منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الملاحم و الفتن > النبوءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-18-2005, 10:02 PM
وابل وابل غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2005
المشاركات: 31
معدل تقييم المستوى: 0
وابل is on a distinguished road
افتراضي هل الدجال هو السامري ؟

سؤال للجميع ولاتستعجلون في الرد ؟ (هل المسيح الدجال هو السامري المعروفه قصته مع قوم موسى عليه السلام.)
السامري لم يثبت أنه مات وآخر ماذكر عنه ( قال فاذهب فإن لك في الحياة أن تقول لا مساس ) سورة طه

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-18-2005, 11:35 PM
زياد زياد غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2005
المشاركات: 10
معدل تقييم المستوى: 0
زياد is on a distinguished road
افتراضي

لا أعتقد ذلك لأنه لو كان هو لبين ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم.كما أنه ما من نبي إلا حذر قومه الدجال0 فلم يحذر موسى
عليه السلام قومه من الدجال ولم يبين لهم أنه هو السامري

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-20-2005, 11:42 PM
حارس المهدي حارس المهدي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2005
المشاركات: 829
معدل تقييم المستوى: 16
حارس المهدي is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد عليه افضل الصلاة وازكى التسليم
اما بعد
فسؤال الاخ وابل , هل السامري هوالدجال ؟فنقول مستعينا بالله تعالى , ان هناك بعض الاجتهادات لبعض المشايخ حول
هذا الموضوع ولا تعدو عن كونها اواء لا تعتمد على كتاب ولا سنه وحجة هؤلاء[بأن نبي الله موسى عليه السلام كما جاءفي كتاب الله تعالى قال للسامري (وان لك موعدا لن تخلفه ...)اي انه اودعه في مكان اي ما يشبه السجن اليوم , وان لا يمس احدا ولا يمسه احد ( اي انه انظره فترة من الزمن الى حين محاسبته ومحاكمته على جريمته وذلك على يدي نبي الله موسى عليه السلام ,
بينما يستند هؤلاءالى ان الله سبحانه وتعالى انظر ابليس بعد غوايته ادم عيله السلام (قال انك لمن المنظرين ...)

فنبي الله انظر السامري الى يوم معلوم ومحدد من قبله هو
والله تعالى انظر ابليس الى قيام الساعه

فهل يمتلك نبي الله موسى ان ينظر السامري او حتى ينظر نفسه الى نهايته الزمان حاشا وكلا فتعالى الله عما يصفون

ونسوا قول الله تعالى ( واذا جائهم امر من الامن والخوف اذاعوا به ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم * لعلمه الذين يستنبطونه منهم )
فهل ترك الرسول صلى الله عليه وسلم بما كان وسيكون الى قيام الساعه ولم يذكر منه شيء حتى يأتي بعض المتأخرين ويزعم ان كلامه صحيحا ويترك احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ,
ولهؤلاء نقول استغفروا ربكم وتوبوا اليه اتكذبون الله ورسوله وتتبعون اهوائكم ؟؟ غفر الله لنا ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,

وقريبا ان شاءالله سنورد موضوعا متكاملا عن الدجال وآخر اخباره والتحضيرات الجاريه على قدموساق لاستقباله من قبل اتباعه وبالصورة ....فترقبوا بأذن الله

__________________


جَيْشَ (الموالي) منْ (خُراسانَ) انْطَلِقْ ** ولْتعلُ راياتٌ لديكمْ سودُ
وَلْتمضِ في (سنةٍ ونصفٍ) فاتحاً** للقدس،هذا ما الحديث يفيد
وَلْتضْرُبِ استعلاءَ (عادٍ) )بعدما** عادتْ هناك وليسَ ثمَّةَ (هُود)
سِرْ يا أسامةُ باسمِ رَبِّ مُحَمَّدٍ **فالنصرُ في راياتِكُمْ موعودُ

يسمى بيحيى الازد ازد شنؤة
فيحيي به الدين الحنيفي والهدى
ولا تلتفت اذ ذاك فحل جداله
فان الكلاب السود تولغن في الدما
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 02-05-2005, 02:19 AM
المسافر المسافر غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2005
المشاركات: 13
معدل تقييم المستوى: 0
المسافر is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حارس المهدي
بسم الله الرحمن الرحيم

\
وقريبا ان شاءالله سنورد موضوعا متكاملا عن الدجال وآخر اخباره والتحضيرات الجاريه على قدموساق لاستقباله من قبل اتباعه وبالصورة ....فترقبوا بأذن الله
أخي الكريم اذا اردت أن تطرح الموضوع
فاننا في جاجة الى مثل هذا الموضوع لنقاش
واعلم باننا نرغب في التداخل معك ولاكن لاتستعلوا
على الاخرين ربما شارده لم تفطن لها يدركها غيرك
وقد فهمنا سليمان .
من هذا المنطلق نريد حوار في هذا المجال ويطرح فيها
السؤال والرأى للمعرفة .
فمثل اريد أن اعرف منك اذا لم يكن الدجال السامري
مع قناعتي بانه ليس هو فمن يكون وأين يكون وكيف يأتي
لاتقل لي بأنه يظهر فجاءة للعالم أو يدير حكومة خفيه وأطباق
طائرة وغيرها مما لايستوعبها عقل اخيك .
او تقول لي مثل علمائنا اليوم عندما يريد ان يتحاشا السؤال
بقوله وماذا اعددت له .
سؤالنا للمعرفة ونريد الجواب بما تستوعبه عقولنا .
شخص مكبل في الجزيره وهذا حقيقة اكدها محمد ابن عبدالله
صلى الله عليه وسلم في حديث تميم الداري.
كيف يخرج الى هذا العالم وكيف يحكمه ويفتنه.
ولك كل الشكر والتقدير

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 02-05-2005, 03:41 PM
وابل وابل غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2005
المشاركات: 31
معدل تقييم المستوى: 0
وابل is on a distinguished road
افتراضي

ولو أعرف حقيقته هل تعتقد أني سوف أخفيها
ومن يعرف حقيقة الدجال غير الله جل وعلا
عندك بحث أوأي معرفه أجب
وإن كنت لا تعلم فإني قبلك لاأعلم
ولايليق بي أن أخا لف علماء المسلمين
فأنت تعرف نتيجة ذلك
جزاك الله خير وشكراً على مرورك

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 02-05-2005, 04:28 PM
وابل وابل غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2005
المشاركات: 31
معدل تقييم المستوى: 0
وابل is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول وعلى آله وصحبه وبعد
أخواني حول موضوع الدجال والسامري ولشدة أهتمامي بهذا الموضوع مثل غيري من الناس ومن خلال عدة بحوث أطلعت عليها فإليكم هذا البحث ولنطلع عليه جميعاً (ولايتعدى كونه بحثاً يحتمل الخطاء والصواب)فلا يوجد لدي خبر أكيد عن الدجال ولم يسبق أن التقيت به ولولقيني سوف أفر منه إلا أن يثبتني الله سبحانه بحول وقوة منه ليست مني فإني عبد ضعيف لم يوءتيني إلله علماً إلا قليل جداً ولكن والله إني لا أعلم لمن هذا البحث ولوعرفت إسمه لأخبرتكم فالمعذرة وشكراً
ملاحظة{لايأتي العلم إلا بالسؤال والبحث والتدبر والمناقشات الهادفة}
أي خدمة والسلام

متى بدأت فتنة الدجال؟ وهل هو السامريّ؟
سبق الحديث عن فتنة الدهماء، ويمكن القول إنَّ هذه الفتنة هي من أعظم وآخر فتن الدجال قبل خروجه الصريح، ففتنته غير محصورة في هذا الخروج المحدود بل هي أو أوسع من ذلك بكثير، والأدلّة على ذلك عديدة، بل إنَّ الكاتب في موقع (أخبار الدجال) أثبت أنَّ الدجَّال هو السامري الذي فتن بني إسرائيل بعبادة العجل، وفتن الهندوس بعبادة البقر، وفتن النصارى بعقيدة التثليث...، وذلك موقع غني وإن كان ليس كلّ ما فيه صحيح ولكن كثير مما فيه صحيح وكثير منه أقرب إلى الصواب منه إلى الخطأ وأكثر ما فيه يصعب إثبات نفيه، وقد تحدّث الفائق في منتدى التحرير عن هذا الموقع بصورة سريعة (قراءة سريعة في أخبار الدجال) وأنا أنصحك بقراءة موضوع الفائق ثم الاطلاع على ذلك الموقع.
وأذكر هنا الأدلّة على أنَّ فتنة الدجال بدأت منذ زمن بعيد وأنّنا نعيش فتنته الآن:
1- قول النبي صلى الله عليه وسلم: {ما من نبي إلا وقد أنذر أمته الأعور الكذاب}(صحيح مسلم) فما فائدة هذا الإنذار والتحذير إذا كانت فتنته محصورة في 40 يومًا تعدل عامًا وربع هي من آخر أمَّة محمّد صلى الله عليه وسلم؟!.
2- أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بالاستعاذة من فتنته بعد التشهّد الأخير من الصلاة، فما فائدة السابقين من هذه الاستعاذة إذا كانت فتنته محصورة في تلك الأربعين يومًا؟ والنبي صلى الله عليه وسلم يعلم أنَّه لن يخرج قبل ظهور المهدي، وأنَّ هذا لن يكون قبل مئات السنين من بعثته، وقد سبق ذكر الآثار الصحيحة التي تدلّ على أنَّه يعلم بكلّ فتنة هي كائنة إلى قيام الساعة0
3- قول النبي صلى الله عليه وسلم: {ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة خلق أكبر من الدجال}(صحيح مسلم) وفي رواية الحاكم وصحّحها: {ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة فتنة أكبر عند الله من الدجال} فلو كانت فتنته محصورة في تلك الأربعين يومًا فقط لَكانت فتنة الذي أدخل عقيدة التثليث على النصارى أشدّ ولكانت فتنة الماسونية والدهماء أشدّ إلاّ أن يكون هو رأسها كلها.
4- قول النبي صلى الله عليه وسلم: {إنَّما يخرج من غضبة يغضبها}(صحيح مسلم) فما فائدة غضبه هذا إذا كان لا يزال مقيّدًا في جزيرته؟ هل ستخشاه الجساسة فتطلق قيوده؟ ثم مماذا يغضب إذا لم يغضب من الانتصارات والفتوحات الإسلامية الواسعة والسريعة في القرن الأوّل؟ بل هو يغضب عندما يرى انهيار مخطَّطاته على يد المهدي وانتصاراته وهزيمة الروم في الملحمة الكبرى وهي آخر محاولاته (الخفيّة) للقضاء على المهدي ودولته، فيغضب لذلك فيخرج الخروج الصريح والسريع، يخرج من مملكته الخاصّة لا من جزيرته وسجنه.
5- حديث تميم الداري؛ فلو كانت فتنته محصورة في تلك الأربعين يومًا فما الحكمة من وجوده في تلك الجزيرة كلّ هذه القرون؟.
حديث تميم الداريّ:
قال النبي صلى الله عليه وسلم عن تميم الداري t: {أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلاً من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرًا في البحر ثم أرفؤا إلى جزيرة في البحر حتى مغرب الشمس فجلسوا في أقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما أنت فقالت أنا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعًا حتى دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قطّ خلقًا وأشدّه وثاقًا مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما أنت قال قد قدرتم على خبري فأخبروني ما أنتم قالوا نحن أناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرًا ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه فجلسنا في أقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر لا يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما أنت فقالت أنا الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق فأقبلنا إليك سراعًا وفزعنا منها ولم نأمن أن تكون شيطانة فقال أخبروني عن نخل بيسان قلنا عن أي شأنها تستخبر قال أسألكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال أما إنه يوشك أن لا تثمر قال أخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن أي شأنها تستخبر قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال أما إن ماءها يوشك أن يذهب قال أخبروني عن عين زغر قالوا عن أي شأنها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع أهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء وأهلها يزرعون من مائها قال أخبروني عن نبي الأمِّيين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال أقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه قال لهم قد كان ذلك قلنا نعم قال أما إن ذاك خير لهم أن يطيعوه وإني مخبركم عني إني أنا المسيح وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج فأخرج فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة فهما محرمتان علي كلتاهما كلما أردت أن أدخل واحدة أو واحدا منهزما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وإنّ على كل نقب منها ملائكة يحرسونها، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر: هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة، يعني المدينة، ألا هل كنت حدثتكم ذلك فقال الناس نعم فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة ألا أنه في بحر الشام أو بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو وأومأ بيده إلى المشرق}(صحيح مسلم) وقول الدجال: أوشك أن يؤذن لي في الخروج فأخرج. . . لا ينافي ما قيل سابقًا، ولا ما سياتي، بل هو يعني الخروج الأخير والصريح، والله تعالى أعلم.
إثبات كون الدجال هو السامري:
أخبر الله تعالى موسى بما فعله قومه من بعده من عبادة العجل فرجع إلى قومه غضبان أسفًا } وألقى الألواح } وفي نسختها هدًى ورحمةً للذين هم لربّهم يرهبون { ثم أخذ بلحية أخيه هارون النبيّ الكريم ورأسه يجرّه إليه! فأيّ غضب هذا الذي بلغ بموسى؟! ومع هذا الغضب الشديد ومع علمنا بشدّته وقوّته، فإنَّنا نتوقّع أن يدمّر أصل الفتنة والشرّ ويقضي عليه فورًا، ولكن موسى لم يفعل له شيئًا!! } قال فما خطبك يا سامري؟ قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضةً من أثر الرسول فنبذتها وكذلك سوّلت لي نفسي، قال فاذهب فإنَّ لك في الحياة أن تقول لا مساس وإنَّ لك موعدًا لن تخلفه { وكأنّه قد جاءه الأمر من الله تعالى بتركه.
وما سبق ليس استدلالاً جازمًا على كون السامري هو الدجال ولكن فيه إشارة قويّة جدًّا وليس هناك ما ينافيه على حدّ علمي .
بل إنَّ الموعد في قوله } وإنّ لك موعدًا لن تخلفه { أرى أنّ المقصود به هو موعده مع عيسى صلى الله عليه وسلم، وهذا أقوى من القول بأنّ الموعد هو الموت الذي يصيب كلّ الناس أو يوم القيامة الذي يجمع كلّ الناس، بل هو موعد خاصّ به، وعبارة موسى هذه هي عبارة تحذير بأنّه لم يتركه عفوًا عنه وتجاوزًا عمَّا فعل، بل تركه لأنّ الله تعالى قد قدّر وقضى أن يقتله شخص آخر غير موسى في موعدٍ محدّد لن يخلفه.
صفة الدجال وخروجه الأخير
قال النبي صلى الله عليه وسلم: {الدجال يخرج من أرضٍ بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه أقوام كأنّ وجوههم المجان المطرقة}(صحَّحه الحاكم والذهبي والألباني) {...وإنَّ قبل خروج الدجال ثلاث سنواتٍ شداد يصيب الناس فيها جوعٌ شديد، يأمر الله السماء السنة الأولى أن تحبس ثلث مطرها ويأمر الأرض أن تحبس ثلث نباتها، ثمَّ يأمر السماء في السنة الثانية فتحبس ثلثي مطرها ويأمر الأرض فتحبس ثلثي نباتها، ثمَّ يأمر السماء في السنة الثالثة فتحبس مطرها كلّه فلا تقطر قطرة، ويأمر الأرض فتحبس نباتها كلّه فلا تنبت خضراء، فلا يبقى ذات ظلفٍ إلاَّ هلكت إلاَّ ما شاء الله، قيل: فما يعيش الناس في ذلك الزمان؟ قال: التهليل والتكبير والتحميد، ويجزئ ذلك عليهم مجزأة الطعام}(صحيح الجامع).
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: {ما من نبي إلاّ وقد أنذر أمّته الأعور الكذاب ألا إنّه أعور وإنّ ربّكم ليس بأعور، ومكتوب بين عينيه ك ف ر}(صحيح مسلم) {الدجال مكتوب بين عينيه ك ف ر أي كافر}(صحيح مسلم) {الدجال ممسوح العين مكتوب بين عينيه كافر ثم تهجاها ك ف ر يقرؤه كلّ مسلم}(صحيح مسلم) {إنَّ المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأنّ عينه عنبة طافئة}(صحيح مسلم) {الدجال أعور العين اليسرى جفال الشعر معه جَنَّة ونار فناره جَنَّة وجَنَّته نار}(صحيح مسلم) {إنَّ معه ماءًا ونارًا فناره ماء بارد وماؤه نار فلا تهلكوا}(صحيح مسلم) {لأنا أعلم بما مع الدجال منه} أي أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم أعلم من الدجال بالذي معه {معه نهران يجريان أحدهما رأي العين ماء أبيض والآخر رأي العين نار تأجّج فإمّا أدركنّ أحد فليأت النهر الذي يراه نارًا وليغمض ثم لْيطأطىء رأسه فيشرب منه فإنّه ماء بارد وإنّ الدجال ممسوح العين عليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كلّ مؤمن كاتب وغير كاتب}(صحيح مسلم).
الدجال هو أحد بني آدم وُلد منذ أكثر من 3500 عام، قصير ضخم شديد الخلقة أسمر في وجهه حمرة أجلى الجبهة عريض الرقبة جعد الشعر شديد الجعودة أعور العينين أفحج (بعيد ما بين الساقين) إذا مشى باعد ما بينهما، يخرج من قِبل المشرق (من خراسان) ويدور الأرض في 40 يومًا تعدل سنة وشهران ونصف، يفتن الناس بما معه من الخوارق والشبهات والشهوات، ثمَّ ينتهي إلى دمشق ومعه 70 ألفًا من يهود أصبهان فيحاصرها وفيها المهدي وأصحابه.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: {ليَفرَّنَّ الناس من الدجال في الجبال} قالت أم شريك: يا رسول الله فأين العرب يومئذ؟ قال: {هم قليل}(صحيح مسلم) وقال: {ليس من بلدٍ إلاَّ سيطؤه الدجَّال إلاَّ مكة والمدينة وليس نقبٌ من أنقابها إلاَّ عليه الملائكة صافّين تحرسها، فينزل بالسبخة فترجف المدينة ثلاث رجفات يخرج إليه منها كلّ كافر ومنافق}(صحيح مسلم) وفي روايةٍ أخرى: {فيأتي سبخة الجرف فيضرب رواقه فيخرج إليه كلّ منافق ومنافقة}(صحيح مسلم) وقال: {يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفًا عليهم الطيالسة}(صحيح مسلم).
قال النبي صلى الله عليه وسلم: {يخرج الدجال فيتوجّه قِبله رجل من المؤمنين فتلقاه المسالح؛ مسالح الدجال فيقولون له: أين تعمد؟ فيقول: أعمد إلى هذا الذي خرج، قال فيقولون له: أوَما تؤمن بربِّنا؟ فيقول: ما بربِّنا خفاء، فيقولون: اقتلوه، فيقول بعضهم لبعض: أليس قد نهاكم ربّكم أن تقتلوا أحدًا دونه، قال: فينطلقون به إلى الدجال فإذا رآه المؤمن قال: يا أيها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال فيأمر الدجال به فيشبح فيقول: خذوه وشجّوه، فيوسع ظهره وبطنه ضربًا، قال فيقول: أوَما تؤمن بِي؟ قال فيقول: أنت المسيح الكذَّاب، قال: فيؤمر به فيؤشر بالمئشار من مفرقه حتى يفرق بين رجليه قال: ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له: قم، فيستوي قائمًا، قال: ثم يقول له: أتؤمن بي؟ فيقول: ما ازددت فيك إلاً بصيرة قال ثم يقول: يا أيها الناس إنَّه لا يفعل بعدي بأحدٍ من الناس، قال: فيأخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته إلى ترقوته نحاسًا فلا يستطيع إليه سبيلا، قال: فيأخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس إنما قذفه إلى النار وإنما ألقي في الجنة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا أعظم الناس شهادة عند ربِّ العالمين}(صحيح مسلم) ويخرج من المدينة، ففي رواية أخرى: { يأتي وهو محرَّم عليه أن يدخل نقاب المدينة فينتهي إلى بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس...} قال أبو إسحاق: يُقال إنَّ هذا الرجل هو الخضر عليه السلام
(صحيح مسلم).
ألدجال وما بعده إلى قيام الساعة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {غير الدجَّال أخوَفني عليكم إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤٌ حجيج نفسه والله خليفتي على كلّ مسلم، إنَّه شابٌّ قطَط عينه طافئة كأنِّي أشبِّهه بعبد العزَّي بن قطن فمن أدركه منكم فلْيقرأ عليه فواتح سورة الكهف، إنَّه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينًا وعاث شمالاً يا عباد الله فاثبتوا} قيل: يا رسول الله؛ وما لبثه في الأرض، قال: {أربعون يومًا؛ يومٌ كسنة ويومٌ كشهر ويومٌ كجمعة وسائر أيامه كأيامكم} قيل: يا رسول الله؛ فذلك اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم، قال: {لا اقدروا له قدره} قيل: يا رسول الله
وما إسراعه في الأرض، قال: {كالغيث استدبر ته الريح، فيأتي على القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له فيأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذرًّا وأسبغه ضروعًا وأمدّه خواصر، ثمّ يأتي القوم فيدعوهم فيردُّون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيءٌ من أموالهم، ويمرُّ بالخربة فيقول لها أَخرِجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثمَّ يدعو رجلاً ممتلئًا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثمّ يدعوه فيقبل ويتهلّل وجهه يضحك، فبينما هو كذلك إذ بعث الله المسيح بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعًا كفّيه على أجنحة ملَكين إذا طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدّر منه جمان كاللؤلؤ فلا يحلّ لكافرٍ يجد ريح نفسه إلاَّ مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه، فيطلبه حتى يدركه بباب لدّ فيقتله ثمّ يأتي عيسى بن مريم قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدّثهم بدرجاتهم في الجنَّة، فبينما هو كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى: إنِّي قد أخرجت عبادًا لي لا يدان لأحدٍ بقتالهم فحرِّز عبادي إلى الطور، ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كلّ حدبٍ ينسلون، فيمرّ أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمرّ آخر هم فيقولون لقد كان بهذه مرّة ماء، ويُحصَر نبيّ الله عيسى وأصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرًا من مائة دينارٍ لأحدكم اليوم فيرغب نبيّ الله عيسى وأصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفسٍ واحدة ثمَّ يهبط نبيُّ الله عيسى وأصحابه إلى الأرض فلا يجدون في الأرض موضع شبرٍ إلاَّ ملأه زهمهم ونتنهم فيرغب نبيّ الله عيسى وأصحابه إلى الله فيرسل الله طيرًا كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثمَّ يرسل الله مطرًا لا يكنّ منه بيت مدَرٍ ولا وَبرٍ فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة، ثمَّ يُقال للأرض أنبتي ثمرتك وردِّي بركتك فيومئذٍ تأكل العصابة من الرمانة ويستظلّون بقحفها ويبارَك في الرسل حتى أنَّ اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحًا طيبة فتأخذهم تحت آباطهم فتقبض روح كلَّ مؤمن وكلّ مسلم ويبقى شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة}

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 02-09-2005, 01:36 PM
الإيقاع المفترس الإيقاع المفترس غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2005
المشاركات: 557
معدل تقييم المستوى: 15
الإيقاع المفترس is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم هذه أول مشاركة لي معكم
وأحب أن أستفسر لماذا لايكون السامري هو إبليس ؟؟ بدلاً من أن يكون هو الدجال فهو كما نعلم مقيد في جزيرة تحرسها الجساسة

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 02-09-2005, 04:36 PM
وابل وابل غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2005
المشاركات: 31
معدل تقييم المستوى: 0
وابل is on a distinguished road
افتراضي

شكراً لك على مرورك وأهتمامك
ولكن المسأله بحث وليست بالظن
وجزاك الله خير

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 02-10-2005, 03:47 AM
عاشق الاسلام
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي

الله اعلم هو المسيح الدجال وهو ابن سيأ
راجع بشائر قدوم المهدي على صهوة الزمن في منتدى الماسده

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 02-13-2005, 05:46 PM
وابل وابل غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2005
المشاركات: 31
معدل تقييم المستوى: 0
وابل is on a distinguished road
افتراضي

قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضةً من أثر الرسول فنبذتها وكذلك سوّلت لي نفسي
من من الإنس لديه القدرة على رؤية حصان جبريل عليه السلام أثناء غرق فرعون فيذهب ذلك الشخص ويأخذ ذلك الأثر والذي لم يأخذه عبثاً والله أعلم فكيف عرف بأن ذلك الأثر سوف يؤثر بإذن الله في صناعة العجل؟
بالطبع أن ذتلك مقدرة غير طبيعية أوتيت لشخص غير طبيعي تمكن من صناعة عجل له خوار وليس عجلاً غير ناطق كا الأصنام الأخرى المعروفة...
الموضوع يستحق كثير من البحث والله أعلم

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 02-15-2005, 01:44 AM
حارس المهدي حارس المهدي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2005
المشاركات: 829
معدل تقييم المستوى: 16
حارس المهدي is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الافاضل وعدتم ببحث جديد وفيما يتغلق بالمسيخ الدجال وللاسف فقد حصل خلل بالجهاز وامور اخر الا انني عند وعدي ان شاء الله لانني استخدم جهاز احد الاخوة ولا يمكنني استخدامه لمده طويله سامحونا على التأخر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 02-15-2005, 05:08 PM
عين1 عين1 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 291
معدل تقييم المستوى: 16
عين1 is on a distinguished road
افتراضي

وعلى كل حال احبابي الكرام علينا ان ندعو الله
ليلا ونهارا ان يعيذنا من فتنة الدجال
اخوكم

رد مع اقتباس
  #13  
قديم 12-07-2009, 04:36 AM
أبا ذر أبا ذر غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 814
معدل تقييم المستوى: 11
أبا ذر is on a distinguished road
افتراضي هل السامري هو نفسه الدجال؟

لقد قرأت كتاب من مده اسمه الدجال و الاطباق الطائره للكاتب محمد عيسى داوود
وقال في كتابه الن الدجال هو نفسه السامري صاحب فتنة العجل و استدل بهذه الآيه :
بسم الله الرحمن الرحيم
( قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَاسَامِرِيُّ، قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي ، قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِداً لَنْ تُخْلَفَهُ )
صدق الله العظيم
(( لك موعداً لن تخلفه ))
فما رأيكم يا اخوان؟

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 12-07-2009, 08:12 AM
أبا ذر أبا ذر غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 814
معدل تقييم المستوى: 11
أبا ذر is on a distinguished road
افتراضي رد: هل السامري هو نفسه الدجال؟

قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 12-07-2009, 10:27 AM
بن شراره بن شراره غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 77
معدل تقييم المستوى: 11
بن شراره is on a distinguished road
افتراضي رد: هل السامري هو نفسه الدجال؟

أنا مع القول بأن السامري هو الأعور الدجال
لاحظ فتنة السامري هي 40 يوم والتي ذهب فيها النبي موسى لميقات ربه
وفتنة الدجال 40 يوم كما جاء في الحديث
وموسى عليه السلام عندما جاء إلى قومه ووجدهم يعبدون العجل قام على الفور وأمسك بلحية أخيه ووبخه وكاد أن يؤذيه
فكيف بالعقاب الذي سيناله السامري الذي قام بصنع العجل من باب أولى أن يقتله
ولكنه قال له (إن لك في هذه الحياة أن تقول لا مساس) شيء غريب جدا
لماذا لأن له موعدا لن يخلفه وهذا الموعد موعد خروجه وبالتالي فتنته في آخر الزمان
أعاذنا الله وإياكم من فتنته

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:42 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.