منتديات الملاحم و الفتن  

العودة   منتديات الملاحم و الفتن > منتديات الملاحم و الفتن > النبوءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-20-2013, 02:08 AM
محمد الدمشقي محمد الدمشقي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: دمشق قرب المنارة البيضاء
المشاركات: 1,431
معدل تقييم المستوى: 11
محمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the rough
افتراضي ملاحم الناس ووقفات مع بعض احاديث النبواءت

مسند الامام أحمد :

1- حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا أرطاة يعني ابن المنذر، حدثنا ضمرة بن حبيب، قال: سمعت سلمة بن نفيل السكوني، قال: كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال قائل: يا رسول الله هل أتيت بطعام من السماء؟ قال: " نعم ". قال: وبماذا؟ قال: " بمسخنة " قالوا: فهل كان فيها فضل عنك؟ قال: " نعم ". قال: فما فعل به؟ قال: " رفع وهو يوحى إلي أني مكفوت غير لابث فيكم، ولستم لابثين بعدي إلا قليلا، بل تلبثون حتى تقولوا: متى، وستأتون أفنادا يفني بعضكم بعضا، وبين يدي الساعة موتان شديد، وبعده سنوات الزلازل "
اسناده صحيح
قال السندي:
"مكفوت" أي: مقبوض مأخوذ.
"متى" أي: متى نموت لفساد حال الدنيا.
"أفنادا" أي: جماعات متفرقين.
"موتان" أي: كثرة الموت.[ وليس المقصود التثنية]


2- حدثنا عبد الرزاق، حدثنا جعفر، عن المعلى بن زياد، حدثنا العلاء بن بشير، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي
سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أبشركم بالمهدي يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل، فيملأ الأرض قسطا وعدلا، كما ملئت جورا وظلما، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض، يقسم المال صحاحا " فقال له رجل: ما صحاحا؟ قال: " بالسوية بين الناس " قال: " ويملأ الله قلوب أمة محمد صلى الله عليه وسلم غنى، ويسعهم عدله، حتى يأمر مناديا فينادي فيقول: من له في مال حاجة؟ فما يقوم من الناس إلا رجل فيقول أنا، فيقول: ائت السدان - يعني الخازن - فقل له: إن المهدي يأمرك أن تعطيني مالا، فيقول له: احث حتى إذا جعله في حجره وأبرزه ندم، فيقول: كنت أجشع أمة محمد نفسا، أوعجز عني ما وسعهم؟ قال: فيرده فلا يقبل منه، فيقال له: إنا لا نأخذ شيئا أعطيناه، فيكون كذلك سبع سنين - أو ثمان سنين، أو تسع سنين - ثم لا خير في العيش بعده - أو قال: ثم لا خير في الحياة بعده - " رجاله ثقات الا العلاء بن بشير لم يوثقه الا ابن حبان وله شواهد :

* في سنن ابي داوود « يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا »
* في صحيح مسلم « يكون فى آخر أمتى خليفة يحثى المال حثيا لا يعده عددا »
* في سنن ابي داوود «يملك سبع سنين - او تسع »
__________________________

صحيح البخاري:


3- قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم، وتكثر الزلازل، ويتقارب الزمان، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج - وهو القتل القتل - حتى يكثر فيكم المال فيفيض»

4- قال النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهم بارك لنا في شامنا، وفي يمننا» قال: قالوا: وفي نجدنا؟ قال: قال: «اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا» قال: قالوا: وفي نجدنا؟ قال: قال: «هناك الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان»
وروي هذا الحديث بالفاظ متقاربة : نجد , العراق, المشرق

__________________
«منعت العراق درهمها وقفيزها، ومنعت الشأم مديها ودينارها، ومنعت مصر إردبها ودينارها، وعدتم من حيث بدأتم، وعدتم من حيث بدأتم، وعدتم من حيث بدأتم»
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-20-2013, 03:05 AM
الإفريقي الإفريقي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: المغرب الإسلامي
المشاركات: 5,503
معدل تقييم المستوى: 17
الإفريقي has a spectacular aura aboutالإفريقي has a spectacular aura aboutالإفريقي has a spectacular aura about
افتراضي رد: بين يدي الساعة موتان شديد وبعده سنوات الزلازل

اذكر حديثا عن خراب يصيب البصرة


اقتباس:
روى أبو داود في سننه عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: يا أنس إن الناس يمصرون أمصاراً وإن مصرا منها يقال له البصرة أو البصيرة فإن أنت مررت بها أو دخلتها فإياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب أمرائها وعليك بضواحيها فإنه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير. ورواه أيضا الطبراني في الأوسط، وأبو الشيخ في الفتن، وأبو يعلى في المعجم، وابن عدي، وعده ابن الجوزي في الموضوعات وتعقبه العلائي والسيوطي، فقد قال العلائي في إسناد أبي داود رجاله رجال الصحيح كلهم، وقد جزم بصحته الشيخ الألباني.

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-20-2013, 04:40 AM
محمد الدمشقي محمد الدمشقي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: دمشق قرب المنارة البيضاء
المشاركات: 1,431
معدل تقييم المستوى: 11
محمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the rough
افتراضي رد: بين يدي الساعة موتان شديد وبعده سنوات الزلازل

جزاك الله خيرا
نعم حديدث ابي داوود (في خسف البصرة ) اسناده صحيح وهو من رواية موسى الحناط عن أنس
أم حديث النضر بن حفص بن النضر بن أنس، عن أبيه، عن جده، عن أنس _بنفس المتن_ فهذا الذي اعله العقيلي و ابن الجوزي و القيسراني فقالو غير محفوظ _يعني من حديث النضر عن ابيه عن جده عن انس_ أما من حديث موسى الحناط عن انس فاسناده صحيح

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 05-06-2013, 07:35 AM
محمد الدمشقي محمد الدمشقي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: دمشق قرب المنارة البيضاء
المشاركات: 1,431
معدل تقييم المستوى: 11
محمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the rough
افتراضي القسطنطينة Constantinople

عن عمير، قال حدثتنا أم حرام: أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: «أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا»، قالت أم حرام: قلت: يا رسول الله أنا فيهم؟ قال: «أنت فيهم»، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم»، فقلت: أنا فيهم يا رسول الله؟ قال: «لا». صحيح البخاري
قال المهلب : في هذا الحديث منقبة لمعاوية لأنه أول من غزا البحر ، ومنقبة لولده يزيد لأنه أول من غزا مدينة قيصر.
وقيصر لقب يطلق على كل من يتم اختياره حاكماً في الامبروطورية البيزنطية و مدينة قيصر هي القسطنطينية عاصمة الدولة البيزنطية

و القسطنطينية : هي إسلام بول و الأستانة و استانبول وقد حرف اسمها عبر الزمن بقصد أو بغير قصد و كان آخر من حرف اسمها الطاغية أتاتورك عام 1930 ليسميها استانبول ليعمي على الناس أنها مراد رسول الله صلى الله عليه و سلم بالفتح.
وقد فتحت الفتح الاول و نحن ننتظر الفتح الثاني قريبا إن شاء الله



و الأحاديث في فتح القسطنطينة آخر الزمان تكاد تبلغ حد التواتر و هذه جملة منها:

1-عن سعيد المقبري، قال: قال أبو هريرة: «لا تذهب الليالي والأيام حتى يغزو العادي رومية، فيفعل إلى القسطنطينية فيرى أن قد فعل، ولا تقوم الساعة حتى يسوق الناس رجل من قحطان» (1)
العادي : يعني جندي المشاة ليس له ما يركبه

2-عن أبي قبيل، قال: كنا عند عبد الله بن عمرو بن العاصي، وسئل: أي المدينتين تفتح أولا: القسطنطينية أو رومية؟ فدعا عبد الله بصندوق له حلق ، قال: فأخرج منه كتابا، قال: فقال عبد الله: بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم نكتب، إذ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي المدينتين تفتح أولا: قسطنطينية أو رومية؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مدينة هرقل تفتح أولا " يعني قسطنطينية. (2)
وفي هذا الحديث حجة على المتنطعين الذين يقولون أن القسطنطينة ليست هي "استانبول" لأن مدينة هرقل وعاصمته هي "بيزنطة" أي "القسطنطينية" أي "استانبول".

3-عن أبي خالد البجلي، عن أبي هريرة، قال: «لا تقوم الساعة حتى تفتح مدينة هرقل قيصر , ويؤذن فيها المؤذنون , ويقسم فيها المال بالأترسة فيقبلون بأكثر أموال رآها الناس , فيأتيهم الصريخ أن الدجال قد خالفكم في أهليكم , فيلقون ما في أيديهم ويقبلون يقاتلونه» (3)

4-عن جبير بن نفير قال: سمعت أبا ثعلبة الخشني،_ صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم _ يقول وهو بالفسطاط في خلافة معاوية، وكان معاوية أغزى الناس القسطنطينية، فقال: «والله لا تعجز هذه الأمة من نصف يوم إذا رأيت الشام مائدة رجل واحد وأهل بيته، فعند ذلك فتح القسطنطينية». (4)
و نحن في إرهاصات زوال الحكم الجبري و نزول الخلافة في الشام و حكمها من امير و احد و الله أعلم.

5-عن يحيى بن أبي عمرو، قال: كنا جلوسا عند ابن محيريز، فقال: حدثنا من لا يتهم أن «عمران بيت المقدس خراب يثرب، وخراب يثرب حضور الملحمة، وحضور الملحمة حضور فتح مدينة هرقل وحضور فتح مدينة هرقل خروج الدجال» (5)
وكان رجاء بن حيوة يقول : إن فخر علينا أهل المدينة بابن عمر فإنا نفخر بعابدنا ابن محيريز ، إن كنت لأعد بقاءه أمانا لأهل الأرض . و لم يكن بالشام أحد يظهر عيب الحجاج إلا ابن محيريز , و المقصود أن عبد الله بن محيريز إن وثق شخصا فهو عمدة ولكن غالب ظني أن الحديث عن مسلمي أهل الكتاب ككعب الاحبار و ليس عن الصحابة و الله أعلم.

6-عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الملحمة الكبرى، وفتح القسطنطينية، وخروج الدجال في سبعة أشهر» (6) : ضعيف

7-عن عبد الله بن بسر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين، ويخرج المسيح الدجال في السابعة» قال أبو داود: «هذا أصح من حديث عيسى : يعني حديث السبعة اشهر» (7)

8- عن بشر بن عبد الله بن يسار، قال: كان عبد الله بن بسر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ بأذني ويقول: «يا ابن أخي إن أدركت فتح القسطنطينية فلا تدع أن تأخذ بحظك منها» (8)
يقصد و الله اعلم أن هناك فترة طويلة لخروج الدجال فلا تترك غنيمتك لخبر ظهوره في الشام فإنها كذبه.

9-عن عبد الله بن بشر الخثعمي، عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لتفتحن القسطنطينية، فلنعم الأمير أميرها، ولنعم الجيش ذلك الجيش ". (9)

10-عن أنس بن مالك قال: «فتح القسطنطينية مع قيام الساعة» (10)

11-عن مالك بن صحار، قال: غزونا بلنجر فلم يفتحوها , فقالوا: نرجع قابلا نفتحها، فقال حذيفة: «لا تفتح هذه ولا مدينة الكفر ولا الديلم إلا على رجل من أهل بيت محمد صلى الله عليه وسلم» (11)
بلنجر: مدينة في روسيا قرب بحر قزوين شمال القوقاز .
الديلم : إقليم في إيران جنوب بحر قزوين .
مدينة الكفر : هي القسطنطينية وقد جاءت مفسرة في باقي روايات الحديث .
أقول : سبحان الله المهدي سيفتح إيران و وبعض روسيا (ان لم يكن كلها) و اوربا (القسطنطينية و روما) و تلك البلدان معقل الرفض و الالحاد و النصرانية.


12-عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق، فيخرج إليهم جيش من المدينة، من خيار أهل الأرض يومئذ، فإذا تصافوا، قالت الروم: خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم، فيقول المسلمون: لا، والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا، فيقاتلونهم، فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا، ويقتل ثلثهم، أفضل الشهداء عند الله، ويفتتح الثلث، لا يفتنون أبدا فيفتتحون قسطنطينية، فبينما هم يقتسمون الغنائم، قد علقوا سيوفهم بالزيتون، إذ صاح فيهم الشيطان: إن المسيح قد خلفكم في أهليكم، فيخرجون، وذلك باطل، فإذا جاءوا الشأم خرج، فبينما هم يعدون للقتال، يسوون الصفوف، إذ أقيمت الصلاة، فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم، فأمهم، فإذا رآه عدو الله، ذاب كما يذوب الملح في الماء، فلو تركه لانذاب حتى يهلك، ولكن يقتله الله بيده، فيريهم دمه في حربته " (12)

و الله أعلم.

وكتب محمد الشامي غفر الله له و لوالديه
23 جمادى الآخرة 1434
_____________________________________
1-صحيح : جامع معمر بن راشد (20816) وأصله في الصحيحين من حديث أبي الغيث عن أبي هريرة مرفوعا عند البخاري (7117) و عند مسلم (2910).
2-صحيح : رواه احمد (6645) و الدارمي (503) و ابن ابي شيبة (19463) و الطبراني في الكبير (13/68) و الحاكم (8301) و (8550) و (8662).
3-حسن : رواه ابن أبي شيبة (37523).
4-صحيح : رواه احمد (17734) و الحارث في مسنده (الزوائد) (790) و الطبراني في الكبير (22/214) و الحاكم (8425) . وروي الشطر الاول منه مرفوعا عند ابي داوود (4349) وغيره مما يرجح أن له حكم الرفع كله.
5-صحيح : موقوفا على عبد الله بن محيريز (تابعي) , وقد روي هذ الحديث باضطراب كثير جدا :
أ-فرواه علي بن الجعد ، وهاشم بن القاسم ، وغسان بن الربيع والهيثم بن جميل كلهم عن ابن ثوبان، عن أبيه ، عن مكحول ، عن جبير بن نفير، عن مالك بن يخامر، عن معاذ بن جبل مرفوعا
. أخرجه في "مسنده" (3405) ،، وأبو داود في "السنن" (4294) و ابن أبي شيبة في "المصنف" (15/135) و الطبراني في "المعجم الكبير" (20/108) ، وفي "مسند الشاميين" (190) و (3520) ، و الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (519) وأبو عمرو الداني في "السنن الواردة في الفتن" (457) و (611) والخطيب البغدادي في "تاريخه" (10/221) وأبو المعالي المقدسي في "فضائل بيت المقدس" ، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (4252) ، وابن عساكر في "تاريخه" (56/520) ، وأبو الحسن النعالي في "فوائده" ، ومن طريقه الذهبي في "ميزان الاعتدال" (2/552).
ب_ورواه زيد بن الحباب عن عبد الرحمن بن ثوبان حدثني أبي عن مكحول عن معاذ بن جبل به . أخرجه أحمد في "مسنده" (5/232)
ج_ورواه شريح بن يزيد عن ابن ثوبان , عن أبيه ، عن مكحول ، عن مالك بن يخامر، عن معاذ بن جبل به . أخرجه أبو عمرو الداني في "السنن الوارة في الفتن" (459) و (489)
فهذا اضطراب كبير سببه عبد الرحمن بن ثوبان فهو صدوق كثير الخطأ قال صالح بن محمد البغدادى : شامى صدوق ، إلا أن مذهبه مذهب القدر ، و أنكروا عليه أحاديث يرويها عن أبيه ، عن مكحول . مسندة ، و حديث الشامى لا يضم إلى غيره ، معرف خطؤه من صوابه .
قلت هو هذا من تلك المناكير (يعني رفع للنبي صلى الله عليه و سلم) لذلك عده الذهبي من جملة منكراته في الميزان (2/552)

و روي موقوفا على معاذ بن جبل رضي الله عنه :
أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (15/40) عن مكحول عن معاذ و البخاري في "التاريخ الكبير" (5/193) والحاكم في "المستدرك" (8297) عن مكحول عن عبد الله بن محيريز عن معاذ.
ومكحول و ابن محيريز كلاهما لم يسمع معاذا
فيبقى الحديث حديث ابن محيريز و الله اعلم
6-ضعيف : أخرجه أحمد (22045) أبو داود (4295) ، وابن ماجه (4092) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/313-314، والترمذي (2238) ، والطبراني في "الكبير" (173) و (174) و (175) ، وفي "الشاميين" (1501).
(7رجاله ثقات لكن ابن بلال لم يوثقه إلا ابن حبان و العجلي : أخرجه أحمد (17691) و البخاري في "التاريخ الكبير" 8/431، وأبو داود (4296) وأخرجه ابن ماجه (4093) والطبراني في "مسند الشاميين " (1179) و أبو عمرو الداني في "الفتن" (488) و (613) و (614) . ويشهد لها مابعده
8- صحيح : أخرجة الداني (608) و ابوعاصم في الآحاد و المثاني (1345)
9- صحيح : أخرجه أحمد (18957) و أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1155) و البخاري في "التاريخ الكبير" 2/81، وفي "الصغير" 302، الطبراني في "الكبير" (1216) والبزار (1848) . ولا حجة لمن ضعفه بعبد الله بن بشر الخثعمي فقد وثقة ابن حبان ويروي عنه السفيانان و شعبة و الاخير_يعني شعبة_ لا يروي إلا عن ثقة.
10- صحيح : أخرجه الترمذي (2239) و الداني في الفتن (610)
11- صحيح : أخرجه ابن أبي شيبة (33804 ) و (33805)و ابن المقرئ في معجمه (106) و الداني في الفتن (616) والاصبهاني في تاريخ أصبهان (2/338).
12- صحيح : أخرجه مسلم (2897) و ابن حبان (6813) و الحاكم (8486) و الداني في الفتن (598) و (599)

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 05-06-2013, 07:50 AM
حطّام حطّام غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
الدولة: بلاد الحرمين
المشاركات: 3,735
معدل تقييم المستوى: 14
حطّام is a jewel in the roughحطّام is a jewel in the roughحطّام is a jewel in the rough
افتراضي رد: القسطنطينة Constantinople

اقتباس:
أقول : سبحان الله المهدي سيفتح إيران و وبعض روسيا (ان لم يكن كلها) و اوربا (القسطنطينية و روما) تلك البلدان معقل الرفض و الالحاد و النصرانية.
نسأل الله أن يجعلنا من جنوده إن اقترب آوانه، وأن يعيننا على ما فيه رضاه عنا.

اقتباس:
فيخرج إليهم جيش من المدينة
ما رأيك يا أخي فهناك من يقول المدينة هنا هي طيبة ومنهم من يقول دمشق؟! فماذا ترى؟

__________________
عاجل جدًا: استمع https://www.youtube.com/watch?v=TxGAW1GZFq4&feature=youtube_gdata_player
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 05-06-2013, 08:04 AM
محمد الدمشقي محمد الدمشقي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: دمشق قرب المنارة البيضاء
المشاركات: 1,431
معدل تقييم المستوى: 11
محمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the rough
افتراضي رد: القسطنطينة Constantinople

قال ابن ماجه : حدثنا علي بن ميمون الرقي قال: حدثنا أبو يعقوب الحنيني، عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى تكون أدنى مسالح المسلمين ببولاء» ثم قال صلى الله عليه وسلم: «يا علي، يا علي، يا علي،» قال: بأبي، وأمي، قال: " إنكم ستقاتلون بني الأصفر، ويقاتلهم الذين من بعدكم، حتى تخرج إليهم روقة الإسلام، أهل الحجاز، الذين لا يخافون في الله لومة لائم، فيفتتحون القسطنطينية بالتسبيح والتكبير، فيصيبون غنائم لم يصيبوا مثلها، حتى يقتسموا بالأترسة، ويأتي آت فيقول: إن المسيح قد خرج في بلادكم، ألا وهي كذبة فالآخذ نادم، والتارك نادم "
و هذ اسناد تالف لا يفرح به فكثير هذا كذبه الشافعي و ابو داوود و ابن حبان و لو صح لكان نصا في ان المدينة هي المدينة النبوية حرسها الله

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 05-06-2013, 08:33 AM
حطّام حطّام غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
الدولة: بلاد الحرمين
المشاركات: 3,735
معدل تقييم المستوى: 14
حطّام is a jewel in the roughحطّام is a jewel in the roughحطّام is a jewel in the rough
افتراضي رد: القسطنطينة Constantinople

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الدمشقي مشاهدة المشاركة
...حتى تخرج إليهم روقة الإسلام، أهل الحجاز...
جزاك الله خيرًا على الإفادة يا أخي محمد وبارك الله فيك.

ولقد بحثتُ عن معنى روقة فوجدت معناها هنا:


http://www.almaany.com/home.php?lang...88%D9%82%D8%A9

نفع الله المسلمين بك

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 05-06-2013, 08:34 AM
حطّام حطّام غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
الدولة: بلاد الحرمين
المشاركات: 3,735
معدل تقييم المستوى: 14
حطّام is a jewel in the roughحطّام is a jewel in the roughحطّام is a jewel in the rough
افتراضي رد: القسطنطينة Constantinople

اقتباس:
و هذ اسناد تالف لا يفرح به فكثير هذا كذبه الشافعي و ابو داوود و ابن حبان و لو صح لكان نصا في ان المدينة هي المدينة النبوية حرسها الله
إذًا ما المقصود بالمدينة؟

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 05-06-2013, 08:52 AM
محمد الدمشقي محمد الدمشقي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: دمشق قرب المنارة البيضاء
المشاركات: 1,431
معدل تقييم المستوى: 11
محمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the rough
افتراضي رد: القسطنطينة Constantinople

وفي جامع معمر بن راشد [20813]ٍ أخبرنا عبد الرزاق، قال أخبرنا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن عقبة بن أوس الدوسي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: «يكون على الروم ملك لا يعصونه - أو لا يكادون يعصونه -، فيجيء حتى ينزل بأرض كذا وكذا» ، قال عبد الله: «أنا ما نسيتها» ، قال: «ويستمد المؤمنون بعضهم بعضا حتى يمدهم أهل عدن أبين على قلصاتهم» ، قال عبد الله: «إنه لفي الكتاب مكتوب: فيقتتلون عشرا لا يحجز بينهم إلا الليل، ليس لكم طعام إلا ما في إداويكم، لا تكل سيوفهم ويباركهم ولا نسائهم، وأنتم أيضا كذلك، ثم يأمر ملكهم بالسفن فينحرف - يعني ملك الروم - قال: ثم يقول: من شاء الآن فليفر، فيجعل الله الدبرة عليهم، فيقتلون مقتلة لم ير مثلها - أو لا يرى مثلها -، حتى إن الطائر ليمر بهم فيقع ميتا من نتنهم، للشهيد يومئذ كفلان على من مضى قبله من الشهداء، وللمؤمن يومئذ كفلان على من مضى منهم قبله من المؤمنين، قال: وبقيتهم لا يزلزلهم شيء أبدا، وبقيتهم يقاتل الدجال» قال ابن سيرين: فكان عبد الله بن سلام يقول: «إن أدركني هذا القتال وأنا مريض فاحملوني على سريري حتى تجعلوني بين الصفين» . واسناده صحيح
قلصات : أي نوق جمع ناقة
و قال الامام أحمد :حدثنا عبد الرزاق، عن المنذر بن النعمان الأفطس، قال: سمعت وهبا، يحدث، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يخرج من عدن أبين اثنا عشر ألفا، ينصرون الله ورسوله، هم خير من بيني وبينهم " . واسناده صحيح

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 05-06-2013, 08:56 AM
محمد الدمشقي محمد الدمشقي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: دمشق قرب المنارة البيضاء
المشاركات: 1,431
معدل تقييم المستوى: 11
محمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the rough
افتراضي رد: القسطنطينة Constantinople

و اياكم اخي حطام

لم أقرأ لأحد من العلماء أن المدينة هي عدن أبين وهذا اجتهاد مني لا أجزم به

و عدن أبين اليوم هي معقل المجاهدين في اليمن بل هم جند اليمن

و الله أعلم

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 05-06-2013, 09:31 AM
محمد الدمشقي محمد الدمشقي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: دمشق قرب المنارة البيضاء
المشاركات: 1,431
معدل تقييم المستوى: 11
محمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the rough
افتراضي رد: القسطنطينة Constantinople

وجاء معنى ماتقدم عن مدد اهل اليمن في كتاب الفتن لنعيم بن حماد من كلام كعب الأحبار :

نعيم قال: ثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن كعب، قال: «يحضر الملحمة الكبرى اثنا عشر ملكا من ملوك الأعاجم، أصغرهم ملكا وأقلهم جنودا صاحب الروم، ولله تعالى في اليمن كنزان، جاء بأحدهما يوم اليرموك، كانت الأزد يومئذ ثلث الناس، ويجيء بالآخر يوم الملحمة العظمى، سبعون ألفا، حمائل سيوفهم المسد»

حدثنا ابن وهب، عن معاوية بن صالح، عن حدير بن كريب، عن كعب، قال: «الملاحم على يدي رجل من أهل هرقل الرابع والخامس، يقال له طيارة» ، قال كعب: «وأمير الناس يومئذ رجل من بني هاشم، يأتيه مدد اليمن سبعون ألفا، حمائل سيوفهم المسد»

حدثنا بقية، حدثنا عبد القدوس، عن صفوان، عن عامر بن عبد الله أبي اليمان الهوزني عن كعب، قال: «إن الله تعالى يمد أهل الشام إذا قاتلهم الروم في الملاحم بقطيعتين، دفعة سبعون ألفا، ودفعة ثمانون ألفا، من أهل اليمن، حمائل سيوفهم المسد، يقولون: نحن عباد الله حقا حقا، نقاتل أعداء الله...

وهذه الاسانيد عن كعب لا تخلو من ضعف و لكن يشد بعضها بعضا

وعند الداني أبي عمر من حديث حذيفة يرفعه :
........ فيقوم مناد في المشرق: يا أيها الناس ادخلوا الشام فإنها معقل المسلمين وإمامكم بها " قال حذيفة: فخير مال المسلمين يومئذ رواحل يرحل عليها إلى الشام وأحمرة ينقل عليها حتى يلحق بدمشق، ويبعث إمامهم إلى اليمن: أعينوني فيقبل سبعون ألفا من اليمن على قلائص عدن، حمائل سيوفهم المسد، يقولون نحن عباد الله حقا حقا لا نريد عطاء ولا رزقا حتى يأتوا المهدي بعمق أنطاكية فيقتتل الروم والمسلمون قتالا شديدا .........
واسناده فيه مجاهيل

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 05-06-2013, 04:26 PM
أشراط الساعة أشراط الساعة غير متصل
حارس الحدود
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 10,985
معدل تقييم المستوى: 21
أشراط الساعة is a jewel in the roughأشراط الساعة is a jewel in the roughأشراط الساعة is a jewel in the rough
افتراضي رد: القسطنطينة Constantinople

السلام عليكم

بارك الله فيك وجزاك الله خيرًا.

،،

بخصوص ما ورد عن كعب عند نُعيم فليس له حُكم الرفع.

رد مع اقتباس
  #13  
قديم 05-06-2013, 08:14 PM
محمد الدمشقي محمد الدمشقي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: دمشق قرب المنارة البيضاء
المشاركات: 1,431
معدل تقييم المستوى: 11
محمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the rough
افتراضي رد: القسطنطينة Constantinople

نعم أخي اشراط الساعة كعب جل مايرويه بدون أن يرفعه هو من أخبار أهل الكتاب وخصوصا التوراة فإنه كان عالما بها
و ذكر أبو الدرداء كعبا ، فقال : إن عند ابن الحميرية (يعني كعب لأنه من حمير من اليمن) لعلما كثيرا .
و قال معاوية : ألا إن كعب الأحبار أحد العلماء إن كان عنده لعلم كالثمار و إن كنا فيه لمفرطين .
و ذكر معاوية كعب الأحبار ، فقال : إن كان لمن أصدق هؤلاء المحدثين الذين يحدثون عن أهل الكتاب
وروى الذهبي قصة في سير أعلام النبلاء أن كعب كان يملك التوراة غير المحرفة و كتاب دانيال (يعني في نبوءات آخر الزمان و الملاحم)
فأنا أستأنس بكلام كعب ولا أحتج به و الحجة عندى حديث عبد الله بن عمرو في مدد اهل اليمن و حديث النبي صلى الله عليه وسلم اللذي بعده
واياكم و بارك الله فيكم

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 05-06-2013, 09:30 PM
أشراط الساعة أشراط الساعة غير متصل
حارس الحدود
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 10,985
معدل تقييم المستوى: 21
أشراط الساعة is a jewel in the roughأشراط الساعة is a jewel in the roughأشراط الساعة is a jewel in the rough
افتراضي رد: القسطنطينة Constantinople

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الدمشقي مشاهدة المشاركة
..
فأنا أستأنس بكلام كعب ولا أحتج به و الحجة عندى حديث عبد الله بن عمرو في مدد اهل اليمن و حديث النبي صلى الله عليه وسلم اللذي بعده
واياكم و بارك الله فيكم
نعم، بارك الله فيك،،

كون حديثه الموقوف لا يُرفع.. ليس بمطعنٍ فيه ولا إنكارٌ لفضله وخيره وعلمه. والأولى الاقتصار على المرفوع، أو الموقوف الذي توفّرت فيه شروط الرفع.
حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه الموقوف أيضًا لا يأخذ حُكم الرفع ما لم يثبت له شاهد من المرفوع، فقد كان ممن يتلقى من أهل الكتاب أيضًا، وفي أثره السابق قال: إنه لفي الكتاب مكتوب.. ! ثم نقل ابن سيرين في الأخير كلامًا عن عبدالله بن سلام في ذلك، فهذا ونحوه لا يأخذ حكم الرفع بحال من الأحوال.
والثابت في الصحيح المرفوع أن الجيش يخرج من عدن أبين إجمالًا من غير هذه الزيادات وتلك التفاصيل.

أما عن مُجرد الاستئناس بهذا ومثله -كالضعيف- فلا بأس طالما ليس يُستدل به أو يُعتمد عليه عمومًا.

والله أعلم.

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 05-06-2013, 09:37 PM
محمد الدمشقي محمد الدمشقي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: دمشق قرب المنارة البيضاء
المشاركات: 1,431
معدل تقييم المستوى: 11
محمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the roughمحمد الدمشقي is a jewel in the rough
افتراضي رد: القسطنطينة Constantinople

نعم ولكن أثر عبد الله بن عمرو له شاهد مرفوع :
قال الامام أحمد :حدثنا عبد الرزاق، عن المنذر بن النعمان الأفطس، قال: سمعت وهبا، يحدث، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يخرج من عدن أبين اثنا عشر ألفا، ينصرون الله ورسوله، هم خير من بيني وبينهم " . واسناده صحيح

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:59 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.