منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الملاحم و الفتن > النبوءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #16  
قديم 12-22-2018, 11:00 PM
سلييييم سلييييم متصل الآن
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: D Z
المشاركات: 946
معدل تقييم المستوى: 8
سلييييم will become famous soon enough
افتراضي رد: اليوم المهدي ثم عيسى ثم إسلامكم حتى تنقض عروة عروة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميداني مشاهدة المشاركة
اضغط على الرابط في الاسفل لتنزيل الكتاب 408 كيلوبايت فقط

لا مهدي يُنتظر بعد الرسول محمد ﷺ خير البشر
و هنا تجد الرد على هذا الافتراء

الاحتجاج بالاثر على من انكر المهدي المنتظر

تاليف الشيخ حمود بن عبد الله بن حمود التويجري

لتحميل
https://www.with-allah.com/ar/%D8%A7...AA%D8%B8%D8%B1

__________________
(إن قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة فإن استطاع أن لا يقوم حتى يغرسها فليفعل))
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 12-22-2018, 11:10 PM
سلييييم سلييييم متصل الآن
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: D Z
المشاركات: 946
معدل تقييم المستوى: 8
سلييييم will become famous soon enough
افتراضي رد: اليوم المهدي ثم عيسى ثم إسلامكم حتى تنقض عروة عروة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد علي مشاهدة المشاركة
بالنسبة لهذا المدعو المسلم لله وفي سؤال للأخ الفاضل رجل منكم "هل تجد في نفسك ان يبقى المهدي حيا بعد هﻻك الدجال"
أجاب بالنفي!
أي أنه يقر بعقيدة المهدي وخروجه في زمن الدجال مع أنه وفي مشاركات أخرى يقول أنه خروجه ظني فتأمل!!
http://alfetn.com/vb3/showpost.php?p...1&postcount=77

نعم لاحظت ذلك اخي الكريم خالد
حفظ الله اخونا رجل منكم

لقد فتح اعيننا عن اشياء


بارك الله فيكم جميعا

رد مع اقتباس
  #18  
قديم 12-23-2018, 01:10 AM
الميداني الميداني غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 109
معدل تقييم المستوى: 6
الميداني is on a distinguished road
افتراضي رد: اليوم المهدي ثم عيسى ثم إسلامكم حتى تنقض عروة عروة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلييييم مشاهدة المشاركة
و هنا تجد الرد على هذا الافتراء

الاحتجاج بالاثر على من انكر المهدي المنتظر

تاليف الشيخ حمود بن عبد الله بن حمود التويجري
حدثت جلسة علمية بين الشيخ عبد الله بن زيد آل محمود رحمه الله تعالى رئيس محاكم قطر السابق

مؤلف كتاب

لا مهدي يُنتظر بعد الرسول محمد ﷺ خير البشر

وهذا رابطه ويمكن تنزيله منه

وبين الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله حول الكتاب الذي في الرابط

وكان حاضر في الجلسة العلمية الشيخ يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين السابق وقد استقال قبل شهرين تقريباً لكبر سنه بالاضافه إلى الشيخين الغزالي والانصاري

فماذا قال الشيخ القرضاوي عن الجلسة بين الألباني وعبدالله آل محمود رحمهم الله

https://www.youtube.com/watch?v=xSFosXvvmmo

شاهد الفيديو

رد مع اقتباس
  #19  
قديم 12-23-2018, 01:16 AM
المسلم لله المسلم لله متصل الآن
 
تاريخ التسجيل: Oct 2018
المشاركات: 496
معدل تقييم المستوى: 1
المسلم لله will become famous soon enough
افتراضي رد: اليوم المهدي ثم عيسى ثم إسلامكم حتى تنقض عروة عروة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميداني مشاهدة المشاركة
اما كون انه متهم كذاب فهذه حجة عليك وليست لك

لماذا لم يكذب فيضع أحاديث عن المهدي للزيدية مثل الشيعة الأثني عشرية، والجواب ببساطه لأن هذه الفكرة لم تكن قد ولدت بعد في زمنه
لفتة جميله تستحق التأمل

رد مع اقتباس
  #20  
قديم 12-23-2018, 01:19 AM
رجل منكم رجل منكم متصل الآن
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 5,428
معدل تقييم المستوى: 13
رجل منكم has a spectacular aura aboutرجل منكم has a spectacular aura about
افتراضي رد: اليوم المهدي ثم عيسى ثم إسلامكم حتى تنقض عروة عروة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلم لله مشاهدة المشاركة
لفتة جميله تستحق التأمل

الواسطي متهم بوضع سند في هذا الكتاب اكتر منه واضعا للمتون

رد مع اقتباس
  #21  
قديم 12-23-2018, 05:13 AM
سلييييم سلييييم متصل الآن
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: D Z
المشاركات: 946
معدل تقييم المستوى: 8
سلييييم will become famous soon enough
افتراضي رد: اليوم المهدي ثم عيسى ثم إسلامكم حتى تنقض عروة عروة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميداني مشاهدة المشاركة
حدثت جلسة علمية بين الشيخ عبد الله بن زيد آل محمود رحمه الله تعالى رئيس محاكم قطر السابق

مؤلف كتاب

لا مهدي يُنتظر بعد الرسول محمد ﷺ خير البشر

وهذا رابطه ويمكن تنزيله منه

وبين الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله حول الكتاب الذي في الرابط

وكان حاضر في الجلسة العلمية الشيخ يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين السابق وقد استقال قبل شهرين تقريباً لكبر سنه بالاضافه إلى الشيخين الغزالي والانصاري

فماذا قال الشيخ القرضاوي عن الجلسة بين الألباني وعبدالله آل محمود رحمهم الله

https://www.youtube.com/watch?v=xSFosXvvmmo

شاهد الفيديو
كنت اعتقد ان ردك يحمل رد على الكتاب الذي انتقد جملة و تفصيلة الكتاب الذي انت تقدمت به

و مع هذا اقول

و ما هي العبرة من وراء تحويلي الى هذا الفيديو الذي ينكر فيه الشيخ القرضاوي المهدي بحجة انه ياتي لينصر النصيرية
هل تدري انت لماذا قال هذا الكلام

هذا الكلام من قبل الغزل الذي كان يسير عليه القرضاوي ليقرب بين الرافضة و السنة .
يعني لو صح حديث المهدي و لمغازلة الرافضة سيكون حتما شيعيا من ال البيت و بالتالي ينصر بشار و نصيريته و هذا يسمى تدليس


بالطبع الفيديو قديم حينما كان يرى بحكمة التواصل بين الرافضة و السنة
و قدر الله له ان يعود عن هذا الوهم الكبير



لهذا اسرارك على رابط التحميل غير جدي

اضافة كانت هناك مساجلة قديمة بين فقيه و محدث العصر و انتهت و قضوا الى امر ربهم

المفيد ....انت مع من تهتدي في امر الحديث عن المهدي من باب صحة الاحاديث

رد مع اقتباس
  #22  
قديم 12-23-2018, 10:59 PM
الميداني الميداني غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 109
معدل تقييم المستوى: 6
الميداني is on a distinguished road
افتراضي رد: اليوم المهدي ثم عيسى ثم إسلامكم حتى تنقض عروة عروة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلييييم مشاهدة المشاركة

المفيد ....انت مع من تهتدي في امر الحديث عن المهدي من باب صحة الاحاديث

أهتدي بالدليل

قال تعالى
قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

إذا قارنا بين المهدي والقحطاني من حيث الأدلة

المهدي لا يوجد عنه ولا حديث واحد في الصحيحين
القحطاني له حديث في البخاري ومسلم وحديث آخر في البخاري

المهدي لم نجد عنه نصوص عند أهل الكتاب حتى الآن
القحطاني توجد عنه نصوص في التوراة والإنجيل

المهدي لم نجد له ولا حديث واحد في مسند زيد بن علي وهو المسند الوحيد المنسوب إلى آل البيت وهذا يضع علامة استفهام على عقيدة المهدي

المهدي والقحطاني معاصرين لبعضهم البعض باتفاق السنة والشيعة لكن عند السنة المهدي قبل القحطاني وعند الشيعة العكس

الشيعة يغالون في القحطاني اليماني والرواية عندهم أن من اطاعه دخل الجنة ومن عصاه دخل النار وهذا شئ عجيب في روايه يصححها علمائهم
وعند السنة أخرج الطبراني " .... ثم يؤمر القحطاني، فوالذي بعثني بالحق ما هو دونه " إذن القحطاني مهدي أيضاً مثله مثل المهدي

حينما نجمع الأدلة مع بعضها نجد القحطاني يتفوق في الأدلة على المهدي

والذي يظهر والله أعلم أن جمال خاشقجي هو النفس الزكية وسيظهر بعد أشهر أو سنوات قليلة القحطاني ثم إن صحت أحاديث المهدي فسيظهر بعد ذلك والله أعلم.

رد مع اقتباس
  #23  
قديم 12-23-2018, 11:25 PM
المسلم لله المسلم لله متصل الآن
 
تاريخ التسجيل: Oct 2018
المشاركات: 496
معدل تقييم المستوى: 1
المسلم لله will become famous soon enough
افتراضي رد: اليوم المهدي ثم عيسى ثم إسلامكم حتى تنقض عروة عروة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميداني مشاهدة المشاركة

أهتدي بالدليل

قال تعالى
قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

إذا قارنا بين المهدي والقحطاني من حيث الأدلة

المهدي لا يوجد عنه ولا حديث واحد في الصحيحين
القحطاني له حديث في البخاري ومسلم وحديث آخر في البخاري

وازيدك من الشعر بيتا

الحديث في صحيح مسلم يقول لا تذهب الايام والليالي حتى يملك رجل من الموالي يقال له الجهجاه

لكن لان البعض لم يعجبه هذا الكلام (كيف يملك رجل من الموالي او حتى من قحطان!) ولانتشار اخبار المهدي في الزمان الاول نجد راويا سيء الحفظ في الحديث كعاصم بن ابي النجود يرويه هكذا لا تذهب الايام والليالي حتى يملك رجل من ال بيتي!

وهذا امر غفل عنه كثير ممن انطلت عليهم الروايات الضعيفه في المهدي وهو تبديل الشخصيات

رد مع اقتباس
  #24  
قديم 12-23-2018, 11:33 PM
رجل منكم رجل منكم متصل الآن
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 5,428
معدل تقييم المستوى: 13
رجل منكم has a spectacular aura aboutرجل منكم has a spectacular aura about
افتراضي رد: اليوم المهدي ثم عيسى ثم إسلامكم حتى تنقض عروة عروة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلم لله مشاهدة المشاركة
وازيدك من الشعر بيتا


وهذا امر غفل عنه كثير ممن انطلت عليهم الروايات الضعيفه في المهدي وهو تبديل الشخصيات

انطلت عليهم ؟!!!

هل امر المهدي يزعجك الى هذة الدرجة ؟!!!

يبدوا انك متوتر الى درجة لم يسبق لها مثيل

على العموم الايام سوف تثبت هل ما في تلك الروايات حق ام باطل و فيها اقوى بينة لمن يعقل

و قد اثبتت الايام مصداقية بعض ما جاء في اثار واهية جدا فما بالك بعشرات الروايات و مئات الاثار و ما تواتر عن المهدي

ان غدا لناظرة قريب

و كما قلت لك انت فقط تحصل حاصل و تحرك ماء راكد

رد مع اقتباس
  #25  
قديم 12-23-2018, 11:44 PM
سلييييم سلييييم متصل الآن
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: D Z
المشاركات: 946
معدل تقييم المستوى: 8
سلييييم will become famous soon enough
افتراضي رد: اليوم المهدي ثم عيسى ثم إسلامكم حتى تنقض عروة عروة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميداني مشاهدة المشاركة


المهدي لا يوجد عنه ولا حديث واحد في الصحيحين
القحطاني له حديث في البخاري ومسلم وحديث آخر في البخاري
المهدي لم نجد عنه نصوص عند أهل الكتاب حتى الآن
القحطاني توجد عنه نصوص في التوراة والإنجيل

اخي استدلالك فاسد
و الا ياتى عضو اخر و يقول لنا ... انه لا يعتقد ...لا بالمهدي و لا بالقحطاني و بالمقابل يعتقد بياجوج و ماجوج
و السبب
المهدي و القحطاني لم يدكرا في القران و ياجوج و ماجوج اقل شانا منهما و جاء دكرهم في القران
و هذا الكلام الفاسد يصبح مقنعا من حيث منطقك و شروطك ( ان تعتقد الا بما اتى عن طريق الصحيحين و اختزلت كتب الاحاديث الاخرى) و يكون شرط العضو الاخر ان يعتقد الا بما اتى عن طريق القران ...فلا يوجد مانع عقلي من حيث منطقك .... اشترط على مزاجك

و بالاضافة هل انزل الله حكما بان نصدق الا بما جاء عن طريق الصحيحين

اما من حيث علم الحديث .... هناك موضوع عن المهدي ارشدك الى اتباعه ففيه ضالتك ان كنت تبحث عنها
اقتباس:
المهدي لم نجد له ولا حديث واحد في مسند زيد بن علي وهو المسند الوحيد المنسوب إلى آل البيت وهذا يضع علامة استفهام على عقيدة المهدي
الاخ رجل منكم قد رد عليك في هذا الباب

اقتباس:
والذي يظهر والله أعلم أن جمال خاشقجي هو النفس الزكية وسيظهر بعد أشهر أو سنوات قليلة القحطاني ثم إن صحت أحاديث المهدي فسيظهر بعد ذلك والله أعلم.
حقق اولا في صحة حديث النفس الزكية في كتب الحديث دون ان اشترط عليك وجوده في الصحيحين ثم اعتنق ما تشاء من نبوءات مستقبلية

و رحم الله جمال خاشقجي


شكرا

رد مع اقتباس
  #26  
قديم 12-23-2018, 11:52 PM
بونعمان بونعمان غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
المشاركات: 657
معدل تقييم المستوى: 2
بونعمان will become famous soon enough
افتراضي رد: اليوم المهدي ثم عيسى ثم إسلامكم حتى تنقض عروة عروة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلم لله مشاهدة المشاركة
وازيدك من الشعر بيتا

الحديث في صحيح مسلم يقول لا تذهب الايام والليالي حتى يملك رجل من الموالي يقال له الجهجاه

لكن لان البعض لم يعجبه هذا الكلام (كيف يملك رجل من الموالي او حتى من قحطان!) ولانتشار اخبار المهدي في الزمان الاول نجد راويا سيء الحفظ في الحديث كعاصم بن ابي النجود يرويه هكذا لا تذهب الايام والليالي حتى يملك رجل من ال بيتي!

وهذا امر غفل عنه كثير ممن انطلت عليهم الروايات الضعيفه في المهدي وهو تبديل الشخصيات


وفي صحيح مسلم أيضا :

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن حصين عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ح وحدثنا رفاعة بن الهيثم الواسطي واللفظ له حدثنا خالد يعني ابن عبد الله الطحان عن حصين عن جابر بن سمرة قال دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفي علي قال فقلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش .

فكم تولى و كم بقي ؟؟

وقد روى الإمام أحمد عن النعمان بن بشير رضي الله عنه الله، قال: كنا جلوساً في المسجد فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال: يا بشير بن سعد أتحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمراء، فقال حذيفة: أنا أحفظ خطبته. فجلس أبو ثعلبة.
فقال حذيفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت. قال حبيب: فلما قام عمر بن عبد العزيز، وكان يزيد بن النعمان بن بشير في صحابته، فكتبت إليه بهذا الحديث أذكره إياه. فقلت له: إني أرجو أن يكون أمير المؤمنين - يعني عمر - بعد الملك العاض والجبرية، فأدخل كتابي على عمر بن عبد العزيز فَسُرَّ به وأعجبه.
وروى الحديث أيضًا الطيالسي والبيهقي في منهاج النبوة، والطبري ، والحديث صححه الألباني في السلسلة الصحيحة، وحسنه الأرناؤوط.

خلافة قادمة بعد الجبرية التي ملأت و ستملأ الأرض ظلما وحورا .. وهنا دور بشارة النبي صلى الله عليه وسلم بالمهدي الذي سيملأها قسطا وعدلا .

وأحيلك على هذا الرابط الذي ينسف فكرة و شبهات إنكار المهدي الذي أجمع على صحة أمره و بعثته آخر الزمان كبار علماء وأئمة الأمة المتقدمين منهم والمتأخرين الذين بزعمك ( انطلى ) عليهم الأمر ولم ينطل عليك ...

http://www.khayma.com/kshf/R/3KE/mahdy-bosty.htm

رد مع اقتباس
  #27  
قديم 12-24-2018, 12:28 AM
الميداني الميداني غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 109
معدل تقييم المستوى: 6
الميداني is on a distinguished road
افتراضي رد: اليوم المهدي ثم عيسى ثم إسلامكم حتى تنقض عروة عروة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلييييم مشاهدة المشاركة
اخي استدلالك فاسد
و الا ياتى عضو اخر و يقول لنا ... انه لا يعتقد ...لا بالمهدي و لا بالقحطاني و بالمقابل يعتقد بياجوج و ماجوج
و السبب
المهدي و القحطاني لم يدكرا في القران و ياجوج و ماجوج اقل شانا منهما و جاء دكرهم في القران
و هذا الكلام الفاسد يصبح مقنعا من حيث منطقك و شروطك ( ان تعتقد الا بما اتى عن طريق الصحيحين و اختزلت كتب الاحاديث الاخرى) و يكون شرط العضو الاخر ان يعتقد الا بما اتى عن طريق القران ...فلا يوجد مانع عقلي من حيث منطقك .... اشترط على مزاجك

و بالاضافة هل انزل الله حكما بان نصدق الا بما جاء عن طريق الصحيحين
شكرا
قال تعالى
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ (33) محمد

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (31) آل عمران

طاعة الرسول لا تكون إلا بما صح عن رسوله صلى الله عليه وسلم

البخاري لم يضع في صحيحة أي حديث إلا وفق شروط لا بد أن تتحقق بالحديث ( يعني معايير بلغة جامعات اليوم )
ومسلم كذلك له شروط وإن كانت أقل من البخاري بنسبة بسيطه

بقية كتب الحديث فيها الصحيح والضعيف يعني ليس لديهم شروط قويه

فالحديث الذي في الصحيحين ستحاجج به يوم القيامة أنك اطعت الرسول صلى الله عليه وسلم بما صح عندك مما وصلك من الحديث أما غير ذلك ففيه سعه والله أعلم.

رد مع اقتباس
  #28  
قديم 12-24-2018, 12:42 AM
سلييييم سلييييم متصل الآن
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: D Z
المشاركات: 946
معدل تقييم المستوى: 8
سلييييم will become famous soon enough
افتراضي رد: اليوم المهدي ثم عيسى ثم إسلامكم حتى تنقض عروة عروة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميداني مشاهدة المشاركة
قال تعالى
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ (33) محمد

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (31) آل عمران

طاعة الرسول لا تكون إلا بما صح عن رسوله صلى الله عليه وسلم
يعني الاحاديث الذي اتت عن طريق غير الصحيحين متروكة
اتق الله الكلام كله مردود عليك
اقتباس:
البخاري لم يضع في صحيحة أي حديث إلا وفق شروط لا بد أن تتحقق بالحديث ( يعني معايير بلغة جامعات اليوم )
ومسلم كذلك له شروط وإن كانت أقل من البخاري بنسبة بسيطه
و مع هذا الله سبحانه و تعالى تعهد بحفظ القران
اقتباس:
بقية كتب الحديث فيها الصحيح والضعيف يعني ليس لديهم شروط قويه
لهذا يوجد علم الحديث

اقتباس:
فالحديث الذي في الصحيحين ستحاجج به يوم القيامة أنك اطعت الرسول صلى الله عليه وسلم بما صح عندك مما وصلك من الحديث أما غير ذلك ففيه سعه والله أعلم.
و الذين توفوا قبل ظهور الصحيحين لا حجة لذيهم

رد مع اقتباس
  #29  
قديم 12-24-2018, 12:54 AM
المسلم لله المسلم لله متصل الآن
 
تاريخ التسجيل: Oct 2018
المشاركات: 496
معدل تقييم المستوى: 1
المسلم لله will become famous soon enough
افتراضي رد: اليوم المهدي ثم عيسى ثم إسلامكم حتى تنقض عروة عروة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بونعمان مشاهدة المشاركة
وفي صحيح مسلم أيضا :

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن حصين عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ح وحدثنا رفاعة بن الهيثم الواسطي واللفظ له حدثنا خالد يعني ابن عبد الله الطحان عن حصين عن جابر بن سمرة قال دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفي علي قال فقلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش .

فكم تولى و كم بقي ؟؟
كلهم قد تولوا وانقضى امرهم

ولا يغرنك لفظ خليفه في روايه مسلم فلفظ البخاري (اثني عشر اميرا)

وحتى رواية مسلم ليس فيها اي تزكية لهولاء فلفظ خليفه يعني من يخلف غيره ولا يدل على حاله او منهجه

وقد روى ابو هريره انه سيكون خلفاء يعملون بما لا يقولون ويفعلون ما لا يؤمرون فهذا يؤكد ان لفظ خليفه ليس بتزكيه وان ذلك الحديث مجرد اخبار عما سيحدث في القرن الاول فقد كانت وفاه عمر بن عبد العزيز - الخليفه الثاني عشر - على راس المائه

قال الحافظ ابن حجر: (والثاني عشر هو الوليد بن يزيد بن عبد الملك ، اجتمع الناس عليه لما مات عمه هشام ، فولي نحو أربع سنين ، ثم قاموا عليه فقتلوه ، وانتشرت الفتن وتغيرت الأحوال من يومئذ ، ولم يتفق أن يجتمع الناس على خليفة بعد ذلك)

لكن اذا حسبنا الاربعة معهم فالثاني عشر هو عمر بن عبد العزيز وهو الارجح كما قال ابن القيم



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بونعمان مشاهدة المشاركة
وقد روى الإمام أحمد عن النعمان بن بشير رضي الله عنه الله، قال: كنا جلوساً في المسجد فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال: يا بشير بن سعد أتحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمراء، فقال حذيفة: أنا أحفظ خطبته. فجلس أبو ثعلبة.
فقال حذيفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت. قال حبيب: فلما قام عمر بن عبد العزيز، وكان يزيد بن النعمان بن بشير في صحابته، فكتبت إليه بهذا الحديث أذكره إياه. فقلت له: إني أرجو أن يكون أمير المؤمنين - يعني عمر - بعد الملك العاض والجبرية، فأدخل كتابي على عمر بن عبد العزيز فَسُرَّ به وأعجبه.

الحديث المذكور في اسناده متهم بالكذب او مجهول حال لم يوثقه احد من ائمة الجرح والتعديل

ولم يصح في عوده الخلافه على منهاج النبوه حديث


رد مع اقتباس
  #30  
قديم 12-24-2018, 02:25 AM
بونعمان بونعمان غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
المشاركات: 657
معدل تقييم المستوى: 2
بونعمان will become famous soon enough
افتراضي رد: اليوم المهدي ثم عيسى ثم إسلامكم حتى تنقض عروة عروة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلم لله مشاهدة المشاركة
كلهم قد تولوا وانقضى امرهم

ولا يغرنك لفظ خليفه في روايه مسلم فلفظ البخاري (اثني عشر اميرا)

وحتى رواية مسلم ليس فيها اي تزكية لهولاء فلفظ خليفه يعني من يخلف غيره ولا يدل على حاله او منهجه

وقد روى ابو هريره انه سيكون خلفاء يعملون بما لا يقولون ويفعلون ما لا يؤمرون فهذا يؤكد ان لفظ خليفه ليس بتزكيه وان ذلك الحديث مجرد اخبار عما سيحدث في القرن الاول فقد كانت وفاه عمر بن عبد العزيز - الخليفه الثاني عشر - على راس المائه

قال الحافظ ابن حجر: (والثاني عشر هو الوليد بن يزيد بن عبد الملك ، اجتمع الناس عليه لما مات عمه هشام ، فولي نحو أربع سنين ، ثم قاموا عليه فقتلوه ، وانتشرت الفتن وتغيرت الأحوال من يومئذ ، ولم يتفق أن يجتمع الناس على خليفة بعد ذلك)

لكن اذا حسبنا الاربعة معهم فالثاني عشر هو عمر بن عبد العزيز وهو الارجح كما قال ابن القيم





الحديث المذكور في اسناده متهم بالكذب او مجهول حال لم يوثقه احد من ائمة الجرح والتعديل

ولم يصح في عوده الخلافه على منهاج النبوه حديث



سقت لك الحديثين حتى تربط إن كنت لبيبا بينهما ..
فالخلافة التي يعنيها رسول الله وتكون معها المنعة أو الإمارة التي يكون معها الدين ماضيا ( وهذا فيه تزكية لها ) هي الخلافة على منهج النبوة التي يشترط فيها اجتماع و إجماع ورضى الناس بعد الشورى ( وأمرهم شورى بينهم ) .
وقد اجتمعت الأمة على الخلفاء الراشدين الاربعه ثم على معاوية بن أبي سفيان بعد تنازل الحسن بن علي رضي الله عنهما ثم اجتمعت أخيرا على عمر بن عبد العزيز فهما ستة خلفاء .. فما كان الحكم في الإسلام وراثة أو عضوضا ، لأن الوراثة فرض على من يكره ينتفي معه الإجماع و الشورى ..
ثم إذا أردت نقل أقوال العلماء في المسألة لا تنتق مايوافق طرحك و ائت بكل أقوالهم :

https://islamqa.info/ar/answers/1463...ا-كلهم-من-قريش

أما إذا تبعنا تفسيرك بمعنى خليفة تفسيرا عاما فالسيسي خليفة وبشار خليفة بل والسبسي ( الكافر ) و كل من هب ودب و تولى الحكم على مجموعة من الناس خليفة ويصبحون إثناعشر بعد الألف ...

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:35 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.