منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الملاحم و الفتن > إنها لفتنة

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #31  
قديم 01-15-2011, 08:18 PM
ام امير ام امير غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 384
معدل تقييم المستوى: 11
ام امير is on a distinguished road
افتراضي رد: عشر عبـر وفوائد من سقوط أوّل طغاة العرب

مقال رائع جزاك الله خيرا

  #32  
قديم 01-15-2011, 08:25 PM
عزي ايماني عزي ايماني غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 1,670
معدل تقييم المستوى: 12
عزي ايماني will become famous soon enough
افتراضي رد: عشر عبـر وفوائد من سقوط أوّل طغاة العرب

فايسبوك ساهم بنسبة 50 % في سقوط الهارب
وعقبال مانشوفو القذافي ومبارك في جدة

__________________

قال أحد السلف :
قديماً كان علماء الأمة يجتمعون على تكفير شخص واحد
الأن شاب واحد يكفر الأمة كلها !

قال الإمام العلامة إبن القيم رحمه الله :الإنكار على الملوك والولاة بالخروج عليهم، أساس كل شر وفتنة إلى آخر الدهر]إعلام الموقعين ٤_٣[
  #33  
قديم 01-15-2011, 08:27 PM
ع ع ق91 ع ع ق91 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 11,465
معدل تقييم المستوى: 21
ع ع ق91 is on a distinguished road
افتراضي رد: عشر عبـر وفوائد من سقوط أوّل طغاة العرب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزي ايماني مشاهدة المشاركة
وعقبال مانشوفو القذافي ومبارك في جدة

__________________
السلام عليكمܔْ۩¤ ْنصٌ حكيمٌ قاطعٌ لَهُ سِرّ..

http://www.youtube.com/watch?v=LGADlbdA3TI
  #34  
قديم 01-15-2011, 08:40 PM
أبو إبراهيم أبو إبراهيم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 358
معدل تقييم المستوى: 10
أبو إبراهيم is on a distinguished road
افتراضي رد: عشر عبـر وفوائد من سقوط أوّل طغاة العرب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب زمانه مشاهدة المشاركة
كذب والله ..

لم تقضي الشريعة بالخروج على الطغاة ، وإنما الخروج يكون عند ثبوت الكفر البواح وعندهم من الله فيه برهان .

وهذا قول بعض أهل العلم في ذلك :

http://www.binbaz.org.sa/mat/1933

http://www.binbaz.org.sa/mat/1935

http://www.alalbany.net/misc024.php

ثم إن خروج أهل تونس ، لم يكن لله ولرسوله ، بل كان لأجل جوع البطون وشكوى عدم حصولهم على أعمال تأمن لهم الرواتب نهاية الشهر ، وكانت بداية المظاهرات في تونس بعد أن أضرم ذلك الرجل في جسده النار احتجاجا على البطاله فمات منتحرا ، فهاج الناس لأجله ولم يقعدوا والله أعلم بمن خلفهم ومن يساندهم ؟

وسقطت الحكومه ونهبت أموال الناس وقتل العشرات والأخبار تتوالى .

وسنرى وسنتابع من المصلح الذي سيحكم بشرع الله وسنة نبيه في تونس ، وهل ستصفق له فرنسا ودول الغرب أم لا .

الأيام القادمه حبلى بالفتن والبلاء نسأل الله العفو والعافية .


عجبت لمن لايجد قوت يومة كيف لايخرج على الناس شاهراً سيفة

  #35  
قديم 01-15-2011, 08:45 PM
ابن أمينة ابن أمينة غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 1,108
معدل تقييم المستوى: 11
ابن أمينة has a spectacular aura aboutابن أمينة has a spectacular aura about
افتراضي رد: عشر عبـر وفوائد من سقوط أوّل طغاة العرب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yusef2603 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

يا اخوان واخوات الاختلاف لايجعلنا نقذف بعضا اتقوى
الله واستعيذوا به من الشيطان الرجيم

  #36  
قديم 01-15-2011, 08:56 PM
ابوسارة ابوسارة غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 1,561
معدل تقييم المستوى: 15
ابوسارة has a spectacular aura aboutابوسارة has a spectacular aura about
افتراضي رد: عشر عبـر وفوائد من سقوط أوّل طغاة العرب

شين العابدين حاكم طاغيه والحمد لله الذي ازاله عن اهل تونس ونسال الله ان يبدلهم خيرا منه
اما بداية الشراره وماالت اليه الامور فهي لا ترضي الله ورسوله والمؤمنين
بداية بانتحار الشاب بحرق نفسه
وتدمير الممتلكات
ونهب الثروات
وتعطيل المصالح
وانتهاك حرمات البيوت
وانتهاك الاعراض
والفوضى التي عمت البلاد
لكن في المقابل هذه السلبيات هل ستاتي بحسنه واحده وهي الحكم بالقران والسنه لا اضن
لان مابدى من ثوره لم يبتدي لله ولا للشريعه
وان كنا نرى ونسمع بعض الاحيان من يدعي للتحكيم بالشريعه لكنهم قله
لم يكن لاحد يد في هذه الثوره غير الله لكن الغرب استغلوها بقدر مامكنهم حينما اندلعت ولم يكونوا يتوقعون وصولها لهذه الدرجه لذا فالامور مفاجئه للكثير
اما الخروج
على الحاكم فيجب على المسلمين اللخروج وهنام من الادله والبراهين الكثير
اذا كان الحاكم يحكم بغير شرع الله وشين العابدين يحكم بغير الشرع
اما الكفر البواح اخي غريب زمانه فكل من يحكم بغير الشرع وما انزل الله سبحانه فهو كافر كفرا بواحا
وكما فهمت من بعض اخواني التونسيين عندنا فالمرءه لا تستطيع ان تتحجب وان فعلت تسجن وتضرب وياخذ عليها تعهد
والرجل لا يستطيع المواضبه على الصلاه في المسجد
والكثير الكثير من الالحاد
الخلاصه كل من يحكم بغير القران والسنه وجب الخروج عليه

__________________
اللهم اغفر لأخينا المرابط وتجاوز عن سيئاته وزد في حسناته وارفع درجته ووسع مدخله وانس وحشته ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس
  #37  
قديم 01-15-2011, 09:12 PM
غريب زمانه غريب زمانه غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 889
معدل تقييم المستوى: 14
غريب زمانه is on a distinguished road
افتراضي رد: عشر عبـر وفوائد من سقوط أوّل طغاة العرب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات الخدر مشاهدة المشاركة
اضلنا الشيطان كوننا قلنا ان حاكم تونس طاغوت ؟

لا والله بل اضلك انت يا من تعبد المشايخ رحمهم الله وتجعل كلامهم قران منزل ولو دروا عنك لوعظوك ونصحوك فان لم ترعوي جلدوك ..
لا تحرفي قولي يا ذات الخدر ..

أضلك الشيطان لأنك قلت بعبادتي للشيخ ابن باز وابن عثيمين ..

لقد خالفوا عقيدة الخوارج وبينوا ضلالهم ، فضربت بقولهم عرض الحائط ، وحتما ستطول قائمة أولئك العلماء بنظرك حتى يوافقوا هواك .

__________________
بسم الله الرحمن الرحيم ، غريب زمانه من أهل السنة والجماعه ، يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله ، وأن الجنة حق ، وأن النار حق ، وأن الله يبعث من في القبور ، ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد ، عليها نحيا وعليها نموت ، وعليها نبعث إن شاء الله .
  #38  
قديم 01-15-2011, 09:13 PM
ابن الإسلام ابن الإسلام غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 724
معدل تقييم المستوى: 10
ابن الإسلام will become famous soon enough
افتراضي رد: عشر عبـر وفوائد من سقوط أوّل طغاة العرب

شكرا أخي أبو سارة
هذا ما أريد توضيحه للأخ غريب زمانه

  #39  
قديم 01-15-2011, 09:17 PM
ذات الخدر ذات الخدر غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 688
معدل تقييم المستوى: 11
ذات الخدر will become famous soon enoughذات الخدر will become famous soon enough
افتراضي رد: عشر عبـر وفوائد من سقوط أوّل طغاة العرب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب زمانه مشاهدة المشاركة
لا تحرفي قولي يا ذات الخدر ..

أضلك الشيطان لأنك قلت بعبادتي للشيخ ابن باز وابن عثيمين ..

لقد خالفوا عقيدة الخوارج وبينوا ضلالهم ، فضربت بقولهم عرض الحائط ، وحتما ستطول قائمة أولئك العلماء بنظرك حتى يوافقوا هواك .
شفاك الله وهل في زماننا خوارج ؟؟؟ بل في زماننا طوااغيت رابضين على صدر الامة ..

__________________
/ " اللهم أحسن عاقبتي في الأمور كلها وأجرني من خزي الدنيا وعذاب الآخرة " /
  #40  
قديم 01-15-2011, 09:19 PM
عزي ايماني عزي ايماني غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 1,670
معدل تقييم المستوى: 12
عزي ايماني will become famous soon enough
افتراضي رد: عشر عبـر وفوائد من سقوط أوّل طغاة العرب

السلام عليكم اخي غريب زمانه
اخي كلام العلماء ومنهجهم هو الحق
لكن الان قدر الله ونزع الله سلطان الخبيث
اليس هذا يفرح هؤلاء العلماء لو كانو احياء؟؟؟ ويفرح المؤمنين؟

  #41  
قديم 01-15-2011, 09:21 PM
عزي ايماني عزي ايماني غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 1,670
معدل تقييم المستوى: 12
عزي ايماني will become famous soon enough
افتراضي رد: عشر عبـر وفوائد من سقوط أوّل طغاة العرب

(( سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم عند الله يوم القيامة )) رواه البخاري ومسلم.

  #42  
قديم 01-15-2011, 09:25 PM
غريب زمانه غريب زمانه غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 889
معدل تقييم المستوى: 14
غريب زمانه is on a distinguished road
افتراضي رد: عشر عبـر وفوائد من سقوط أوّل طغاة العرب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الإسلام مشاهدة المشاركة
أخي غريب زمانه ..
قرأت فتاوي علمائنا الفضلاء ابن باز وابن عثيميين والألباني
ولكن المشكلة ليست في القراءة المشكلة في فهمي وفهمك للقضية وطلبت منك أن توضح لي فهمك و أنت تقول لي اقرأ كلام العلماء وتتجنب مناقشتي
ودعنا نسلم بأنه لا يجب الخروج على الحاكم
يبقى أمامي عدة استفسارات حتى أقتنع
ما هو الكفر البواح الظاهر الذي هو شرط الخروج على الحاكم ؟
وما هو تصنيفك لكل ما يفعله هؤلاء الطغاة من محاربة الدين وأهله؟
أخي ابن الإسلام لو أنك بحثت عن الحق لما احترت ولما اختلط عليك الفهم ، ولكن عدم الرغبه في البحث أو عدم الإقتناع في الموضوع المراد بحثه هو المشكله لديك :

سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح ابن عثيمين - رحمه الله - : ثبت في الحديث عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ( مَن مَات وليس في عُنُقه بيعةٌ لأحد، مات ميتةً جاهليةً ) ، ومعلومٌ أنه في أكثر بلاد المسلمين اليوم ، لا يتحققُ هذا الأمر، وأنه ليس في عنقهم بيعة لأسباب كثيرة منها : الاضطرابات السياسية، والانقلابات، وغيرها، فكيف يخرج المسلمون في تلك البلاد من هذا الإثم وهذا الوعيد؟ جزاكم الله خيراً .

فأجاب بقوله :

المعروف عند أهل العلم أن البيعة لا يلزم منها رضا لواحد وأن من المعلوم أن في البلاد من لا يرضى أحدٌ من الناس أن يكون وليًّا عليه ، لكن إذا قهر الولي وسيطر وسادت له السُلطة ، فهذا هو تمَامُ البيعة لا يجوز الخروج عليه إلا في حال واحدة استثناها النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : ( إلا أن تَروا كُفرًا بَواحًا عِندَكُم فيه من الله برهانٌ ) .

أولاً : "إلا أن تروا " : والرؤية إما بالعين أو بالقلب ، الرؤيا بالعين بصرَّية وبالقلب علمية ، بمعنى أننا لا نعمل بالظن ، أو بالتقديرات ، أو بالاحتمالات ، بل لابدَّ أن نعلمَ علمَ اليقين .

ثانياً : أن نرى كُفرًا لا فسوقاً فمثلاً : الحاكم لو كان أفسق عباد الله عنده شرب خمر وغيره من المحرمات وهو فاسق ، لكن لم يخرج من الإسلام ، فإنه لا يجوز الخروج عليه ، وإن فُسِّقَ لأنَّ مفسدة الخروج عليه أعظمُ بكثير من مفسدة معصيته التي هي خاصة به .

ثالثاً : قال "بواحًا" : البواح يعني : الصريح ، والأرض البواح : هي الواسعة التي ليس فيها شجر ولا مدر ولا جبل ، بل هي واضحة للرؤية ، لابدَّ أن يكون الكفر بواحاً ظاهرًا لا يشك فيه أحد ، مثل أن يدعو إلى نَبذِ الشريعة ، أو يدعو إلى ترك الصلاة وما أشبه ذلك من الكفر الواضح الذي لا يَحتَمِل التأويل ، حتى إنه لا يجوز الخروج عليه حتى وإن كُنا نرى نحن أنه كفر وبعض الناس يرى أنه ليس بكفر، فإنه لا نجيز الخروج عليه ، لأن هذا ليس بواحًا.

رابعاً : "عندكم فيه من الله برهان " ، أي دليلٌ واضح وليس مجرد اجتهاد أو قياس ، بل هو بيّنٌ واضح أنه كفر ، فحينئذ يجوز الخروج .

ولكن هل معنى جواز الخروج أنه جائز بكل حال ، أو واجب على حال ؟

لا، لابدَّ من قُدرة على مُنَابَذَةِ هذا الوالي الذي رأينا فيه الكفر البواح ، لابدَّ من قُدرة ، أما أن نخرج عليه بسكاكين المطبخ وعوامل البقر، ولديه دبابات وصواريخ، فهذا سَفهٌ في العقل وضلال في الدين ، لأن الله لم يُوجب الجهاد على المسلمين حين كانوا ضُعفاء في مكة ، ولو شاؤا لاغتالوا كُبراءهم وقتلوهم ، لكنه لم يأمرهم بهذا ، ولم يأذن لهم به ، لعدم القدرة ، وإذا كانت الواجبات الشرعية التي لله - عز وجل- تسقط بالعجز ، فكيف هذا الذي سيكون فيه دماء .
ليس إزالة الحاكم بالأمر الهين ، مجرد ريشة تنفخها وتذهب ، لابدَّ من قتال معه ، وإذا قُتِل فله أعوان ، والمسألة ليست بالأمر الهين حتى نقول بكل سهولة نزيل الحاكم أو نقضي عليه وينتهي كل شيء ، فلابد من القدرة .
والقدرة الآن ليست بأيدي الشعوب فيما أعلم، والعلم عند الله عز وجل ليس بأيدي الشعوب قدرة على إزالة مثل هؤلاء القوم الذين نرى فيهم كفرًا بواحًا.

ثم إن القيود التي ذكرها النبي - صلى الله عليه وسلم - قيودٌ صعبة ، من يتحقق من هذا الحاكم مثلاً علمنا أنه كافر علم اليقين ، نراه كما نرى الشمس أمامنا ثم علمنا أن الكفر بواح ، لا يحتمل التأويل وليس فيه أي أدنى لبس ، ثم عندنا دليل من الله برهان قاطع ، هذه قيود صعبة ، أما مجرد أن يظن الإنسان أن الحاكم قد كفر ، فهذا ليس بصحيح ، لابدَّ من إقامة الحجة وما ضرَّ الأمَّةَ أول ما ضرَّها في عهد الخلفاء الراشدين - رضي الله عنهم - إلا التأويل الفاسد والخروج على الإمام .

فالخوارج الذين خرجوا على علي بن أبي طالب - رضي الله عنه – قالوا : لأنه حَكَّمَ غير القرآن ، كانوا بالأول معه على جيش معاوية ، ولما - رضي بالصلح والتحاكم بالقرآن قالوا : أنت الآن حكَّمت آراء الرجال ورضيت بالصلح فأنت كافر، نريد مقاتلتك ، فانقلبوا عليه ، بماذا ؟ .

بالتأويل وليس كل ما رآه الإنسان يكون هو الحق ، قد ترى أنت شيئًا محرمًا ، أو شيئًا معصية ، أو شيئًا كفرًا ، وغيرك لا يراه كذلك .

ألسنا نرى نحن أنَّ تارك الصلاة كافر ؟ نرى ذلك لا شك ، لكن يأتي غيرنا يقول : ليس بكفر .

والذي يقول ليس بكفر، هم علماء وليسوا أهل هوى ، بل علماء لكن هذا هو اجتهادهم .

فإذا كان العلماء أهل الفقه قد يرون ما هو كفر في نظر الآخرين ليس بكفر، فما بالك بالحكام الذي قد يكون بعضهم عنده من الجهل ما عند عامة الناس .

فالمهمُّ إن هذه المسائل مسائل صعبة وخطيرة ، ولا ينبغي للإنسان أن ينقاد وراء العاطفة أو التهييج ، بل الواجب أن ينظر بنظر فاحص متأني مُتريث ، وينظر ماذا يترتب على هذا الفعل ، فليس المقصود أن الإنسان يبرِّدُ حرارة غَيْرَتِه فقط ، بل المقصود إصلاح الخطأ ، ولا شك أن الإنسان يلحقه أحيانًا غيرة ويمتلئ غيظًا مما وقع ، أو يقع من بعض الولاة ، لكن يرى أن من المصلحة أن يعالج المشكلة بطريقة أخرى غير التهييج ، وكما أقول لكم : إن بعض الناس يظنُّ هذا سبباً يقتضي الضغط على ولي الأمر ، حتى يفعل ما يرى هذا القائل أنه إصلاح ، ولكن هذا غير مناسب في مثل بلادنا.

انتهى جواب الشيخ رحمه الله .

واتمنى أن لا تذهب كما ذهب غيرك بالقول بعبادتي للشيخ ابن عثيمين .

  #43  
قديم 01-15-2011, 09:27 PM
الموحد لله الموحد لله غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1,256
معدل تقييم المستوى: 12
الموحد لله is on a distinguished road
افتراضي رد: عشر عبـر وفوائد من سقوط أوّل طغاة العرب

الأخ الكريم غريب زمانه

كان زين الفاسدين من أكثر الطغاة وجرائمه معروفة

أما بالنسبة للخروج على الحكام

فابن باز ذاته دعا العراقيين إلى الخروج على صدام بل وأجاز الاستعانة بالأمريكان الكفرة للإطاحة بصدام

في حرب الخليج الأولى.

فلماذا أجاز ابن باز الخروج على صدام ؟؟ هل زين الفاسدين افضل أم صدام ؟؟

ثم إن سبط رسولك الكريم الحسين بن علي على جده أفضل الصلاة والتسليم خرج على يزيد فهل هو من الخوارج

وفق فتواك ؟؟

__________________
لا إله إلا الله
  #44  
قديم 01-15-2011, 09:34 PM
غريب زمانه غريب زمانه غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 889
معدل تقييم المستوى: 14
غريب زمانه is on a distinguished road
افتراضي رد: عشر عبـر وفوائد من سقوط أوّل طغاة العرب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزي ايماني مشاهدة المشاركة
السلام عليكم اخي غريب زمانه
اخي كلام العلماء ومنهجهم هو الحق
لكن الان قدر الله ونزع الله سلطان الخبيث
اليس هذا يفرح هؤلاء العلماء لو كانو احياء؟؟؟ ويفرح المؤمنين؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

أخي الكريم ..

ماذا تتوقع أن يحدث لو كان الجيش في صف زين العابدين ؟

هل تتوقع أن يغلب الشعب على الجيش بأيديهم العارية من السلاح !

ستكون فتنه ويكون القتل والتعذيب والدمار وسيتمنى الناس أن لم يخرجوا إلى الشارع .

المساله حبكت في السر والأمر حسم من الجيش وزين العابدين لم يخرج إلا بعدما علم أن لا مناص له من الهروب !

أن لست مع الظالمين ولا في صفهم أنا ضد من يقول بالخروج على الحكام وياتي بفتاوي الجهل والضلال .

أولئك يريدون تدمير الأمه من حيث لا يعلمون .

أدعوا الله أن تقف الأمور إلى هذا الحد وأن ينجي أهل تونس من الفتن وأن يقيض لهم من أهل الصلاح من يفتح الله عليه يديه الخير والغنى .

  #45  
قديم 01-15-2011, 09:38 PM
الغريب الغريب غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 1,572
معدل تقييم المستوى: 14
الغريب will become famous soon enoughالغريب will become famous soon enough
افتراضي رد: عشر عبـر وفوائد من سقوط أوّل طغاة العرب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب زمانه مشاهدة المشاركة
كذب والله ..

لم تقضي الشريعة بالخروج على الطغاة ، وإنما الخروج يكون عند ثبوت الكفر البواح وعندهم من الله فيه برهان .

وهذا قول بعض أهل العلم في ذلك :

http://www.binbaz.org.sa/mat/1933

http://www.binbaz.org.sa/mat/1935

http://www.alalbany.net/misc024.php

ثم إن خروج أهل تونس ، لم يكن لله ولرسوله ، بل كان لأجل جوع البطون وشكوى عدم حصولهم على أعمال تأمن لهم الرواتب نهاية الشهر ، وكانت بداية المظاهرات في تونس بعد أن أضرم ذلك الرجل في جسده النار احتجاجا على البطاله فمات منتحرا ، فهاج الناس لأجله ولم يقعدوا والله أعلم بمن خلفهم ومن يساندهم ؟

وسقطت الحكومه ونهبت أموال الناس وقتل العشرات والأخبار تتوالى .

وسنرى وسنتابع من المصلح الذي سيحكم بشرع الله وسنة نبيه في تونس ، وهل ستصفق له فرنسا ودول الغرب أم لا .

الأيام القادمه حبلى بالفتن والبلاء نسأل الله العفو والعافية .
بارك الله فيك اخي غريب زمانه على عدم انجرارك وراء الانفعالات العاطفيه وثباتك على الحق في الفتن..... ارى انها ارهاصات الفتنه العمياء قد بدأت وستعم كل المنطقه والله اعلم....فالثبات الثبات وعليكم بأهل العلم فهم طوق النجاه الفتن..... الفتنه شديده وارى الكل قد وقع فيها واصبح الهم هم دنيا لا هم دين.... اللهم اسألك الثبات في الفتن وان تتوفني على الحق.....بك وبأمثالك يا غريب زمانه ستقوم دولة الحق ان شاء الله.

__________________
"لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا ومافيها، ولموضع سوط أحدكم في الجنه خير من الدنيا ومافيها"
موضوع مغلق

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:43 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.