منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الملاحم و الفتن > إنها لفتنة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #16  
قديم 09-15-2010, 11:49 PM
المتأملة المتأملة غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: كل يوم .. كل أرض .. قادسية
المشاركات: 6,650
معدل تقييم المستوى: 17
المتأملة will become famous soon enough
افتراضي رد: !!!.....الاستخدامــــات العشر لمشــــــــايخ العصر .....!!!!


سبحان الله أتعجب كيف أن البعض جعل شغله الشاغل العلماء والطعن فيهم
ليهز ثقة الناس بهم !
اللهم ارزقني حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني إلى حبك
آمين.

__________________
الْلَّهُم ارْضَى عَنِّي وَعَن وَالِديَّ
وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

رد مع اقتباس
  #17  
قديم 09-16-2010, 12:29 AM
الراجي رضا ربه الراجي رضا ربه غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 2,932
معدل تقييم المستوى: 12
الراجي رضا ربه will become famous soon enough
افتراضي رد: !!!.....الاستخدامــــات العشر لمشــــــــايخ العصر .....!!!!

وأنا أتعجب أختي المتأملة كيف أن البعض يريد ان يفرض علينا أن المشايخ والعلماء قضية غير قابلة للنقاش وأن لديهم من القدسية ما ليس لغيرهم هل هذا هو ما جاء به القرأن :

روى الترمذي وغيره عن عدي بن حاتم قال : { أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب ، فقال : ما هذا يا عدي ؟ اطرح عنك هذا الوثن . وسمعته يقرأ في سورة براءة : { اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله } . قال : أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ، ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئا استحلوه ، وإذا حرموا عليهم شيئا حرموه } .


وانا هنا أسال سؤال مالمفرق بين الرجل العالم أو الرجل الشيخ وبين الرجل العامي ؟

وما الفرق بين الرجل الطبيب والرجل العامي ؟

الجواب أنه في الحالتين أمتاز صاحب العلم الشرعي والطبيب أمتازا على أقرانهم من عامة الناس بالعلم الذي تعلموه ... ماذا لو ترك الطبيب ما تعلمه من الطب في الجامعة وراح يعالج الناس بالسحر والشعوذة هل نذهب للعلاج عنده أو هل تكون له قيمة بعد أن عرفنا عنه ذلك وكذلك عالم الدين او الشيخ إذا فسر القرأن والسنة تفسيراً خاصة به ليرضي به زيد أو عمرو من الناس من أجل غرض من الدنيا هل نظل نركض ورائه ولا ننتقده على أساس أن لحمه مسموم .

يا جماعة أنا أقل من أنتقد عالم او شيخ ولكن الحق واضح ومن أراد رضا الله فهو سهل عليه ولاحاجة له بمثل هؤلاء

ومرةأخرى الكلام هنا عن قلة قليلة ممن أسموا أنفسهم مشايخ وعلماء

والسلام عليكم



رد مع اقتباس
  #18  
قديم 09-16-2010, 12:44 AM
عزي ايماني عزي ايماني غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 1,670
معدل تقييم المستوى: 12
عزي ايماني will become famous soon enough
افتراضي رد: !!!.....الاستخدامــــات العشر لمشــــــــايخ العصر .....!!!!

رحم الله علمائنا وهدى الله كل من ضل عن طريق

رد مع اقتباس
  #19  
قديم 09-16-2010, 03:45 AM
صحراوي صحراوي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 199
معدل تقييم المستوى: 10
صحراوي is on a distinguished road
افتراضي رد: !!!.....الاستخدامــــات العشر لمشــــــــايخ العصر .....!!!!

بارك الله في الاخوة و فيك أخي الراجي.

أخي هناك حساسية عند البعض اذا تكلمنا عن الاشخاص لكني لم أرى تحركهم و ثورتهم في أخطاء الاشخاص و افسادهم في الدين؟!

المفروض ان نعرف العلماء بالعمل و الدين لا العكس.

ولا احد معصوم بعد الانبياء عليهم الصلاة و السلام.

فلما لا تناقشون أخطاأهم و نحن نتكلم هنا عن فئة لبست لباس العلم و لم تؤدي حقه بل بالعكس هدمت الدين اتدافعون عنهم؟

وحاشى ان نتكلم عن العلماء الربانيون الذين اذا راهم المسلم استحى من الله في حظورهم.

ألا تروا ان الله نزع الهيبة من علماء السوء؟

رد مع اقتباس
  #20  
قديم 09-16-2010, 06:51 AM
خـالـد خـالـد غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 610
معدل تقييم المستوى: 10
خـالـد is on a distinguished road
افتراضي رد: !!!.....الاستخدامــــات العشر لمشــــــــايخ العصر .....!!!!

صحيح لا ترى هيبة و لا نورا في كثير من مشايخ الفضائيات

خصوصا أولئك الذين لا يفترون من ذكر حسنات الحكام و تمجيد الحكام

رد مع اقتباس
  #21  
قديم 09-24-2010, 07:28 AM
المعتصم بالرحمن المعتصم بالرحمن غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 33
معدل تقييم المستوى: 0
المعتصم بالرحمن is on a distinguished road
افتراضي رد: !!!.....الاستخدامــــات العشر لمشــــــــايخ العصر .....!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى(( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ)) هذا تعريف من الله سبحانه للعلماء . فلا الشهاده ولا الوظيفه ولا المنصب ولا حتى المظهر الخارجي كل هذا لا يعني شيء . فحين تجد شخصا يقول كلمة الحق ولا يخشى احدا الا الله . فهو ممن جاءت هذه الايه للتعريف بهم فتكون لحومهم مسمومه. قال تعالى ((الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ . فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ )) وعلى العكس من ذلك تجد من يخاف الشيطان فيكون من اولياءه . فنعوذ بالله من الشيطان وذريته واولياءه من الانس والجن . ((إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ)) فالخوف كذلك عباده لا تصرف الا لله سبحانه وتعالى . والسلام عليكم .

__________________
قال الله تعالى((قُلِ ادْعُواْ اللَّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَنَ أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى))
وقال تعالى (( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ(58).
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 09-25-2010, 03:28 AM
بدل فاقد بدل فاقد غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 962
معدل تقييم المستوى: 11
بدل فاقد is on a distinguished road
افتراضي رد: !!!.....الاستخدامــــات العشر لمشــــــــايخ العصر .....!!!!

رحم الله الهاشمي، واسكنه الله فسيح الجنان

رد مع اقتباس
  #23  
قديم 02-21-2012, 10:28 PM
دربي طويل دربي طويل غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: أرض الهمم فوق القمم.
المشاركات: 847
معدل تقييم المستوى: 0
دربي طويل is on a distinguished road
افتراضي رد: !!!.....الاستخدامــــات العشر لمشــــــــايخ العصر .....!!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراجي رضا ربه مشاهدة المشاركة
ثم يأتي أحدهم ليقول لحوم العلماء مسمومة

وأضيف ليست فقط لحموم بل أفكارهم أيضاً مسمومة

رد مع اقتباس
  #24  
قديم 02-21-2012, 10:29 PM
دربي طويل دربي طويل غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: أرض الهمم فوق القمم.
المشاركات: 847
معدل تقييم المستوى: 0
دربي طويل is on a distinguished road
افتراضي رد: !!!.....الاستخدامــــات العشر لمشــــــــايخ العصر .....!!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدل فاقد مشاهدة المشاركة
رحم الله الهاشمي، واسكنه الله فسيح الجنان
آمين و اياك أخي الكريم.

رد مع اقتباس
  #25  
قديم 02-24-2012, 12:18 AM
ابو محمد السفير ابو محمد السفير غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 31
معدل تقييم المستوى: 0
ابو محمد السفير is on a distinguished road
افتراضي رد: !!!.....الاستخدامــــات العشر لمشــــــــايخ العصر .....!!!!

اللهم اني بريء مما تطعنون به مشايخ و علماء الامة
اتقوا الله قبل ان يصيبكم الله بفتنة تترككم كبني اسرائيل اذ اقصوا خيارهم فغلب عليهم الجهل والهوى، وأعجبوا برأيهم،فلعنهم الله فلا حيلة فيهم
ثم من انتم حتى تتكلموا في اناس لو اعطاكم الله ربع ما اعطاهم لوليتم الا من رحم ربي
لقد رايت اقوام يتكلمون في علماء الامة و عند الفتنة تشتتوا كالفقاقيع و شتتوا معهم الامة
نسأل الله العافية لنا، ولإخواننا المسلمين، إنه ولي ذلك والقادر عليه

رد مع اقتباس
  #26  
قديم 02-24-2012, 01:50 AM
دربي طويل دربي طويل غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: أرض الهمم فوق القمم.
المشاركات: 847
معدل تقييم المستوى: 0
دربي طويل is on a distinguished road
افتراضي رد: !!!.....الاستخدامــــات العشر لمشــــــــايخ العصر .....!!!!

اقتباس:
اتقوا الله قبل ان يصيبكم الله بفتنة تترككم كبني اسرائيل اذ اقصوا خيارهم فغلب عليهم الجهل والهوى، وأعجبوا برأيهم،فلعنهم الله فلا حيلة فيهم
عن عدي بن حاتم : أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ هذه الآية:

{ اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ } ( التوبة -31 )

فقلت له: إنا لسنا نعبدهم . قال: أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله فتحلونه ؟ فقلت: بلى.

قال: فتلك عبادتهم رواه أحمد ، والترمذي وحسنه. - -


يقول الشيخ ايمن الظواهري حفظه الله في :


أقوال أهل العلم في قوله تعالى: {اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله}

وقد أجمع على هذا الفهم السلف الصالح وأئمة الإسلام، ونحن ننقل هنا بعضاً من أقوالهم رحمهم الله:

قال الطبري رحمه الله: ({أرباباً من دون الله} يعني سادة لهم من دون الله، يطيعونهم في معاصي الله، فيحلون ما أحلوه لهم مما قد حرمه الله عليهم، ويحرمون ما يحرمونه عليهم، مما قد أحله الله لهم، وأما قوله: {وما أمروا إلا ليعبدوا إلهاً واحداً} فإنه يعني به وما أمر هؤلاء اليهود والنصارى الذين اتخذوا الأحبار والرهبان والمسيح أرباباً إلا أن يعبدوا معبوداً واحداً وأن يطيعوا إلا رباً واحداً دون أرباب شتى، وهو الله الذي له عبادة كل شيء وطاعة كل خلق، المستحق على جميع خلقه الدينونة له بالوحدانية والربوبية. {لا إله إلا هو} يقول تعالى ذكره: لا تنبغي الألوهية إلا لواحد الذي أمر الخلق بعبادته ولزمت جميع العباد طاعته. {سبحانه عما يشركون} يقول: تنزيهاً وتطهيراً لله عما يشرك في طاعته) [39].

قال القرطبي رحمه الله: (قوله تعالى: {ولا يتخذ بعضنا بعضاً أرباباً من دون الله} أي لا نتبعه في تحليل إلا فيما حلله الله تعالى، وهو نظير قوله تعالى: {اتخذوا أحبارهم ورهبانهم من دون الله} معناه أنهم أنزلوها منزلة ربهم في قبول تحريمهم وتحليلهم لما لم يحرمه الله ولم يحله الله) [40].

قال أبو بكر الجصاص رحمه الله: (وإنما وصفهم الله تعالى بأنهم اتخذوهم أرباباً، لأنهم أنزلوهم منزلة ربهم وخالقهم في قبول تحريمهم وتحليلهم، لما لم يحرمه ا لله، ولم يحلله، ولا يستحق أحد أن يطاع بمثله إلا الله تعالى، الذي هو خالقهم، والمكلفون كلهم متساوون في لزوم عبادة الله واتباع أمره وتوجيه العبادة إليه دون غيره) [41].

ويقول ابن حزم رحمه الله عن قوله تعالى: {اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله}: (لمّا كان اليهود والنصارى يحرِّمون ما حرَّم أحبارهم ورهبانهم، ويحلّون ما أحلوا كانت هذه ربوبية صحيحة وعبادة صحيحة قد دانوا بها، وسمى الله تعالى هذا العمل اتخاذ أرباب من دون الله وعبادة، وهذا هو الشرك من دون الله بلا خلاف) [42].

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بعد أن أورَدَ حديث عدي بن حاتم السابق: (فقد بيّنَ النبي صلى الله عليه وسلم أن عبادتهم إياهم كانت في تحليل الحرام وتحريم الحلال، لا أنهم صلوا لهم وصاموا لهم، ودعوهم من دون الله، فهذه عبادة الرجال، وقد ذكر الله أن ذلك شرك بقوله: {لا إله إلا هو سبحانه عمّا يشركون}) [43].

وقال ابن كثير رحمه الله: (وقوله تعالى: {وإن أطعمتموهم إنكم لمشركون}، أي حيث عدلتم من أمر الله لكم وشرعه إلى قول غيره، فقدمتم ذلك، فهذا هو الشرك، كقوله تعالى: {اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله، إلآية وقد روى الترمذي [3095] في تفسيرها عن عدي بن حاتم أنه قال: يا رسول الله ما عبدوهم، فقال: "بلى إنهم أحلوا لهم الحرام وحرموا عليهم الحلال فاتبعوهم، فذلك عبادتهم إياهم") [44].

وقال أيضاً رحمه الله في تفسير قوله تعالى: {اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله}: (وقال السدي: استنصحوا الرجال، ونبذوا كتاب الله وراء ظهورهم، ولهذا قال تعالى: {وما أمروا إلا ليعبدوا إلهاً واحداً} أي الذي إذا حرم الشيء فهو الحرام، وما حلله فهو الحلال، وما شرعه اتبع، وما حكم به نفذ، {لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون} أي تعالى وتقدس وتنزه عن الشركاء والنظراء والأعوان والأضداد والأولاد لا إله إلا هو ولا رب سواه) [45].

وقال الشوكاني رحمه الله: (ومعنى الآية أنهم لما أطاعوهم فيما يأمرونهم به وينهونهم عنه كانوا بمنزلة المتخذين لهم أرباباً لأنهم أطاعوهم كما تطاع الأرباب) [46].

ويقول الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله مبوباً فوق حديث عدي السابق: (من أطاع العلماء والأمراء في تحريم ما أحل الله أو تحليل ما حرم؛ فقد اتخذهم أرباباً) [47].
----------------------------------------------

[39] تفسير الطبري: ج10/ص114 - 115.

[40] تفسير القرطبي: ج4/ص106.

[41] أحكام القرآن للجصاص: ج2/ص297.

[42] الفصل: ج3/ص66.

[43] الفتاوى: ج7/ص67.

[44] تفسير ابن كثير: ج2/ص172.

[45]
تفسير ابن كثير: ج2/ص350.

[46] فتح القدير: ج2/ص353.

[47] حاشية كتاب التوحيد/ص146.

رد مع اقتباس
  #27  
قديم 02-24-2012, 04:27 AM
ابو محمد السفير ابو محمد السفير غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 31
معدل تقييم المستوى: 0
ابو محمد السفير is on a distinguished road
افتراضي رد: !!!.....الاستخدامــــات العشر لمشــــــــايخ العصر .....!!!!

[QUOTE=دربي طويل;643545][CENTER][B][COLOR="Navy"]

عن عدي بن حاتم : أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ هذه الآية:

{ اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ } ( التوبة -31 )

فقلت له: إنا لسنا نعبدهم . قال: أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله فتحلونه ؟ فقلت: بلى.

قال: فتلك عبادتهم رواه أحمد ، والترمذي وحسنه. - -

قال الإمام شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي - رحمه الله -:
" فما ينبغي لك يا فقيه أن تبادر إلى تكفير المسلم إلا ببرهان قطعي، كما لا يسوغ لك أن تعتقد العرفان والولاية فيمن قد تبرهن زغله، وانهتك باطنه وزندقته، فلا هذا ولا هذا، بل العدل: أن من رآه المسلمون صالحا محسنا فهو كذلك؛ لأنهم شهداء الله بأرضه، إذ الأمة لا تجتمع على ضلالة، من رآه المسلمون فاجرا أو منافقا أو مبطلا فهو كذلك.
وأن من كان طائفة من الأمة تضلله، وطائفة من الأمة تثني عليه وتبجله، وطائفة ثالثة تقف منه وتتورع من الحط عليه، فهو ممن ينبغي أن يعرض عنه، وأن يفوض أمره إلى الله، وأن يستغفر له في الجملة؛ لأن إسلامه أصلي بيقين، وضلاله مشكوك فيه، فبهذا تستريح ويصفو قلبك من الغل للمؤمنين.

رد مع اقتباس
  #28  
قديم 02-24-2012, 04:48 AM
دربي طويل دربي طويل غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: أرض الهمم فوق القمم.
المشاركات: 847
معدل تقييم المستوى: 0
دربي طويل is on a distinguished road
افتراضي رد: !!!.....الاستخدامــــات العشر لمشــــــــايخ العصر .....!!!!

أرى انك لم تقرا الموضوع ام لم تفهمه!

ومن يتكلم عن التكفير هنا؟

الكلام عن مشائخ و دعاة و علماء سلطان بذلوا انفسهم لنصرة الباطل و تلميع الطواغيت فهل يمكن لك ان تبرر عملهم بدليل شرعي.

نحن نتكلم عن منافقين عليموا اللسلن يتلونون تلون الحرباء لنصرة الباطل .


تريد من نقل كلام الشيخ ان نشك فيما نرى ونسمع مثلا؟!

نحن نرى الدعاة لا ينكرون الباطل على الحكام و لا ينكرون عليهم تعطيل شرع الله بل يمجدونهم و يحمونهم كما تفعل الان و يفدسون اعمالهم بانه ولي امرر ولا يجب الخروج عليه و يجب نصحه سرا وووو!!!

هل تنكر ان منهم من قال ان الجهاد فتنة؟

ومنهم من قال ان الكافر المستعمر و لي امر؟

ومنهم من قال ان الضريبة جزية؟

و الربا تجارة؟

و المواطنة اخوة في الدين؟

و ان الديموقراطية شورى؟

اتنكر ان منهم من احتفل بعيد ميلاده عند الاندية الماسونية؟

وأن منهم من كان يمدح القذافي ومبارك ؟

ومنهم من سافر ليحتفل بالمولد مع الطواغيت؟

ومنهم من يمدح اوبما ويحمد الله هلى اليوم السعيد الذي زارهم فيه؟

ومنهم من قال ان تونس في وقت بن علي بخير و الدين بخير؟

هل تنكر ان منهم من طار الاف الاميال ليحمي أصناما من الهدم؟

وانه افتى للمسلم الامريكي بالاظمام للجيش و ان يقاتل تحت رايته المسلمين؟

هل تنكر انه هناك من كان يحمي مبارك حين كان يحاصر غزة و يجوعها؟

ومنهم من كان يحمي النصارى الاقباط وهم يخطفون المسلمات لتنصيرها ؟


هل تنكر هذا ام يجب ان نعرض كل طوامهم ثم ناتي بالامة كلها لتحكم عليهم؟!

فان كان حسب قولك طائفة ترى ان طوامهم لا بأس بها وجب علينا ان نكف السنتنا عنهم لانهم شهداء الله في الارض؟!

واذا كان من يدافع عنهم و يشهد لهم انهم على حق لا بصر له و لا قلب له و لا يرى المنكر منكرا وبل يرى الحق منكرا فهل سنتوقف لان الامة اصبح دينها ناقص واختلطت عليها العقيدة بسبب دعاة السوء؟

عجيب و الله تدافعون عليهم و كانهم انبياء لا تقولوا للناس لا تنتقدوهم وانما بينوا انما يفعلونه من الشرع مع الدليل والا فكفوا جدالكم عن اهل الباطل يرحكمك الله.









رد مع اقتباس
  #29  
قديم 02-24-2012, 06:47 AM
ابو محمد السفير ابو محمد السفير غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 31
معدل تقييم المستوى: 0
ابو محمد السفير is on a distinguished road
افتراضي رد: !!!.....الاستخدامــــات العشر لمشــــــــايخ العصر .....!!!!

يا سيدي الفاضل
انا لا ادافع عن احد انا فقط انصحك بان لا تندفع فتضل
صدقني انا احس تمام بما تحس به و ربما نتقاسم نفس الشعور و لاكن لكل شيء مقام و ان ضلوا فهاذا يحتاج إلى دليل، ولا يتسنى ذلك إلا للعلماء في مثل مقامهم

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:19 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.