منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > الأقسام الشرعية > المنتدى الشرعي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #31  
قديم 02-04-2019, 03:01 PM
abu alyessr abu alyessr غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 1,072
معدل تقييم المستوى: 6
abu alyessr will become famous soon enough
افتراضي رد: سورة محمد صل الله عليه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنتظر رد الأخ المحترم أبو ذر والأخ الفاضل أبو محمد المشريفين على المنتدى المحترم لإكمال الموضوع

__________________
اللهم عليك بالصهاينة ومن والاهم

اللهم أستبدل حكام المسلمين وعلمائهم و مؤيديهم بخير منهم
اللهم أمين وصل الله على محمد وأل محمد
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 02-04-2019, 08:04 PM
ناصر الله ناصر الله غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2016
المشاركات: 293
معدل تقييم المستوى: 3
ناصر الله is on a distinguished road
افتراضي رد: سورة محمد صل الله عليه وسلم

اللهم صل على سيدنا محمد و اصحابه اجمعين

رد مع اقتباس
  #33  
قديم 02-04-2019, 08:59 PM
أبو ذر الشمالي أبو ذر الشمالي غير متصل
مشرف
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 18,411
معدل تقييم المستوى: 10
أبو ذر الشمالي is a splendid one to beholdأبو ذر الشمالي is a splendid one to beholdأبو ذر الشمالي is a splendid one to beholdأبو ذر الشمالي is a splendid one to beholdأبو ذر الشمالي is a splendid one to beholdأبو ذر الشمالي is a splendid one to behold
افتراضي رد: سورة محمد صل الله عليه وسلم

بارك الله بك أخي أبو اليسر متابعين معك إن شاء الله
السلام عليكم

__________________
اللهم إني استودعتك المسلمين والمسلمات وأنت خير الحافظين
لا إله إلا الله العظيم الحليم
لا إله إلا الله رب العرش العظيم
لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض ورب العرش الكريم

http://shemalyat.blogspot.com/
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 02-05-2019, 01:47 AM
abu alyessr abu alyessr غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 1,072
معدل تقييم المستوى: 6
abu alyessr will become famous soon enough
افتراضي رد: سورة محمد صل الله عليه وسلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ذر الشمالي مشاهدة المشاركة
بارك الله بك أخي أبو اليسر متابعين معك إن شاء الله
السلام عليكم
وعليكم السلام أخي الكريم وسنتابع على بركة الله

فجزاك الله كل خير ورزقك الجنة

رد مع اقتباس
  #35  
قديم 02-06-2019, 02:51 AM
abu alyessr abu alyessr غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 1,072
معدل تقييم المستوى: 6
abu alyessr will become famous soon enough
افتراضي رد: سورة محمد صل الله عليه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبوكاته

يقول ابن عربي واصفا المهدي في كتابه عنقاء المغرب هو أدم اللون أصهب أقرب إلى الطول منه إلى القصر , كأنه البدر الأزهر أسمه عبد الله وهو أسم كل عبد الله . وأما أسمه الذي يختص به فلا يظهر فيه إعراب . وينصرف في صناعة الإعراب .
أوله عين اليقين . وآخره قيومية التمكين , ونصف دائرة الفلك من جهة النصف الذي هلك .
لا يدع باسم سواه ولا يعرف أباه . أن وقف قلت سرولة وإن مشى مشى بين السعي والهرولة . مرضي القول مشكور الفعل .

رد مع اقتباس
  #36  
قديم 02-06-2019, 04:12 AM
abu alyessr abu alyessr غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 1,072
معدل تقييم المستوى: 6
abu alyessr will become famous soon enough
افتراضي رد: سورة محمد صل الله عليه وسلم

اليقين شعبة من شعب الإيمان بل هو من أعلى درجات أعمال القلوب ؛ إذ هو العلم الجازم بإيمان وطمأنينة نفس بما جاء عن الله تعالى يقينًا يدفع صاحبه إلى اتباع الشرع الحنيف .

يقول ابن القيم : " وهو من الإيمان بمنزلة الروح من الجسد ، وبه تفاضل العارفون ، وفيه تنافس المتنافسون ، وإليه شمر العاملون... وخصَّ سبحانه أهل اليقين بالانتفاع بالآيات والبراهين ، فقال وهو أصدق القائلين : " وَفِي الأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ " (الذاريات: 20) وخص أهل اليقين بالهدى والفلاح من بين العاملين فقال : " وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ " (البقرة: 4- 5) .

فاليقين روح أعمال القلوب التي هي روح أعمال الجوارح ، وهو حقيقة الصدِّيقية " (مدارج السالكين) .

ولهذا ورد عن ابن مسعود رضى الله عنه أنه قال : «اليقين هو الإيمان كله»( أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم في كتاب الإيمان ) ومراده رضى الله عنه بيان عظم هذه الشعبة وأنها من أعلى درجات الإيمان ، وليس مقصوده أن الإيمان هو هذه الشعبة أو الدرجة ؛ إذ أن اليقين جزء عظيم من حقيقة الإيمان وليس هي فقط الإيمان ، بل الإيمان اعتقاد وقول وعمل ، يقول ابن القيم : " فالإيمان قلب الإسلام ولبه، واليقين قلب الإيمان ولبه " (الفوائد) .
لليقين ثلاث مراتب هي :

المرتبة الأولى : علم اليقين ، وهي انكشاف المعلوم للقلب ، بحيث يشاهده ولا يشك فيه كانكشاف المرئي للبصر .

المرتبة الثانية : عين اليقين ، أي مشاهدة المعلوم بالأبصار .

المرتبة الثالثة : حق اليقين ، وهي أعلى درجات اليقين ، وهي مباشرة المعلوم وإدراكه الإدراك التام .

اي أن عين اليقين هي مرتبة الاحسان
ورد في صحيح مسلم عن عمر ابن الخطاب: في حديث جبريل الطويل وفيه: فأخبرني عن الإحسان؟ قال: «الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك»،

لدينا كلمة إيمان وكلمة إحسان أخذت منهما أول حرف ألا وهو الألف بغض النظر عن الهمزة

أخوتي الأكارم أتمنى المشاركة بعد إنتهائي من شرح اللغز كله فجزاكم الله خيرا

رد مع اقتباس
  #37  
قديم 02-06-2019, 04:14 AM
abu alyessr abu alyessr غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 1,072
معدل تقييم المستوى: 6
abu alyessr will become famous soon enough
افتراضي رد: سورة محمد صل الله عليه وسلم

نأتي لشرح قيومية التمكين باذن الله

القيوم في اللغة من صيغ المبالغة، قد تكون المبالغة مبالغة كم أو نوع من فعل قام يقوم قوماً وقياماً، ويأتي الفعل على معنيين الأول القيام بالذات والبقاء على الوصف، نحن جميعاً قيامنا لله، الله عز وجل يمدنا بالحياة، الكبد يقوم بخمسة آلاف وظيفة فإذا قطع الله عنه الإمداد أصبح مجرد نسيج لحمي يباع في الأسواق كبد الأنعام (يقال لها سوداء)، كان جهازاً بالغ التعقيد.

القيوم القائم بنفسه مطلقاً لا بغيره والباقي أزلاً وأبداً، والقيوم هو القائم بتدبير أمور الخلق وتدبير العالم بجميع أحواله، فهو القائم بأمور خلقه في إنشائهم وتولي أرزاقهم وتحديد آجالهم وأعمالهم وتربيتهم ومعالجتهم والاستجابة لهم ودفعهم إلى ما فيه خيرهم وتأديبهم، هو العليم بمستقرهم ومستودعهم.
﴿ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا (6) ﴾
( سورة هود الآية: 6 )

معنى الله القيوم :
اي القائم بنفسه المستغني عن كل ما سواه .... وكل ما سواه مفتقر اليه
والقائم بنفسه المستغني عن كل ما سواه اذا أراد أن يمكن لعبد أو لشيء ماذا يقول
يقول عز و جل ( كن فيكون ) انما أمره بين الكاف والنون

رد مع اقتباس
  #38  
قديم 02-06-2019, 04:18 AM
abu alyessr abu alyessr غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 1,072
معدل تقييم المستوى: 6
abu alyessr will become famous soon enough
افتراضي رد: سورة محمد صل الله عليه وسلم

السلام عليكم

بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ( البقرة - 117)

قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ (أل عمران-47)

إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (أل عمران-59)

وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۖ وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ ۚ قَوْلُهُ الْحَقُّ ۚ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ ۚ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (الأنعام -73)

إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (النحل-40)

مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ ۖ سُبْحَانَهُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ (مريم-35)

إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (ياسين-82)

هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ( غافر-68)


بعد هذا الشرح المبسط أظن والله أعلى وأعلم أن قيومية التمكين هي أن الله الحي القيوم القائم بنفسه المستغني عن كل ما سواه .... وكل ما سواه مفتقر اليه

عندما خلق الكون للتمكين لشرعه ودينه الذي أرتضى قال (كن) فكان كل شيء
وبكلمة كن سيمكن للمهدي سلطانه إن شاء الله
وعلى هذا نعود الى طلسم بن عربي (أخره قيومية التمكين) أي أخر حرف في أسم المهدي هو أخر حرف في كلمة (كن) أي حرف النون والله أعلى وأعلم

رد مع اقتباس
  #39  
قديم 02-06-2019, 04:19 AM
abu alyessr abu alyessr غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 1,072
معدل تقييم المستوى: 6
abu alyessr will become famous soon enough
افتراضي رد: سورة محمد صل الله عليه وسلم

السلام عليكم

هذا رابط للشيخ الشعراوي يشرح القيوم وأنا أخذت التعريف منه

https://youtu.be/0d1p0oEP79A

معنى الله القيوم :
اي القائم بنفسه المستغني عن كل ما سواه .... وكل ما سواه مفتقر اليه
وقيل بمعنى الدائم
أي الله الدائمُ الذي لا يزول والدائم معناه الذي لا يلحقه فناء ولا يجوز عليه العدمُ، فهو الباقي الذي لا يزول

رد مع اقتباس
  #40  
قديم 02-06-2019, 04:21 AM
abu alyessr abu alyessr غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 1,072
معدل تقييم المستوى: 6
abu alyessr will become famous soon enough
افتراضي رد: سورة محمد صل الله عليه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد
قال تعالى
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۗ وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِن بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ (7)
يخبر تعالى عن قدرته على كل شيء ، وأنه خلق السموات والأرض في ستة أيام ، وأن عرشه كان على الماء قبل ذلك ، كما قال الإمام أحمد :
حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن جامع بن شداد ، عن صفوان بن محرز ، عن عمران بن حصين قال : قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : " اقبلوا البشرى يا بني تميم " . قالوا : قد بشرتنا فأعطنا . قال : " اقبلوا البشرى يا أهل اليمن " . قالوا : قد قبلنا ، فأخبرنا عن أول هذا الأمر كيف كان ؟ قال : " كان الله قبل كل شيء ، وكان عرشه على الماء ، وكتب في اللوح المحفوظ ذكر كل شيء " . قال : فأتاني آت فقال : يا عمران ، انحلت ناقتك من عقالها . قال : فخرجت في إثرها ، فلا أدري ما كان بعدي .
وهذا الحديث مخرج في صحيحي البخاري ومسلم بألفاظ كثيرة ; فمنها : قالوا : جئناك نسألك عن أول هذا الأمر فقال : " كان الله ولم يكن شيء قبله - وفي رواية : غيره ، وفي رواية : معه - وكان عرشه على الماء ، وكتب في الذكر كل شيء ، ثم خلق السموات والأرض " .
وفي صحيح مسلم ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : " إن الله قدر مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة ، وكان عرشه على الماء " .
وقال البخاري في تفسير هذه الآية : حدثنا أبو اليمان ، أخبرنا شعيب ، حدثنا أبو الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " قال الله عز وجل : أنفق أنفق عليك " . وقال : " يد الله ملأى لا يغيضها نفقة ، سحاء الليل والنهار " وقال " أفرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض ، فإنه لم يغض ما في يده ، وكان عرشه على الماء ، وبيده الميزان يخفض ويرفع "
مَنْ نَظَرَ فِي الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ وَجَدَ أَنَّ الْمَاءَ مِنْ أَوَائِلِ الْمَخْلُوقَاتِ، حَتَّى كَانَ خَلْقُهُ قَبْلَ خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، بَلْ جَاءَ عَنْ بَعْضِ السَّلَفِ أَنَّهُ أَوَّلُ الْمَخْلُوقَاتِ، وَدَلَّتْ أَدِلَّةٌ عَلَى أَنَّهُ خُلِقَ قَبْلَ الْعَرْشِ، وَخُلِقَ قَبْلَ كِتَابَةِ الْمَقَادِيرِ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ.

رد مع اقتباس
  #41  
قديم 02-06-2019, 04:22 AM
abu alyessr abu alyessr غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 1,072
معدل تقييم المستوى: 6
abu alyessr will become famous soon enough
افتراضي رد: سورة محمد صل الله عليه وسلم

وَإِنَّمَا تَقَدَّمَ خَلْقُ الْمَاءِ فَكَانَ أَوَّلَ الْمَخْلُوقَاتِ؛ لِأَنَّ الْخَلَائِقَ خُلِقَتْ مِنَ الْمَاءِ، وَأَكْثَرُهَا لَا يَعِيشُ بِلَا مَاءٍ، وَخَاصَّةً الْأَرْضَ وَمَا عَلَيْهَا، فَلَوِ انْقَطَعَ الْمَاءُ عَنِ الْأَرْضِ هَلَكَ كُلُّ مَا عَلَيْهَا.



وَكَوْنُ الْمَخْلُوقَاتِ خُلِقَتْ مِنَ الْمَاءِ دَلَّ عَلَيْهِ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ: "قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي إِذَا رَأَيْتُكَ طَابَتْ نَفْسِي وَقَرَّتْ عَيْنِي، فَأَنْبِئْنِي عَنْ كُلِّ شَيْءٍ. فَقَالَ: "كُلُّ شَيْءٍ خُلِقَ مِنْ مَاءٍ" (رَوَاهُ أَحْمَدُ).



وَعَنْهُ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ: "قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مِمَّ خُلِقَ الخَلْقُ؟ قَالَ: "مِنَ المَاءِ" (رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ).



قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ رَجَبٍ -رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى-: "وَقَوْلُهُ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لِأَبِي هُرَيْرَةَ لَمَّا سَأَلَهُ: مِمَّ خُلِقَ الْخَلْقُ؟ فَقَالَ لَهُ: "مِنَ الْمَاءِ، يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمَاءَ أَصْلُ جَمِيعِ الْمَخْلُوقَاتِ وَمَادَّتُهَا، وَجَمِيعُ الْمَخْلُوقَاتِ خُلِقَتْ مِنْهُ".



وَيُؤَيِّدُ ذَلِكَ فِيمَا يَدُبُّ عَلَى الْأَرْضِ قَوْلُ اللهِ تَعَالَى: (وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ) [النور: 45] فَجَمِيعُ مَا يَدُبُّ عَلَى الْأَرْضِ قَدْ خُلِقَ مِنَ الْمَاءِ.



وَلَا تَقْتَصِرُ أَهَمِّيَّةُ الْمَاءِ عَلَى كَوْنِهِ أَوَّلَ الْمَخْلُوقَاتِ فَقَطْ، وَلَا عَلَى أَنَّ الْمَخْلُوقَاتِ خُلِقَتْ مِنَ الْمَاءِ فَحَسْبُ؛ بَلْ لَا بَقَاءَ لَهَا إِلَّا بِالْمَاءِ؛ لِقَوْلِ اللهِ تَعَالَى: (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ) [الأنبياء: 30].



فَذَكَرَ سُبْحَانَهُ فَتْقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ فِي بِدَايَةِ الْخَلْقِ مَقْرُونًا بِذِكْرِ جَعْلِ الْمَاءِ مَادَّةَ كُلِّ حَيٍّ، فَمِنَ الْمَاءِ خُلِقَ الْخَلْقُ، وَبِالْمَاءِ يَحْيَوْنَ وَيَعِيشُونَ، وَيَعْمُرُونَ الْأَرْضَ. وَيُقْرَنُ كُلُّ ذَلِكَ بِطَلَبِ الْإِيمَانِ بِاللهِ تَعَالَى: (وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ)، وَفِي الْآيَةِ السَّابِقَةِ يُقْرَنُ ذِكْرُ الْمَاءِ بِالِابْتِلَاءِ؛ لِتَكُونَ عِلَّةُ خَلْقِنَا هِيَ ابْتِلَاؤُنَا (وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا).

رد مع اقتباس
  #42  
قديم 02-06-2019, 04:24 AM
abu alyessr abu alyessr غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 1,072
معدل تقييم المستوى: 6
abu alyessr will become famous soon enough
افتراضي رد: سورة محمد صل الله عليه وسلم

أوله عين اليقين . وآخره قيومية التمكين , ونصف دائرة الفلك من جهة النصف الذي هلك

هنا نصل إلى المقطع الأخير نصف دائرة الفلك أي الكون الذي نعيش فيه
وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (49) الذاريات
قال بعض العلماء أن الكون هو عبارة عن كون وكون مضاد أو مواذي أي صورة عن الكون الذي نعيش فيه
نهاية العالم وأحداث يوم القيامة الجزء الرابع ( الكون المضاد)
https://www.youtube.com/watch?v=n61I10FNRVw

رد مع اقتباس
  #43  
قديم 02-06-2019, 04:26 AM
abu alyessr abu alyessr غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 1,072
معدل تقييم المستوى: 6
abu alyessr will become famous soon enough
افتراضي رد: سورة محمد صل الله عليه وسلم

أستعنت بالرابط السابق للدكتور علي الكيالي مع إختلافي معه في نظريات أخرى
وهذا رابط أخر
https://www.youtube.com/watch?v=r3GBspJwVMA

رد مع اقتباس
  #44  
قديم 02-06-2019, 04:27 AM
abu alyessr abu alyessr غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 1,072
معدل تقييم المستوى: 6
abu alyessr will become famous soon enough
افتراضي رد: سورة محمد صل الله عليه وسلم

تبين لي مما سبق أن العزيز الجبار خلق من كل شيء زوجين أثنين أي خلق كونين كون فيه الحياة الدنيا التي نحياها
وكون مضاد صورة عن الكون الحي لكن مادته معاكسة أي ذرات لها برتونات سالبة وألكترونات موحبة بعكس مادتنا المعروفة
التي تتألف من ذرات لها برتونات موجبة وألكترونات سالبة وعند أندماج المادتين يحصل إنفجار هائل أي عند إنطباق الكون مع الكون المضاد يحصل انفجار يوم القيامة كما شرح الكيالي والله أعلى وأعلم

رد مع اقتباس
  #45  
قديم 02-06-2019, 04:35 AM
abu alyessr abu alyessr غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 1,072
معدل تقييم المستوى: 6
abu alyessr will become famous soon enough
افتراضي رد: سورة محمد صل الله عليه وسلم

نعود إلى طلسم ابن عربي وإلى الجزء الأخير أي ونصف دائرة الفلك من جهة النصف الذي هلك

أي الكون الذي خلق الله فيه الحياة وهذه الحياة سوف تهلك أي تفنى يوم القيامة وهذا الكون الحي خلقه الله عزوجل من الماء
عَنْ أبي هريرة -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ: "قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مِمَّ خُلِقَ الخَلْقُ؟ قَالَ: "مِنَ المَاءِ" (رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ).
ماء = يم = مي أي منتصف أسم أيمن و أسم أمين

وبهذا يكون طلسم ابن عربي قد تم حله بعون الله ورضاه
وتم نشره أيضا بعون الله ورضاه بعد خمس سنوات فإن أصبت فمن فضل الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان

ولا ألزم أحد بالأخذ بصحة تحليل هذا الطلسم فأتمنى الرد لمن أراد المشاركة بأسلوب محترم والله من وراء القصد

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:27 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.