منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الملاحم و الفتن > النبوءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #31  
قديم 07-13-2011, 01:25 AM
الكوكب الدري الكوكب الدري غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: بلاد العرب اوطاني
المشاركات: 954
معدل تقييم المستوى: 10
الكوكب الدري is on a distinguished road
افتراضي رد: المهدي لايظهر في عصر التطور الذي نشهده والدليل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جعبة الأسهم مشاهدة المشاركة
أخي/ الكوكب الدري



لو قلت بعد الخسف .. لكان قولك أقوى ..

وأما ترتيبك فاعذرني على مخالفتك فهو لا يستقيم مع الاحداث .. لأنه كيف يقيم المهدي الخلافة قبل جيش الخسف وهناك خليفة في الشام قد غلب ؟!!

أخي لا بد من الخسف بجيش خليفة من الجبابرة في الشام اولاً "جيش السفياني إن صح حديث يخرج السفياني من عمق دمشق" .. ووجود خليفة في الشام يدل على تسلطه على الخلافة على منهاج النبوة عنوة بعدما تظهر الفتن في آخرها قبل أن ثم يطفيء الفتن ويستعيد الخلافة المهدي رضي الله عنه..والله أعلى وأعلم

بالنسبة للخلافة على منهاج النبوة ستنتهي بالمهدي وقد يأتي قبله احد وكل هذا قبل الخسف وقبل الملاحم والغزوات والله اعلم
ولو قرأت ردودي السابقة : ان المهدي سيأتي بالخلافة في عصرنا الحالي والتكنولوجيا الحالية ولايعني هذا انه سيكون قريباوسينزل بها في بيت المقدس والله اعلم
ثم بعد ذلك بعد غدر الروم له تبدأ الملحمة الكبرى واعتقد انها هي الحرب العالمية الثالثة والتي ستفنى فيها الحضارة ثم تمتلىء الارض ظلما وجورا حيث القتل والنهب والسلب ..
اما قولك
اقتباس:
يخرج السفياني من عمق دمشق
فالسفياني سيأتي بعد ذلك اي بعد الحرب العالمية الثالثة حيث لايوجد سلاطين ولاحكام ويحكم الشام ويوسع نفوذه لجزيرة العرب او يأتي احد قبله , وأقرأ في هذا الحديث : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " يخرج رجل يقال له : السفياني في عمق دمشق ، وعامة من يتبعه من كلب ، فيقتل حتى يبقر بطون النساء ، ويقتل الصبيان ..... ) فهو جاء في وقت الظلم والجور حيث القتل وووو,

اما بالنسبة لهذا الحديث ( يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجلا من أهل المدينة هاربا الى مكة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث إليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فإذا رأى الناس ذلك أتاه ابدال الشام وعصائب أهل العراق فيبايعونه . . .) يعني الظهور الثاني للمهدي بعد ان يصلحه الله في ليلة وذلك بعد وفاة الحاكم في الشام ثم يأتي السفياني بعده كما ذكرت ثم يبعث الجيش للوقيعة بالمهدي بفترة ليست بالقصيرة بعد ان يعلم بأمره والمهدي مازال في مكة رافض البيعة وهذا كله في زمن الظلم والجور ( تخَيل حيث لا امن ولا امان والقتل والسلب والنهب بعد ان قضت الحرب العالمية على الناس واختفى الامن ) ثم يخسف بالجيش اكراما له ولايأتي المهدي بالخلافة مرة اخرى بل سيذهب ويجاهد في سبيل الله ويغلب السفياني ويملأ الارض قسطا وعدلا حتى ينزل النبي عيسى عليه السلام في اخر زمنه والله اعلم

اما الخلافة على منهاج النبوة فانتهت بالمهدي قبل غدر الروم به
وكما قلت هي وجهة نظر من وجهات نظر مختلفة وقد تكون غريبة بعض الشيء ويعلم الله اني بنيتها من احاديث وروايات وبعضه ضعيف ولو لم يكن ضعيف لذكرته هنا ولا أخذها مأخذ الجد .. والله اعلم

__________________
اللهم اني اعوذ بك ان افتِن او أُفتَن او اضِل او أُضل واستغفرك يارب استغفر الله استغفر الله .
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 07-13-2011, 01:33 AM
بدرالتميمي بدرالتميمي غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: May 2011
الدولة: غيمة فرح
المشاركات: 3,215
معدل تقييم المستوى: 0
بدرالتميمي has a spectacular aura aboutبدرالتميمي has a spectacular aura aboutبدرالتميمي has a spectacular aura about
افتراضي رد: المهدي لايظهر في عصر التطور الذي نشهده والدليل

متابع نقاشات الاخوة بارك الله فيهم ولي عوده لاحقااا ان شاء الله

رد مع اقتباس
  #33  
قديم 07-13-2011, 01:53 AM
جعبة الأسهم جعبة الأسهم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 17,775
معدل تقييم المستوى: 31
جعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really nice
افتراضي رد: المهدي لايظهر في عصر التطور الذي نشهده والدليل

أخي/ الكوكب الدري

أحترم وجهة نظرك فيما تقدم .. غير أن فيما قلته ما يحتاج إلى بعض التنبيهات ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوكب الدري مشاهدة المشاركة

تبدأ الملحمة الكبرى واعتقد انها هي الحرب العالمية الثالثة والتي ستفنى فيها الحضارة ..
هناك فرق بين الملحمة والحرب العالمية .. فالمحلمة الكبرى هي بين المسلمين والروم فقط .. أما الحرب العالمية فهي بين أغلب دول العالم من الشرق والغرب .. ثم إن الملحمة الكبرى تخلو من الاسلحة الحديثة والحضارة الحالية والكهرباء لأن الليل يحجز بينهم خلال أيام المعركة..والله أعلى وأعلم

أما ما يخص قولك بأن المهدي لن يعيد الخلافة فارجع إلى الحديث الذي استشهدت به "يكون اختلاف عند موت خليفة..الحديث" .. فهو ما يشهد بأن الامور لا تستقر حتى يعيد الخلافة وفوق ذلك يطفيء الفتن ويملأ الارض قسطاً وعدلاً..والله أعلى وأعلم

__________________
(توقيع خاص بالاعتزال والدعوة إليه فقط)
http://alfetn.net/vb3/showthread.php?t=94961
أخبار وأحاديث الفتن - ويكيميديا:es
رؤى الفتنظل القمر:.es/
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 07-13-2011, 02:10 AM
الكوكب الدري الكوكب الدري غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: بلاد العرب اوطاني
المشاركات: 954
معدل تقييم المستوى: 10
الكوكب الدري is on a distinguished road
افتراضي رد: المهدي لايظهر في عصر التطور الذي نشهده والدليل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جعبة الأسهم مشاهدة المشاركة
أخي/ الكوكب الدري

أحترم وجهة نظرك فيما تقدم .. غير أن فيما قلته ما يحتاج إلى بعض التنبيهات ..



هناك فرق بين الملحمة والحرب العالمية .. فالمحلمة الكبرى هي بين المسلمين والروم فقط .. أما الحرب العالمية فهي بين أغلب دول العالم من الشرق والغرب .. ثم إن الملحمة الكبرى تخلو من الاسلحة الحديثة والحضارة الحالية والكهرباء لأن الليل يحجز بينهم خلال أيام المعركة..والله أعلى وأعلم

أما ما يخص قولك بأن المهدي لن يعيد الخلافة فارجع إلى الحديث الذي استشهدت به "يكون اختلاف عند موت خليفة..الحديث" .. فهو ما يشهد بأن الامور لا تستقر حتى يعيد الخلافة وفوق ذلك يطفيء الفتن ويملأ الارض قسطاً وعدلاً..والله أعلى وأعلم

المسلمون هم من كانوا تحت خلافة المهدي قبل الملحمة بما فيهم العرب .. اما الروم فهم الغرب وهي حرب عالمية بالاسلحة المتطورة ثم تشترك باقي الدول

اما قولك
اقتباس:
لأن الليل يحجز بينهم خلال أيام المعركة
لم افهم ذلك وما هو الدليل

اقتباس:
فهو ما يشهد بأن الامور لا تستقر حتى يعيد الخلافة وفوق ذلك يطفيء الفتن ويملأ الارض قسطاً وعدلاً..والله أعلى وأعلم
ماذكرته انا والله اعلم بأنه يكون اختلاف عند موت خليفة هو في الشام وقد يحكم اجزاء من جزيرة العرب في وقت الظلم والجور اما معنى خليفة قد لايعني خلافة انظر الى حديث " يقتتل عند كنزكم ثلاث كلهم ابن خليفة ...." قال احد العلماء بأنه يعني قتال ثلاث من الأبناء على الكنز وهم ابناء كان ابوهم "ملك "

رد مع اقتباس
  #35  
قديم 07-13-2011, 02:42 AM
جعبة الأسهم جعبة الأسهم غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 17,775
معدل تقييم المستوى: 31
جعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really niceجعبة الأسهم is just really nice
افتراضي رد: المهدي لايظهر في عصر التطور الذي نشهده والدليل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوكب الدري مشاهدة المشاركة

المسلمون هم من كانوا تحت خلافة المهدي قبل الملحمة بما فيهم العرب .. اما الروم فهم الغرب وهي حرب عالمية بالاسلحة المتطورة ثم تشترك باقي الدول
المعروف أنها ثمانين غاية ومن الروم فحسب ..والله أعلى وأعلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوكب الدري مشاهدة المشاركة
لم افهم ذلك وما هو الدليل
أن يحجز بينهم الليل فهذا يدل على عدم توفر الكهرباء ولا الطائرات والسيارات التي تسير ليلاً ويكون اعتمادهم على الخيول والجمال وهي لا تقدر على خوض المعارك ليلاً..والله أعلى وأعلم

هاجت ريح حمراء بالكوفة . فجاء رجل ليس له هجيري إلا : يا عبدالله بن مسعود ! جاءت الساعة . قال فقعد وكان متكئا . فقال : إن الساعة لا تقوم ، حتى لا يقسم ميراث ، ولا يفرح بغنيمة . ثم قال بيده هكذا ( ونحاها نحو الشام ) فقال : عدو يجمعون لأهل الإسلام ويجمع لهم أهل الإسلام . قلت : الروم تعني ؟ قال : نعم . وتكون عند ذاكم القتال ردة شديدة . فيشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة . فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل . فيفيء هؤلاء وهؤلاء . كل غير غالب . وتفنى الشرطة . ثم يشترط المسلمون شرطة للموت . لا ترجع إلا غالبة . فيقتتلون . حتى يحجز بينهم الليل . فيفيء هؤلاء وهؤلاء . كل غير غالب . وتفنى الشرطة . ثم يشترط المسلمون شرطة للموت . لا ترجع إلا غالبة . فيقتتلون حتى يمسوا . فيفيء هؤلاء وهؤلاء . كل غير غالب . وتفنى الشرطة . فإذا كان يوم الرابع ، نهد إليهم بقية أهل الإسلام . فيجعل الله الدبرة عليهم . فيقتلون مقتلة - إما قال لا يرى مثلها ، وإما قال لم ير مثلها - حتى إن الطائر ليمر بجنباتهم ، فما يخلفهم حتى يخر ميتا . فيتعاد بنو الأب ، كانوا مائة . فلا يجدونه بقي منهم إلا الرجل الواحد . فبأي غنيمة يفرح ؟ أو أي ميراث يقاسم ؟ فبينما هم كذلك إذ سمعوا ببأس ، هو أكبر من ذلك . فجاءهم الصريخ ؛ إن الدجال قد خلفهم في ذراريهم . فيرفضون ما في أيديهم . ويقبلون . فيبعثون عشرة فوارس طليعة . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إني لأعرف أسمائهم ، وأسماء آبائهم ، وألوان خيولهم . هم خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ . أو من خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ " . وفي رواية : كنت عند ابن مسعود فهبت ريح حمراء . وفي رواية : كنت في بيت عبدالله بن مسعود . والبيت ملآن . قال فهاجت ريح حمراء بالكوفة .
الراوي: يسير بن جابر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2899
خلاصة حكم المحدث: صحيح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوكب الدري مشاهدة المشاركة
[SIZE="5"]
ماذكرته انا والله اعلم بأنه يكون اختلاف عند موت خليفة هو في الشام وقد يحكم اجزاء من جزيرة العرب في وقت الظلم والجور اما معنى خليفة قد لايعني خلافة انظر الى حديث " يقتتل عند كنزكم ثلاث كلهم ابن خليفة ...." قال احد العلماء بأنه يعني قتال ثلاث من الأبناء على الكنز وهم ابناء كان ابوهم "ملك "
الاحاديث تفسر بعضها البعض فالاختلاف بعد موت الخليفة هو اختلاف بين الثلاثة .. وقوله كلهم ابن خليفة يشير إلى انه قبل موت هذا الخليفة كان هناك خلفاء وهم آباء لهؤلاء الثلاثة المختلفين وكذلك الاختلاف يشير إلى أنه سبقته مرحلة من الاستقرارفي الحكم وهي على الارجح الخلافة على منهاج النبوة..والله أعلى وأعلم

رد مع اقتباس
  #36  
قديم 07-13-2011, 08:46 AM
الهزبر النجدي الهزبر النجدي غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 152
معدل تقييم المستوى: 0
الهزبر النجدي is on a distinguished road
افتراضي رد: المهدي لايظهر في عصر التطور الذي نشهده والدليل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوكب الدري مشاهدة المشاركة
بالنسبة للخلافة على منهاج النبوة ستنتهي بالمهدي وقد يأتي قبله احد وكل هذا قبل الخسف وقبل الملاحم والغزوات والله اعلم
ولو قرأت ردودي السابقة : ان المهدي سيأتي بالخلافة في عصرنا الحالي والتكنولوجيا الحالية ولايعني هذا انه سيكون قريباوسينزل بها في بيت المقدس والله اعلم
ثم بعد ذلك بعد غدر الروم له تبدأ الملحمة الكبرى واعتقد انها هي الحرب العالمية الثالثة والتي ستفنى فيها الحضارة ثم تمتلىء الارض ظلما وجورا حيث القتل والنهب والسلب ..
اما قولك

فالسفياني سيأتي بعد ذلك اي بعد الحرب العالمية الثالثة حيث لايوجد سلاطين ولاحكام ويحكم الشام ويوسع نفوذه لجزيرة العرب او يأتي احد قبله , وأقرأ في هذا الحديث : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " يخرج رجل يقال له : السفياني في عمق دمشق ، وعامة من يتبعه من كلب ، فيقتل حتى يبقر بطون النساء ، ويقتل الصبيان ..... ) فهو جاء في وقت الظلم والجور حيث القتل وووو,

اما بالنسبة لهذا الحديث ( يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجلا من أهل المدينة هاربا الى مكة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث إليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فإذا رأى الناس ذلك أتاه ابدال الشام وعصائب أهل العراق فيبايعونه . . .) يعني الظهور الثاني للمهدي بعد ان يصلحه الله في ليلة وذلك بعد وفاة الحاكم في الشام ثم يأتي السفياني بعده كما ذكرت ثم يبعث الجيش للوقيعة بالمهدي بفترة ليست بالقصيرة بعد ان يعلم بأمره والمهدي مازال في مكة رافض البيعة وهذا كله في زمن الظلم والجور ( تخَيل حيث لا امن ولا امان والقتل والسلب والنهب بعد ان قضت الحرب العالمية على الناس واختفى الامن ) ثم يخسف بالجيش اكراما له ولايأتي المهدي بالخلافة مرة اخرى بل سيذهب ويجاهد في سبيل الله ويغلب السفياني ويملأ الارض قسطا وعدلا حتى ينزل النبي عيسى عليه السلام في اخر زمنه والله اعلم

اما الخلافة على منهاج النبوة فانتهت بالمهدي قبل غدر الروم به
وكما قلت هي وجهة نظر من وجهات نظر مختلفة وقد تكون غريبة بعض الشيء ويعلم الله اني بنيتها من احاديث وروايات وبعضه ضعيف ولو لم يكن ضعيف لذكرته هنا ولا أخذها مأخذ الجد .. والله اعلم

صححني أن كنت أسأت فهمك :
1. تقوم الخلافة ويكون المهدي اميرا ووو إلى أن تغدر الروم وتقوم الحرب العالمية الثالثة (الملحمة) ثم تمتلئ الأرض ظلما وجورا بسببها
2. تنتهي الخلافة على منهاج النبوة إلى الأبد ولسى ما فتحنا الروم ولا بايعنا مهدي الخسف !
3. بعد ان تكون الأرض بلا حاكم ولا عائل ... ياتي السفياني ليبسط نفوذه على الشام والجزيرة
4. فجأة يخرج المهدي مرة ثانية ويُبايع في مكة ثم يرسل له جيش الخسف !!

هل هذا ما تؤمن به ؟

رد مع اقتباس
  #37  
قديم 07-13-2011, 12:21 PM
سين سين غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 1,573
معدل تقييم المستوى: 0
سين can only hope to improve
افتراضي رد: المهدي لايظهر في عصر التطور الذي نشهده والدليل

متابع لكم ...بارك الله فيكم .

__________________
اللهم انت ربي لااله الاانت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك و وعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي لك فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت.
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 07-13-2011, 01:28 PM
حطّام حطّام غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
الدولة: بلاد الحرمين
المشاركات: 3,735
معدل تقييم المستوى: 14
حطّام is a jewel in the roughحطّام is a jewel in the roughحطّام is a jewel in the rough
افتراضي رد: المهدي لايظهر في عصر التطور الذي نشهده والدليل

اقتباس:
( يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجلا من أهل المدينة هاربًا إلى مكة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث إليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فإذا رأى الناس ذلك أتاه أبدال الشام وعصائب أهل العراق فيبايعونه )


لماذا يخرج هاربًا إلى مكة ؟؟

هل لأن أهل المدينة يريــدون مبايعته ؟؟

ولكن لماذا لم يلحقوا به فيبايعوه إن كان هذا السبب هو سبب هروبه ولماذا بايعه أهل مكة حينما رأوه في مكة؟؟

رد مع اقتباس
  #39  
قديم 07-13-2011, 02:51 PM
الكوكب الدري الكوكب الدري غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: بلاد العرب اوطاني
المشاركات: 954
معدل تقييم المستوى: 10
الكوكب الدري is on a distinguished road
افتراضي رد: المهدي لايظهر في عصر التطور الذي نشهده والدليل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جعبة الأسهم مشاهدة المشاركة
المعروف أنها ثمانين غاية ومن الروم فحسب ..والله أعلى وأعلم



أن يحجز بينهم الليل فهذا يدل على عدم توفر الكهرباء ولا الطائرات والسيارات التي تسير ليلاً ويكون اعتمادهم على الخيول والجمال وهي لا تقدر على خوض المعارك ليلاً..والله أعلى وأعلم

هاجت ريح حمراء بالكوفة . فجاء رجل ليس له هجيري إلا : يا عبدالله بن مسعود ! جاءت الساعة . قال فقعد وكان متكئا . فقال : إن الساعة لا تقوم ، حتى لا يقسم ميراث ، ولا يفرح بغنيمة . ثم قال بيده هكذا ( ونحاها نحو الشام ) فقال : عدو يجمعون لأهل الإسلام ويجمع لهم أهل الإسلام . قلت : الروم تعني ؟ قال : نعم . وتكون عند ذاكم القتال ردة شديدة . فيشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة . فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل . فيفيء هؤلاء وهؤلاء . كل غير غالب . وتفنى الشرطة . ثم يشترط المسلمون شرطة للموت . لا ترجع إلا غالبة . فيقتتلون . حتى يحجز بينهم الليل . فيفيء هؤلاء وهؤلاء . كل غير غالب . وتفنى الشرطة . ثم يشترط المسلمون شرطة للموت . لا ترجع إلا غالبة . فيقتتلون حتى يمسوا . فيفيء هؤلاء وهؤلاء . كل غير غالب . وتفنى الشرطة . فإذا كان يوم الرابع ، نهد إليهم بقية أهل الإسلام . فيجعل الله الدبرة عليهم . فيقتلون مقتلة - إما قال لا يرى مثلها ، وإما قال لم ير مثلها - حتى إن الطائر ليمر بجنباتهم ، فما يخلفهم حتى يخر ميتا . فيتعاد بنو الأب ، كانوا مائة . فلا يجدونه بقي منهم إلا الرجل الواحد . فبأي غنيمة يفرح ؟ أو أي ميراث يقاسم ؟ فبينما هم كذلك إذ سمعوا ببأس ، هو أكبر من ذلك . فجاءهم الصريخ ؛ إن الدجال قد خلفهم في ذراريهم . فيرفضون ما في أيديهم . ويقبلون . فيبعثون عشرة فوارس طليعة . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إني لأعرف أسمائهم ، وأسماء آبائهم ، وألوان خيولهم . هم خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ . أو من خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ " . وفي رواية : كنت عند ابن مسعود فهبت ريح حمراء . وفي رواية : كنت في بيت عبدالله بن مسعود . والبيت ملآن . قال فهاجت ريح حمراء بالكوفة .
الراوي: يسير بن جابر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2899
خلاصة حكم المحدث: صحيح
جميل , ثم اني قلت انها الملحمة الكبرى لانها سميت بالكبرى , وقد تكون الحرب التي قلتها ( الحرب العالمية ) قبل الملحمة الكبرى وقبل الملاحم والفتوحات ,
وقد ذكرت هذا في ردي السابق
اقتباس:
بل قلته قد تكون هي الملحمة الكبرى اوقد تكون ( الحرب التي ستفنى فيها الحضارة ) قبل الملحمة والله اعلم
إذن الحرب التي ستفنى فيها الحضارة قد تكون حرب كبرى قبل الملحمة , اما بالنسبة للملحمة الكبرى ستكون ضمن الملاحم والغزوات بعد ان يبايع المهدي في مكة ,والله اعلم
ووجهة نظري مازالت هي :
===========================
المهدي يأتي بالخلافة الأسلامية في الحضارة الحالية ثم تأتي الحرب العالمية والتي ستفنى فيها الحضارة ثم تمتلىء الارض ظلما وجورا ثم يأتي السفياني ويحكم الشام واجزاء من جزيرة العرب ثم يخسف بجيشه الذي يريد الوقيعة بالمهدي ثم يبايع المهدي ويملأ الارض قسطا وعدلا
. . .
===========================

اقتباس:
الاحاديث تفسر بعضها البعض فالاختلاف بعد موت الخليفة هو اختلاف بين الثلاثة .. وقوله كلهم ابن خليفة يشير إلى انه قبل موت هذا الخليفة كان هناك خلفاء وهم آباء لهؤلاء الثلاثة المختلفين وكذلك الاختلاف يشير إلى أنه سبقته مرحلة من الاستقرارفي الحكم وهي على الارجح الخلافة على منهاج النبوة..والله أعلى وأعلم
طيب ومادمت اتحدث في وجهة نظري فأنا اخالفك ايضاعلى ذلك و في حديث (يكون اختلاف عند موت خليفة . . .) لايعني انه خليفة اي خلافة على منهاج النبوة وفي عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفي عهد الصحابة كان الأمر الشائع هو ( خليفة ) فخليفة الان تنطبق على ملك او رئيس اذن المقصود بخليفة في حديث ( يكون اختلاف عند موت خليفة ) قد يكون حاكم في الشام والله اعلم

رد مع اقتباس
  #40  
قديم 07-13-2011, 02:59 PM
نصير نصير غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
الدولة: بلاد الحكمة و الايمان
المشاركات: 2,459
معدل تقييم المستوى: 17
نصير will become famous soon enoughنصير will become famous soon enough
افتراضي رد: المهدي لايظهر في عصر التطور الذي نشهده والدليل

اريد ان اسأل سؤال تعرفون من اجابته انكم تعومون في بحر بلا قاع .
متى أصبحت يثرب تسمى بالمدينة ؟؟؟؟؟؟

__________________
بدأنا بإشعال الفتيل وحسبنا الله ونعم الوكيل
حَـازِمٌ جَازِمٌ بصِيرٌ نَصِيرٌ *** زَانَهُ رَأْيَهُ الشــدِيدُ السَّدِيد
اللهم اختم لي بشهادة في سبيلك تغفر بها ذنبي و تضحك بها مني و ترضى بها عني يا أكرم الأكرمين
رد مع اقتباس
  #41  
قديم 07-13-2011, 03:05 PM
الكوكب الدري الكوكب الدري غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: بلاد العرب اوطاني
المشاركات: 954
معدل تقييم المستوى: 10
الكوكب الدري is on a distinguished road
افتراضي رد: المهدي لايظهر في عصر التطور الذي نشهده والدليل

اقتباس:
اقتباس من الهزبر النجدي
اقتباس:
1. تقوم الخلافة ويكون المهدي اميرا ووو إلى أن تغدر الروم وتقوم الحرب العالمية الثالثة (الملحمة) ثم تمتلئ الأرض ظلما وجورا بسببها
وبعد الحرب العالمية الثالثة تفنى الحضارة وتمتلىء الارض ظلما وجورا وبعدها بسنين يأتي السفياني ويبايع للمهدي ,
اقتباس:
2. تنتهي الخلافة على منهاج النبوة إلى الأبد ولسى ما فتحنا الروم ولا بايعنا مهدي الخسف !
نعم المهدي يأتي بالخلافة الأسلامية على البلدان الأسلامية الحالية وذلك قبل الحرب العالمية وقبل ان يخسف بالجيش الذي يريد الوقيعة به ...
اقتباس:
ولسى ما فتحنا الروم
هل يجب أن تأتي الخلافة الأسلامية على اوروبا او العالم اجمع ؟؟ ثم بعد ان يملأ المهدي الارض قسطا وعدلا ينزل النبي عيسى عليه السلام ويقتلا الدجال ويحكم النبي عسيى عليه السلام والشائع وفاة المهدي عليه السلام في حينها
اقتباس:
. فجأة يخرج المهدي مرة ثانية ويُبايع في مكة ثم يرسل له جيش الخسف !!
هذا بعد ان تمتلىء الارض ظلما وجورا مرة اخرى ثم يخسف بالجيش ويبايع للمهدي مرة اخرى ثم يملأ الارض قسطا وعدلا
اقتباس:
هل هذا ما تؤمن به ؟
اقتباس:
وطبعا ياجعبة ويااخواني هي وجهة نظر ولااجزم بها وهي من وجهات نظر كثيرة ومختلفة وهي من خلال اجتهادات وتأملات لبعض الاحاديث والروايات وبعضها ضعيف والله المستعان و الاعلم
وسأقول لكم في ردي القادم ان شاء الله لماذا استنتجت هذا كله والله اعلم

رد مع اقتباس
  #42  
قديم 07-13-2011, 03:22 PM
عبد المجيب عبد المجيب غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 96
معدل تقييم المستوى: 10
عبد المجيب is on a distinguished road
افتراضي رد: المهدي لايظهر في عصر التطور الذي نشهده والدليل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جعبة الأسهم مشاهدة المشاركة
أتعلم أخي "الكوكب الدري" بأنه لم يرد دليل على ان الخسف سيعلم بسببه المهدي عن نفسه .. بل إنه قد يموت ولا يعلم بنفسه أنه هو المهدي او غير متأكد من ذلك .. ولدي ما يؤيد هذه النظرة فهو في النهاية ليس مثل الانبياء والذين يعلمون بأدوارهم ومكانتهم بالوحي..والله أعلى وأعلم
بارك الله فيك أخي

هذا حديث من كتاب الفتن لنعيم بن حماد
حدثنا عبد الله بن وهب عن ابن لهيعة عن فلان المعافري سماه ابن وهب قال سمعت أبا فراس قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول علامة خروج المهدي خسف يكون بالبيداء بجيش فهو علامة خروجه

عبدالله بن لهيعة , من أهل العلم من يرده ومنهم من يقبله ك/ أحمد شاكر ومنهم من يفصل- منهم من يرده مطلقاً ومنهم من يقبله- ومنهم من يفصل ويقول : إذا روى عنه العبادلة :1- عبد الله بن يزيد المقرىء
2-وعبدالله بن وهب 3-وعبدالله بن المبارك , وأضاف بعضهم 4- عبدالله بن مسلمة وليس بصحيح لأنه صغير ، والصحيح أنه يضعف ابن لهيعة مطلقاً .

ترجم ابن حجر لابن لَهيعَة في " تقريب التهذيب " فقال : عبد الله بن لهيعة - بفتح اللام وكسر الهاء - ابن عقبة الحضرمي، أبو عبد الرحمن المصري القاضي، صدوق من السابعة، خلط بعد احتراق كتبه، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما، وله في مسلم بعض شيء مقرون، مات سنة أربع وسبعين، وقد ناف على الثمانين . م د ت ق . اهـ .

وقال البخاري عن يحيى بن بكير : احترق منزل ابن لهيعة وكتبه في سنة سبعين ومئة، وقال يحيى بن عثمان بن صالح السهمي : سألت أبي : متى احترقت دار ابن لهيعة ؟ فقال : في سنة سبعين ومئة . ( ترجمة ابن لهيعة في تهذيب الكمال للمزّي )

قال عصام هادي في " محدّث العصر الإمام الألباني كما عرفته " ( ص 78 / ط . دار الصدّيق ) : قلت لشيخنا : بعض الإخوة يُنكر احتراق كتب ابن لهيعة، وبالتالي يُنكِر أنه اختلط بعد احتراق الكتب ؟

فقال شيخنا : هذا غير صحيح، فابن لهيعة قد اختلط بعد احتراق كتبه، ومن روى عنه قبل اختلاط كتبه فحديثه صحيح .
فقلت : مَن مِنَ الرواة روى عنه قبل الاختلاط ؟ فقال :
1 – عبد الله بن وهب2 – عبد الله بن المبارك
3 – عبد الله بن يزيد المقرئ
قال أبو معاوية مازن البحصلي البيروتي : وهم المقصودون برواية العبادلة عن ابن لهيعة .
4 – عبد الرحمن بن مهدي
5 – عبد الله بن مسلمة القعنبي
وغيرهم

فان صح هذا الحديث ففيه الكفايه

والله أعلم .



رد مع اقتباس
  #43  
قديم 07-13-2011, 07:41 PM
حاسم 1433 حاسم 1433 غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 485
معدل تقييم المستوى: 0
حاسم 1433 is on a distinguished road
افتراضي رد: المهدي لايظهر في عصر التطور الذي نشهده والدليل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصير مشاهدة المشاركة
متى أصبحت يثرب تسمى بالمدينة ؟؟؟؟؟؟
الثابت أن العرب عند ظهور الإسلام كانوا يدعونها بهذا الاسم ثم تغير إلى اسم " المدينة المنورة "بعد الهجرة النبوية المباركة.
ففي هذا الشهر شهر ربيع الأول من العام الثالث عشر من البعثة وصل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلى مهاجره إلى طيبة إلى المدينة المنورة.

رد مع اقتباس
  #44  
قديم 07-13-2011, 07:58 PM
نصير نصير غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
الدولة: بلاد الحكمة و الايمان
المشاركات: 2,459
معدل تقييم المستوى: 17
نصير will become famous soon enoughنصير will become famous soon enough
افتراضي رد: المهدي لايظهر في عصر التطور الذي نشهده والدليل

اطلت يا حاسم و لم تجب السؤال .
متى اصبح يطلق على يثرب اسم ( المدينة المنوره )
وحديث : ( من سمى المدينة يثرب فليستغفر الله ) ضعفه الألباني في ضعيف الجامع (5635)

رد مع اقتباس
  #45  
قديم 07-13-2011, 08:52 PM
الكوكب الدري الكوكب الدري غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: بلاد العرب اوطاني
المشاركات: 954
معدل تقييم المستوى: 10
الكوكب الدري is on a distinguished road
افتراضي رد: المهدي لايظهر في عصر التطور الذي نشهده والدليل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهزبر النجدي مشاهدة المشاركة
4. فجأة يخرج المهدي مرة ثانية ويُبايع في مكة ثم يرسل له جيش الخسف !!

هو ليس فجأة فالمهدي مطارد في ذلك الوقت ويرسل السفياني جيش للوقيعة به, لاحظ يرسل جيشا للوقيعة بشخص ويدل هذا على ان المهدي ذو مكانة واهمية بالغة ثم يبايع مرة اخرى ويرفض البيعة ويأتيه ابدال الشام وعصائب اهل العراق والريات السود لنصرته بعد الخسف ثم يقبل البيعة . . .

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:54 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.