منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > المنتديات العامة > نزهة الأخوان > تجربة من حياتي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-09-2015, 04:10 AM
بن الخطاب بن الخطاب غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 1,633
معدل تقييم المستوى: 11
بن الخطاب is on a distinguished road
Arrow عالم الجن,مالم تسمعه قط عنهم...


بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وأصحابه أجمعين أما بعد,


هذا تالث منتدى أنشر فيه هذا الموضوع

قبل البدء في الموضوع هناك مقدمة لابد منها حتى يفهم القارء اصل الحكاية,فأقول وبالله أستعين

مقدمة:

بسبب سحر اصبت به منذ صباي واسحار اخرى اصابتني اصبح قريني من الجن يكلمني

وكانت لي معه قصة طويلة امتدت الى اشهر طويلة انتهت بان فضح بسبب ذلك اسرار للجن ,ما كان الجن يبوح بها او يحلم انها ستخرج يوما وما اضن احدا من الانس الاحياء يعلمها عدى من اخبرتهم بذلك

ابتدأت القصة حينما ابلغني من نفسه ومعه جن آخر في البدن وآخرين خارج البدن يساعدونه ببعض اسرار الجن عن بعض كيفية تأثير الجن على الانس بالسحر,ولعلمي اني يصعب علي ان اكذبه لكون القرين يعلم ما تفكر فيه قررت ان امكر به مكرا لاينفعه فيه علمه بما افكرفيه,وقد كنت رأيت منه شيئا ضننته ذكاءا,وبحكم تجربة وقعت لي كنت اعلم ان الكافر اذا اردت ان تذمره فما عليك الا ان تنفخه واي ابرة صغيرة ستكون كفيلة بتفجيره,وعلى هذا بدأت بنفخه

فكنت اقول لها –وهي انثى-انت جد ذكية, انت امثالك يكونون ملوكا للجن,او وزراءا, انت قد تكوني نابغة عند الجن

انت شيئ نادر تحت السماء ,انت مثل الابرة في كومة الحطب انت مثل الفراري في المدينة الكبيرة الممتلئة بالسيارات (اقصد الممتلئة بالسيارات القديمة)انت كذا وكذا...حتى انتفخت انتفاخا عظيما ومعها الشياطين خارج البدن الذين كانوا يساعدونها(داخل وخارج البدن وكانوا يأمرونها أن قولي كيت وقولي كيت) فكانت تصيح من النشوة: انا النبيهة النبيغة, أنا النبيهة, النبيغة انا النبيهة النبيغة انا كيت وكيت,تعيد ما قلت لها من كلام (وتقصد بالنبيغة النابغة)

الحاصل انهم كلهم انتفخوا وقالوا نعم هي كذلك ,ونحن كذلك نوابه ونوابغ فنحن من يمدها بالعون والمشورة كذلك اضنه حصل معهم وكذلك قالت هي عنهم,فاضنهم لما رأو من سوء حالتي وقلة حيلتي معهم قالوا هذا سنصيبه بالجنون لامحالة فلا يهم مانخبره به من الاسرار فلن يستفيد احد بذلك,فاصبحت تخبرني باسرار الجن مرة مجاهرة ومرة تلبيسا ومرة اشياء تظهر من كلامها واشياء كنت افهمها وأخبرها بذلك وما تلبث ان تعترف بانها صحيحة,ولاضرر لهم كما ضنوا مادمت ساصاب بالجنون والاسرار لن تخرج

والعادة عند الجن قتل كل من يبوح باحد اسرارهم

وصراحة لم اقصد بمكري معه ان يبوح لي باسرارهم ولكن تحطيمها,ولكن كان ماكان والحمد لله رب العالمين

فلما اخبرتني بهذه الاسرار وعلمت حكمها عندهم علمت بعدها انها انتهت

وبعدها لما رأيت من غبائها وقلة عقلها ما يعجب منه الطفل ,قلت لها انت غبية وأنا فقط أخطأت,وصراحة ماكان يضهر لي منها- أو بالاصح منهم- ذكاءا كانت فقط الخبرة(عمرها يناهز 142 سنة) وبسبب كثرتهم وأن كل منهم يدلي بدلوه حتى بدى كلامهم ذكيا

ولما ضهر لي غباؤها اردت ان أمكر بها به, فصرت اقول لها عكس ما كنت اقولها لها في ذكائها

وكنت اعلمأني ان فعلت فهي ستصاب بعقدة الغباء وسترتكب حماقات قد تهلكها حتى ثتبت لي ذكائها,فلما فعلت باحت لي أو بالصح باحوا لي بما بقى لهم من اسرار,وكنت حريصا على ان لا أسألهم عن شيئ صغيره أو كثيره الا مخافة الوقوع في شرك,والحمد لله اجتمع لدي معلومات كثيرة عن عالم الجن وعن السحر والعين عن الرقية والعلاج وعن اشكالهم والونهم واشياء كثيرة,ما رأيته حقا منه سأخبركم عنه ان شاء الله

وهذه المعلومات تجمعت لدي بعد مدة تزيد عن العشرين شهرا من الكلام المتواصل معه,ولم أعلم العلاج الصحيح للتخلص منه الا مؤخرا,فلا تنسونا من صالح دعائكم بالشفاء والهداية وماشاء الله من فضله,والحمد لله رب العالمين


أنواع الجن:


روى الطبراني في المعجم الكبير (18020) وفي مسند الشاميين (1956) وابن حبان في صحيحه (6256) والحاكم في المستدرك (495/2) ومن طريقه البيهقي في الاسماء و الصفات (366/2) وابو الشيخ في العظمة (1644/5) وابو نعيم في الحلية (137/5) وفي معرفة الصحابة (2773/5) وغيرهم من طريق معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية حدير بن كريب، عن جبير بن نفير، عن أبي ثعلبة الخشني، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( الجن على ثلاثة أصناف: صنف كلاب وحيات، وصنف يطيرون في الهواء، وصنف يحلون ويظعنون

فالجن لهم ابدان وليس كما قد يضن البعض أنهم أرواح دون أبدان وهم على هذه الانواع التلاثة المذكورة في الحديث, ولا يوجد جن اسمه الجن النوري أو القمري كما قرأت في بعض المنتديات ولا يوجد جن اسم صنفه المردة,فمن يسمون أنفسهم المردة اذا كلمهم الرقات هم الشياطين من فصيلة القرناء اذا خدموا السحر ويتكبرون هكذا على الرقات لكون طريقة حرقهم لاتكون كما بقية الجن,فالقرين ليس من المنذرين وليس بصحيح أنك لايمكنك حرقه,بل يمكن ذلك وسآتي الى ذكر ذلك لاحقا ان شاء الله

فالجن من صنف الحيات والكلاب سموا كذلك لكونهم يستطيعون التشكل كحية أو ككلب نستطيع رؤيتهم كما نرى الكلاب والحيات العاديين عندنا,والجن على عمومهم يستطيعون التشكل الى انسي ولكن اذا ما تركوا برفع التاء,فعالمنا مفصول عن عالمهم من رب العباد بالملائكة,فما يمنع الجني من أكل الأكل ان كان في الأسواق اوفي الشجرة هم الملائكة ,فبمجرد أن يهم بذلك يحرقه الملك وكذلك اذا اراد التشكل لانسي ,الا أن تقتضي الحكمة الربانية أن يترك للتشكل فتتركه الملائكة يفعل ذلك ,فيفعل ذلك بآلية لايفهمها الجن أنفسهم

وحجم الجني هي حوالي الركبة من رجل متوسط الطول تزيد أو تنقص بقليل حسب خلقته يزن ما بين غرام واحد الى عشر غرامات في تقديري وقريني أخبرني أنهم بين أثنين الى خمسة غرامات ,لون بشرتهم لون فضي رمادي يميل الى السواد أو البياض حسب أصل الجني وفصله,يتمايز الجن في اشكالهم الى نوعين

هناك الجن العادي, ومنهم كافر ومؤمن أشكالهم مثل ما يقال عنهم غزات الفضاء:رأس كبير شيئا ما وأعين كبيرة مع انف وفم صغير

وهناك أولاد ابليس وجلهم شياطين ,لهم قرنين ووجه مثل الضأن,منضرهم مرعب لمن رآهم.


المادة الموازية –الجيم:

هناك مادة موازية للمواد التي نراها اي هي مطابقة لها مشتبكة معها,اذا نضر الجني لأي شيئ هو يرى هذه المادة الموازية,لها نفس شكلها ولونها ومذاقها (ربما المداق قد يختلف في بعض الأشياء ,لاأعلم) وحجمها الا أن لها خصائص فزيائية مختلفة,فالجني ان هو أزال مثلا من الحائط هذه المادة الموازية يستطيع المرور عبر الحائط ,اذا رءاه الانسي (والانس لايستطيعون رؤية الجن الا اذا تشكلوا ,عدا الأنبياء والرسل كلهم أو بعضهم العلم عند الله وقد يري الله بعض العباد الجن- لاأعلم صحة الاحاديث التي تتكلم عن بعض من رأى الجن من الصحابة أو التابعين في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه-) يضنه دخل في الحائط,وفي هذه الحالة الجني بالنسبة له الحائط غير موجود لانه أزاله

واذا تساقطت الأمطار تسقط فوق بدن الجني وتبقى المادة الموازية من الماء فوق بدنه وتمر مادة الماء التي نراها عبر بدنه -ويبتل كما نبتل نحن من الماء-,هي بالنسبة له غير مرئية.اذا تطاير الغبار في الهواء ,المادة الموازية للتراب تلتصق ببدنه بعض ان تنفصل من المادة التي نراها ,والغبار اللذي نراه يمر من بدنه بعض هذا الانفصال دون أن يراه الجني

واذا تطاير غصن في الهواء ولمس جنيا فيقع معه ما يقع مع ما سبق ذكره وهكذا مع الاشياء كلها

واذا اراد الجني أن يأكل أو يشرب يحمل من الماء ومن الأكل هذه المادة الموازية وهي تابعة لها,فاذا أكلت أنت تـأكل كذلك هذه المادة وتشربها فبدنك يحتاجها كما يحتاج المادة التي نراها

واذا اراد الجني دخول البدن يعمل خرقا في هذه المادة في البدن حتى يستطيع دخول بدنك فهو لايفعل خرقا في مادة لحمك التي تراها حتى يدخل

المادة الموازية سأسميها المادة جيم اخذا عن تسمي الجن بالجن من أول حرف من اسمهم حتى لا أقول كل مرة المادة الموازية,سأقول فقط يفصل المادة من جيمها وهكذا

والأشياء عندنا من خبز أو أكل أو حديد أو غيره اذا فصل الجني جيمها عن مادتها ,يسيل الجيم كالماء,وهكذا ان أكل الجني من أكلك أو من عالمهم يكون الأكل في بطنه سائلا فيستطيع المرور عبر عروقك رغم الأكل في بطنه,واذا فصل مثلا القنينة عن جيمها يسيل هذا الجيم ,ووزنه ليس بشيئ يذكر حتى تلاحض ذلك ان أنت وزنت القنينة بعض الفصل

وهناك اختلاف في حالة الجيم للأجسام الحية حيث يكون جيمها مرتبط ارتباطا وثيقا بمادتها فلا يستطيع الجني فصلها عن بعضها فاذا حاول مثلا فصل الجيم عن غصن في شجرة فلا يستطيع, فقط يتحرك الغصن بعكس ان كان الغصن مفصولا عن الشجرة فان هو أمسك به ينفصل عن مادته,وهذه حالة الاجسام الحية من شجر أو نبات أو انس أو دواب




أكل الجن:

الجن ياكلون مما يزرعون أو من بهائمهم,والكفار منهم يتبعون الانس فاذا لم يسمي أكلوا معه ومما يلقي الانس من الأزبال ان لم تكن مخصصة للبهائم
ويأكلون مما ينبث فوق العضام من لحم فتعلمون القصة لما سألت الجن المسلم الرسول صلى الله عليه وسلم المؤونة دعى لهم الله فأصبحوا يجدون الأكل فوق العضام
والعضام مادامت موجودة ينبث فوقها هذا اللحم مثل ما ينبث الزرع فوق الأرض

وهناك أكل محبب لكفارهم لايعلمه جل الانس وهو الغائض, فان دخلت الخلاء ولم تستعذ بالله كما أمرنا رسول الله عليه الصلاة والسلام ,تبعوك وأنت تقضي حاجتك فيأكلون منها واذا دخلوا بدنك بسحر أو عين وسميت يأكلون من غائطك,وهم في كل الأحوال يأكلون من غائط الممسوس وهو من أهم أسباب دخولهم البدن,فأكلك مما لم تسمي عليه يستطيعون الأكل منه سواءا كانوا داخل أو خارج البطن,ولايزيد أكله معك من ذلك اذا كان داخل البدن( وقد يزيد قليلا فقط بسبب لبسه للعين أو السحر لاأعلم),فالانس اذا لم يسم يأكل معه الشياطين حتى حد معين بعدها يحرقه الملك حتى يتوقف لانه ان أكل لك الأكل كله قتلك مع الوقت لأن بدنك يحتاج لما يأكله الجني معك يحتاج للجيم من أكلك كما يحتاج للمادة

والجن اعدادهم مهولة مقارنة مع الانس فقد أخبرني أنه على كل انسي يأتي حوالي عشرة من الجن
وأقصد الانس فوق الأرض والآخرين في باطنها أي يأجوج ومأجوج,وموضوع لبس الجن للعين و السحر ويأجوج ومأجوج سنأتي لذكرها فيما بعد ان شاء الله تعالى.
يتبع إن شاء الله تعالى ...


التعديل الأخير تم بواسطة بن الخطاب ; 03-09-2015 الساعة 04:19 AM سبب آخر: ...
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03-09-2015, 05:58 AM
بن الخطاب بن الخطاب غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 1,633
معدل تقييم المستوى: 11
بن الخطاب is on a distinguished road
افتراضي رد: عالم الجن,مالم تسمعه قط عنهم...

أخي الحبيب عبد الله مجاهد هنا ستجد إن شاء الله الجواب على علامات الاستفهام التي تدور في خلدك...

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 03-09-2015, 11:48 AM
مسلم النابلسي مسلم النابلسي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 243
معدل تقييم المستوى: 11
مسلم النابلسي is on a distinguished road
افتراضي رد: عالم الجن,مالم تسمعه قط عنهم...

موضوع شيق ... بانتظار التكملة والتفاصيل

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 03-09-2015, 12:22 PM
الحارث الهمّام الحارث الهمّام غير متصل
معبر المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 2,832
معدل تقييم المستوى: 9
الحارث الهمّام has a spectacular aura aboutالحارث الهمّام has a spectacular aura about
افتراضي رد: عالم الجن,مالم تسمعه قط عنهم...

أخي الغالي / بن الخطاب ... استوقفتني جملة قلتها (( يصعب علي ان اكذبه لكون القرين يعلم ما تفكر فيه قررت ان امكر به مكرا لاينفعه فيه علمه بما افكرفيه )) هذا الكلام غير صحيح أخي الحبيب ثمّ حسب ما قلت هم لم يبوحوا لك بعد بأسرارهم عندما أردت أن تمكر بهم فكيف قلت بتلك المعلومة ؟!!!!!
موضوع العلم بالسر وما يجول في الأنفس فلا يعلمه إلا الله تعالى
قال تعالى : (( وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ))
قال تعالى : (( وَاَللَّه يَعْلَم مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ))
قال تعالى : (( يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ))
ولا يعلم ذلك إلا الله ... فانتبه أخي الفاضل ولا تعد إلى مثل ذلك فالجن عباد كما نحن وهو سبحانه يعلم ما في أنفسنا وما في أنفسهم .
والله أعلى وأعلم ورد العلم إليه أصح وأسلم

__________________
لا إله إلّا الله محمّد رسول الله
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 03-09-2015, 01:20 PM
حوض الجنة حوض الجنة غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: أكناف بيت المقدس
المشاركات: 3,538
معدل تقييم المستوى: 0
حوض الجنة is a jewel in the roughحوض الجنة is a jewel in the roughحوض الجنة is a jewel in the roughحوض الجنة is a jewel in the rough
افتراضي رد: عالم الجن,مالم تسمعه قط عنهم...

السلام عليكم
الموضوع شيق
انا من زمن بفكر اني اتخصص بالبحث عن عالم الجن واقوم بتجارب لأنه عندي تخيلات بشان عالمهم

اتخيل عالمهم موازي لعالمنا وبينا وبينهم برزخ حيث لايحصل الأختلاط الإ وفق قوانين
ولعل هناك من الجن فيهم طفرات وراثية تجعل من بعضهم مميز

مثلآ بعض الناس فيهم طفرات وراثية غريبة تجعلهم مميزون فتجد القوي والعبقري
وربما فيهم جن لديه قدرة للظهور للبشر انا اعتبرها كطفرة وراثية

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 03-10-2015, 01:15 AM
بن الخطاب بن الخطاب غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 1,633
معدل تقييم المستوى: 11
بن الخطاب is on a distinguished road
افتراضي رد: عالم الجن,مالم تسمعه قط عنهم...

شكرا على ردودكم,
أخي الحبيب الحارث الهمّام إن كان حقا ما تقول فأرجوا الله أن أكون رجاعا للحق.

هناك فرق طفيف لم تنتبه له وهو: مافي نفسك يعلمه ربك: فحبك لشئ أو كرهك له وما رأيك في هذه أو هذه يعلمه الله ولا يعلمه قرينك من الشياطين ,
هو يعلم الشئ ان أنت فكرت فيه ودار في خلدك ,وان أنت كذبت نفسك في شيئ وصدقته قرينك يضنه كما كذبت نفسك به, وهذا هو الفرق ,
وسأحيلك لكلام الشيخ بن باز رحمه الله حول علم القرين على ما تنوي فعله وذاك شيئ تكون تفكر فيه فيعلمه,وكلام ابن تيمية رحمهم الله حول الموضوع:

وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله – ضمن سؤال طويل - : وإذا نويت عمل خير في قلبي هل يعلم به الشيطان ويحاول صرفي عنه؟

فأجاب : " كل إنسان معه شيطان ومعه ملك , كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : (ما منكم من أحد إلا ومعه قرينه من الجن وقرينه من الملائكة .قالوا : وأنت يا رسول الله؟ قال : وأنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلايأمرني إلا بخير) .
وأخبر صلى الله عليه وسلم أن الشيطان يملي على الإنسان الشر ويدعوه إلى الشر وله لَمَّة في قلبه ، وله اطلاع بتقدير الله على مايريده العبد وينويه من أعمال الخير والشر , والملَك كذلك
له لمَّة بقلبه يملي عليه الخير ويدعوه إلى الخير ، فهذه أشياء مكنهم الله منها : أي مكن القرينين ، القرين من الجن والقرين من الملائكة
, وحتى النبي صلى الله عليه وسلم معه شيطان وهو القرين من الجن كما تقدم الحديث بذلك ...
والمقصود أن كل إنسان معه قرين من الملائكة وقرين من الشياطين , فالمؤمن يقهر شيطانه بطاعة الله والاستقامة على دينه , ويذل شيطانه حتى يكون ضعيفالا يستطيع أن يمنع المؤمن من الخير ولا أن يوقعه في الشر إلا ما شاء الله,
والعاصي بمعاصيه وسيئاته يعين شيطانه حتى يقوى على مساعدته على الباطل ,وتشجيعه على الباطل , وعلى تثبيطه عن الخير . فعلى المؤمن أن يتقي الله وأن يحرص على جهاد شيطانه بطاعة الله ورسوله والتعوذ بالله من الشيطان ,
وعلى أن يحرص في مساعدة ملَكه على طاعة الله ورسوله والقيام بأوامر الله سبحانه وتعالى " انتهى من "فتاوى الشيخ ابن باز" (9/369.

السؤال: هل الشيطان يعلم ما يحاك في صدورنا من كلام لا يعلمه إلا الله فيوسوس ما يناسب خواطرنا أم ماذا ؟


الجواب:

الحمد لله
دلت الأدلة الصحيحة على أن الشيطان قريب من الإنسان ، بل يجري منه مجرى الدم ، فيوسوس له في حال غفلته ، ويخنس في حال ذكره ، ومن خلال هذه الملازمة فإنه يعلم ما يهواه الإنسان من الشهوات فيزينها له ، ويوسوس له بخصوصها .
روى البخاري (3281) ومسلم (2175) عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ رضي الله عنها أن النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ الْإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ) .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " وهم وإن شموا رائحة طيبة ورائحةخبيثة [أي الملائكة تشم ريحا طيبة حين يهم العبد بالحسنة كما جاء عن سفيان بن عيينة] ، فعلمهم لا يفتقر إلى ذلك ،
بل ما في قلب ابن آدم يعلمونه ، بل ويبصرونه ويسمعون وسوسة نفسه ، بل الشيطان يلتقم قلبه ؛ فإذا ذكر الله خنس، وإذا غفل قلبه عن ذكره وسوس ، ويعلم هل ذكر الله أم غفل عن ذكره ، ويعلم ما تهواه نفسه من شهوات الغي فيزينها له .

وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ذكر صفية رضي الله عنها ( إن الشيطان يجرى من ابن آدم مجرى الدم ).
وقرب الملائكة والشيطان من قلب ابن آدم مما تواترت به الآثار ، سواء كان العبد مؤمنا أو كافرا " انتهى من "مجموع الفتاوى"(5/508)

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 03-10-2015, 12:05 PM
الحارث الهمّام الحارث الهمّام غير متصل
معبر المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 2,832
معدل تقييم المستوى: 9
الحارث الهمّام has a spectacular aura aboutالحارث الهمّام has a spectacular aura about
افتراضي رد: عالم الجن,مالم تسمعه قط عنهم...

أخي الفاضل بن الخطاب هدانا الله جميعا" إلى ما يحب ويرضى وجعلنا من عباده الوقّافين على الحق , أخي الفاضل :
1. لم يرد الدليل الصحيح الصريح على ما تفضلت به , والأمثلة التي جئت بها من موقع إسلام سؤال وجواب ليس فيها هذا الدليل أيضا" .
2. الثابت المحفوظ المعروف عند أهل العلم والدراية أن الشياطين توسوس وتنفخ وتنفث ليس إلا ... وهي إنّما تتسلّط على القلوب فتوسوس لها بفعل المنكر والباطل وتحضّه على ذلك وهذا جريانها مجرى الدم من العروق .
3. علم الصدور هو من اختصاص الله عزّ وجل ,
قال تعالى : (( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنسان وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إليه مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ )) .
قال تعالى : (( وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ))
قال تعالى : (( وَاَللَّه يَعْلَم مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ))
قال تعالى : (( يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ))

وجاء في قوله تعالى: (( وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ( 13 ) أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ( 14 ) ))
جاء في تفسير ابن كثير :
ثم قال تعالى منبها على أنه مطلع على الضمائر والسرائر : ( وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور ) أي : بما خطر في القلوب .
( ألا يعلم من خلق ) ؟ أي : ألا يعلم الخالق ؟ ! وقيل : معناه ألا يعلم الله مخلوقه ؟ والأول أولى ، لقوله : ( وهو اللطيف الخبير )

وجاء في تفسير القرطبي :
إنه عليم بذات الصدور ذات الصدور : ما فيها ; كما يسمى ولد المرأة وهو جنين " ذا بطنها " .

ثم قال : ألا يعلم من خلق يعني ألا يعلم السر من خلق [ ص: 198 ] السر . يقول أنا خلقت السر في القلب أفلا أكون عالما بما في قلوب العباد . وقال أهل المعاني : إن شئت جعلت " من " اسما للخالق جل وعز ; ويكون المعنى : ألا يعلم الخالق خلقه . وإن شئت جعلته اسما للمخلوق ، والمعنى : ألا يعلم الله من خلق . ولا بد أن يكون الخالق عالما بما خلقه وما يخلقه . قال ابن المسيب : بينما رجل واقف بالليل في شجر كثير وقد عصفت الريح فوقع في نفس الرجل : أترى الله يعلم ما يسقط من هذا الورق ؟ فنودي من جانب الغيضة بصوت عظيم : ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير

وقال الأستاذ أبو إسحاق الإسفراييني : من أسماء صفات الذات ما هو للعلم ; منها " العليم " ومعناه تعميم جميع المعلومات . ومنها " الخبير " ويختص بأن يعلم ما يكون قبل أن يكون . ومنها " الحكيم " ويختص بأن يعلم دقائق الأوصاف . ومنها " الشهيد " ويختص بأن يعلم الغائب والحاضر ومعناه أن لا يغيب عنه شيء ، ومنها الحافظ ويختص بأنه لا ينسى . ومنها " المحصي " ويختص بأنه لا تشغله الكثرة عن العلم ; مثل ضوء النور واشتداد الريح وتساقط الأوراق ; فيعلم عند ذلك أجزاء الحركات في كل ورقة . وكيف لا يعلم وهو الذي يخلق ! وقد قال : ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير .

لا يعلم ما في القلوب إلا الله ، فهو العليم بما في الصدور ، وهو الخبير بما في القلوب ، يعلم السر وأخفى . ولا يعلم مخلوق ذلك ، إلا أن الملائكة يعلمهم الله ويطلعهم على المقدار الذي يمكنهم به من توثيق أعمال المكلفين ، أما الشيطان فلا يعلم ولا شك .

هذا والله أعلى وأعلم ورد العلم إليه أصح وأسلم

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 03-10-2015, 12:19 PM
ابوحمد 2011 ابوحمد 2011 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 61
معدل تقييم المستوى: 9
ابوحمد 2011 is on a distinguished road
افتراضي رد: عالم الجن,مالم تسمعه قط عنهم...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اخي ابن الخطاب الله يزيدك وينور بصيرتك اخي نريد طريقة التخلص من الجن والشياطين هاذا المهم ولا نريد معرفتهم

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 03-10-2015, 02:03 PM
الحارث الهمّام الحارث الهمّام غير متصل
معبر المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 2,832
معدل تقييم المستوى: 9
الحارث الهمّام has a spectacular aura aboutالحارث الهمّام has a spectacular aura about
افتراضي رد: عالم الجن,مالم تسمعه قط عنهم...

عموما" أخي الحبيب بن الخطاب لقد استمتعت كثيرا" بقراءة موضوعك

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 03-10-2015, 03:56 PM
حسان_الملاحمي حسان_الملاحمي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 2,424
معدل تقييم المستوى: 15
حسان_الملاحمي will become famous soon enoughحسان_الملاحمي will become famous soon enough
افتراضي رد: عالم الجن,مالم تسمعه قط عنهم...

أرجو من أخي الكريم بن الخطاب متابعة الموضوع أولا ... ومن ثم نناقش ما فيه ... ولاتنسوا إخوتي أن القسم هنا هو تجربة من حياتي
لذلك أخونا الكريم إنما يروي لنا ما مر هو به .. نرجو المتابعة

__________________
رحم الله أخي الحبيب المرابط وأخي الحبيب أبو سفيان
من دعا لظالم بالبقاء فقد أحب أن يعصى الله في أرضه
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 03-10-2015, 05:36 PM
عبد الله مجاهد عبد الله مجاهد غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 813
معدل تقييم المستوى: 15
عبد الله مجاهد will become famous soon enough
افتراضي رد: عالم الجن,مالم تسمعه قط عنهم...

السلام عليكم ...
تسجيل متابعة ...
وفقكم الله

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 03-10-2015, 06:10 PM
عزي ايماني عزي ايماني غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 1,669
معدل تقييم المستوى: 11
عزي ايماني will become famous soon enough
افتراضي رد: عالم الجن,مالم تسمعه قط عنهم...

السلام عليكم ...
تسجيل متابعة ...
وفقكم الله

__________________

قال أحد السلف :
قديماً كان علماء الأمة يجتمعون على تكفير شخص واحد
الأن شاب واحد يكفر الأمة كلها !

قال الإمام العلامة إبن القيم رحمه الله :الإنكار على الملوك والولاة بالخروج عليهم، أساس كل شر وفتنة إلى آخر الدهر]إعلام الموقعين ٤_٣[
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 03-10-2015, 10:07 PM
بن الخطاب بن الخطاب غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 1,633
معدل تقييم المستوى: 11
بن الخطاب is on a distinguished road
افتراضي رد: عالم الجن,مالم تسمعه قط عنهم...

جئتك بكلام جبلين من اهل العلم ولست( بضم التاء ) ولست ( بفتح التاء ) بافهم
لدين الله منهما: كلام ابن باز رحمه الله:...وله اطلاع بتقدير الله على مايريده العبد وينويه من أعمال الخير والشر...

وأنت تعلم أن النية تتكلم به في سرك,وليس بلسانك.
كلام ابن تيمية رحمه الله:
فعلمهم لا يفتقر إلى ذلك ،
بل ما في قلب ابن آدم يعلمونه ، بل ويبصرونه ويسمعون وسوسة نفسه ، بل الشيطان يلتقم قلبه ؛ فإذا ذكر الله خنس،
وإذا غفل قلبه عن ذكره وسوس ، ويعلم هل ذكر الله أم غفل عن ذكره ، ويعلم ما تهواه نفسه من شهوات الغي فيزينها له .

ولو جمعت بعض اﻻحاديث التي تتكلم عن الشيطان ووسوسته لوصلت لما وصلوا له من الفهم.
وقد قلت لك الله يعلم ما في نفسك كله هو اعلم به منك ويعلم كيف سيكون لون كان،
قرينك له اطلاع باذن الله على ما تفكر فيه فقط وليس ما تخفيه في صدرك.
ولن ارد على كلامك مرة اخرى حتى لاينقلب الموضوع الى جدال, فالمسالة مسالة دليل ولوﻻ الدليل لقال من يريد ما يريد,وقد أتيتك بالدليل.
وانت تستدل استدﻻﻻ في غير محله,فتنبه أخي الكريم لذلك.

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 03-10-2015, 11:20 PM
بن الخطاب بن الخطاب غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 1,633
معدل تقييم المستوى: 11
بن الخطاب is on a distinguished road
افتراضي رد: عالم الجن,مالم تسمعه قط عنهم...

شكرا لكم على المتابعة...

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 03-10-2015, 11:25 PM
بن الخطاب بن الخطاب غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 1,633
معدل تقييم المستوى: 11
بن الخطاب is on a distinguished road
افتراضي رد: عالم الجن,مالم تسمعه قط عنهم...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحمد 2011 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اخي ابن الخطاب الله يزيدك وينور بصيرتك اخي نريد طريقة التخلص من الجن والشياطين هاذا المهم ولا نريد معرفتهم
أخي الحبيب أبو أحمد ,شفاك الله وعافاك,
هذا كلامي للأخ الفاضل عبد الله مجاهد وفيه علاجه وعلاج كل ممسوس,أما التفاصيل عن علاجات أخرى ولمذا هذا العلاج وكيت وكيت فسيكون في لاحق الموضوع ان شاء الله,
وان كان لك أي تساؤل على العلاج فأنا تحت أمرك ان شاء الله تعالى:



أخي الحبيب عبد الله ,بعد قصة وقعت لي فكرت فيما تعاني منه وعلمت ما بك تماما تقريبا وكنت أنوي الاتصال بك كي أخبرك ولما رأيت موضوعك توكلت على الله, تابع موضوعي الذي كتبته الليلة وستفهم ما بك من أدى,وحتى لاتضطر للانتضار كثيرا أنت مصاب بسحر قرين أو ما يسمى السحر الأسود وقرينك يمسك عليك على الأقل أربعة أسحار,وستفهم فيما بعد كيف عرفت.
علاجك في كتاب الله,اقرء سورة الفلق لمدة ساعة من الوقت كل يوم على الأقل بنية الشفاء العام وبنية حرق المس أينما كان,هكذا كما سمعت أينما كان,واذا قرأت سورة الفلق اقرأ كل آية وأعدها حوالي 5و10 دقائق ثم الى التي تليها وهكذا وركز جيذا فيما تقرأ الرقية عليك بالتركيز ,بسبب مسك لن تستطيع التركيز كثيرا بسبب أن الماس هو قرينك والغالب هو معه جنيين آخريين.
وكيف يفعل القرين حتى لاتركز سأخبر بذلك ان شاء الله في موضوعي تابعه, حاول ما أمكنك ألتركيز واذاوجدت نفسك سهيت عد للتركيزوضع يدا فوق قلبك والأخرى فوق رأسك.
خذ لترا من الزيت واقرء عليه سورة البقرة وتدهن به كل يوم مرتين على الاقل,لاتترك جزءا من بدنك الا ودهنته لا تترك ولا مكان والسبب ستعرفه ان شاء الله عما قريب,واذا تدهنت لاتترك القنينة قرب مكان نومك أو مكان جلوسك أو جلوس أو نوم أحد من عائلتك.
تحصن جيدا فأنت لاتتحصن بسبب قرينك ,اذا بدأت التحصين يلهيك بكثرة الأفكار حتى لاتركز فيما تقرأ ولاينفعك تحصين,
اشتري السذاب واطبخ حفنة منه مع 6 الى 10 لترات من الماء ومع كل وجبة تأكلها اشرب 3 ملاعق أو شربات منه بعد الأكل وهكذا تسم له أكله في بدنك فتمنع منه أهم سبب لتواجده في بدنك. ولا تنسى ان تسمي قبل الأكل واذا نسيت التسمية في الاول قل بسم الله أوله وآخره.
تابع موضوعي ستعلم بالتفصيل كل شيئ.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته,

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:56 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.