احذروا علماء السوء

[حارس المهدي]

بارك الله فيك ورفع قدرك

[azizflash]

جزاك الله خيرا و اعلمي ان الجنة تحت ظلال السيوف للاسف نلاحظ ان علماء اليوم كثر علمهم وكلامهم ولكن نقص ايمانهم و فعلهم و في الطرف الاخر نجد ان الذي نقص علمه كثر ايمانه و حماسه و الذي يجمع بين الاثنين هو الان في ساحة الوغى يقاتل فيموت شهيدا او يعيش كريما

[الفاروق]

والله اعلم أن علماء السوء اليوم هم اكبر فتنه اصابت الامه
فهم يبيعون الشرعيه للمنافقين لتمكنهم من رقاب المسلمين ومن التمكن والفتك بالأمه
متى ما أدرك المسلمون وفقهوا دينهم أدركوا حقيقه الخيانه والتواطئ بين المنافق والخائن
روؤس النفاق سخروا جيش من المنافقين في النت للدفاع والذب عن شيوخ الخيانه
ولتعرفنهم في لحن القول

[ابن القيم]

بارك الله فيك يأ أم محمد على هذا النقل الطيب ولو أني تأخرت قليلاً

وأقول نحن ابتلينا بعلماء مداهنون لا يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن منكر لأجل جاههم أو مخافة سخط الناس عليهم وغير ذلك

فهو يقول على لسان حالة صلح نفسك بالدخول مع الناس ولا تبغض نفسك عندهم وهذا هو إفساد النفس

وهلاك هذه النفس العقلانية من أربعة أمور
أحدهما أن فاعل ذلك قد التمس رضا الناس بسخط الله ، وصار الخلق في نفسه أجل من الله ، ومن التمس رضا الناس بسخط الله ، سخط الله عليه وأسخط عليه الناس
فقد جاء أن الله تعالى يقول : ( إذا غضبت لعنت ، ولعنتي تبلغ السابع من الولد
الثاني
أن المداهن ، لا بد أن يفتح الله له باباً من الذل والهوان من حيث طلب العز ، وقد قال بعض السلف : من ترك الأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، مخافة المخلوقين ، نزعت منه الطاعة ، فلو أمر ولده أو بعض مواليه لا ستخف بحقة ، فكما هان عليه أمر الله ، أهانه الله وأذله ( نسوا الله فنسيهم )
الثالث :
أنها إذا نزلت العقوبات فالمداهن داخل فيها ، كما في قوله تعالى : ( واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة )
وذكر ابن عبد البر وغيره : أن الله تعالى أمر ملكا من الملائكة ، أن يخسف بقرية ، فقال يارب : إن فيهم فلانا الزاهد العابد ، قال به فابدأ واسمعني صوته ، إنه لم يتمعر وجهه فيَ يوما قط
الرابع
أن المداهن ، الطالب رضا الخلق ، أخبث حالاً من الزاني والسارق والشارب
وقد قال ابن القيم رحمه الله
وليس الدين بمجرد ترك المحرمات الظاهرة ، بل بالقيام مع ذلك بالأمور المحبوبة لله ، وأكثر الدينين لا يعبؤون منها ، إلا بما شاركهم فيه عموم الناس ، وأما الجهاد ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والنصيحة لله ورسوله وعباده ، ونصرة الله ورسوله وكتابه ودينه ، فهذه الواجبات لا يخطرن ببالهم فضلاً عن أن يريدوا فعلها ، فضلاً عن أن يفعلوها ، وأقل الناس ديناً ، وأمقتهم إلى الله ، من ترك هذه الواجبات ، وإن زهد في الدنيا جميعها ، وقلَ أن يرى منهم من يحمر وجهه ، ويتمعر في الله ، ويغضب لحرماته ، ويبذل عرضه في نصرة دينه ، وأصحاب الكبائر أحسن حالاً عند الله من هؤلاء ، أهـ رحمه الله
وقال حمد بن عتيق رحمه الله حدثني من لا أتهم ، عن شيخ الإسلام ، إمام الدعوة النجدية ( محمد ابن عبد الوهاب ) أنه قال مرة : أرى ناساً يجلسون في المسجد على مصاحفهم ، يقرؤون ويبكون ، فإذا رأوا المعروف لم يأمروا به ، وإذا رأوا المنكر لم ينهوا عنه ، وأرى أناساً يعكفون عندهم ، يقولون ، هؤلاء لحى غوانم ، وأنا أقول : إنهم لحى فوائن ( أي المرأة الزانية ) فقال السامع : أنا لا أقدر أقول إنهم لحى فوائن ، فقال الشيخ ، أنا أقول : إنهم من العمي البكم
ويشهد لهذا : ما جاء عن بعض السلف ، أن الساكت عن الحق شيطان أخر س ، والمتكلم بالباطل شيطان ناطق

اللهم إنا نعوذ بك من كل عمل يغضب الرحمن
ومن كل سجية تقربنا من التشبه بالشيطان
أو نداهن في ديننا أهل الشبهات والنفاق والكفران
والسلام عليكم