تركي الفيصل بصافح نائب وزير خارجية إسرائيل .. الحمد لله اخيرا

[رعد الحق]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.



يا أخي تشخص المشكله وكانها فقط في الطاعه للسلاطين ثم تأتي بحديث يحث على الطاعه وتغفل عن أحاديث تشرط الطاعه إلا إذا حدث أختلاف مؤيد ببرهان من الله

والأجدر أن تستدل بالكتاب والسنه معاً لا السنه فقط

إذا كان إقام الصلاه يكفي وإذا كان المقصود به هو الصلاه فقط وليس الدين فلماذا يحثنا الله ورسوله على الرجوع للكتاب والسنه عند الإختلاف بيننا وبين الامراء ؟؟؟؟؟؟؟؟

أليس إقام الصلاه يكفي ويمنح للسلطان الطاعه المطلقه بمفهومكم!!!!!!!!

وهل غفل عبدالله بن الزبير و الحسين عن معاني هذه الأحاديث وعلمتوها انتم ؟

____________

عن عبادة بن الصامت قال (بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلى أثرة علينا وعلى أن لا ننازع الأمر أهله وعلى أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم . وفي رواية وعلى أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان) الصحيحين

وقد رأينا منهم كفراً بواحاً

(موالاة الكفار)

البرهان من الله تعالى :

( ومن يتولهم منكم فأنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين )

( لايتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين )

( يا أيها الذين آمنوا لاتتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطاناً مبيناً )

( يا أيها الذين آمنوا لاتتخذوا اليهود و النصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم )

( ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيراً منهم فاسقون )

( ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لاتنصرون )

( لاتجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وآيدهم بروح منه )



( حاربوا الجهاد والمجاهدين )

قال تعالى :

( قل إن كان آبائكم وأبنائكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال أقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وحهاد في سبيله فتربصوا )



عادوا المشائخ الصادحين بالحق المصلحين وسجنوهم وطاردوهم

قالى صلى الله عليه وسلم :

( من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه ) البخاري



حكموا بمالم ينزل الله

مثل( سجن المصلحين - العفو عن الأطباء الذين هتكوا أعراض النساء - العفو عن المذيعه المجاهره بالمعصيه - عدم تطبيق اي حد على تركي الحمد الذي تسب الله ) وغيرها الكثير مثل التأمين الإلزامي

قال تعالى :

( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون )





سمحوا بالربا

قال تعالى:

(يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين، فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تَظْلمون ولا تُظْلمون)





هذه بعض الأمور التي أختلفنا فيها مع السلاطين رددناها لله ورسوله هكذا

وليس بأن نلخص المشكله في الطاعه فقط ثم نأتي بأحاديث ونترك كلام الله

بل نفصل الأمور المختلف حولها ثم رجعها لله ورسوله




والله اعلم