منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الملاحم و الفتن > النبوءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-28-2018, 11:20 PM
القديم زمانه القديم زمانه غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jun 2012
المشاركات: 804
معدل تقييم المستوى: 9
القديم زمانه will become famous soon enoughالقديم زمانه will become famous soon enough
افتراضي مدة بقاء الامة 70 عاما ؟ كيف

الكثيرين اختلفوا في تفسير حديث رحى الاسلام واذا كان قد حصل ومضى ام لم يحدث بعد
واذا كان حاصلا فلماذا لم ينتهي عمر الامة المحدد في الحديث بسبعين عاما
وان لم يحصل فمتى بيدا ومتى ينتهي
وقد انتظرالبعض تحققه في هذا القرن وبالتحديد بدءا من عام 1435 كونه شهد احداث هامة وخطيرة في الامة كان ابرزها قيام الدولة الاسلامية او ما يعرف بداعش
لكن الواقع ان هذه السنوات الثلاث مرت ولم يحصل اقامة الدين او الهلاك
فما هو النفسير الصحيح لهذا الحديث

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَدُورُ رَحَى الإِسْلامِ فِي خَمْسٍ وَثَلاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلاثِينَ ، أَوْ سَبْعٍ وَثَلاثِينَ , فَإِنْ يَهْلِكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ وَإِنْ يَقُمْ لَهُمْ دِينُهُمْ يَقُمْ لَهُمْ سَبْعِينَ عَامًا " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مِمَّا مَضَى أَوْ مِمَّا بَقِيَ ؟ , قَالَ : " مِمَّا بَقِيَ " .

في الواقع والله اعلم ان هذا الحديث قد تحقق شطره الاول وكلام الرسول صلى الله عليه وسلم واضح وليس فيه الغاز ويشهد على تحقق ذلك ما حصل في تلك الاعوام الثلاثة من احداث خطيرة على الامة ادت في نهايتها الى افتراق الامة الى طوائف وشيع بعد ان كانوا متحدين فيما بينهم وذهاب الخلافة الاسلامية الراشدة
ففي عام 35 قتل سيدنا عثمان
عليه السلام وبدات الفتنة بالمطالبة بدمه
وفي عام 36 حدثت موقعة الجمل التي قتل فيها 17 الف من المسلمين
وفي عام 37 حصلت موقعة صفين التي راح ضحيتها سبعين الف من المسلمين وادت الى انقسام المسلمين الى حزبين
ولا خلاف ايضا ان كان الحديث قد روي في عام 5 او 6 هحرية فيكون نهاية تحقق الحديث عام 40 او 41 هجرية بنهاية خلافة سيدنا علي او الحسن رضي الله عنهما وذهاب الخلاة الراشدة الاولى
ولكن اين بقية الحديث بقاء الامة على دينها سبعين عاما
قال الله تعالى في الاية الكريمة
شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه
نعم الامر مشروط باقامة الدين هو عدم الفرقة فيه
فبحصول الفرقة بين المسلمين توقفت مدة السبعين سنة المذكورة الى اجل لا يعلمه الا الله كما نبا النبي صلى الله عليه وسلم باقامة الامة على دينها مدة سبعين عاما
هنا يذكرنا ذلك بحديث اليهود وعمر الامة بسبعين سنة
انّ بعض اليهود سمعوا نبيّنا محمّد (صلّى الله عليه وسلّم) يقرأ فاتحة سورة البقرة (ألم), فحسبوها, وقالوا: كيف ندخل في دين مدّته :

(إحدى و سبعين سنة) ؟



وهي مجموع حساب جُمّل فاتحة سورة البقرة (ألم) , وتساوي (71) سنة

ضمن حساب ألجُمّل

فتبسّم (صلّى الله عليه وسلّم) فقالوا فهل غيره؟



فقال : (ألمص) فحسبوها وكانت: مئة وإحدى وستّين سنة, فقالوا فهل غيره؟



فقال : (ألر) فحسبوها وقالوا هذه أثقل وأطول:



فهذه إحدى وثلاثون ومئتا سنة, فقالوا فهل غيره؟



فقال ألمر), فقالوا: هذه أثقل وأطول :



(ألألف واحدة واللام ثلاثون والميم أربعون والراء مئتان)



فهذه إحدى وسبعون ومئتا سنة,ثمّ قالوا:



لقد لبُس علينا أمرك يا محمّد حتّى ما ندري أقليل أعطيت أم كثير؟

وقالوا فيما بينهم : ما يدريكم لعلّه قد جمع هذا كلّه لمحمّد , ثمّ قالوا :

خلطت علينا فلا ندري بأيّها نأخذ!.

الرسول صلى الله عليه وسلم لم ينكر تفسيرهم او اجتهادهم بان الم تعني عر الامة سبعين او احدى وسبعين عاما الا انه بين لهم انه اعطي اكثر من هذه الاحرف فاختلط عليهم الامر
فالله اعلم ان عمرالامة على اقامة الدين القويم او على منهاج النبوة هو سبعين عاما قد تحقق نصفها الاول وبقي نصفها الثاني مفتوحا الى الان حتى ياتي من يحقق بقية الحديث
لذلك من المؤكد تقريبا ان الشيطان واعوانه وبخاصة اليهود ربما يدركون ذلك
ولذا فهم يقفون كحاجز لمنع عودة الخلافة الراشدة وتحقق مدة السبعين السنة التي بتحققها سيعرف ابليس انه لم يتبقى له الا زمن يسير وستقترب الدنيا من نهايتها
وفي الحديث
( إن خيار أمتي أولها وآخرها ، وبين ذلك ثبج أعوج ، ليسوا مني ، ولست منهم )
والله اعلم

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-28-2018, 11:59 PM
رجل منكم رجل منكم غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 5,863
معدل تقييم المستوى: 0
رجل منكم has a spectacular aura aboutرجل منكم has a spectacular aura about
افتراضي رد: مدة بقاء الامة 70 عاما ؟ كيف

اخي الكريم

الفتن الرئيسية الاربع الكبرى كلها وقعت حول تلك الاعوام و ليس فقط الاولى

راجع الفتنه التي كانت بين العباسيين و الامويين و كانت حول نفي تلك السنوات من القرن الثاني 135 136 ... هجري


و الفتنة الثالثة السراء للشريف حسين بدأت في شهر شعبان 1334 هجري


و الفتنة الاخيرة دارت كما الرواية و سقطت حلب في يد بشار في ايام ما بين 8 الى 12 ربيع اول 1438 و هي اواخر العام 1437 اذا ما اعتبرنا بداية العام و نهايتة بيوم الهجرة اي في ربيه اول و ليس محرم


و لكن الهﻻك ياتي بغته و يعقب نهاية الفتنه

فلم يقيم الدين اي طرف من من انتصروا في هذة الفتنه و الحديث يتحدث عن زوران رحى الفتنه و ليس عن موعد الهﻻك

و لكنة ياتي بغتة والله اعلم

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-29-2018, 12:50 AM
راعي الأبل راعي الأبل غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Dec 2017
المشاركات: 381
معدل تقييم المستوى: 0
راعي الأبل is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: مدة بقاء الامة 70 عاما ؟ كيف


حياك الرحمن اخي الفاضل / القديم زمانه

اعتقد المقصود بـــ :

تدور : يبدأ او يتحرك للاعادة الخلافة على منهاج النبوة والرحىى لاتنتج الطحن المطلوب الا بعد عدة دورنات مفرد دورة

35 و 1400 او 36 و 1400 او 36و1400

العرب بلغتهم او فهمهم لايذكرون الرقم الكبير وانما الصغير اعتقادا منهم بمعرفة الرقم الكبير بالبيع والشراء والله اعلم

اعتقد ان السلف لا يخارجهم شك بالخلف ان يفهمون احاديث اخر الزمان

1500سنة - (35 + 70) = 1400(غير مذكور)

غير مذكور اعتقادا انه مفهوم
او لان احاديث اخرزمان مذكوره من عدة اوصاف فاذا جهل حديث فلن يجهل بحديث اخر ةعلى سبيل المثال
الدجال احاديثه لاتعد ولاتحصى
والله يرحم حالنا وحال المسلمين

والله اعلم

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10-02-2018, 12:28 PM
لبيب لبيب غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Sep 2018
المشاركات: 14
معدل تقييم المستوى: 0
لبيب is on a distinguished road
افتراضي رد: مدة بقاء الامة 70 عاما ؟ كيف

قال تعالى :
وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ (11) فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَرْكُضُونَ (12) لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَىٰ مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ (13) قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (14) فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّىٰ جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ (15) سورة الأنبياء

وقال تعالى :
فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِندَهُم مِّنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (83) فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ (84) فَلَمْ يَكُ يَنفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا ۖ سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ ۖ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ (85) سورة غافر

هذه سنن الله اذا اتا العذاب لا ينفع يومها نفسا لم تكن قد امنت وقال رسول الله يوم تشرق الشمس من مغربها يغلق باب التوبه

ولكن قال تعالى :
فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ (98) سورة يونس


إذا في هناك استثناءات لسنن الله وبإذن الله سيكون هناك مدة إضافية لهذه الأمه وهناك سر في الاستثناء ونجدة بقوله تعالى :

قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (40) بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِن شَاءَ وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ (41) الأنعام

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 10-05-2018, 12:09 AM
القديم زمانه القديم زمانه غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jun 2012
المشاركات: 804
معدل تقييم المستوى: 9
القديم زمانه will become famous soon enoughالقديم زمانه will become famous soon enough
افتراضي رد: مدة بقاء الامة 70 عاما ؟ كيف

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل منكم مشاهدة المشاركة
اخي الكريم

الفتن الرئيسية الاربع الكبرى كلها وقعت حول تلك الاعوام و ليس فقط الاولى

راجع الفتنه التي كانت بين العباسيين و الامويين و كانت حول نفي تلك السنوات من القرن الثاني 135 136 ... هجري


و الفتنة الثالثة السراء للشريف حسين بدأت في شهر شعبان 1334 هجري


و الفتنة الاخيرة دارت كما الرواية و سقطت حلب في يد بشار في ايام ما بين 8 الى 12 ربيع اول 1438 و هي اواخر العام 1437 اذا ما اعتبرنا بداية العام و نهايتة بيوم الهجرة اي في ربيه اول و ليس محرم


و لكن الهﻻك ياتي بغته و يعقب نهاية الفتنه

فلم يقيم الدين اي طرف من من انتصروا في هذة الفتنه و الحديث يتحدث عن زوران رحى الفتنه و ليس عن موعد الهﻻك

و لكنة ياتي بغتة والله اعلم
الحديث يقول اما الهلاك واما البقاء
يعني مثل قولة يا اما الفوز يا اما الموت
حلب كغيرها من المدن حدث فيها تاريخيا ما هو افظع من الان فلا اعتقد ان ما حدث فيها اخيرا له علاقة بالحديث كما انه مازال هناك وجود لداعش وغيرها من الحركات في ريف حلب وهم يشنون هجوم بين الحين والاخر
كما ان الرسول صلى الله عليه وسلم دعا لامته بالرحمة وعدم الهلاك
اما الهلاك الذي سيحصل للعرب اخر الزمان فهو بسبب استحلالهم لبيت الله الحرام كما هو مذكور في احد الاحاديث
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن سعيد بن سمعان قال سمعت أبا هريرة يخبر أبا قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يبايع لرجل ما بين الركن والمقام ولن يستحل البيت الا أهله فإذا استحلوه فلا يسأل عن هلكة العرب ثم تأتي الحبشة فيخربونه خرابا لا يعمر بعده أبدا وهم الذين يستخرجون كنزه
وهذا حاصل في اخر الزمان على الارجح بعد المهدي وليس قبله لان تتمة الحديث تقول فياتي الحبشة يخربونه خرابا لا يعمر بعده ابدا وهو قبل قيام الساعة
لانه كما نعرف عند نزول عيسى عليه السلام بعد المهدي سيحج الى البيت
والله اعلم

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 10-07-2018, 03:15 AM
رجل منكم رجل منكم غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 5,863
معدل تقييم المستوى: 0
رجل منكم has a spectacular aura aboutرجل منكم has a spectacular aura about
افتراضي رد: مدة بقاء الامة 70 عاما ؟ كيف

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القديم زمانه مشاهدة المشاركة
الحديث يقول اما الهلاك واما البقاء
يعني مثل قولة يا اما الفوز يا اما الموت
حلب كغيرها من المدن حدث فيها تاريخيا ما هو افظع من الان فلا اعتقد ان ما حدث فيها اخيرا له علاقة بالحديث كما انه مازال هناك وجود لداعش وغيرها من الحركات في ريف حلب وهم يشنون هجوم بين الحين والاخر
كما ان الرسول صلى الله عليه وسلم دعا لامته بالرحمة وعدم الهلاك
اما الهلاك الذي سيحصل للعرب اخر الزمان فهو بسبب استحلالهم لبيت الله الحرام كما هو مذكور
نعم اخي الفاضل


ما حدث بعد حلب هو المصالحات و الشام بصفة عامة اصبح هاديء مقارنة بما قبلها او اصبح اقل في وطئة الحرب فيه

و قد رايت الغوطة و حمص و درعا الخ جميعها سقطت بدون قتال

في الفتن الثﻻث الاولى اقيم الدين

نعم جائت بني اميه من بعد الخﻻفة الراشدة و لكنهم حكموا بشريعة الله و اقاموا الدين

ثم في الفتنه التالية بعدها بقرن جاء بنوا العباس و لكنهم ايضا حكموا بالشريعة و لم يحكموا بقوانين الرومان مثﻻ

ثم في الرقن الماضي اتى ال يعود من بعد انهيار الدولة العثمانية و لكنهم بصفة عامة لم يحكموا بالقوانين الوضعية مثﻻ



اما في الفتنه الحالية الرابعة فلم يحكم اي طرف انتصر فيها اﻻ بالقوانين الوضعية

و بعد الفتنة امران ﻻ ثالث لهما

اما اقامة الدين و اما الهﻻك

و لم يتم اقامة الدين

و بالتالي لم يبقى اﻻ الهﻻك الذي يحين موعده بالتزامن مع ظهور المهدي و عندما يبلغ الامر الى ان يستحل البيت اهله و هذا يكون اوان ظهور المهدي

و الله اعلم

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 10-07-2018, 08:10 PM
أيـمن أيـمن غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2018
الدولة: بلاد المسلمين
المشاركات: 719
معدل تقييم المستوى: 2
أيـمن is on a distinguished road
افتراضي رد: مدة بقاء الامة 70 عاما ؟ كيف

تحليل ممتاز أخي بارك الله فيك

وبالأخص تلك الإشارة إلى ارتباط صدر الإسلام بآخر الزمان

1- الحديث الشريف (مدار البحث) عن النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين البيعة بالسقيفة خمس أو ست أو سبع سنوات كما تفضلتم
2- الخلافة الراشدة الأولى على منهاج النبوة ثلاثون عاما: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن رضي الله عنهم أجمعين
3- السبعون عاما الأخيرة للخلافة الراشدة على منهاج النبوة معلوم منها سبع سنوات للمهدي وأربعون للمسيح عليه السلام ثم هناك 23 عاما لحكم الخلفاء بعده ويرجح أن من بينهم القحطاني ثم لا خير في العيش بعدهم

__________________
كتبتُها لك: [هاشم بن عبد مَناف] - [عجوزٌ حاملٌ] - [من دلائل النبوّة] - [كيف هو شعورك؟!] - [هل سامحونا؟!] - [ثورٌ يذبح]
نقاشاتٌ بانتظارك: [إلى زمانٍ] - [ملخّص نهاياتٍ] - [خسفٌ بالمشرق] - [معركة إدلب] - [أثرٌ عجيبٌ]

سبحان الله وبحمده.. سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:51 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.