عرض مشاركة واحدة
  #25  
قديم 11-14-2007, 11:39 PM
الصبر ضياء الصبر ضياء غير متصل
حامل الراية ⌂
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: في دنيا فانية ..
المشاركات: 1,328
معدل تقييم المستوى: 15
الصبر ضياء is on a distinguished road
افتراضي رد: الرد على بحث ذي القرنين للشيخ أبو عرفة

العجب كل العجب بمن يرى في هذا الرجل عالم بل ويساوي به من له في العلم شأن وباع طويل ..
سؤال لكل ذي عقل ومنصف ؟ ما العلم الذي تعلمته منه حينماا طالبك بنسف فهم السلف و تقديم علمه كعلم خلف عما سلف ؟
مالعلم الذي انار به عقلك ؟
ايصح أن يطلق على رجل ما عالم لأنه قال ان معنى هذه الكلمة انما هو ذا ؟ ومعنى هذه المفردة انما هو تلك ؟
فيستحق منا أن نطلق عليه عالم بل ومجدد بل وجاء بما لم يأت به الأولين ؟
إن هو الا هوى نفس أو جهل عقل ...
هاتوا مؤلفاته وكتبه وترجيحاته في اي علم من العلوم حتى نقول انه عالم فذ جهبذ سبق السلف وتعدى الخلف ..
لكن من يرى دفاعات من يدافع عنه يرى في فلتات اسطرهم أسباب دفاعهم وأعجابهم - الغير مسبب - به ..
لكن نسأل الله الهداية لنا وله ولهم ..
أن القضية في أبعادها أخطر مما قد يتصوره البعض منا ..
فقد كان فهم السلف وتحقيقهم للمسائل حائط صد وقف لأزمنة متطاولة أمام كل مبتدع ضال أوتي من القدرة على الكلم ما يفتن به عقول الجهال فتذوي الفتنة وترد حينما يستمسك الخلف بما جاء به السلف فيستقيم الدين بكتاب الله وسنة نبيه عليه صلوات الله وسلامه على فهم من سبقنا فهم خير القرون وإن تطاول عليهم من تطاول ..
فنرى ابعاد القضية عندما نرى أن مدعي العلم اليوم يطلب منا أن نترك كل تلك العلوم وراء ظهورنا وان نبدأ في ماذا ؟؟ في الأخذ بما يأتي به لأنه بزعمه فهم مالم يفهمومه ..
أن هذا القول فيه من الخطورة فتح المجال لكل ناقص عقل أن يفسر القرآن والأحاديث بفهمه .. ورأيه .. مستندا على تشابه المفردات
قائلا لنا بعد هذا إن أوتيتم هذا فخذوه وإن لم تأتوه فاحذورا ..
طاعن بهم مستخدم ألفاظ يترفع الشخص عن استخدامها ضد خصومه فضلا عمن كان لهم من الشأن ماهم عليه من العلم ..
وليت شعري كل هذا لماذا ؟ لانهم وضعوا بعض التفسيرات التي لا تخالف السنة مستأنسين بأقول صحابة وتابعين او حتى مما ورد في الاسرائليات مما لا يخالف ديننا الحنيف ..
فما القول بأن الحية كانت لها من الطول كذا كذا من ابن كثير يقتضي أن نجهل الرجل الذي افنى عمره مفسرا لكتاب الله تاركين كل ما بين دفتي مجلداته التي فسر لنا بها كتاب الله ومرتكزين على مثل هذه الفقرة لكي نطعن في علم الرجل ومنددين بجهله وضلاله او أنه يرغب في سحرنا لكي نتبع قوله ونذر قول الله ..
أن في السعي في تسفيه علم السلف دعوة متضمنة الانفكاك عن فهمهم وابدال فهمنا لفهومهم والتي لا يجادل عاقل بلا هوى نفس ان فهمهم أقوى من فهمنا وايمانهم أقوى من ايمانا والا فما خيريتهم التي فضلوا بها علينا الا عبثا ولغوا والعياذ بالله ..
ان السخرية من علماء افنوا اعمارهم لتقعيد القواعد وتأصيل العلوم وتبسيط الغوامض دعوة لتحقير كل ما أورثوه من علوم وعدم الركون إليه حال الأخذ بما جاء في كتاب الله وسنة رسوله .. ونبدأ مرحلة جديدة نقعد قواعد جديدة لتفسير القرآن وأصول مبتدعة لكل علم من العلوم فنبدأ من حيث بدأو وليتناا نصل في هذا التجديد إلى حيث وصلوا أو إلى نصف ما وصلو ..

__________________
يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ ...