عرض مشاركة واحدة
  #18  
قديم 11-14-2007, 02:07 PM
الساعد القوي الساعد القوي غير متصل
محب الغلابة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 7,761
معدل تقييم المستوى: 22
الساعد القوي will become famous soon enough
افتراضي رد: الرد على بحث ذي القرنين للشيخ أبو عرفة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ إبن قدامه مشاهدة المشاركة
بما انك اخي الكريم ابو سفيان مطلع على ابحاث صلاح ابو عرفه,فحبذا لو تكرمت ونقلت لنا أقواله في انتقادات علماء السلف أو المفسرين الائمه منهم,لنعلم حقيقة هذا الرجل
سأستأذن أباسفيان وأقول ماأعرفه وماقاله الرجل .
-
-
قال أن من علماء السلف من هم المخطئين االمسيئين ....مارأيك .
-
-
وقال عن الأئمة أنهم لايؤخذ عنهم إن جاؤوا بإجتهاد غيرمسنود بآية أو حديث حتى ولو كان من كان ...يعني كذى من عقلك لايجوز وضرب أكثر من مثل على ذلك .....مارأيك .
-
-
وقال بأن من قال بأن القرآن فيه كلمات أعجمية فقد أخطئ ولم يفهم حتى لسان العرب فالله لم ينزله إلا بلسان عربيا .....مارأيك .
-
-
يعني الرجل لم يعظم علماء أهل السلف ولم ينزلهم السماء ولم يجعل منهم أئمة معصومين من الذهب الخالص ....مارأيك ياأخي هل علمت حقيقة هذا الرجل . يعني الرجل يقوم ويقول من أين لك هذا حتى ولو كان لإبن كثير أو الطبري رحمهم الله فما بالك ابن باز مثلا رحمه الله أو العبيكان
-
-
وإن سمعت أشرطته ياأخي الكريم سينهز بدنك كثير إذا أعطيت أذنك تماما لما يقوله فإنه ينسف تعاليم مدرسة السلف وكيف فهموا الدين وكيف يعلموه لعباد الله لكنه يأتي بكتاب الله والحديث ولسان العرب ....هات لشوف حلّها ياتلميذ ابن قدامة ....وأنا لاأعرف إن سمعت لأشرطته أم لا .
-
-
لكن أكيد العالم وطالب العلم حين يسمع ......يسمع ويفقه ليس كغيره من الناس وليس كالعوام ..... هذا الرجل ينسف تعاليم أهل السلف من شرشها ليبدئ من عهد الصحابة وكل شيئ من عهد عليّ ابن أبي طالب رضي الله عنه إلى يومنا هذا لايوجد به ومعه آية وحديث واضح مسند له ومعه مايبيّن من الكلام من لسان العرب يحذف من الدين والله لو كان لأكبر عبائة ....يعني مصالح مرسلة وإجتهادات وأرى هذا فيه منفعة للمسلمين ودرئ مفاسد وجلب مصالح والأمر يتطلب ونرى بأنه ويجب علينا ....هذه الإصطلاحات قل لها وداعا إلا إن كان معها آية وحديث ....يعني إعادة تنقيح كراريس المسلمين وكتبهم كلها .....كلها وتجديد دين المسلمين .....هذه هي رسالته بالوقت الحالي ....بقى شورأيك ياتلميذ ابن قدامة إذا مشايخ أهل السلف يطلبوا أذن من إسرائيل ويروحوا لعند الشيخ صلاح بالقدس بالمسجد الأقصى ويقولوا له ياشيخ .....لقد جعل الله فيك الصلاح وسماك صلاح وعلمك من دينه مالانعلم وفهمك مالانفهم وأنت عرفته فكنت أباعرفه فياصلاح أباعرفه فهمنا الدين كما عرفته وفهمته ......ويأخذون علمه ومافهمه .
-
-
مارأيك ياأخي الكريم .....أليس هذا في عام 2007 يجعل المرئ تجحظ عيونه بأن يأتي رجل مثل هذا .......لكن هذا العوام لاتفهمه ....أللي بيصلي خمس صلوات وبيقرئ إنا أعطيناك الكوثر وقل هو الله أحد فيهم ولم يفقه ويعلم ....لن يعلم ماهي الرسالة .
-
-
وله أيضا مايحاججه به أباسفيان من القرآن بالقرآن وأتى به منذ سنوات . مثل هذه العلوم التي لم يسمع بمثلها مسلم من قبل والكثيريستهجنها ولايفهم أحد من أين أتى بها وكيف وصل إليها الشيخ صلاح .
-
-
وكثير من العباد تتبعه وكثير من العباد تترقبه وشيوخ السلف لاحس ولاخبر وهم يعلمون عنه ...الله وكيلك يعلمون عنه كل شيئ ...لكن هاه من فم ساكت .....ليش الله أعلم .....مع أنه طالبهم كلهم للمناظرة ....كلهم ....يعني لما تسمع الشريط وينسف نظرية أهل السلف نسف ....وجب على شيوخ أهل السلف القيام بالمناظرة حتى ولو عن طريق مقال بالنت ....لكن هاه ....مثل ماقلت لك .....الكل معرض وكأنه لم يسمع بالخبر ...إلا شيخ واحد اسمه حسام الدين أبو عفانة من فلسطين وهو من شيوخ السلف قال أنه الرجل ضال ومضل وقصاص وأصدر به فتوى ولم يفند علمه بل فند له مقولة ببن لادن فقط لكن لم يفند علمه ...فطلبه الشيخ صلاح للمناظرة شخصيا وبالعلن فأبى الشيخ حسام ...إلا أنه طلاب العلم بمنتديات أهل السلف تراهم يلقون مقالات هنا وهناك .....لكن أصحاب العلم الراسخ وكبار القوم ....لا .
-
-
يعني حتى بمجلسك ياتلميذ ابن قدامة حين تتلقى العلم هل أتى الشيخ بالحلقة وقال لقد حلّت كارثة على العالم الإسلامي ياأبنائي مثلا. ولا حد سمع ...ولا حد دري أنه في ملايين من المسلمين بدأت تتبع نهج جديد ومفهوم جديد ...طب إذا ضال ومضل ....ايه والله بخربش الأرض وأطلع الأبراج العالية لكي أحذر الناس المسلمين .....ايه والله بعمل خطبة خاصة بمكة ...خصوصي ...مظبوط ياأخي ولا لاء ....لكن هذا الشيئ لم يحصل .
-
-
بقى هذا تقرير مفصل وكامل ياأخي الكريم وأعطيتك الصورة مجردة كما هي .....بقى حلّها ياأخي .
-
-
لكن ياتلميذ ابن قدامة في رب عالي بالسماء .......ارتضى لنفسه دين الإسلام وهذا الدين ليوم الدين شاء من شاء وأبى من أبى .

__________________
اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ