عرض مشاركة واحدة
  #24  
قديم 03-30-2012, 11:59 AM
حسن أبو عبدالعزيز حسن أبو عبدالعزيز غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 62
معدل تقييم المستوى: 8
حسن أبو عبدالعزيز is on a distinguished road
افتراضي رد: هل فعلا السفيانى بييننا ولكننا لا نشعر

[RIGHT]

نسب بشار البطة يعود الى بني كلب
بشار الأسد بن حافظ الأسد بن علي بن سليمان الأسد بن أحمد بن ابراهيم بن سليمان بن محمد بن علوش بن سلمان بن مهنا بن احمد بن مخلوف بن سلمان بن شبيب بن يوسف بن عصمان بن صقر بن جابر بن محمد بن سلمان بن عيسى بن خزام بن علي بن مرسل بن محمد بن ابراهيم بن رائق بن سيف بن علي بن عيسى بن محمد بن جعفر بن علي بن عبد الله بن اسد بن عليم بن جزي بن ابراهيم بن علي بن دحية بن يوسف بن الأمير أبى الخطار الحسام بن ضرار بن سلامان بن جشم بن جعول بن ربيعة بن طفيل بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة
فهو من عشائر الكلبية فى بادية السماوة بسوريا من بنى عدى بن جناب من رفيدة من بنى كلب بن وبرة
و يقال ان رأس القرامطة فى الاحساء و أخر قادتهم ، و هو الحسن الاعصم بن احمد بن ابى سعيد بن ابى الطاهر بن الحسن بن بهرام بن ابراهيم ، من بنى جناب من رفيدة من بنى كلب بن وبرة

و فى التاريخ الحديث ، شكلت قبائل بنى كلب و قضاعة فى بادية السماوة بسوريا تشكيلا عشائريا و كان مقدماعليه سليمان الاسد جد الرئيس السورى الحالى بشار الاسد
وفي سجلات وزارة الخارجية الفرنسية (رقم 3547 وتاريخها 15/6/1936) وثيقة خطيرة تتضمن عريضة رفعها زعماء الطائفة النصيرية في سوريا إلى رئيس الوزراء الفرنسي يلتمسون فيها عدم جلاء فرنسا عن سوريا، ويشيدون باليهود الذين جاءوا إلى فلسطين ويؤلبون فرنسا ضد المسلمين،ووقع على الوثيقة: سليمان الأسد، ومحمد سليمان الأحمد، ومحمود أغا حديد، وعزيز أغا هواش، وسليمان المرشد، ومحمد بك جنيد، وفيما يلي نص الوثيقة نورده لأهميته:

"دولة ليون بلوم، رئيس الحكومة الفرنسية:

إن الشعب العلوي الذي حافظ على استقلاله سنة فسنة بكثير من الغيرة والتضحيات الكبيرة في النفوس هو شعب يختلف في معتقداته الدينية وعاداته وتاريخه عن الشعب المسلم "السني" ولم يحدث في يوم من الأيام أن خضع لسلطة من التدخل، وإننا نلمس اليوم كيف أن مواطني دمشق يرغمون اليهود القاطنين بين ظهرانيهم على عدم إرسال المواد الغذائية لإخوانهم اليهود المنكوبين في فلسطين، وإن هؤلاء اليهود الطيبين الذين جاءوا إلى العرب المسلمين بالحضارة والسلام ونثروا على أرض فلسطين الذهب والرخاء ولم يوقعوا الأذى بأحد، ولم يأخذوا شيئًا بالقوة ومع ذلك أعلن المسلمون (السنيون) ضدهم الحرب المقدسة بالرغم من وجود إنكلترا في فلسطين وفرنسا في سوريه، إنا نقدر نبل الشعور الذي يحملكم على الدفاع عن الشعب السوري ورغبته في تحقيق استقلاله،ولكن سوريا لا تزال بعيده عن الهدف الشريف خاضعة لروح الإقطاعية الدينية للمسلمين (السنة) وكسر الشعب العلوي الذي مثله الموقعون على هذه المذكرة نستصرخ حكومة فرنسا ضمانًا لحريته واستقلاله ويضع بين يديها مصيره ومستقبله، وهو واثق أنه لا بد واجد لديهم سندًا قويًّا لشعب علوي صديق قدم لفرنسا خدمات عظيمة"([د/ محمد أحمد الخطيب: الحركات الباطنية في العالم الإسلامي (ص335) ط عالم الكتب للنشر والتوزيع، الرياض – الطبعة الثانية (1406هـ - 1986). ]) .
ونقلاً عن مدونة ابن مسعود
السفياني. الآثار المخبرة عنه. صفاته. زمن ظهوره. سيرته و حربه للمهدي.

اخواني، سنحاول في هذا المقال جمع ما صح عن السفياني توضيحل للصورة عنه، في ضوء الامارات البينة على قرب ظهوره مع تطور الاحداث في سوريا.
سنكتفي باهم الآثار و اصحها التي اوردتها كتب اهل السنة و الجماعة عن عدو المهدي، السفياني.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يبايع لرجل من أمتي بين الركن والمقام كعدة أهل بدر فيأتيه عصب العراق وابدال الشام , فيأتيهم جيش من الشام , حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم ثم يسير إليه رجل من قريش أخواله كلب فيهزمهم الله ) قال الراوي وكان يقال أن الخائب يومئذ من خاب غنيمة كلب . رواه الحاكم وأبو داوود وابن حبان بسند صحيح .
وعن حفصة رضي الله عنها أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأوسطهم وينادي أولهم آخرهم ثم يخسف بهم فلا يبقى إلا الشريد الذي يخبر عنهم ) رواه مسلم .
و عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم قيل يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة على نيته ) رواه مسلم .
وفي الحديث: يخرج رجل يقال له السفياني في عمق دمشق وعامة من يتبعه من كلب فيقتل حتى يبقر بطون النساء ويقتل الصبيان، فتجمع لهم قيس فيقتلها حتى لا يمنع ذنب تلعة، ويخرج رجل من أهل بيتي في الحرة فيبلغ السفياني فيبعث إليه جنداً من جنده فيهزمهم، فيسير إليه السفياني بمن معه حتى إذا صار ببيداء من الأرض خسف بهم فلا ينجو منهم إلا المخبر عنهم. رواه الحاكم وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.

من هنا نلاحظ ان عامة الآثار مجمعة تقريبا ان السفياني رجل من قريش، يكون ظهوره قبيل ظهور المهدي بقليل، و له طموح في حكم العرب و المسلمين، الا أن رايته جاهلية و لا يدعو لتكون كلمة الله هي العليا، و انما يدعو بدعوى من الدعاوى الجاهلية ( القومية او غير ذلك)، و يتبعه خلق من الناس كثير في بلاد الشام. و هو من الشام و ظهوره يكون فيها، و قد يمكن الله له في تلك المنطقة و يؤتيه حكمها، فيطمعه ذلك ان يحكم سائر بلاد العرب و المسلمين، و قد يجهز لذلك الجيوش في اطار وضع عالمي و اقليمي مضطرب، فيكون ظهور المهدي عائقا كبيرا أمام طموحه هذا، و يوجه اليه جيشا كبيرا لمحاربته و قتله، عامة الجيش من المسلمين و منهم المجبر المكره، و يخسف الله في بيداء بالحجاز بالجيش كله، الا واحدا يخبر عنهم.

و مما ورد في وصف جبش السفياني، أثر يدل انه جيش نظامي له زي موحد، فعن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة قال كنت مع إبراهيم بن محمد في طريق مكة فرأى رجلا على رحله من هذا الخز الموشى له هيئة فقال سمعت أبا هريرة يقول ( والله ليخسفن أو لا تقوم الساعة حتى يخسف بقوم ذوي زي ببيداء من الأرض ) معرفة السنن والآثار وسنده صحيح .

و باستقراء هذه النصوص مع النظر الى واقع الثورة السورية في ضوء المبشرات من الرؤى الصادقة التي تتواتر عن قرب مصرع بشار، يمكننا الجزم ان هذا الطاغية ليس بالسفياني، الا انه ممهد لظهوره بعده، و قد وصلتنا رؤى ان الله سيهلك هذا الفاجر دون ان يسقط نظامه، مما يعني ان رجلا من نظامه قد يكون له الحكم زمنا قصيرا، و تنطبق عليه صفات السفياني....

يعني اذا صح الاستقراء فان السفياني الذي سيغزو المهدي يكون خاله بشار وقبيلته الكلبية (النصيريين) (ثم يغزوهم رجل من قريش أخواله كلب فيلتقون فيهزمهم الله) والله أعلم

رد مع اقتباس