عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 10-03-2015, 05:40 PM
مسلم حنيف مسلم حنيف غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jun 2012
المشاركات: 3,200
معدل تقييم المستوى: 14
مسلم حنيف is a jewel in the roughمسلم حنيف is a jewel in the roughمسلم حنيف is a jewel in the roughمسلم حنيف is a jewel in the rough
افتراضي التحاكم..في الميزان الشرعي

بسم الله الرحمن الرحيم
اشهد ان لا الله الا الله وان محمدا رسول الله والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي خاتم المرسلين

بتنا واصبحنا نسمع عن التحاكم ..وبين ايجاب قبوله ..ودعاوي رفضه
وبدون الدخول في تفاصيل الواقع يهمنا هنا ان نحاول ان نضعها في ميزان قال الله ورسوله ..حسب فهمنا ..امتثالا لأمر الرد لله ورسوله عند التنازع

ولوضع الامر في الميزان الشرعي و كتاب الله ..حسب فهمنا ..يجب ان نعلم من يرد لله ورسوله عند التنازع ..نجدهم ..نحن طرف ..وأولي الأمر طرف
..اي اننا نفهم من كتاب الله ان الله رضي لنا وأمرنا بإتخاذ أولي أمر نطيعهم لإقامة الدين ..فان خالفوا في شئ لنا منه بينة في كتاب الله نازعناهم حتي نفئ لأمر الله ..وهذا فهم جامع للنصوص وقول الله ورسوله..


فلبس بعض الذين اجتمعت فيهم أحط صفات الخوارج ..واللذين نعرفهم بسيماهم و بمكانهم ..ومنعهم الجهاد ضد الكفار ..وبموالاتهم لهم وحربهم لأهل الاسلام وأجتمع لهم مع ذلك أسفه صفات المرجئة ..باتخاذهم طواغيت اولياء علي غير شرط الله ورسوله ..سواء بنكران البيعة علي الكتاب والسنة ابتداءا ..او بجعل شرط سايكس بيكوا فوق شرط كتاب الله في الولاء لكل مسلم ..وعدم التفرق

لبس هؤلاء معني التحاكم ..وامتنعوا عن إيجاد ولي امر لهم له السمع والطاعة في كتاب الله إبتداءا ..
و رضوا بتفريق المسلمين ..فنبذوا بعض مما نفهم من كتاب الله ..ويريدون ان يتحاكموا لبعض..

ثم مضوا في غيهم ..واستقوا احكامهم من الفتنة الكبري ..فوقعوا فيها..
بعدما تبينت للناس ..يريدون التلبيس علي الناس فالفتنة في التحكيم ..غرق المداد بها الورق ..في بيان كيف رفعت السيوف علي سيدنا علي ..بعد رفضه التحكيم وقوله المشهور ..انا اعلم بهؤلاء منكم ...الخ ..وانه أُكره علي ذلك ..وانما من خرجوا عليه لم يعذروه بالإكراه بعدم جمعهم وبين لهم في قوله المشهور ...بل بايعتموني وسرتم خلفي حتي اذا استبانت وضعتم علي رقبتي السيوف فشر الخلق انتم ...ألخ ..هذا فوقعوا في التكفير بعدم انتفاء مانع الاكراه ..بل وامتحنوا الناس فقتلوا من لم يكفر عليا..

فأين وجه القياس ؟

ثم ان الفتنة الكبري عندي اللآن هي التقليد ..ذلك ان هؤلاء لهم ملايين الشباب يأخذون اقولهم دين..وليس لهم علم يعرفون به حدود الارجاء..وحدود التكفير ..واصل الخوارج ..واحسب انها في كتاب الله ..في اللذين يلمزون النبي في الصدقات ..المنافقين في كل عصر ..ولن يخلوا منهم عصر ..عبيد مال السلطان وجاهه ..علمهم غزير ..كالبدنه السمينه ..ومقدار فقههم من علمهم كمقدار ما يحمل السهم اذا مرق من هذه البدنة ..لا شئ ..فلا يقيمون من الدين شيئا..بل عملهم للدنيا ..طويلي الذقون ..حليقي الشارب والشعر ومسبديه..بما يشبه مثلة الانسان بنفسه ..سود الوجوه ..كثيري القراءة والسجود ..صدقت يا رسول الله ..وعلمهم ضد اهل الاسلام ..يضلونهم ويجعلون فريقا منهم عبيدا للطواغيت..ليحارب الفريق الآخر ..ويهلكنا التقليد ..الا قاتل الله التقليد

استمرأنا منهم نعوتهم لنا ..بل واحببناها منهم فنعرفهم بسيماهم انهم يعادون اهل الاسلام ..فسرنا ما ينعتوننا به

الا ان انضمام اخوة لنا من اهل المنهج والاسلام إلي بوقهم وفمهم وفقه شيوخهم كابر عن كابر وسلف عن سلف واللتي تقرحت به بطون الكتب خدمة لأولياء امرهم من ظلمة السلاطين ..احزننا ..وجرح في محبتهم الشديدة في قلوبنا ..وان اختلفنا ..فيربطنا ولاء الاسلام ..فمالكم وهؤل

أفلا ندرس كتاب الله ونتعلم ما فيه خيرا لنا

واخيرا عذرا علي اسلوب الكتابه فقد اعتمدت بساطة اللفظ والعبارة والتركيز علي المعني
..وابتعدت عن فخامة اللفظ والتشدق بالجمل..فالشاهد هو

أفلا ندرس كتاب الله ونتعلم ما فيه

فنلقاه نقول له ...درسنا كتابك ..حسب وسعنا..وفقهنا بما انعمت علينا من نور في سمعنا وابصارنا وقلوبنا ..فعملنا بنورك ونعمتك علينا ..ولم نترك العمل بتلك النعمة للعمل لغيره..ولم نتخذ بين اعمالنا وهديك ورسلك وليجة ..وان أخطأنا فمن ذنوبنا فنطمع ان تتجاوز عنا ..وان أصبنا فمنك..

والحمد لله رب العالمين

رد مع اقتباس