منتديات الملاحم و الفتن

منتديات الملاحم و الفتن (http://alfetn.com/vb3/index.php)
-   الملاحم و الفتن (http://alfetn.com/vb3/forumdisplay.php?f=2)
-   -   الخيل في زمان الدجال (http://alfetn.com/vb3/showthread.php?t=99187)

محقق 10-09-2019 05:08 AM

الخيل في زمان الدجال
 
بسم الله و الصﻻة و السﻻم على رسول الله

السﻻم عليكم و رحمة الله

اما بعد


يتحدث البعض انه ﻻ وجود للحضارة في زمان الدجال و ان تلك الحضارة سوف تنتهي قبل خروجة و يستدلون بحديث الفوراس العشرة
في صحيح مسلم

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ - وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ ، قَالَ : هَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ لَهُ هِجِّيرَى إِلَّا : يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ جَاءَتِ السَّاعَةُ ، قَالَ : فَقَعَدَ وَكَانَ مُتَّكِئًا ، فَقَالَ : إِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ ، حَتَّى لَا يُقْسَمَ مِيرَاثٌ ، وَلَا يُفْرَحَ بِغَنِيمَةٍ ، ثُمَّ قَالَ : بِيَدِهِ هَكَذَا - وَنَحَّاهَا نَحْوَ الشَّأْمِ - فَقَالَ : عَدُوٌّ يَجْمَعُونَ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ ، وَيَجْمَعُ لَهُمْ أَهْلُ الْإِسْلَامِ ، قُلْتُ : الرُّومَ تَعْنِي ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَتَكُونُ عِنْدَ ذَاكُمُ الْقِتَالِ رَدَّةٌ شَدِيدَةٌ ، فَيَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً ، فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ ، فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ ، كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ ، وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ، ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ ، لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً ، فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ ، فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ ، كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ ، وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ، ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ ، لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً ، فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يُمْسُوا ، فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ ، كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ ، وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الرَّابِعِ ، نَهَدَ إِلَيْهِمْ بَقِيَّةُ أَهْلِ الْإِسْلَامِ ، فَيَجْعَلُ اللَّهُ الدَّبْرَةَ عَلَيْهِمْ ، فَيَقْتُلُونَ مَقْتَلَةً - إِمَّا قَالَ لَا يُرَى مِثْلُهَا ، وَإِمَّا قَالَ لَمْ يُرَ مِثْلُهَا - حَتَّى إِنَّ الطَّائِرَ لَيَمُرُّ بِجَنَبَاتِهِمْ ، فَمَا يُخَلِّفُهُمْ حَتَّى يَخِرَّ مَيْتًا ، فَيَتَعَادُّ بَنُو الْأَبِ ، كَانُوا مِائَةً ، فَلَا يَجِدُونَهُ بَقِيَ مِنْهُمْ إِلَّا الرَّجُلُ الْوَاحِدُ ، فَبِأَيِّ غَنِيمَةٍ يُفْرَحُ ؟ أَوْ أَيُّ مِيرَاثٍ يُقَاسَمُ ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعُوا بِبَأْسٍ ، هُوَ أَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ ، فَجَاءَهُمُ الصَّرِيخُ ، إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَهُمْ فِي ذَرَارِيِّهِمْ ، فَيَرْفُضُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ ، وَيُقْبِلُونَ ، فَيَبْعَثُونَ عَشَرَةَ فَوَارِسَ طَلِيعَةً ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي لَأَعْرِفُ أَسْمَاءَهُمْ وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ ، وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ ، هُمْ خَيْرُ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ - أَوْ مِنْ خَيْرِ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ


فالبعض هنا يعزو استخدام الخيل الى انتهاء الحضارة

احاول هنا ان اعطيكم نفسير لم ارى احدا انتبه اليه من قبل

يقول الله عز وجل

وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (60)



جاء في تفسير هذة الايه (من تفسير ابن كثير )

( وآخرين من دونهم ) قال مجاهد : يعني قريظة ، وقال السدي : فارس ، وقال سفيان الثوري : قال ابن يمان : هم الشياطين التي في الدور . وقد ورد حديث بمثل ذلك ، قال ابن أبي حاتم :
حدثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحمصي ، حدثنا أبو حيوة - يعني شريح بن يزيد المقرئ - حدثنا سعيد بن سنان ، عن ابن عريب - يعني يزيد بن عبد الله بن عريب - عن أبيه ، عن جده أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول في قوله : ( وآخرين من دونهم لا تعلمونهم ) قال : هم الجن .
ورواه الطبراني ، عن إبراهيم بن دحيم ؛ عن أبيه ، عن محمد بن شعيب ؛ عن سعيد بن سنان عن يزيد بن عبد الله بن عريب ، به ، وزاد : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لا يخبل بيت فيه عتيق من الخيل .
وهذا الحديث منكر ، لا يصح إسناده ولا متنه .
وقال مقاتل بن حيان ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم : هم المنافقون .
وهذا أشبه الأقوال ، ويشهد له قوله : ( وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم ) [ التوبة : 101 ] .

و جاء في تفسير الطبري

القول في تأويل قوله : وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ
قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في هؤلاء " الآخرين "، من هم، وما هم؟
فقال بعضهم: هم بنو قريظة.
*ذكر من قال ذلك:
16239- حدثت عن عمار بن الحسن قال: حدثنا ابن أبي جعفر, عن ورقاء, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: (وآخرين من دونهم)، يعني: من بني قريظة.
16240- حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: (وآخرين من دونهم)، قال: قريظة.
* * *
وقال آخرون: من فارس.
* ذكر من قال ذلك:
16241- حدثني محمد بن الحسين قال: حدثنا أحمد بن المفضل قال: حدثنا أسباط، عن السدي: (وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم)، هؤلاء أهل فارس.
* * *
وقال آخرون: هم كل عدو للمسلمين، غير الذي أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يشرِّد بهم من خلفهم. قالوا: وهم المنافقون.
* ذكر من قال ذلك:
16242- حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قول الله: فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ ، قال: أخفهم بهم، لما تصنع بهؤلاء. وقرأ: (وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم). (47)
16243- حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد, في قوله: (وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم)، قال: هؤلاء المنافقون، لا تعلمونهم لأنهم معكم، يقولون: لا إله إلا الله، ويغزون معكم.
* * *
وقال آخرون: هم قوم من الجنّ.
* * *
قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك أن يقال: إن الله أمر المؤمنين بإعداد الجهاد وآلة الحرب وما يتقوّون به على جهاد عدوه وعدوهم من المشركين، من السلاح والرمي وغير ذلك، ورباط الخيل =ولا وجه لأن يقال: عني بـ " القوة "، معنى دون معنى من معاني " القوة ", وقد عمَّ الله الأمر بها.
فإن قال قائل: فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بيَّن أن ذلك مرادٌ به الخصوص بقوله: " ألا إن القوة الرمي"؟ (48)
قيل له: إن الخبر، وإن كان قد جاء بذلك، فليس في الخبر ما يدلّ على أنه مرادٌ بها الرمي خاصة، دون سائر معاني القوة عليهم, فإن الرمي أحد معاني القوة, لأنه إنما قيل في الخبر: " ألا إن القوة الرمي"، ولم يقل: " دون غيرها "، ومن " القوة " أيضًا السيف والرمح والحربة, وكل ما كان معونة على قتال المشركين, كمعونة الرمي أو أبلغ من الرمي فيهم وفي النكاية منهم. هذا مع وهاء سند الخبر بذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . (49)
* * *
وأما قوله: (وآخرين من دونهم لا تعلمونهم)، فإن قول من قال: عنى به الجن, أقربُ وأشبهُ بالصواب، لأنه جل ثناؤه قد أدخل بقوله: وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ ، الأمرَ بارتباط الخيل لإرهاب كل عدوٍّ لله وللمؤمنين يعلمونهم, ولا شك أن المؤمنين كانوا عالمين بعداوة قريظة وفارس لهم, لعلمهم بأنهم مشركون، وأنهم لهم حرب. ولا معنى لأن يقال: وهم يعلمونهم لهم أعداءً: (وآخرين من دونهم لا تعلمونهم)، ولكن معنى ذلك إن شاء الله: ترهبون بارتباطكم، أيها المؤمنون، الخيلَ عدوَّ الله وأعداءكم من بني آدم الذين قد علمتم عداوتهم لكم، لكفرهم بالله ورسوله, وترهبون بذلك جنسًا آخر من غير بني آدم، لا تعلمون أماكنهم وأحوالهم، الله يعلمهم دونكم, لأن بني آدم لا يرونهم. وقيل: إن صهيل الخيل يرهب الجن, وأن الجن لا تقرب دارًا فيها فرس. (50)



و كلنا يعلم ان الدجال ما هو اﻻ ساحر كذاب يستخدم الشياطين من الجن في خداع و حرب المسلمين

فما احوج المسلمين الى اعداد رباط الخيل في حربهم معه و ما احوجهم الى الخيل في التسلل الى مدينه او مكان هو يراقبه بالشاطين


ارجوا ان تكون الفكرة واضحة

و الله اعلم

ابو تسنيم 10-11-2019 06:33 PM

رد: الخيل في زمان الدجال
 
السلام عليكم اخي المحقق....
بلحديث عن زمن الدجال والتكنولوجيا...يبدو والله اعلم ان المذنب او النجم سيدمر كل مظاهر التكنولوجيا الحديثة...ويسقط الاقمار الصناعية ..وتعود بعدها زمن السيف والخيل...
فهل المذنب قبل الدجال ام بعده؟؟؟؟

خالد علي 10-11-2019 11:37 PM

رد: الخيل في زمان الدجال
 
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا لفتة طيبة ولي تعقيب
أرى أن لا وجود للتكنولوجيا عندما يظهر المهدي ويسير للملاحم وهذا سببه النجم ذو الذنب الذي يدمرها بطاقته ولا أظن أنه يوجد نفط حين يظهر المهدي ولعل ذلك بسبب الحروب والزلازل التي تسبقه وفي الأثر "تنقطع التجارات" أي لا وسائل نقل والناس في فتن وجوع
زمن المهدي هو زمن "تغلب فيه عوالم الغيب عوالم الشهادة" أي أنك سترى أمور لم تعهدها كالمسخ والقذف وآيات أخرى كثيرة لا يمكن تفسيرها إلا بأنها قدرة الله سبحانه والدجال لديه من هذه الخوارق كالنار والجنة وأن يمطر السماء وينبت الأرض وتصور الشياطين بصورة الإنس ولكن كلها دجل وزيف وخداع ليتبعه الناس.
والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة فلن يغفل المجاهدون عنه في الملاحم.

الشاهد 10-12-2019 01:37 AM

رد: الخيل في زمان الدجال
 
اقتباس:

فهل المذنب قبل الدجال ام بعده؟؟؟؟
ان هذه العلامة من فهمي للاحاديث الصريحة هي اولى العلامات وقبل المهدي والله اعلم

ابو تسنيم 10-12-2019 08:47 AM

رد: الخيل في زمان الدجال
 
اذا لو قلنا المذنب قبل المهدي والدجال...وهو كما يبدو الصواب....
فكيف يجتمع الناس لمبايعت المهدي ونصرته في مكه وهم ياتون من دول عديده وكيف ينتشر خبر ظهوره بنعدام وسائل الاعلام؟؟؟؟؟؟

وكيف سنعلم مايحدث في كل قطر عربي وتسارع الاحداث؟؟؟؟

كيف ستجلب الخيول وهي وان وجدت فاعدادها قليل وتحتاج الى تدريب المقاتلين علا الفروسيه؟؟؟؟

هناك تسائلات كثيره؟؟؟

خالد علي 10-12-2019 12:44 PM

رد: الخيل في زمان الدجال
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو تسنيم (المشاركة 1114930)
اذا لو قلنا المذنب قبل المهدي والدجال...وهو كما يبدو الصواب....
فكيف يجتمع الناس لمبايعت المهدي ونصرته في مكه وهم ياتون من دول عديده وكيف ينتشر خبر ظهوره بنعدام وسائل الاعلام؟؟؟؟؟؟

وكيف سنعلم مايحدث في كل قطر عربي وتسارع الاحداث؟؟؟؟

كيف ستجلب الخيول وهي وان وجدت فاعدادها قليل وتحتاج الى تدريب المقاتلين علا الفروسيه؟؟؟؟

هناك تسائلات كثيره؟؟؟

حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : " تَكُونُ فِتْنَةٌ بِالشَّامِ ، كَأنَ أَوَّلَهَا لَعِبُ الصِّبْيَانِ ، ثُمَّ لا يَسْتَقِيمُ أَمْرُ النَّاسِ عَلَى شَيْءٍ ، وَلا تَكُونُ لَهُمْ جَمَاعَةٌ حَتَّى يُنَادِيَ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ : عَلَيْكُمْ بِفُلانٍ ، وَتَطْلُعُ كَفٌّ تُشِيرُ " حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْفِهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، نَحْوَهُ ، إِلا أَنَّهُ قَالَ : " يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ : أَمِيرُكُمْ فُلانٌ " . قَالَ عِيَاضٌ ، وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، سَمِعَ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ ، يَذْكُرُ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ عُلَمَائِهِمْ ، نَحْوَهُ .
الحديث 967في كتاب (الفتن) لابن حماد ، و السيوطي في الحاوي 2/75. و هو اثر مقطوع ضعيف عن ابن المسيب. و أورد نعيم اثرا آخر يشابهه، هو :
( حدثنا ابن المبارك وعبد الرزاق عن معمر عن رجل عن سعيد بن المسيب قال تكون فتنة كأن أولها لعب الصبيان كلما سكنت من جانب طمت من جانب فلا تتناهى حتى ينادي مناد من السماء ألا أن الأمير فلان وفتل ابن المسيب يديه حتى أنهما لينفضان فقال ذلكم الأمير حقا ثلاث مرات).

بالنسبة الخيل الله سبحانه يهيئ الأسباب لها فلا تشغل بالك بها وكذلك غيرها من التساؤلات التي تشغلك وتشغل غيرك والأمر محسوم وكان أمر الله مفعولا أي أننا نعلم يقينا أن المهدي ظاهر ومنصور وعيسى عليه السلام سينزل ويقتل الدجال ويعيش الناس بعدها في خير ورخاء
المطلوب هو التقوى والصبر وأن يعد المرء ما استطاع من قوة وما يعينه في تلك الأيام.

فن الممكن 12-23-2019 01:07 AM

رد: الخيل في زمان الدجال
 
الحرب نوويه أو ذريه يصاحبهم خراب للغلاف جوى مما قد ينتج عنه فتح عوالم تخترق عالمنا واضرار على بشر بالموت الكثير وعلى تغيير فى جغرافيه دول وانتهاء تكنولوجيا إلى العوده للحياه بدائيه .

عطاء الرحمن 12-23-2019 02:45 PM

رد: الخيل في زمان الدجال
 
إذا قدر أن تنتهي التكنولوجيا و الحضارة فلا شئ أقوى من النبضة المغناطيسية التي تنتجها القنبلة المغناطيسية ، وقد أعلنت كوريا الشمالية عن إمتلاكها و هددت بها الولايات المتحدة الأمريكية.
https://www.arageek.com/ibda3world/%...B1%D9%8A%D8%A7

النجم الهاوي 12-24-2019 03:34 PM

رد: الخيل في زمان الدجال
 
منقول

شرح حديث : ( الخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الخَيْرُ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ ) .

232288

تاريخ النشر : 29-08-2015

المشاهدات : 148304
Aa
السؤال

جاء في الحديث أنّ الخيل معقود في نواصيها الخير ، فما معنى هذا الحديث ؟ وما سبب هذا الحديث ؟

نص الجواب


الحمد لله
روى البخاري (2852) ، ومسلم (1873) عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الجَعْدِ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( الخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الخَيْرُ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ : الأَجْرُ وَالمَغْنَمُ ) .
وروى البخاري (2371) ، ومسلم (987) - واللفظ له - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ: فَهِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ ، وَلِرَجُلٍ وِزْرٌ ، فَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ : فَالرَّجُلُ يَتَّخِذُهَا فِي سَبِيلِ اللهِ وَيُعِدُّهَا لَهُ ، فَلَا تُغَيِّبُ شَيْئًا فِي بُطُونِهَا إِلَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ أَجْرًا ، وَلَوْ رَعَاهَا فِي مَرْجٍ ، مَا أَكَلَتْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا أَجْرًا ، وَلَوْ سَقَاهَا مِنْ نَهْرٍ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ قَطْرَةٍ تُغَيِّبُهَا فِي بُطُونِهَا أَجْرٌ، - حَتَّى ذَكَرَ الْأَجْرَ فِي أَبْوَالِهَا وَأَرْوَاثِهَا - وَلَوْ اسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ ، كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ تَخْطُوهَا أَجْرٌ، وَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ سِتْرٌ: فَالرَّجُلُ يَتَّخِذُهَا تَكَرُّمًا وَتَجَمُّلًا، وَلَا يَنْسَى حَقَّ ظُهُورِهَا، وَبُطُونِهَا فِي عُسْرِهَا وَيُسْرِهَا، وَأَمَّا الَّذِي عَلَيْهِ وِزْرٌ فَالَّذِي يَتَّخِذُهَا أَشَرًا وَبَطَرًا، وَبَذَخًا وَرِيَاءَ النَّاسِ، فَذَاكَ الَّذِي هِيَ عَلَيْهِ وِزْرٌ ) .
وفي رواية لمسلم (1873): (الْخَيْرُ مَعْقُوصٌ بِنَوَاصِي الْخَيْلِ) ، قَالَ: فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ ، بِمَ ذَاكَ؟ قَالَ: (الْأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ) .

ومعنى الحديث : أن الخيل المعدة للجهاد في سبيل الله قد اقترن بها الخير ولازَمها ، إلى يوم القيامة ، وهي في سعيها ذلك لا تخرج عن الأجر ، والغنيمة ، وربما ظفرت بهما معا .
أما الأجر : فإنها كلما أكلت أو شربت أو مشت ، أو حتى بالت كتب الله لصاحبها أجرا .
وأما الغنيمة : فذلك فبالنصر على الأعداء ، وأخذ أموالهم .
قَوْلُهُ : (الْخَيْلُ): قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
" الْمُرَادُ بِهَا مَا يُتَّخَذُ لِلْغَزْوِ ، بِأَنْ يُقَاتَلَ عَلَيْهِ ، أَوْ يُرْتَبَطَ لِأَجْلِ ذَلِكَ " .
انتهى من "فتح الباري" (6/ 55) .
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" المراد بالخيل: خيل الجهاد لأنه فسر هذا الخير بقوله: (الأجر والمغنم) وهذا إنما يكون في خيل الجهاد ، فخيل الجهاد في نواصيها الخير إلى يوم القيامة ، ويحتمل أن يكون الحديث عاما؛ أي: الخيل كلها سواء كانت ممن يجاهد عليه أم لا ؛ للعموم " .
انتهى من "شرح رياض الصالحين" (5/ 377) .
وينظر : "شرح الزرقاني على الموطأ" (3/ 70) .

وقوله : (معقود في نواصيها الخير) قال المناوي رحمه الله :
" أي منوط بها ملازم لها، كأنه عقد فيها ، لإعانتها على جهاد أعداء الدين ، وقمع شر الكافرين ، وعدم قيام غيرها مقامها في الإجلاب والفر والكر عليهم " انتهى من "فيض القدير" (3/ 171) .
وقال النووي رحمه الله :
" فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى بَقَاءِ الْإِسْلَامِ وَالْجِهَادِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَالْمُرَادُ قُبَيْلَ الْقِيَامَةِ بِيَسِيرٍ، أَيْ حَتَّى تَأْتِيَ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ مِنْ قِبَلِ الْيَمَنِ تَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ ، كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ " انتهى من "شرح النووي على مسلم" (7/ 69) .

ولا نعلم للحديث سببا خاصا إلا لبيان فضل الخيل ، وفضل ارتباطها في سبيل الله .

والله تعالى أعلم .

النجم الهاوي 12-24-2019 03:40 PM

رد: الخيل في زمان الدجال
 
تفسير اخر
السيارات او المركبان او العربات تقاس قوتها وسرعتها فى يومنا هذا بالخيل
يقال ان هذه العربة سرعتها وقوتها سرعة 60 حصان

والله اعلم

الشاهد 12-25-2019 02:49 PM

رد: الخيل في زمان الدجال
 
لا اخي بارك الله فيك السيارات مذكورة بحديث كاشباه الرحال يروحون فيها للمساجد فهذه وصف السيارات الخيل خيل حفظك الله ورعاك

النجم الهاوي 12-26-2019 08:30 AM

رد: الخيل في زمان الدجال
 
محاولة عزل التكنولوجيا من الواقع والعودة الى عصر الخيول ماهو الا نوع من الشعور بالانهزام النفسى
ياخى الشاهد المصانع فى الغرب الدجالى حتى الان عندما يقيسون سرعة العربة يقولون ان قوة هذه العربة تساوى كذا حصان
ولذلك الخيل لم ينجلى خيرها تماما

النجم الهاوي 12-27-2019 02:43 AM

رد: الخيل في زمان الدجال
 
نوح. عليه. السلام. عندما اراد. الله القضاء. على. الكفار. هل. امره. بتربية. الخيول.
امره. بصناعة. المركب. تكنولوجيا. المركب
لان. السفينة. تستطيع. انقاذ. بعض. الناس فى. وقت. غرق. الارض


فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ غ™ فَاسْلُكْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ غ– وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا غ– إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ (27)

محقق 12-27-2019 03:15 AM

رد: الخيل في زمان الدجال
 
اخي الكريم النجم الهاوي

برجاء قراءة الموضوع مرة اخرى جيدا

مغزى استخدام الخيل قديما و حديثها هو ترهيب الجن ( الشياطين ) خï»»ل الحرب

وجود الخيل ليس المقصود منه انها اله بديلة او قوة اضافية (اï»» ان القوة الرمي ) و الرمي قديما كان بالسهام و حديثا بالمدفعية و البنادق الخ


مرة اخرى

وجود الخيل في جيش المسلمين قديما و حديثا مغزاه ترهيب الشياطين التي قد تتعدد ادوارها كمثل استزلال المؤمنين و بث التخويف في صدورهم و تثبيت الكفار و تقوية روحهم المعنوية و امور اخرى قد يستخدمها الدجال كمثل التجسس او غيرها من ما قد يتاح له

و الله اعلم

محقق 12-27-2019 03:18 AM

رد: الخيل في زمان الدجال
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو تسنيم (المشاركة 1114900)
السلام عليكم اخي المحقق....
بلحديث عن زمن الدجال والتكنولوجيا...يبدو والله اعلم ان المذنب او النجم سيدمر كل مظاهر التكنولوجيا الحديثة...ويسقط الاقمار الصناعية ..وتعود بعدها زمن السيف والخيل...
فهل المذنب قبل الدجال ام بعده؟؟؟؟

و عليكم السﻻم و رحمة الله و بركاته
لن تنتهي التكنولوجيا اخي الكريم و الله اعلم
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد علي (المشاركة 1114915)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا لفتة طيبة ولي تعقيب .

و جزاك الله خيرا اخي الكريم


الساعة الآن 11:57 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.