منتديات الملاحم و الفتن

منتديات الملاحم و الفتن (http://alfetn.com/vb3/index.php)
-   المنتدى الشرعي (http://alfetn.com/vb3/forumdisplay.php?f=4)
-   -   الأدلة على وجوب السمع والطاعة في المعروف للحاكم المسلم وان ظلم (http://alfetn.com/vb3/showthread.php?t=80408)

ماجد محمد 11-24-2013 08:12 AM

الأدلة على وجوب السمع والطاعة في المعروف للحاكم المسلم وان ظلم
 
قوله تعالى( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)) ]النساء[
1- عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: "عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ، إِلَّا أَنْ يُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةٍ، فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ، فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَةَ" (خ م ) واللفظ لمسلم
2- عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ (إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا)وفي رواية(إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ، وَتَرَوْنَ أَثَرَةً")وفي رواية (إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا) (قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟)وفي رواية(قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ تَأْمُرُ مَنْ أَدْرَكَ مِنَّا ذَلِكَ؟) (قَالَ: تُؤَدُّونَ الحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ، وَتَسْأَلُونَ اللَّهَ الَّذِي لَكُمْ) وفي رواية (أَدُّوا إِلَيْهِمْ حَقَّهُمْ، وَسَلُوا اللَّهَ حَقَّكُمْ) (خ م حم ت حب)
3- عن عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: دَعَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعْنَاهُ، فَقَالَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا: «أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا، وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَأَثَرَةً عَلَيْنَا، وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ، إِلَّا أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا، عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ » وفي رواية (وَعَلَى أَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ، وَعَلَى أَنْ نَقُولَ بِالْحَقِّ أَيْنَمَا كُنَّا، لَا نَخَافُ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ"(خ م)
4- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَيْكَ السَّمْعَ وَالطَّاعَةَ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ، وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ، وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ»(م)
وعند (حم) من حديث عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَيْكَ السَّمْعَ وَالطَّاعَةَ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ، وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ، وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ، وَلَا تُنَازِعِ الْأَمْرَ أَهْلَهُ، وَإِنْ رَأَيْتَ أَنَّ لَكَ» (حم) 22735وصحح اسناده الأرنؤوط
5-عن حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ "يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لَا يَهْتَدُونَ بِهُدَايَ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ إِنْسٍ"، قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ؟ قَالَ: "تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلْأَمِيرِ، وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُكَ، فَاسْمَعْ وَأَطِعْ"(م) جزء من حديث حذيفة
6- عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلَ سَلَمَةُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَتْ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ يَسْأَلُونَا حَقَّهُمْ وَيَمْنَعُونَا حَقَّنَا، فَمَا تَأْمُرُنَا؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ، فَجَذَبَهُ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا، فَإِنَّمَا عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ"(م)
7- عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "خِيَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ، وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ، وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ، وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ"، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلَا نُنَابِذُهُمْ بِالسَّيْفِ؟ فَقَالَ: "لَا، مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلَاةَ، وَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْ وُلَاتِكُمْ شَيْئًا تَكْرَهُونَهُ، فَاكْرَهُوا عَمَلَهُ، وَلَا تَنْزِعُوا يَدًا مِنْ طَاعَةٍ"وفي رواية (أَلَا مَنْ وَلِيَ عَلَيْهِ وَالٍ، فَرَآهُ يَأْتِي شَيْئًا مِنْ مَعْصِيَةِ اللهِ، فَلْيَكْرَهْ مَا يَأْتِي مِنْ مَعْصِيَةِ اللهِ، وَلَا يَنْزِعَنَّ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ"(م)
8- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِرْ، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً»(خ)
9- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا، وَإِنِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ، كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ» , (خ)
10- عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "إِنَّهُ يُسْتَعْمَلُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ، فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ، فَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ بَرِئَ، وَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ سَلِمَ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا نُقَاتِلُهُمْ؟ قَالَ: "لَا، مَا صَلَّوْا"، أَيْ مَنْ كَرِهَ بِقَلْبِهِ وَأَنْكَرَ بِقَلْبِهِ. , (م)
11- عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ: لا نَسْأَلُكَ عَنْ طَاعَةِ مَنِ اتَّقَى وَلَكِنْ مَنْ فَعَلَ وَفَعَلَ فَذَكَرَ الشَّرَّ فَقَالَ: "اتَّقُوا الله واسمعوا وأطيعوا". صححه الألباني في ظلال الجنة في تخريج (السنةلابن ابي عاصم)
12- قَالَ عِيَاضُ بْنُ غَنْمٍ لِهِشَامِ بْنِ حَكِيمٍ أَلَمْ تَسْمَعْ بِقَوْلِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْصَحَ لِسُلْطَانٍ بِأَمْرٍ، فَلَا يُبْدِ لَهُ عَلَانِيَةً، وَلَكِنْ لِيَأْخُذْ بِيَدِهِ، فَيَخْلُوَ بِهِ، فَإِنْ قَبِلَ مِنْهُ فَذَاكَ، وَإِلَّا كَانَ قَدْ أَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ لَهُ»، وَإِنَّكَ يَا هِشَامُ لَأَنْتَ الْجَرِيءُ، إِذْ تَجْتَرِئُ عَلَى سُلْطَانِ اللَّهِ، فَهَلَّا خَشِيتَ أَنْ يَقْتُلَكَ السُّلْطَانُ، فَتَكُونَ قَتِيلَ سُلْطَانِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى. (حم صم) وصححه الالباني والأرنؤوط

ألم وبعده افراح 11-24-2013 08:16 AM

رد: الأدلة على وجوب السمع والطاعة في المعروف للحاكم المسلم وان ظل
 
اصلن احنا خرجنا على حاكمنا المسلم السمح؟!!!

ماجد محمد 11-24-2013 08:19 AM

رد: الأدلة على وجوب السمع والطاعة في المعروف للحاكم المسلم وان ظل
 
اللهم اني قد بلغت اللهم اشهد .......اللهم اني قد بلغت اللهم اشهد.......اللهم اني قد بلغت اللهم اشهد.

محمد رمضان 11-24-2013 09:17 AM

رد: الأدلة على وجوب السمع والطاعة في المعروف للحاكم المسلم وان ظل
 
لا طاعة لحاكم طاغية حليف للصهاينة و الصليبيين

ماجد محمد 11-24-2013 09:22 AM

رد: الأدلة على وجوب السمع والطاعة في المعروف للحاكم المسلم وان ظل
 
هذا قولك وهو مردود بالنصوص القاطعة السابقة

الناصر صلاح الدين 11-24-2013 09:24 AM

رد: الأدلة على وجوب السمع والطاعة في المعروف للحاكم المسلم وان ظل
 
الى من يقول: و اطيعوا الي الامر منكم. لها شروط الى علماء السلاطين الصامتون صمت القبور.

http://www.youtube.com/watch?v=Py9h6g2-xys

حوض الجنة 11-24-2013 09:28 AM

رد: الأدلة على وجوب السمع والطاعة في المعروف للحاكم المسلم وان ظل
 
سمعاً وطاعة

http://www12.0zz0.com/2013/11/24/05/621719648.jpg

عبدُ الرحمن 11-24-2013 09:51 AM

رد: الأدلة على وجوب السمع والطاعة في المعروف للحاكم المسلم وان ظل
 
اخي ماجد محمد , النصوص لا تؤول هكذا , لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق , المقصود بهذه النصوص من سمع وطاعة الامراء الذين لهم بيعة في الاعناق , وليست خلافتهم خلافة ملك جبري , اخضعوا الناس بالقهر والجبر , المقصود الامراء الذين يحكمون بما انزل الله تعالى , اي دستورهم الكتاب والسُنة ولو ظاهريا , وليس العلمانية والديمقراطية ودولة التجنس والوطنية والقومية , المقصود بالامراء هم الذين لا نجد منهم كفر بواح , لنا من الله عليه برهان , وليس الموالون علنا لأعداء الله تعالى ويحاربون الدين ويقمعون الملتزمين في بلادهم , المقصود الامراء الذين يقيمون الصلاة , ويخطبون في الجامع كل جمعة , ويأمرون بزكاة المال لكل فقير ومسكين ومحتاج , لا ان يمنعوا عن الفقراء الاموال ويسرقوا اموال وخيرات وثروات بلادهم , يعطونها لكل فاسق ولكل اجنبي غير مسلم , وفقراء المسلمين محرومون .

حكام اليوم لا بيعة لهم في اعناق الناس , حكام اليوم لنا عليهم اكثر من برهان من الله ان كفرهم بواح , لكن هذا لا يعني الخروج عليهم ومقاتلتهم , طالما نتيجة ذلك ضرر وهرج , ولكن بحسب النبي صلى الله عليه وسلم ان لا نُتابع ونرضى بما يصنعون , و يعني التبرء منهم , وانكار ما يصنعون فمن انكر سلِم , والانكار يكون بحسب قوة الإيمان , بما لا يؤدي الى مفسدة اكبر , والإنكار باليد او باللسان واضعف الإيمان بالقلب , وليس بعد ذلك من ذرة إيمان , والمنكر لا يرضى ولا يُتابع , ولا يطيع المخلوق بمعصية الخالق , ومن اُجبر على ان يظلم فليهرب , فلا شح مطاع ولا دنيا مؤثرة , تغنيان عن احد من الله شيئا , يوم يأتي العذاب , وعلى احدنا مواصلة النصح والدعوة الى الله تعالى , واعتزال امرهم وقت الفتن كما هو الآن ووقت الهرج حينما يتقاتلون فيما بينهم , كما يحدث في بعض البلاد , واحذر كل منتسب وكل من يعمل لدى هؤلاء ويُشارك في ظلمهم للناس , احذره من غضب الله تعالى
.

abuhesham 11-24-2013 10:03 AM

رد: الأدلة على وجوب السمع والطاعة في المعروف للحاكم المسلم وان ظل
 
بفضل هذا الفكر الكهنوتي اصبح الاسلام مقترن بالاستبداد والظلم والطغيان والانحطاط ...

ماجد محمد 11-24-2013 10:06 AM

رد: الأدلة على وجوب السمع والطاعة في المعروف للحاكم المسلم وان ظل
 
مسألة تكفير الحكام هذه لاتجوز ابدا فتكفير شخص معين يستلزم ثبوت شروط وانتفاء موانع وهذه يحددها العلماء الربانيون مثل بن باز والالباني والعثيمين رحمهم الله وهم لم يكفروا الحكام في زمانهم وهم كانوا مثل حكام اليوم لذلك لايمكن القول بتكفيرهم من علماء الفتن فضلا عن العوام

ثم ان النصوص التي اوردتها تلزمك بطاعة من عصى وظلم فتأمل

والله من وراء القصد

عبدُ الرحمن 11-24-2013 11:38 AM

رد: الأدلة على وجوب السمع والطاعة في المعروف للحاكم المسلم وان ظل
 
[B]سيأتي على أُمتي زمانٌ لا يبقى من القرآن إلا رسمه، ولا من الإسلام إلا اسمه، يُسمَّون به وهم أبعد الناس منه، مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى، فقهاء ذلك الزمان شرُّ فقهاء تحت ظل السماء، منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود .

لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق , وهذا الحديث عن عدي بن حاتم قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ: لا نَسْأَلُكَ عَنْ طَاعَةِ مَنِ اتَّقَى وَلَكِنْ مَنْ فَعَلَ وَفَعَلَ فَذَكَرَ الشَّرَّ فَقَالَ: اتَّقُوا الله واسمعوا وأطيعوا , إذن السمع والطاعة مشروطة بتقوى الله تعالى , فَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ بَرِئَ، وَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ سَلِمَ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ, وهنا فَرَآهُ يَأْتِي شَيْئًا مِنْ مَعْصِيَةِ اللهِ، فَلْيَكْرَهْ مَا يَأْتِي مِنْ مَعْصِيَةِ اللهِ، . [/B]

ماجد محمد 11-24-2013 12:16 PM

رد: الأدلة على وجوب السمع والطاعة في المعروف للحاكم المسلم وان ظل
 
الاخ عبد الرحمن من اين اتيت بان اذن الطاعة مشروط بتقوى الله وقد سأل عدي بن حاتم رضي الله عنه عن طاعة الذي يفعل الشر فاجابه الرسول صلى الله عليه وسلم بان يسمع ويطيع اذن يجب السمع والطاعة للحاكم الفاسق في غير معصية الله اما اذا امر بمعصية الله فيجب كره ذلك بالقلب من غير الخروج بالسيف او حتى بالكلام علانية وهذا واضح من النصوص التي ذكرتها والله المستعان

راجى نصرالله 11-24-2013 02:59 PM

رد: الأدلة على وجوب السمع والطاعة في المعروف للحاكم المسلم وان ظل
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدُ الرحمن (المشاركة 863035)
اخي ماجد محمد , النصوص لا تؤول هكذا , لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق , المقصود بهذه النصوص من سمع وطاعة الامراء الذين لهم بيعة في الاعناق , وليست خلافتهم خلافة ملك جبري , اخضعوا الناس بالقهر والجبر , المقصود الامراء الذين يحكمون بما انزل الله تعالى , اي دستورهم الكتاب والسُنة ولو ظاهريا , وليس العلمانية والديمقراطية ودولة التجنس والوطنية والقومية , المقصود بالامراء هم الذين لا نجد منهم كفر بواح , لنا من الله عليه برهان , وليس الموالون علنا لأعداء الله تعالى ويحاربون الدين ويقمعون الملتزمين في بلادهم , المقصود الامراء الذين يقيمون الصلاة , ويخطبون في الجامع كل جمعة , ويأمرون بزكاة المال لكل فقير ومسكين ومحتاج , لا ان يمنعوا عن الفقراء الاموال ويسرقوا اموال وخيرات وثروات بلادهم , يعطونها لكل فاسق ولكل اجنبي غير مسلم , وفقراء المسلمين محرومون .

حكام اليوم لا بيعة لهم في اعناق الناس , حكام اليوم لنا عليهم اكثر من برهان من الله ان كفرهم بواح , لكن هذا لا يعني الخروج عليهم ومقاتلتهم , طالما نتيجة ذلك ضرر وهرج , ولكن بحسب النبي صلى الله عليه وسلم ان لا نُتابع ونرضى بما يصنعون , و يعني التبرء منهم , وانكار ما يصنعون فمن انكر سلِم , والانكار يكون بحسب قوة الإيمان , بما لا يؤدي الى مفسدة اكبر , والإنكار باليد او باللسان واضعف الإيمان بالقلب , وليس بعد ذلك من ذرة إيمان , والمنكر لا يرضى ولا يُتابع , ولا يطيع المخلوق بمعصية الخالق , ومن اُجبر على ان يظلم فليهرب , فلا شح مطاع ولا دنيا مؤثرة , تغنيان عن احد من الله شيئا , يوم يأتي العذاب , وعلى احدنا مواصلة النصح والدعوة الى الله تعالى , واعتزال امرهم وقت الفتن كما هو الآن ووقت الهرج حينما يتقاتلون فيما بينهم , كما يحدث في بعض البلاد , واحذر كل منتسب وكل من يعمل لدى هؤلاء ويُشارك في ظلمهم للناس , احذره من غضب الله تعالى
.

جزاك الله خيرا اخى الفاضل

عابرسبيل77 11-24-2013 03:38 PM

رد: الأدلة على وجوب السمع والطاعة في المعروف للحاكم المسلم وان ظل
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدُ الرحمن (المشاركة 863035)
اخي ماجد محمد , النصوص لا تؤول هكذا , لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق , المقصود بهذه النصوص من سمع وطاعة الامراء الذين لهم بيعة في الاعناق , وليست خلافتهم خلافة ملك جبري , اخضعوا الناس بالقهر والجبر , المقصود الامراء الذين يحكمون بما انزل الله تعالى , اي دستورهم الكتاب والسُنة ولو ظاهريا , وليس العلمانية والديمقراطية ودولة التجنس والوطنية والقومية , المقصود بالامراء هم الذين لا نجد منهم كفر بواح , لنا من الله عليه برهان , وليس الموالون علنا لأعداء الله تعالى ويحاربون الدين ويقمعون الملتزمين في بلادهم , المقصود الامراء الذين يقيمون الصلاة , ويخطبون في الجامع كل جمعة , ويأمرون بزكاة المال لكل فقير ومسكين ومحتاج , لا ان يمنعوا عن الفقراء الاموال ويسرقوا اموال وخيرات وثروات بلادهم , يعطونها لكل فاسق ولكل اجنبي غير مسلم , وفقراء المسلمين محرومون .

حكام اليوم لا بيعة لهم في اعناق الناس , حكام اليوم لنا عليهم اكثر من برهان من الله ان كفرهم بواح , لكن هذا لا يعني الخروج عليهم ومقاتلتهم , طالما نتيجة ذلك ضرر وهرج , ولكن بحسب النبي صلى الله عليه وسلم ان لا نُتابع ونرضى بما يصنعون , و يعني التبرء منهم , وانكار ما يصنعون فمن انكر سلِم , والانكار يكون بحسب قوة الإيمان , بما لا يؤدي الى مفسدة اكبر , والإنكار باليد او باللسان واضعف الإيمان بالقلب , وليس بعد ذلك من ذرة إيمان , والمنكر لا يرضى ولا يُتابع , ولا يطيع المخلوق بمعصية الخالق , ومن اُجبر على ان يظلم فليهرب , فلا شح مطاع ولا دنيا مؤثرة , تغنيان عن احد من الله شيئا , يوم يأتي العذاب , وعلى احدنا مواصلة النصح والدعوة الى الله تعالى , واعتزال امرهم وقت الفتن كما هو الآن ووقت الهرج حينما يتقاتلون فيما بينهم , كما يحدث في بعض البلاد , واحذر كل منتسب وكل من يعمل لدى هؤلاء ويُشارك في ظلمهم للناس , احذره من غضب الله تعالى
.

اسأل الله عزوجل ان يرزقك الهدي والتقي وبيض الله وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه علي هذا الرد المختصر الجميل

esamss 11-24-2013 04:28 PM

رد: الأدلة على وجوب السمع والطاعة في المعروف للحاكم المسلم وان ظل
 
السلام عليكم
اخي ماجد بالنسبة لي بشار البطة المنتوف ريشها ان شاء الله ليس سوى قاطع طريق مجرم سفاح هو وابيه واهله وعشيرته وكل من دافع عنه ووضعه في خانة اولياء الامور اضعه في خانة اعوان الظلمة والسفاحين
يا سلام بشار ولي امر ونحن اولياء الشيطان الخارجين عن طاعة سلطان:mad: المؤمنين يا الله لهذه الايام ما اتعسها وكيف يستخدم حديث خير خلق الله لخدمة اشر خلق الله ويا سلام على بشار المؤمن المطيع الحبوب :cool:الذي تعج سجونه خمس النجوم بمختلف انواع الرفاهية و الخدمات ويلتزم اعضاء حزبة وضباطه بالصلوات الخمس والسنن وصيام الايام
حبيب يا غالي يا طيب الله يرحمنا ويرحمك امين النبي صلى الله عليه وسلم قصد الائمة المسلمين وفهمك كفاية ورد اخي عبد الرحمن كفاية الله يسلم ايديه:)


الساعة الآن 07:00 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.