقات غير هذا العيد, لم تقبل هديته, خصوصاً إن كانت الهدية مما يستعان بها على التشبه بهم, في مثل إهداء الشمع ونحوه في الميلاد, أو إهداء البيض واللبن والغنم في الخميس الصغير الذي في آخر صومهم. وكذلك أيضا لا يهدى لأحد من المسلمين في هذه الأعياد هدية لأجل العيد, لا سيما إذا كان مما يستعان بها على التشبه بهم كما ذكرناه".
كلام شيخ الاسلام هنا ليس عن مسالتنا

وانما هو يتحدث في هذا الاقتباس عن هدية المسلم للمسلم في الاعياد الكفرية وليس هذا موضوعنا

وقد نبهت على ذلك في المشاركه رقم 17 عندما قلت:


اقتباس:
لكن بشكل عام ان كان هذا من مسلم الى مسلم فعلى المسلم الواعي ان يقوم بواجب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وان يعلم المسلم الجاهل ما يجوز ولا يجوز
اما النقاش فهو عن هدية الكافر للمسلم

رد مع اقتباس
  #41  
قديم 01-02-2019, 03:40 AM
بونعمان بونعمان غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
المشاركات: 673
معدل تقييم المستوى: 3
بونعمان will become famous soon enough
افتراضي رد: ليه المسلمين يصرون على الاحتفال بالكريسماس برغم تحريمه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلييييم مشاهدة المشاركة
استشكل علي الامر

مادا تفهم من كلام الشيخ ابن تيمية رحمه الله كما ذكره الشيخ بن العثمين رحمه الله

أن شيخ الإسلام -رحمه الله- قد نهى عن التهادي في أيام أعيادهم وذلك في كتابه الاقتضاء (2/12) فقال -رحمه الله- " ومن أهدى (للمسلمين)(4) هدية في هذه الأعياد, مخالفة للعادة في سائر الأوقات غير هذا العيد, لم تقبل هديته, خصوصاً إن كانت الهدية مما يستعان بها على التشبه بهم, في مثل إهداء الشمع ونحوه في الميلاد, أو إهداء البيض واللبن والغنم في الخميس الصغير الذي في آخر صومهم. وكذلك أيضا لا يهدى لأحد من المسلمين في هذه الأعياد هدية لأجل العيد, لا سيما إذا كان مما يستعان بها على التشبه بهم كما ذكرناه".

هو هنا يتحدث عن إهداء المسلم للمسلم في عيد الكفار ( على غير العادة ) وتحريمه يندرج في كونه ذاك اليوم بالضبط ، فيدخل في إطار مشاركة الكفار احتفالهم .
أما نقاشنا هو حول قبول المسلم هدية الكافر يوم عيدهم و أحكامها . وهذه قد أجازها العلماء و استشهدوا بقبول علي وعمر رضي الله عنهما هدايا كفار .
لكن حالنا اليوم " لاعلاقة له البتة " بحالهم .. فالوضع مستفحل ويلزمنا درء المفسدة الكبيرة ( الاحتفالات الشركية المستفحلة بديار المسلمين وبرعاية حكامهم المرتدين ) أكثر من جلب المصلحة ( التآلف و التسامح مع الكفار )
والله اعلم

رد مع اقتباس
  #42  
قديم 01-02-2019, 04:00 AM
المسلم لله المسلم لله غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2018
المشاركات: 781
معدل تقييم المستوى: 2
المسلم لله will become famous soon enough
افتراضي رد: ليه المسلمين يصرون على الاحتفال بالكريسماس برغم تحريمه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بونعمان مشاهدة المشاركة
هو هنا يتحدث عن إهداء المسلم للمسلم في عيد الكفار ( على غير العادة ) وتحريمه يندرج في كونه ذاك اليوم بالضبط ، فيدخل في إطار مشاركة الكفار احتفالهم .
أما نقاشنا هو حول قبول المسلم هدية الكافر يوم عيدهم و أحكامها . وهذه قد أجازها العلماء و استشهدوا بقبول علي وعمر رضي الله عنهما هدايا كفار .
صدقت بارك الله فيك


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بونعمان مشاهدة المشاركة
الوضع مستفحل ويلزمنا درء المفسدة الكبيرة ( الاحتفالات الشركية المستفحلة بديار المسلمين وبرعاية حكامهم المرتدين ) أكثر من جلب المصلحة ( التآلف و التسامح مع الكفار )
والله اعلم
اما هذا فلا يختلف معك فيه عاقلان

وانا شخصيا على ارض الواقع عندما يحسن الظن بي احدهم فيسالني عن حكم قبول هدية الكافر في مثل تلك المناسبات احيانا انظر الى حال السائل واقول له ان لا يقبلها مع اني اعرف جواز ذلك

وهذا لان كثيرا من هولاء السائلين مقصرين في الدعوة ولم يسبق ان تكلموا بكلمة مع الكفار يدعونهم فيها الى الاسلام او يبينون فيها ضلال عقيدتهم

فعلى الاقل في هذه الحالة يكون الامتناع عن قبول الهدية سببا لاثارة الفضول عند الكافر فيسال المسلم عن السبب فلعل هذه تكون فرصة للسائل المسلم لان ينتزهها فيشرح للكافر بطلان عقيدته ويبين له ما يعتقده المسلمون

لكن هذا كله طبعا لا يغير الحكم الاصلي للمساله


رد مع اقتباس
  #43  
قديم 01-02-2019, 04:32 AM
سلييييم سلييييم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: D Z
المشاركات: 1,004
معدل تقييم المستوى: 9
سلييييم will become famous soon enough
افتراضي رد: ليه المسلمين يصرون على الاحتفال بالكريسماس برغم تحريمه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلم لله مشاهدة المشاركة
لا

فالمسائل الفقهية تختلف تماما عن مسائل العقيدة والغيبيات


جواب في غير محله

اكلمك على اعتبار ان كان الاثر صحيح او لا

و سواء كان الكلام في العقيدة او الغيبيات فليس هذا باب السؤال

فما قولك في الاثر المنقول عن الصحابة الكرام

هل هو صحيح و تابث او ظعيف و موصوع

دون تشتيت السؤال
اقتباس:
وتسعة اعشار الفقه كما قال الامام مالك لا يستند الى احاديث او اثار بل الى القياس

بخلاف الاخبار الغيبية التي لا مجال فيها للاجتهاد بل لا بد فيها من الرواية الثابتة

على مادا استندت انت في قبول هدية الكافر في اعياد الميلاد

لا اتكلم عن الهدايا

رد مع اقتباس
  #44  
قديم 01-02-2019, 04:34 AM
سلييييم سلييييم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: D Z
المشاركات: 1,004
معدل تقييم المستوى: 9
سلييييم will become famous soon enough
افتراضي رد: ليه المسلمين يصرون على الاحتفال بالكريسماس برغم تحريمه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلم لله مشاهدة المشاركة
كلام شيخ الاسلام هنا ليس عن مسالتنا

وانما هو يتحدث في هذا الاقتباس عن هدية المسلم للمسلم في الاعياد الكفرية وليس هذا موضوعنا

وقد نبهت على ذلك في المشاركه رقم 17 عندما قلت:




اما النقاش فهو عن هدية الكافر للمسلم




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بونعمان مشاهدة المشاركة
هو هنا يتحدث عن إهداء المسلم للمسلم في عيد الكفار ( على غير العادة ) وتحريمه يندرج في كونه ذاك اليوم بالضبط ، فيدخل في إطار مشاركة الكفار احتفالهم .
أما نقاشنا هو حول قبول المسلم هدية الكافر يوم عيدهم و أحكامها . وهذه قد أجازها العلماء و استشهدوا بقبول علي وعمر رضي الله عنهما هدايا كفار .
لكن حالنا اليوم " لاعلاقة له البتة " بحالهم .. فالوضع مستفحل ويلزمنا درء المفسدة الكبيرة ( الاحتفالات الشركية المستفحلة بديار المسلمين وبرعاية حكامهم المرتدين ) أكثر من جلب المصلحة ( التآلف و التسامح مع الكفار )
والله اعلم
مشكورين
صدقتما
قد اختلط علي الفهم

رد مع اقتباس
  #45  
قديم 01-02-2019, 04:38 AM
سلييييم سلييييم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: D Z
المشاركات: 1,004
معدل تقييم المستوى: 9
سلييييم will become famous soon enough
افتراضي رد: ليه المسلمين يصرون على الاحتفال بالكريسماس برغم تحريمه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلييييم مشاهدة المشاركة
راي المحدث الحافظ عبد العزيز الطريفي في مسالة قبول هدية الكافر

https://www.youtube.com/watch?v=u0aj9LZcglE

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:54 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.